❶ 生存還是毀滅，這是一個永恆的選擇題。這一篇文章怎麼寫
生存還是毀滅，這是一個永恆的選擇題。以至於到最後，我們成為什麼樣的人，可內能不在於我們的容能力，而在於我們的選擇。
選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇；人不是生來被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，是司馬遷的選擇。
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那麼當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬於自己的獨一無二的風景。
❷ 選擇鑄就永恆縱然諂媚誣蔑視聽也不隨其流揚其波
賞析：這一段鏗鏘有力、精彩紛呈的開頭,讓人眼前一亮.文章首先用排比的修辭手法,敘寫歷史中歷史人物的事跡,語勢加強,富有感染力.接著就屈原、魏武帝、陶淵明三個人物分別說明他們的選擇,讓人嘆惋.最後寫選擇的結果,娓娓道來,自成一格.
望採納~
❸ 生存還是毀滅 這是一個永恆的選擇題 提取主幹
可能不在於我們來的能力，而在源於我們的選擇
選擇無處不在
面朝大海春暖花開是海子的選擇
人不是生來被打敗的是海明威的選擇
人固有一死，是司馬遷的選擇
在我們這期節目當中你會看到的是
徐靜蕾選擇了挑戰和變化
耶魯村官秦玥飛選擇了希望的田野
紅絲帶校長郭小平選擇了呵護與守望
最讓我感動的是麥家我剛剛看完節目根據字幕手打出來的
生存還是毀滅，這是一道永恆的選擇題，不斷地完善，或輕於鴻毛，或重於泰山，以至於到最後我們成為什麼樣的人，如果說人生是一次不斷選擇的旅程，曾經叛逆的他如今面對叛逆的兒子選擇了理解和寬容
選擇是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長
❹ 作文 《選擇》
最佳答案檢舉 幫你寫了3篇，供你參考。
選擇
人的一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有餘地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
選擇2
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，「臣心一片磁針石，不指南方不肯休。」至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
「生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。」在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亘古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過「鞠躬盡瘁，死而後已」的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
選擇3
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
選擇永恆牎流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢牽源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆牎縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經牽有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健牽物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向；選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恆，雖九死而猶未悔!
❺ 尋高考滿分作文三篇。《夢回唐朝》《登山人的心靈選擇》《選擇永恆》。
夢回唐朝
翻開李白的詩篇,走進他的生活,為何找不到多少暖色？他的人生就如此孤寂,他的性格就如此孤傲，他的生活就如此簡單嗎？
——題 記
黃昏如期而至，輕輕地敲打著我的那一扇企盼的紗窗，白晝便無奈地退出屋門。暮色一點點逼近，越壓越低。終於，黑暗佔領了大地，空氣里散發著唐詩的味道。我像一隻找不到目的地的天鵝，在草叢中踱著那優雅而孤獨的方步。
走到空盪盪的庭院里，只見天地茫茫。夜在天空漂泊，風在樹梢輕拂，而我在天地間游盪。一切看起來是那麼迷離、寧靜。忽然，不知從何處駛來一列去往唐朝的列車，此時「唐」的氣息分外濃郁，我也更好奇了，於是踏上了此列列車。不知行了多遠，走了多久，列車不再前行了。我便下了車，看到滿城的燈火潛伏在喧囂的背後。
此時，月亮升起來了，但好像只在我心的空間盤桓，只有我在唐朝的天空下站著，漸漸地燈火也熄滅了。天空中只留下月亮這唯一的燈盞，照亮了道路，我便沿著此路走了過去。此時，很靜很靜，靜得能聽見月光滴落的聲音，聽得見小水泡在水面破碎的輕響。走著走著，便看到一座茅草房，這大概就是青蓮居士李白的小屋了吧？
有人嗎？從那緊閉的紗窗中的一點縫隙里窺探，有一長廊，而那長廊的盡頭，正是這小屋，屋裡走出一張綴滿傷痕的臉，好像是被歲月的風雨鐫成一曲悲涼的落寞！他看著我，一言不發，好像並不歡迎。
劍眉入鬢，目如朗星，嘴唇似一片花瓣，臉上彷彿掛著一絲淺笑。哦，李白，是你嗎？挾三尺青鋒，踏數朵流雲，裹一身豪氣，書劍飄零。欽慕壯士嘯傲，騷人吟哦，是巴蜀的靈動山水賦予你瀟灑風姿，還是古來燕趙悲歌之士自來桀驁不馴？朝別黃鶴，五嶽尋仙，你的風姿給山水增添了幾抹無奈；縱酒狂歌，散發弄舟，你的個性令青史汗顏，正如餘光中所言：「酒入愁腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，綉口一吐，就是半個盛唐。」李白，你勝過貞觀，勝過楊貴妃，當之無愧地站到盛唐中央。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的高歌，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的自尊、坦盪，給了我許多人生啟迪：我的人生也可以灑脫輕松。「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪放也給了我許多激勵：相信自己，我一定能成功。正如杜甫評價你的詩句：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」可是在我細看時，你眸子里飛揚的神采中，竟隱隱有一股悵惘。
