㈠ 關於學習的境界作文
看到題目，我一下子先到了王國維的學習三境。
希望對你有幫助，請採納，謝謝。
習三境界
王國維先生曾說：「古之成大事業、大學問者必經過三種之境界」。我認為同學們目前的學習也是如此。
還記得我曾教過同學們的一首詞嗎？「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」這也是學習的第一境。它告訴我們學習首先需要縱觀全局，將所學的知識一覽無余後，制定出整體學習的規劃，明確一個自己將鍥而不舍地執著追求的目標。它就如一盞指路明燈，時刻照印著你學習前進的腳步。不同的人對不同的科目有不同的目標，例如學習語文：可以最基本的生字詞及古詩文牢記為目標；可以聲情並茂地朗誦為目標；可以解讀耐人尋味的哲理為目標，亦可以寫出膾炙人口的優秀習作為目標等。但一個人若學習沒目標，就等於是想在大海里撈跟金針，無從下手或慌亂失措，一番過後才自問：學習到底為啥？這是很可卑的。
「衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。」此第二境也。它告訴我們學習需要有對求知孜孜不倦，無怨無悔的態度，以一種嚴肅的作風去對待學習這項神聖的使命，把刻苦鑽研，甚至廢寢忘食的精神宏揚出來。就像那天上的星星不知疲倦地升起，去不斷地學習。例如最典型的英語學習即是如此。因為英語學習需要大量的背誦記憶，諸如背單詞及課文等你不必去尋捷徑搶記，只要反復地大聲朗讀，全神貫注地積極記憶，就是最快最有效的方法了。還有上課時一定要拿出百分之兩百的精力去跟著老師的節奏當堂理解記憶，即使只消化了百分之八十，還有百分之二可以抽空向老師詢問。課後得看自己有多大的自覺主動性能廣泛閱讀，而這正與自己第一境界中追求的目標相吻合。對自己不負責的人才會發出「我今天又多做什麼，劃不來」的唉怨。這是很可笑的。
「眾里尋他千網路過，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」此第三境也。它告訴我們，學習的靈感，決不是坐待可以等來的，需要結合第二境界中修得積累的知識經驗，歷經數次的實驗探究，多角度分析獲求答案。這就好比，有一大堆的拼圖碎片，看你如何拼湊出最美麗的圖案。數學亦是這個理兒：當你碰到一道綜合性運用知識極強的大題時，首先不要畏難而退，應該冷靜下來逐層剖析題意，挖掘出隱含數字信息，然後迅速調出大腦中與之相關的可用知識、方法及定理公式，加以篩選後大膽地加以運用，發現行不通後別緊張，立即換下一種思路嘗試，不間斷打草稿，總會有「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的快感，這樣你就解題成功了。因此，千萬別落個「肚子里有貨到不出」的下場。這是很可憐的。
時間在流逝。也許學習並不是人生的全部，但如果我們連人生中的一部分——學習都無法戰勝，那我們還能征服些什麼呢？所以希望大家跟我一齊努力，真正徜徉於學習三境界之中，譜寫出一篇篇滿意的畢業答卷！
㈡ 以生活的境界為題，寫一片不少於800字的作文
追求境界
輕輕掃拂著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽地打開心得透亮的水晶盒，一束束火藍的焰火猶如精靈般的躍動，映照著整個剔透無瑕的世界。
-----題記
「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」為我打開了五柳先生遠離世俗喧囂，醉倒在南山裡的幽幽菊香的境界。
「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」為我打開了東坡先生聆聽習習古風，故園神遊中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝印的境界。
「夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者」為我打開了莊周無自我，無功利，無聲名的自由境界。
人，作為萬物之靈，悲壯的棲息於蒼茫大地之中，潛心追尋自己的理想，堅持的未得到心靈境界那方凈土不懈追求著，用信念去雕琢心中的美好境界。
李白，他飄飄然跌落凡世，睜開眼睛，凡世里的一切不能讓他接受，只好醉倒在自己「疑是銀河落九天」的幻想世界裡。他常常在暗夜裡思索，我追求的境界到底是什麼呢？是夢里仙境般的理想境界，還是面對現實得勢的宦官世界？因為舉目的思索，讓這位行雲流俗不拘世俗的仙人，朦朦醉眼裡將身體和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里。----潛心的思索，讓我體味到了李白飄飄欲仙的境界里……
岳飛凌雲壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的 蜚言流語，在忠敵面前他將如何抉擇？是堅持追求忠孝的境界，還是拋棄道義舍義取命？可最終他堅持了道義，只能被著「莫須有」的罪名飲恨長辭。但那句「待從頭，收拾舊山河，朝天闕」的豪言壯語充分展現他堅持鐵骨錚錚報國的境界----堅持的追求，讓我懂得了何謂「精忠報國」的愛國境界……
自由失去父母十厘米的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個了臉的孩子長大成人，且名揚四方。為官做宰相是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機會，因為他知道「祖母無臣，無以終余年」，學會感恩，只為達到心中的孝道的境界，向世人彰顯了一種偉大的情懷----學會感恩，讓我被打動於李密深深孝心的境界。
歷史悄悄地落下帷幕，而我卻用純潔的心靈，用沉潛的思索，堅持，感恩去裝載這群君子飄飄欲仙，精忠報國，沉沉孝心的境界，讓他們的價值、追求點亮我們的生命，引導我追求更為美好的人生境界......
㈢ 以境界為話題寫一篇作文
境界境界
是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界楞劃分幾種，以質來區分；度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。
清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到：「古之成大事業，大學問者，必經過三種之境界。」
第一種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」
第二種境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
第三種境界：「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」
哲學家馮友蘭在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個整體，就構成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。
一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。
還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。
最後，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。
......
生活中一說到境界就是愛的最高境界
服務的最高境界
時尚的新境界
懶人的新境界
車技的最高境界......我們不自覺的都在追求著一種境界。
境界究竟為何物？
㈣ 以「境界"為話題的作文範文
