A. 以《阿炳.我想對你說》為題寫一段話150
阿炳.我想對你說
阿炳，你是多麼的頑強。面對人生坎坷的經歷，你不屈不撓，依舊對未來內充滿容希望。
阿炳，你是多麼的正直。人們都稱你為「三不窮」，志不窮、嘴不窮、名不窮。我深刻地記住了你，記住了你正直的精神。
阿炳，你多麼的偉大。你創作的《二泉映月》、《聽松》、《昭君出塞》……深受我國人民的喜愛，在國際樂壇上也享有盛名。
阿炳，你雖雙眼失明，但你心靈的光芒，照亮了世界。老天關上了一扇門，卻打開了一扇窗戶。
阿炳，你雖是個孤兒，師傅也很早就離開了你。但你靠那動人心弦的琴聲養活了自己一生。
阿炳，你用琴聲拉出了你對美好生活的嚮往。《二泉映月》起初委婉連綿，似乎是你在思念師傅。樂曲高潮時，以勢不可擋的力量，表達了對命運的抗爭。
阿炳啊，我牢牢得記住了你，記住了你用一雙普普通通的雙手拉出的美妙樂曲。記住了你的頑強、剛直、偉大、不幸。阿炳，我想對你說……
B. 阿炳，我想對你說 作文300字
炳，你以那不屈不撓的精神，創作出震驚世界的二胡名曲《二泉映月》，你太了不內起了容。
阿炳，你太堅強了。你小小年紀就成了孤兒，師傅不幸離開人世，你也因患上眼疾而雙目失明。這些不幸的遭遇對你的打擊太大了，但是你沒有向命運妥協，你不願因此而放棄自己的美好願望。你戴著墨鏡走街竄巷，以拉二胡賣藝度日。生活的窮困，疾病的折磨，泯滅不了你對音樂的熱愛和對光明的追求。你多麼希望有一天能過上安定幸福的生活呀。
阿炳，你知道嗎我是一個不堅強的孩子。我在生活上一遇到困難就後退，在學習上一遇到難題就想迴避。想想你再想想我自己，我感到臉紅。
阿炳，你和海倫．凱勒一樣堅強和執著，你是我最尊敬的名人之一。雖然你沒有偉人鄧小平、毛澤東爺爺那驚天動地功績，但是你的精神品質卻深深地打動了我。
啊，阿炳，你那如泣，如訴，如血，如火的琴聲，感動了全世界人民；你那博愛之心感動了全世界人民；你那不屈不撓的精神感動了全世界人民。你多麼了不起！
阿炳，盡管人生道路上荊棘叢生，但是你能夠頑強地生存著，不斷地追求著。你獻給了世界人民最美好的東西——《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》《昭君出塞》。世界人民永遠不會忘記你阿炳
C. 阿炳有哪些令人敬佩之處 阿炳,我想對你說!
阿炳，原名華彥鈞，阿炳是他的小名。生於1893年7月，卒於年12月。阿炳二十多歲時，患了眼疾，又死了父親，貧病交加，眼疾惡化，雙眼相繼失明，從此，人家便叫他瞎子阿炳。
阿炳從童年起就同他父親華雪梅學習音樂。華雪梅是一位道士，是當地道教音樂界所公認的技藝傑出的人材，阿炳的音樂修養最初主要的基礎出於道家音樂，而且是出於家傳。道家音樂，大部分是非宗教性的民間音樂，其中有許多是毫未改動的民歌曲調。阿炳雙目換明後得不到有錢的齋主的歡迎，只能離開道門，開始以賣唱為生。在無錫市裡，一位戴著墨鏡，胸前背上掛著笙、笛、琵琶等樂器，手裡拉著胡琴，在街頭上行走的，這人便是阿炳。
阿炳純粹靠演唱來維持生活，他從來沒有做過向人乞憐的樣子，他在黑暗、貧困中掙扎了幾十年，他對痛苦生活的感受，通過他的音樂反映出來，沒有因為生活艱難困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音樂透露出一種來自人民底層的建康而深沉的氣息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放後，當人民政府派人去關心他，去整理他的音樂作品時，他卻無法了願，突然吐血病故了。
阿炳共留下《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》等三首琵琶作品，其中《二泉映月》獲二十世紀華人經典音樂作品獎。
二泉映月：無錫惠山二泉享有「天下第二泉」的美稱，是阿炳常去遊玩的地方。他雙目失明後，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂形象來描繪他想像中的舊時曾目睹的美麗風景，而他當時所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉優美的旋律中，時時流露出傷感愴涼的情調。