他見我這樣滔滔不絕，終於開口邀我進入他那小屋了。一進小屋便見到了幾處簡陋的擺設，最引人注目的要算那堆滿詩篇的案桌了。那層層疊疊的紙張可謂是他歷經滄桑幾十年的傑作了。他請我坐下，於是我便開始細細地閱讀起他的詩文來。從中可見有「天生我材必有用，千金散盡還復來」的灑脫、豪放、氣派和自慰，有「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」的惆悵，有「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」的凄婉迷離，也有「長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓」的淋漓，更有「白發三千丈，緣愁似個長」、「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」的悲歌……從中更能感悟到快樂美好似乎與他並不友善。他清晨尋覓，黃昏尋覓，午夜尋覓，卻永遠也只有冷清、悲涼與苦楚，支離破碎，凝成了他眼角無法抹去的淚痕。似乎在每個季節里都忽冷忽熱，無人噓寒問暖。卻被當成有意的擺設，似乎使他自己也有「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的進退兩難。
此時，我還看到了倚窗佇立的詩人——李白那孤寂的背影，比黑暗更深沉，他面對著月亮，我猜他恐怕是在想「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」吧，是否又是一個灑脫的自我慰藉？因為我知道，他是以「月」為中心，在那浩渺的唐詩中漂泊，讓我回味無窮。
在不知不覺中回味，似乎一切都發生在過去，一切又悄然消失了，月亮不見了，它是去藏在心裡睡覺了，很久很久。天地之間，又剩下歸去的列車和我了。我知道，方才我只不過是從慰藉出發，去尋找唐代詩人李白的慰藉，從心靈起程，去探望青蓮居士李白的心靈罷了，因為我知道，在唐詩中，我只能擎詩詞之盅，飲醉自己。
那一夜，被月光擊倒的，不僅僅是詩人李白，還有「我」這個無名小卒。
那一夜，被時光串聯的，不僅僅是詩人李白，還有「我」這個崇拜者。
登山人的心靈選擇
有一座山，高聳入雲，飛鳥難越，矗不知其幾千萬米。山前山後有兩條路供攀登頂峰，一覽天下大觀。前山大路石級鋪就，筆直坦盪；後山小路，荊榛叢生，蜿蜒曲折。
一天，父子三人到山腳。父親舉手遮陽，眺望峰頂，聲如洪鍾：「你倆比賽爬上這山；上山有兩條路，大路夷以近，小路險而遠——選擇拿條路，你們自己裁奪。」哥倆思紂再三，各自憑著自己的選擇，踏上征程。
時間過去了兩個月，一個西裝革履的身影出現在峰頂，哥哥走來了。他面色潮紀，略顯發福，油光可鑒的額頭下眼神明亮。他神采飛揚地撣了一下筆挺的襟袖，走向充滿期待的父親，氣宇軒昂地朗聲說：「我贏了，我贏了！這一路真是春風得意。在坦盪的大路上我只需向前，向前！舒緩的坡度讓我走得從容，平整的石砌供我心曠神怡。這里沒有岔道讓我傷神，這里更有濃蔭為我遮陽。我的心靈沒有欺騙我，是英明的選擇助我勝利。實踐證明：在平坦和崎嶇間，只有傻瓜才會放棄平坦，選擇崎嶇。聰明的選擇使我有了多麼得意的旅程啊。我獲得了勝利，我理當獲得勝利！」
父親慈祥地看著他：「你選擇得的確聰明，一路走得也十足風光——我的好兒子……」
這之後不知過了多久，再一個身影出現了：他步伐穩健，全身透出不盡的活力；盡管黑瘦削，衣衫襤樓，但雙目炯炯有神，映射著青春光采。弟弟微笑著走向父親和哥哥，從從容容地講起路上的故事：「哦，這是多麼有意義的一次旅程！感謝您，父親，感謝您給我選擇的機會。一路上陡峭的山崖阻擋著我攀爬的腳步，叢生荊棘刺破我裸露的臂膊，疲憊的身心增添著孤獨的酸楚。但我堅持住了，終於我學會了靈活與選擇，學會了機敏與自護，學會了獨立與堅忍。偶爾路邊也會有美麗景色，這時我就會放慢腳步。在山腳下，我看見山花爛漫，彩蝶紛飛，於是我與山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看見綠草如茵，華木如蓋，清澈的小溪靜靜流淌在林間，朝聖的百鳥盡情方支歌於林梢。我擁抱自然的和弦，追逐歡快的浪花。這些往往是我最快樂的時光。可的時候是陰冷濃霧的環抱，荊榛叢棘的阻隔。放眼望去，黃葉連天，衰草滿路，但我在黃葉陣中看到豐碩的果實，從衰草叢內悟出新生的希望。在蕭瑟的緊逼環繞中，我感覺自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是沒有一點生機的寒風和石礫，我曾想放棄，但曾經的艱辛溫暖著我，啟迪看我，給我力量，給我信心，使我忘掉比艱險更艱險的死寂，拋掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最終到達了這里！一路上，我閱盡山間春色，也飽嘗征途冷暖，為此，我感謝您，父親，感謝您給我選擇的全力，我從自己心靈的選擇中懂得了很多很多……」
哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不無得意地說：「可是你輸了！」
「是的，」父親遺憾地說，「孩子，你輸掉了比賽……」
弟弟極目遠方，臉上露出平和的微笑：「但，我贏得了人生！」
選擇永恆
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢？源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經？有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健？物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向；選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆，雖九死而猶未悔!
❻ 選擇永恆作文開頭咋寫
先說的結尾，後面是開頭。
作文的結尾技巧
如果把開頭比作「爆竹」，那麼結尾就有如「撞鍾」。古人說過：「好的結尾，有如咀嚼乾果，品嘗香