生命本身並不可貴，可貴的是一個人在其一生之中所體現出來的難能可貴的精神修養與高尚的道德情操。
曇花雖然只在一瞬間的綻放之後便投入泥土的懷抱，但值卻得到人們決不會因此而忽視她的美麗;善良的人即使沒有長久的生命，他的價了體現。所以我會選擇做有意義的事來體現我生命的價值，即使因此而喪失生命也絕不後悔，而不會放棄做有意義的事來延續不安的人生。
自古以來，人們從不以生命的長短來比較人所體現的價值，也就是人活著的目的不是為了活著，而是為了做更多有意義的事，能更多的幫助他人與整個社會，能更多的貢獻自己的生命。這種貢獻是多方面的：有如孔子般潛心修學為教育下一代而貢獻終生的偉大學者;有如范仲淹一般為了天下百姓而「鞠躬盡瘁，死而後已」的政治家：更有如黃繼光一般為解放全中國而甘願犧牲的人民子弟兵。他們的壽命長短沒有創造吉尼斯世界紀錄，但他們那偉大的人格修養與高尚的思想情操卻震撼著我們每個人的心靈。他們的生命才由此而顯得愈加的珍貴，他們達到了人生的最高境界。
但有的人為了能獲得更長的生命而錯失了體現生命價值的機會。為了生命本身而忘記了自己所以追求的精神境界，忘記了人生的境界。
我並不是批判那些長壽的人，只是厭惡那些沒有看清生活本質的糊塗蟲。他們本末倒置，使得生命中應該體現出來的光彩黯然失色。
我並不希望他人遇難，只是渴望能貢獻自我微薄的力量去幫助他人。也藉此來提高自我的精神與道德修養，改善自我的人生價值觀，為達到生命的巔峰而做出自己最大的努力。所以當我遇到有人落水而又只有我能拯救他的時候我決不會逃避。雖然我害怕死亡，但我更擔心自己的生命因此而變得毫無意義。在我看來，無意義的生命遠比死亡更加得可怕。
要加強人生道德與精神的修養，走向生命的最高境界，首先就要克服心中的恐懼，克服對死亡的恐懼。這就需要找到生命中比生命本身更有意義的東西。只有找到了這種東西的存在，我們才能在不斷追求這種事物的過程中淡化死亡，從而克服對死亡的恐懼。而我所謂的「這種東西」絕大多數情形下都應該是以精神形態存在。如果是「錢」一類的東西的話那我們的人生就無意義了。而在我們追求、修養我們的精神的同時要堅定信念，不讓「不良思想」鑽一丁點的空子。即使我們無法成為聖人，我們也要向「為了成為聖人」而努力。
「生命誠可貴，道德修養更重要。」我們當代的大學生就應該追求有意義的人生，就應該為了達到生命的最高境界而不懈的奮斗。用自我的行動去闡述何為偉大人生，去證明當代大學生的優良修養。
最高的境界也許總是渺茫如天上繁星，但只要我們從身邊每一件小事做起，在每一刻都加強自身的修養，就一定能完美的體現自己的生命價值。
㈤ 以"愛的境界"為話題寫一篇作文
什麼是愛？愛是理解，愛是責任，愛是力量。
理解別人，就是一種愛。理解是知道別人的難處，去幫助他人，或是在別人遇到種種事沮喪時的鼓勵，又或是將心比心，站在他人的立場上去想。生活中，一次鼓勵，一次微笑，一次舉手之勞，都是一種理解，都是一種愛。這些事，對我們來說確實很小，但對別人來說這是滴水之恩。
早上，我打開樓道的單元門，如果有人走在後面，我會等他一下，請他先走，這只是幾秒鍾的時候，但也可以為人帶來一些便利，當我獲得別人的微笑時，我會很快樂，所以，這種愛不一定是大愛，不一定是犧牲，只是舉手之勞。
責任不是隨口說說，不是僅僅一天的責任，它需要我們去付出，去擔當。周恩來總理說過：「為中華之崛起而讀書」，這就是一種擔當和責任，這就是愛的表現，愛的才華。責任是因為愛而產生的，因為愛，才會去想承擔，去履行。對父母也好，子女也好，國家也好，都源於一個字：「愛」。
愛國，愛家，愛別人，為國家出一份力，為家人分擔，為別人著想，全部都是責任。它能實現自我價值，能鍛煉一個人——從我們出生開始，責任便伴隨我們的一生。
獨樂樂不如眾樂樂。分享，是給大家快樂的方式，也是傳遞愛的方式。比爾蓋茨就是一個能與大家分享的人，他在科研上是一位成功者，在社會中，也是一位成功者，他的快樂經過分享會更多。