聽松：樂曲描寫宋代偉大的愛國將領岳飛，率領義勇軍士，進行衛國戰爭的故事。阿炳在此曲中間寄託著抗戰勝利的心情。樂曲個性鮮明堅強，引子氣魄闊大，一、二、三段都滿含著不平凡的情調和結構，成功地抒寫了奮斗的勇氣和勝利的把握。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，聲音特別濃厚有力
寒春風曲：這是阿炳又一首二胡曲子。阿炳自己說是道家失傳了的《梵音》曲調而楊蔭柳先生研究的結果是阿炳自己的作品，從曲名看是描寫春天所吹寒冷的風，從樂曲本身讓人感受到的是被壓迫的沉重的唉嘆和對光明的無限嚮往
大浪淘沙：據阿炳生前所言，這曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上彈奏，而加進了琵琶的技術的。此曲經楊蔭柳、曹安和二位先生錄音並記譜才得以保存下來。樂曲結構緊湊，共分三段，音樂情緒從原來的深沉憂怨發展到活潑有力最後在充滿樂觀和自信的樂聲中結束。
龍船：原是民間所流行的一個琵琶曲調。樂曲中琵琶的彈奏是模仿端午節民間比賽龍船時，龍船上的羅鼓聲與歌唱聲。開頭是模鼓，中間為好戲段，每段是一個民歌或一段器樂曲調，各段之間，又夾進模仿羅鼓的部分。
昭君出塞：這是阿炳父親華雪梅親傳的琵琶曲，與《昭君怨》及《塞上曲》沒有相似之處。
阿炳(1893－1950)：原名華彥鈞，民間音樂家，江蘇無錫人。
1893年8月17日阿炳出生在無錫雷尊殿旁「一和山房」。父親華清和（號雪梅）為無錫洞虛宮雷尊殿當家道士，母親秦氏出身農家，曾嫁與秦家，婚後不久便守寡，與華清和的結合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年後便悒鬱而死。阿炳一生下來就被父親送至無錫縣東亭鎮小泗房巷老家托族人撫養，8歲後帶回道觀，取學名華彥鈞，小名阿炳，並被送入私塾讀書。
華雪梅精通各種樂器和道家音樂。而阿炳幼時便表現了罕見的音樂天賦，在他10歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習各種節奏（後成為當地有名的司鼓手）。12歲那年，阿炳開始學吹笛子，父親經常要他迎著風口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強腕力，後來索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學二胡的時候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習分不開的。17歲時，阿炳正式參加道教音樂吹奏，他長得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽稱為「小天師」。
1914年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當家道士，與堂兄華伯陽輪流主管雷尊殿的香火收入。後由於經營不善，阿炳又染上惡習，生活逐漸潦倒，在他34那年，雙目相繼失明，因生活所迫，流浪街頭，賣藝為生。1939年，阿炳與江陰農村寡婦董彩娣結為夫婦。
1950年夏，中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，此時阿炳已完全荒棄音樂達三年之久，經過三天的練習，分兩次錄音，共留下《二泉映月》《聽松》《寒春風曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。後《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀華人經典音樂作品獎。
1950年9月，中央音樂學院民樂系擬聘阿炳為教師，但當時他已身患重病，無力應聘，12月4日與世長辭，葬於無錫西郊山腳下「一和山房」墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。
阿炳在音樂上的成就，遠遠超越了家傳師承的藩籬，博採眾長，廣納群技，把對痛苦生活的感受，全部通過音樂反映出來。他的音樂作品，滲透著傳統音樂的精髓，透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息，情真意切，扣人心弦，充滿著強烈的藝術感染力