茗，令人回味再三。」與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被
一個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務於文章的內容和中心外，還得受「開頭」的制約，這樣
說來，結尾就更難寫了。人們稱好的文章的結尾為「豹尾」，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的
結尾都是「豹尾」，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：①
畫蛇添足。即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交
待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關
的口喊，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧，
都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊
意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，這樣的結尾謂之「自然結束式」。它完全避免了文章畫蛇添
足、無病呻吟的結尾毛病，顯得單純明快、樸素無華，在中考作文中得到廣泛運用。考場作文氣氛緊張，競
爭激烈，不可能過多地講究什麼「式」，什麼「法」。只要富於激情，揮灑自如，寫到哪裡就是哪裡，能充
分地表情達意就是一篇好文章，但講究「自然」並不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發展的自然
趨勢結束全局。在所學的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。
2、首尾呼應式。結尾與開頭要相呼應，寫出既呼應開頭，又不簡單重復的語句，這種結尾方式是各類
文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如
《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了「在我的家裡，珍藏著一種白色的確涼襯衫。」結尾寫道：「四年來，這件
珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有捨得穿它一次。」《白楊禮贊》結尾與開頭呼應道：「我要高聲贊美白
楊樹！」
3、卒章顯志式。這種結尾方式，就是在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題
思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結尾方法又稱「畫龍點晴
式」。如《棗核》結尾寫道：「改了國籍，不等於就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土
的。」《記一輛紡車》結尾寫道：「跟困難作斗爭，其樂無窮。——記一輛紡車。」
4、名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意於引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現在散
文、記敘文、雜文的結尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內容，使之深深地印在
讀者的心中，起到「言已盡，意無窮」的效果。《驛路梨花》結尾寫道：「驛路梨花處處開。」
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起
讀者的共鳴，有著強烈的藝術感染力。這種結尾方式主要用於寫人記事的記敘文中，也可用於說明文、議論
文的寫作。抒情議論式結尾的形式是多種多樣的，所以採取這種方式結尾比較自由，好的「抒情議論」式結
尾必然油然而生真情，給讀者以真實感、充足感。如《花市》的結尾寫道：「她笑微微地站在百花叢中，也
像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。」再如《回憶我的母親》結尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式
的結尾。
作文要一氣呵成，結尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也
有其規律可循。上面的幾種結尾方式僅僅只是一些常用的結尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結尾存在於考
生的平時扎實的訓練之中，存在於考生的臨場發揮，存在於考生的「詩外之功」。
請看一位考生作文的結尾：
假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什麼不行動起來，保護綠色， 保護環境，讓我們永遠都擁有綠色。 到那時，綠色才會高唱：「我輕輕的來，正如你(沙漠)悄悄地走……」(佚名《假如生命不 再擁有綠色》)
評點：作者自然地由環境想到了綠色，然後圍繞「假如生命不再擁有綠色」展開話題，文章開篇通 過 「過去」、「今天」、「明天」的對比，突出環境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對生命沒有綠色的思考，給人留下想像 的空間。 中學生朋友們，文無定法，究竟用哪一種結尾法，還要根據文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。如有的可用議論式，有的可用描寫式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。還需要中學生朋友們在實踐中多訓練多體會，努力去探索，達到舉一反三的效 果。這樣，我相信，同學們一定能寫出「當如撞鍾，餘音繞梁」的結尾來。
【遷移訓練】