與朋友一起玩時總比自己自娛自樂更愉快，那是因為大家在分享，將自己的快樂告訴大家，這也是愛的一種吧。
山區的孩子們，生活艱苦，小小年紀的他們除了忍受生活上的艱辛之外，還要承擔日常生活中的各種力所能及的體力活，弱小的他們需要我們伸出援助之手，那些渴望陽光的眼睛，正望著我們。
愛之所以是力量，是因為它可以帶動別人，這種力量，是令人溫暖的。它可以是父愛，母愛，可以是友誼，也可以是對別人的關愛。這么多的愛，其實就在生活中。送粥奶奶陳杏娣，是真正的雪中送碳，不圖名和利，只圖大家能暖和。平民英雄司機吳斌，在76秒時間內忍著巨痛解救了24位乘客，犧牲了自己。最美媽媽吳菊萍，毫不猶豫伸手接住從十樓掉下來的妞妞，自己的左手卻受了重傷。。。。。一位又一位感動中國的人物，一件又一件感人的事，一個又一個美麗的稱號，因為世間的愛而來到，因為這溫暖感動了所有的中國人。
無論你是誰，都可以喚醒自己心中那一處溫暖，善良，因為----愛是境界！
㈥ 以「生命的第三境界」為題寫一篇作文（議論文）
一代國學大師王國維曾提出著名的「治學三境界」----即一曰：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路。二曰：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三曰：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 。概括起來也就是「知」.「行」.「得」三境界。王先生，請原諒我的高攀，我認為戰勝挫折也需要這三重境界。
一.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路
人的一生難免會有挫折，有人在久遠的時空隧道中留戀：「命之蹇兮，壯士一去不復返」！有人在遼闊的星河宇宙中感嘆：「關山難越，失路悲難」！有人在無情的狂風暴雨中覓見：「自古人生路，需留下丹心一片」！有人在世態的混水濁流中呼喊：「滿懷抱負，豈能讓靈魂受限」！他們不想拒絕成功，但更不能阻擋挫折的駕臨。沒有誰不渴求一帆風順，可是，揚帆遠航不遇風暴，踏路遠行不涉險灘，那隻能是幻想。
任何一個歷史的關口，任何一個生命的驛站，都有美麗的風景。可是你需戰勝挫折，才能去領略。任西風凋盡碧樹，也請你獨上高樓，讓你的靈魂升為雲影，化為仙鶴，雖高處不勝寒，卻有無限美景，
這就是所謂的「知」。
二.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，
不經意的旅程或許會遇上不期而至的風雨，不經意的一次鼓勵可能給了我們勇往直前的機遇。生命有涯而無涯，當你悲觀失望時，請想想張還迪。當你的世界暗淡無光時，請想想貝多芬。當你的夢想如鏡花水月時，請想想三毛。人生中一個小小的笑話並不是整個世界的淚水，一次小小的挫折更不是整個旅程的滄桑。「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。」無論前面是濁浪滔天，還是天風浩盪；無論是荊棘.泥潭，還是鴻溝.天塹，我們都要整裝待發。
石流山阻大江依然東流去，雙膝入雪梅花依然向陽開。為了人生，為了理想，前行吧！何懼冰霜阻擊？何畏艱難之旅？為了追求，為了生活，前行吧！任衣帶漸寬，任鐵鞋踏破。
這就是所謂的「行」
三.驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
誰說流水無意，歲月無痕？誰水說落花無情，往事如煙？請聽山的訴說，請聽海的呼喚：經歷過一番寒徹骨，方可贏來梅花撲鼻香。走過重重路，踏過道道坎，涉過了茫茫風暴與種種險灘，挫折在你面前變的無比渺小。看！春風已吹開百花，燕子已痴戀上綠楊，你瀟灑的揮揮手，欣賞到了穿過陰霾的美麗。在戰勝挫折的行徑上，雖有心酸，但可體味拼搏的甜蜜。雖有苦痛，但可體味追求的愉悅，而今，你欣賞到了田野邊上最動人的花香，聽到了月亮樹下最醉人的歌唱。