古人說過：「好的結尾有如咀嚼乾果，品嘗香茗，令人回味再三。」與開頭一樣，結尾也很 重 要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被一個不妙的結尾掃了興，豈不 可惜 !如何使結尾深沉有力，餘音裊裊，回味無窮，是我們中學生練習結尾寫作的關鍵。下面提 供幾則訓練題，以供同學們借鑒。
片斷訓練題：
1.以「讀書」為話題，自擬題目，寫一篇作文。
寫作提示：「書是人類的營養品」，「書是人類進步的階梯」，大師們如是說，書是人類財 富的結晶，更是我們莘莘學子的良師益友。對這一寬泛的話題，我們莘莘學子定然有話可說 ，怎樣把話好，還要注意以下幾點：①角度要新、要小，寫讀一本書的故事，寫讀書現象中的一個 問題，都會因角度小而寫得深刻透徹。②要寫出自己的體驗與感受，寫出真情實感，不寫假 大空的內容，不寫套話。③以一種表達方式為主，切忌文體不統一。這一類作文構思結尾時 只要總結全文，在篇末點題即可。 結尾選例：生活告訴我：只有真正會讀「課外書」的人，才是出類拔萃的時代驕子!我彷彿感 到一陣時 代的風掠過耳畔，它留下一句囑托：好自為之啊!我在此也想勸告千千萬萬的同齡人：多讀 以精思，慎讀以明辨吧!為了我們美好的明天!(《我看課外閱讀》)
2.《冬日抒情》寫作提示：一篇文章，可以抒發強烈的感情，可以抒發輕柔的感情，可以抒發深沉的感情， 也可以抒發輕快的感情。關鍵是作者從什麼角度來寫。這種抒情性文章。一寫要注入作者的 真情，文章才有生命，才有活力。我們提倡同學們寫作要寫真事，抒真情，這樣的結 尾才能很自然地畫龍點睛，升華感情，否則在結尾空抒情，只會使人感到像亂貼上去的招貼 畫，顯得很不協調。
結尾選例：「冬天來了，春天還會遠嗎?」這句名詩幾十年來不斷被人引用，無非是象徵著希 望 。在這透明的冬天裡，人們可以用清醒的頭腦，認清腳下的路，一步步走，躺著不動或再走 彎路，都會推遲希望的實現。
3.以「窗」為話題，自選角度，寫一篇作文，除詩歌外，文體不限，題目自擬。
寫作提示：建築工程必有窗，人的眼睛被稱為心靈之窗……窗所附載的內涵太多，值得挖掘的引申義太多，作為話題，可以闡發的思想很多。我們要根據自己的感受，選擇自己熟悉的 角度來寫。這一類作文的結尾，可採用畫龍點睛式結尾。古人把結尾比做撞鍾，就是要產生 餘音繞梁的藝術效果。結尾若能給讀者留下想像的餘地，令人回味無窮，無疑會使文章增光添彩。
結尾選例 不久前，奶奶走了，帶走了笑聲，帶走了那聲聲問候，帶走了那扇窗，也帶走了我 的心。我知道，那窗是我一生最美的回憶…… 啊!那老人，那真情，那小窗……(《奶奶家的小窗》)
範文選析
無情的背影
當我讀到朱自清的《背影》時，我便想起我的爸爸媽媽的背影。但不完全不一樣， 因為朱自清的文章表現的是父親對他的關心，而我父母的背影留給我的只是無情的怨悔。 就在我5歲那年，我被帶到法庭上，外婆抱著我坐在椅子上，我看見了爸爸媽媽，我便大聲 喊了他們一聲，可他們並沒有理睬我。爸爸和媽媽在法庭上爭論不休，最後聽說把我判給了 媽媽，爸爸便離開了法庭，我喊了一聲「爸爸——」，可那「背影」頭也不回就離開了我， 從此我便和媽媽還有外婆一起生活了。
可是沒過幾天，無情的媽媽也離開了我。外婆本想丟下我，可又不忍心，便把我留下了， 於是我就像一個無父無母的孩子，整天和外婆生活在一起。
在外婆陪伴的日子裡，我常常想起跟爸爸媽媽一起生活時的情景：爸爸騎著車，帶我去街上 玩，帶我去河邊釣魚；媽媽帶我逛商店，給我買衣服。一想起這些，我的眼淚就止不住地流 下來。
以後外婆把我送進了學校，我的學費是舅舅供給的。當同學請我參加他的生日慶典時，看見 別人的爸爸媽媽給自己的孩子送上精美的禮物，讓他在蠟燭前許願，我真是羨慕極了。我多 么想過一次生日，我不要那香甜可口的蛋糕，也不要那精美的禮品，只求爸爸媽媽和好，為 我祝福生日，可一直盼到今天，還沒有盼到。
當我從舅舅那兒得知媽媽改嫁了、爸爸結婚了時，我痛哭了一場。外婆走過來說：「孩子， 別哭，他們是些無情無義的東西，不值得你為他們傷心，你要好好讀書，干一番大事業，讓 他們看看。」這時，外婆的眼淚也不知不覺地流下來了。
爸爸、媽媽，我多想有一個家，一個溫馨又快樂的家，我多想有父母的疼愛，可我卻得不到 。 爸爸、媽媽，你們知不知道，你們的遠去，給我帶來的是無限的悲傷和怨恨，讓我飽嘗了失 去親人的苦楚，讓我這個雖有父母卻得不到父母關愛的孩子經歷了多少人間的坎坷!我再一次發自內心的呼喚：「爸爸，媽媽，可憐可憐我，復婚吧……」然而，回答我的，卻只有那 一陣陣回聲，和那離我愈來愈遠、在我眼中越來越渺小的背影……
結尾評析：父母離異，給孩子心靈帶來了抹不去的創傷，小作者在文中表達了自己對父母的思念之情， 尤其是結尾更是感人肺腑，催人淚下，渴望父母復婚的真情呼喚好似餘音繞梁，久久回 盪在我們的耳畔，令人難忘，給人留下不盡的思索，無窮的回味。
作文的開頭
[日期：2005-11-09] 來源： 作者： [字體：大 中 小]
作文的開頭(順德教研室)
賈寶玉在評論大觀園時說過一句頗有見識的話：凡美，都必須「有自然之理，得自然之趣」。全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個「理」和「趣」。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優秀作文，發現可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著「機智」和「理趣」。單看看這些文章的開頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發。我們把它們作一些歸類獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開篇
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：「看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？」這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什麼這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而「綠裝」與「豐收」、「果實」與「蕭瑟」哪裡存在這種關系呢？特別是「倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望」一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：「大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。」這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找准相似點，顯得牽強附會。
例3《語言與溝通》：「語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲，溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。」這個開頭將「語言」與「溝通」處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較准確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：「語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到准確的表達，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預料的後果。那怎樣才能使語言得到准確的表達，促進溝通成功呢？」
所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求准確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。
1、引用名言名句
①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：「愛情是工具。……」 （《問世間情為何物》）
②在中世紀的一個教堂里，一位聖者開始了他的演講：「我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。」悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：「我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。」
（《聖者與小偷》）
③美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》）
2、巧用書信格式
①尊敬的孔子老爺爺：
你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。（《給孔子的一封信》）
②可惡的標准答案：
看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子。要知道，就因為「標准」二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給「標准答案」的一封信》）
3、借用章回小說筆法
①「話說天下大勢分久必合，合久必分。」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了，天下已成為「司馬氏」的天下。（《三國英雄開會》）
②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麼呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。（《誰是打虎英雄》）
4、巧用修辭
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：「如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我的選擇卻是一一牢籠。」用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前後形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。此外，2001年高考優秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道：「誠信如春天的第一縷陽光，令人嚮往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裡；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天裡飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。」開頭運用比喻加排比，狀寫誠信的價值與意義，表達了對誠信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情，以點明文章的主旨。常用的抒情法有假設式抒情、對比式抒情和烘托式抒情三種。如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車，那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那麼誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。」作者運用比喻和對比，從對比襯托中說明了誠信的重要性。又如2002年高考優秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：「是什麼，倏忽劃過心頭，留下瞬間華彩？是什麼，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶？是什麼，輕輕叩動心扉，帶來永恆美麗？是什麼，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂章？一一就是那一個個震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……」開篇以四個排比問句，引發人們的深思，表達選擇對人生的價值和意義，從而抒寫了作者的感情。
6、開門見山法。