踏著驚動蒼松山濤的節拍，唱著彷彿行雲流水的幽韻，你醉了，你悟了，你思了，驀然回首，你看到了燈火闌珊處的「伊人」，於是，你獲得了人生無可匹敵的巨大資產。
這就是所謂的「得」
挫折，一個令人頭痛的字眼，一個令人心醉的挑戰，王國維先生提出的「治學三境界」也道破了戰勝挫折的天機。有王先生的指引，我們定會領悟和駕馭三重境界，譜寫出一曲曲醉人的生命幽韻，唱響一曲曲嘹亮的生命贊歌。
㈦ 以 境界 為話題 寫一篇600字作文
人常自稱萬物之靈，但真正看清世間萬象，理順人情世故的只有少數哲人，莊子便是以超越常人的思想境界，打開了我們豐富的認知空間。
莊子眼中人的缺點，從人自身講是由於人有自身看重的標准，因而擋住了自身的發展。往往人們都說應有理想，但我們的理想如果不高不遠，也無形中成了我們自身發展的標准，一旦實現，常心裡自我暗示，這樣就行了，由此再難有所進步。
莊子眼中人的優點，人只有看破名，穿透利，並能不懼生死，這就是莊子眼中的大境界。有人說嚼得菜根方能百事可做，莊子認為達到大境界的人，無所不能。當幹部的常偏重名,商人的常偏重利，有某種信仰或滿腔憤怒的或過激的人常不懼生死，我認為莊子指的不懼生死應是超出名利之外，並且是脫俗的。人一旦具備名、利、生死都超脫的境界，就做到了忘我、無我，細想歷史上一些政黨組織，只有共產黨人做得最好，歷數偉人毛澤東、周恩來等，用這種境界來衡量他們，你會驚奇發現他們都具備。
莊子認為人應有的心態和狀態。人生在世，應以天和天，順乎自然，不違背規律，忘卻自我，把別人的不同表現，依據別人不同身份去理解，即有換位意識，如他講到有位種葡萄的請過路人品嘗他的葡萄，為官者問他想謀什麼職位，富人以為他想借錢，而一位老頭只說了好吃好吃，便揚長而去,但最讓他高興的是老頭的回答。其實，種葡萄的人只想讓別人分享他的勞動果實，別人多餘的心態，只能給他傷害罷了。這些心態雖無惡意，但事實上體現了人的某些劣根性。達生逮猴這個例子，達生用壇子裝上米，不抓東西的手剛能伸進抽出壇頸，但抓上東西就抽不出了，猴子被逮時，還手抓著米不放，心中只有那把米。某些貪官也像陳毅說的『『莫伸手，伸手必被捉』』。細細想來，從某種意義上變成了達生逮的猴。
在人如何走向成功時，莊子說，內心的堅持與外在的順應。「吾悔窮久矣，吾求通久矣，臨大難而不懼，為聖人心態。」真心看懂莊子是世界上總有路可走，正如人們常說，沒有憋死的牛，只有愚死的漢。某些事有人認為已到了山窮水盡，沒有看到柳暗花明；只看到落日的黯然，沒想到明天的霞光萬道；毅力不同而已。走過去前邊是片天，過不去腳下全是坎，不知不覺中，內心的堅持與否，往往改變了人生最關鍵的一步。
㈧ 以境界為話題的作文 800字
我們在父母的愛中長大。父母的愛，是慈祥的笑容，是親切的話語；是熱情的鼓勵，回是嚴格的要求……答
在我上幼兒園的時候，一個冰天雪地的冬季，地上到處都是冰。媽媽抱著我，送我去幼兒園，可就在快到幼兒園時，路過一片凹凸不平的冰地。媽媽抱著我小心翼翼地走著，可她的腳被石頭拌了一下，我們滑倒了。媽媽不顧自己，趕緊把我扶起來，問我：「寶貝，哪兒摔著了，疼不疼？」我說：「不疼。」並問媽媽：「媽媽，你怎麼樣啊?」媽媽說：「沒事兒，我們快走吧。」……當我進了幼兒園，我才意識到，媽媽當時摔得那麼重，怎麼會不疼，又為什麼跟我說沒事?後來，我想到了，媽媽是為了讓我不去為她難過，才那樣說。
於是，我不禁落下了淚水。小時候，當我一次又一次的感冒、發燒，媽媽總是無微不至的照顧著我。晚上，我高燒不退，媽媽疲憊的身軀不停地忙碌著：給我喂葯、給我量體溫、給我用溫水擦身體……就這樣從晚上一直忙到早晨，徹夜未眠。啊！媽媽，您的愛是溫暖的，在這溫暖的愛里我漸漸長大；媽媽，您的愛也是無私的，在這無私的愛里我懂了很多。謝謝您，我親愛的媽媽！
㈨ 以境界為話題的作文
眼界,即是視野,在我的理解中,眼界就是你所認識的大千世界,以及你的理解.