因為這種開頭直截了當，能直入文題，一下子進入寫人敘事的場景，或者一下子抓住議論的本質，所以適用於多種文體。如2002年的高考優秀作文《選擇中華魂》一文開頭「翻看昔日的歷史，尋找心靈的無悔選擇」，以下便分小標題：1、英雄的選擇。2、王者的選擇。3、科學家的選擇。這樣一開頭便三言兩語直接引入下文。又如2002年高考優秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：「在完成中學學業之後，我收到了三所大學的招生簡章，我必須做出一種神聖的選擇。」作者直截了當，言簡意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在「財富大學」、「權力大學」、「智慧大學」三者之間進行抉擇作了總引入。
7、描寫法。
描寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。這種方法對記敘文、散文、議論文尤為有效。如2002年高考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：「深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心裡緩緩輾過。」文章開頭用了四個偏正式的短語，形式工整，用詞雅緻，描寫人物性狀的修飾語，形象准確地揭示了人物的特徵，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯。又如1997年的全國大作文，有人在題為《白雲，水滴》的文章中寫道：「藍藍的天上飄著一朵白雲，白雲里是一顆顆的小水滴，是誰讓白雲高高飄起？是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營造那一份自由和飄逸。」文章以比喻開篇，擬人相襯，設問提起，語段極富詩意，為下文比喻我們的社會是一片白雲，每個成員是白雲中的一個分子張本，啟示我們應該共同營造美好的環境。
8、承接話題法。
即文章開頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進行合理的想像和延伸。這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接，又可以從原材料中截取一點續接。如2001年的高考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：「好煩悶啊，『誠信』一直都很煩惱，便不時地發出感嘆，為什麼要拋棄我？難道時代不同，我也跟著沒用嗎？不行，我要去找好朋友，讓他們評評理去！」爾後，文章編述「誠信」走訪「金錢」的故事，揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現了「文錢交易」。開頭的巧妙設計，為下文的故事作了科學周密的導入。
9、人物亮相法。
在寫人敘事的文章中，為感召讀者，有時可運用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：「在下姓誠名信，字不欺。伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠可助邦交，近可親友朋。」文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨特個性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達內心，點化文章主旨。
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鵲貼出了大型廣告：「為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元；培養費，2000元；贊助費，15000元。」（《全能學校》）
11、巧用揭示主旨的題記
①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！
題記
蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風。（《星星夜話》）
②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
題記
何為「誠信」，誠實、守信是也。綜觀歷史，這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊。（《是誰在贊美皇帝的新裝》）
12、巧用解題形式
曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個？
A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。
B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。
C．一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。…… （《無窮的可能無窮的美》）
13、巧用名人作問答
①有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。
尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。」（《答案是豐富多彩的》）
②阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」
我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」（《給靈魂一個支點》）
14、巧用詩文顯詩意
①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》）
②美是什麼？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道：「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說：「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：「不對，美應該是人類本質的外化。」接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼？我決定離開莫衷一是?
❼ 求幾篇高考滿分作文
選擇永恆
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢？源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經？有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健？物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統美德源遠流長還有誰傳？選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐；選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向；選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆，雖九死而猶未悔!
登山人的的心靈選擇
有一座山，高聳入雲，飛鳥難越，矗不知其幾千萬米。山前山後有兩條路供攀登頂峰，一覽天下大觀。前山大路石級鋪就，筆直坦盪；後山小路，荊榛叢生，蜿蜒曲折。
一天，父子三人到山腳。父親舉手遮陽，眺望峰頂，聲如洪鍾：「你倆比賽爬上這山；上山有兩條路，大路夷以近，小路險而遠——選擇拿條路，你們自己裁奪。」哥倆思紂再三，各自憑著自己的選擇，踏上征程。
時間過去了兩個月，一個西裝革履的身影出現在峰頂，哥哥走來了。他面色潮紀，略顯發福，油光可鑒的額頭下眼神明亮。他神采飛揚地撣了一下筆挺的襟袖，走向充滿期待的父親，氣宇軒昂地朗聲說：「我贏了，我贏了！這一路真是春風得意。在坦盪的大路上我只需向前，向前！舒緩的坡度讓我走得從容，平整的石砌供我心曠神怡。這里沒有岔道讓我傷神，這里更有濃蔭為我遮陽。我的心靈沒有欺騙我，是英明的選擇助我勝利。實踐證明：在平坦和崎嶇間，只有傻瓜才會放棄平坦，選擇崎嶇。聰明的選擇使我有了多麼得意的旅程啊。我獲得了勝利，我理當獲得勝利！」
父親慈祥地看著他：「你選擇得的確聰明，一路走得也十足風光——我的好兒子……」
這之後不知過了多久，再一個身影出現了：他步伐穩健，全身透出不盡的活力；盡管黑瘦削，衣衫襤樓，但雙目炯炯有神，映射著青春光采。弟弟微笑著走向父親和哥哥，從從容容地講起路上的故事：「哦，這是多麼有意義的一次旅程！感謝您，父親，感謝您給我選擇的機會。一路上陡峭的山崖阻擋著我攀爬的腳步，叢生荊棘刺破我裸露的臂膊，疲憊的身心增添著孤獨的酸楚。但我堅持住了，終於我學會了靈活與選擇，學會了機敏與自護，學會了獨立與堅忍。偶爾路邊也會有美麗景色，這時我就會放慢腳步。在山腳下，我看見山花爛漫，彩蝶紛飛，於是我與山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看見綠草如茵，華木如蓋，清澈的小溪靜靜流淌在林間，朝聖的百鳥盡情方支歌於林梢。我擁抱自然的和弦，追逐歡快的浪花。這些往往是我最快樂的時光。可的時候是陰冷濃霧的環抱，荊榛叢棘的阻隔。放眼望去，黃葉連天，衰草滿路，但我在黃葉陣中看到豐碩的果實，從衰草叢內悟出新生的希望。在蕭瑟的緊逼環繞中，我感覺自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是沒有一點生機的寒風和石礫，我曾想放棄，但曾經的艱辛溫暖著我，啟迪看我，給我力量，給我信心，使我忘掉比艱險更艱險的死寂，拋掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最終到達了這里！一路上，我閱盡山間春色，也飽嘗征途冷暖，為此，我感謝您，父親，感謝您給我選擇的全力，我從自己心靈的選擇中懂得了很多很多……」
哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不無得意地說：「可是你輸了！」
「是的，」父親遺憾地說，「孩子，你輸掉了比賽……」
弟弟極目遠方，臉上露出平和的微笑：「但，我贏得了人生！」
❽ 瞬間選擇,永恆坐標
瞬間選擇，永恆坐標把無限放在你的手掌上，永恆在一剎那裡收藏。
茫茫的江畔，一襲白衣，披散著長發，一個孤獨的背影在血紅的殘陽下漸行漸遠。終於，波濤滾滾的江水恢復了平靜。而這殘陽下的背影卻成了秭歸江畔永恆的風景。他，就是屈原，
一個選擇了清波盪漾，選擇「眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清」的民族魂。這是屈原的選擇，也是所有有骨氣的愛國者的選擇。屈原是不幸的楚懷王，所以只有選擇江水。屈原又是幸運的，因為他的一生——歷史長河中的一瞬卻被中華兒女永世傳唱，成為永恆。