人多人都覺得,眼界廣就是所聽、所聞、所見的多.其實不然,身邊的一草一木,只要你用心去感受,都會得到對這個世界的新的認識、新的理解,這都是你的眼界.
眼界其實沒有一個特定的范圍,亦然沒有限度.也許是你突然一時間的靈感,又亦或是你一時的好奇,不知不覺中,眼界就隨著而開闊,你也就自然得到了很多.
眼界是一種心境.
在你嗅到清晨的清新空氣時； 在你被和煦的微風拂過臉頰時；在你走在柔軟的落葉上時；在你躺在陽光下的草地上時……心中是不是會別樣的愉悅呢?
當你在快樂中得到更多時,心境隨之而開闊,心情隨之而歡樂,這是影響到整個人的.所以,眼界是種心境.
眼界是種境界.
當你在書中得到了見解之時；當你忽然參透了名人的手記之時；當你又學會了一門特長之時；當你從風景中悟到了道理之時……
如果說,以前你的認識只停留在明白是發現的,那你此時就已經明白函數的原理了.你的境界,就從這點點滴滴之中升華,跟從前大不一樣.眼界是種境界.
眼界也是一種學問.
當你用所得到的去理解事物時；當你把你游歷中的趣事講給他人聽時；當你在百思不得其解時忽然想到你曾經的經歷正可以解答時……此時,你的眼界不在局限於認識,所見所聞,而是變成了你的學問.
眼界更是一種享受.
在你欣賞如畫的風景名勝時；在你遠眺層峰疊翠、山巒起伏的重山時；當你在湘西的吊腳樓里讀一本發黃的古書時；當你在江邊茶館中品一杯醇香濃厚的香茗時；當你漫步在煙雨朦朧的江南小鎮上時……是否會悟到什麼,感受到了什麼又亦或是見識到了什麼?當你有內心的感受,有愉快的體驗時,不正是開闊了眼界么?而這過程是快樂的,不是單純為了得到什麼,而是一種享受,所以,眼界,更是一種享受.
眼界,不需要用有什麼,眼界,不需要束縛什麼,眼界,就是跟著心一起走……
㈩ 以「人生三境界」為話題的作文，字數不少於800字
芸芸眾生，雖在地位、財富、成就上有很大差異，但選擇的人生態度不過只是悲觀、樂觀和達觀。選擇的不同，也會造成人生歷程的不同。
三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀了。報上時有某著名高校學子自殺的報道。也許是他們對於自己的未來太過悲觀了吧！雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點大學，但社會的競爭如此激烈，因而選擇了自殺。其實，花開花落,月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對，沒困難當然就不用擔心了。悲觀，讓那些社會的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實在令人嘆息。
與之相比，樂觀則是人生的另一境界。對什麼都充滿信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標。前進的路上也有荊棘，只是無所畏懼。即使被刺扎傷，也不會氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過省卻了許多不必要的煩惱。充滿快樂的人生是幸福的。樂觀的人微笑著面對世界，發現世界也總在對著自己微笑。
不過，人生的最高境界應該是達觀。達觀之人，能超然物外，站在一個常人不能及的高度看待這個世界。范仲淹的「不以物喜，不以己悲」，就是對達觀之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對。不對人生有大徹大悟之人，是不可能有達觀的心態的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場失意，但豁達的胸襟，豪放的詞風，使他在中國歷史上佔有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會。但他辭官後就用心經營桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限。可見，他認識到了政治的腐敗，自己與之格格不入，又無力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居起來，去親近自然，享受自然，也勉強算是達觀之人吧！
遠離悲觀，人將少一份憂愁；學會樂觀，你將多一份快樂；學會達觀，你會多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態，獲得一種成功的人生。