烏江畔，烏騅馬嘶鳴不已，四面楚歌。一把青鋒劍橫在頸前，剎那間，鮮紅鮮紅地血流過青白青白的鋒刃，那珍珠般的一滴滴的血染紅了傷痕累累的盔甲，也染紅了落日的余暉。烏騅悲鳴。他，就是項羽，亂世中的英雄。毛澤東說「不可沽名學霸王」，說項羽沽名釣譽，可是，我只看到了他的英勇。劉邦是帝王，而項羽，是一個實實在在的英雄，因為他不像劉邦那樣：「明修棧道，暗渡陳倉」，他是君子。所以，當他兵敗烏江的時候，他選擇了「死亦為鬼雄」。也許，正是由於項羽在烏江自刎的一瞬間，才成就了他英雄的一生。
一把瑤琴，一個滄涼的背影，撫著琴弦的手因心情的起伏而微微顫抖。他時而仰望蒼穹，時而閉目低吟。然而，「知音少，弦斷有誰聽？」他，就是岳飛，抗金英雄，一個選擇了「壯
志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的英雄。在那樣黑白不分、是非顛倒的亂世，選擇了正義，選擇了國家民族，選擇了人民，也就選擇了憂愁，選擇了滅亡。因為反動勢力的力量太強，因為投降派的勢力太大，因為區區一個岳飛，區區一支岳家軍，怎能阻擋得了秦檜等人的歪理邪說，怎能抵擋得了皇帝的十二道金牌？當岳飛選擇為國家、為民族、為人民的一剎那，他也就選擇了不朽，選擇了永恆。太多太多的歷史人物在歷史的長河中沉澱下來，成為永遠閃閃發光的金子。他們在選擇正義的時候也許都經過了心靈深處的翻江倒海，就像那個登山人。但是，他們最終戰勝了自己。
瞬間的心靈選擇，成就了永恆的坐標
❾ 生存還是毀滅，這是一個永恆的選擇題
分析「生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題！」： 對於類似敏感回多慮的哈姆雷特性格答的人來說，生活總是一成不變該多好，那樣處於安全的狀態下的他們，細膩的情感就是一種值得玩味的遐思，可以最大程度享受這種思維的快樂而不受其折磨。哈姆雷特這個小王子之前就一直生活在這樣的丹麥童話之中。而命運之神並沒有眷顧他，賦予他的使命是他難以接受也是不願接受同時又不得不接受的。「時代整個兒脫了節，啊，真糟，天生偏要我把它重新整好 」真糟，這就是哈姆雷特的想法，在一個脫節的世界中，理智遇到了無比絕望，命運的驅使令其要扭曲自己的性格，偉大的使命落到了一個無能為力的靈魂身上，最終造成了悲劇的形成。
「To be or not to be」的問題一再困擾著哈姆雷特，當然這里所述不僅僅是生存與死亡的問題，而是連帶著每件事的價值評判，到底做還是不做，去還是不去，犧牲還是不犧牲？理性的思維能夠指導行動，但是過多的思慮就會延誤時機，多慮的人內心往往是懦弱的，對後果太多的顧慮導致其不願作出重大決定。
❿ 關於選擇永恆的作文 議論文的結尾100
徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人
選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。
選擇永恆。流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢?源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆。縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中神經疲軟筋骨麻木。有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健?物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?
選擇永恆，不是要我們抖落千年文明，摔碎道德瓷罐;選擇永恆，不是讓我們漠視生命，麻木不仁。
選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向;選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠蔭;用意志選擇，撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人生命;浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。
選擇永恆。雖九死而猶未悔!