❶ 良葯不一定苦口用反彈琵琶法寫的作文
大課間活動復，老師讓我們玩制老鷹捉小雞的游戲。我當母雞，林峰宇當老鷹，其他同學當小雞。游戲開始了，老鷹惡狠狠地撲向小雞，小雞被嚇得心驚膽戰，我迅速張開雙臂，象母雞張開翅膀一樣，保護著我的小雞，老鷹撲了個空。看著這么多可愛的小雞，老鷹不肯罷休，來了個餓虎撲食，我和小雞敏捷地閃開了。我們正得意著，老鷹勃然大怒，張牙舞爪地沖向小雞，小雞被嚇得魂飛魄散，我來不及防守，沒保護好小雞，結果一隻小雞被抓走了。游戲結束了，大家玩得氣喘吁吁，可是我們都很開心。
❷ 運用反彈琵琶法的作文600字
初看到這條關於「記憶」移植的信息，我還覺得挺「遺憾」，要是我有一個這的機器，那該多好!把魯迅、凱庫勒、陳景潤、愛因斯坦再加上語言大師陳寅恪的記憶統統拷貝到我的腦子里，至少在高考考場上我就可以泰然自若，縱情馳騁，穩操勝券了!
然而轉念一想，我又有些迷惑：如果這成了現實，我會不會整天在迷茫與困惑中尋找自我呢?
我們每個人，才華橫溢的詩人也好，為生活操勞的下崗工人也罷，都有著絕不同於他人的特點，都是這個大千世界裡的一道風景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少還可以安安靜靜、踏踏實實地生活，我至少可以在社會中找到屬於我自己的位置。是的，我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章，我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學成果，我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國的語言。但是，我更明白這一點：如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力，我就必須為成功付出昂貴的代價!
移植記憶，暫且不去考慮它所帶來的倫理道德問題，即使它——別人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎，我又有什麼可值得驕傲的呢!這種行徑至少應該算是剽竊吧?!那些學識淵博的學者，有誰不是「踏踏實實地走路，明明白白地做人」呢?
我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生……我崇拜他們那軒昂自若的從容，那旁徵博引的淵博，那條分縷析的深刻;這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合，該是怎樣一種發人深省的精神魅力!從他們那裡，我明白了一個深刻的道理：做學問，首先研究並且修煉的應該是自己的人格。以我的資質，也許皓首窮經終其一生也無法達到他們的高度，也許一輩子都無法得到與他們研討學術的資格。但我無怨無悔、問心無愧。因為學到了他們耿介不阿的人格操守，就夠我受益終生了。
我，不要別人的記憶，即使有一天這真成了現實。做人，做一個誠實的人，做一個有用的人，做一個問心無愧的人，這才是我們所有人該追求的目標!我，不要別人的記憶!
圍繞著「假如記憶可以移植」這樣一個范圍，多數考生沿著「可以移植」的討論前提，或編故事，或發議論，想像著未來高科技社會里記憶移植後給社會、生活帶來的種種好處。本文卻一反常態，對記憶移植說「不」，採取否定態度，顯得新穎別致而有創意，顯示了考生所具有的逆向思維。
❸ 感謝挫折作文反彈琵琶寫作方法
人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊棘。在這旅途上每個人都會遭受挫折，而我始終認為生命的價值就是堅強的闖過挫折，沖出坎坷！跌倒了，不要乞求別人把你扶起；失去了，也不要乞求別人替你找回。
那是一個夏天的早晨，我興高采烈地來到學校。那天天氣很好，陽光明媚，鳥語花香，使人心情十分愉快。可到中午放學時候，老師說：「明天早上考語文，大家復習一下。」
「完了！肯定完了！」我脫口而出。隨之教室里亂成一鍋粥，大家議論紛紛。怎麼辦，怎麼辦？明天就考了！完了，徹底完了！以我的語文成績能考過100就算命大的，怎麼辦？
夜幕降臨，我的心亂極了，滿腦子都在想明天怎麼辦？也不知過了多長時間，我迷迷糊糊的睡了。陽光刺眼，坐在教室等待考試的來臨，沒事的，再不濟也會上102啊！八下的時候不都是這樣嗎，沒事的。安心考，對，穩定穩定。
我的心在自我催眠下終於平靜，但考下來，只能用一個字來形容——砸！
沒事！反正後天才出來成績，成績出來再說。可時間飛地那麼快，轉眼間考卷就批出來了。我的心在怦怦直跳，我的手在微微顫抖……我羞於面對老師。考試成績和我的預料一樣，甚至可以說比我的預料還要糟一些。我只考了99分！那醒目的分數就像烙印一樣，深深的烙在了我的心靈深處。
我在回家的路上，天陰沉沉的，和我的心情一樣糟糕。我回家並沒有把這一「天大」的事情告訴媽媽。可是紙終究包不住火，我媽媽無意中發現了那張看了就令人發憎的考卷。她痛斥我沒有告訴她我考的分數以及我在學校的情況。我被她說的無力還擊，只能低著頭聽媽媽的教誨。終於，我哭了！哭的好傷心，媽媽沒能理解我，爸爸也不幫我說話。我把自己關在房間里，狠狠的哭著，把所有的怨恨都交給了眼淚，任憑它發泄著。在這之前，我從未想過我會如此傷心。即使受了委屈，也一聲不吭，只在心中想著如何報復。
那一夜，我徹夜未眠。而我也想通了很多事情，這次的失敗只是我不夠努力罷了，能怪誰呢？所以就算僅僅為了自己，要更加更加的努力。我開始改變，對於學習再也沒有了以前的惰性；對於挫折永遠樂觀面對。
從此，我變得更加努力、成熟了。那一次挫折，讓我瞬間長大。
那未眠的一夜，讓我突然明白即使生活有一千個理由讓你哭泣，你也要拿出一萬個理由笑對人生。
❹ 求反彈琵琶法的作文
例文1
眾所周知，魯迅先生筆下的孔乙己，乃封建科舉時代一典型的「潦倒」之人，百年之後，仍免不了世人的嘲諷與指責。但孔乙己也著實有其可愛之處，別的且先不說，僅其知道「茴」字有三種寫法，就足以顯示出他對待問題的方法與策略，盡管先生和世人把其看作是賣弄「風騷」。
大千世界，五彩繽紛。同一個問題，從不同的角度去看待，便會得出多種不同的答案，用孔先生的那句話說，便是「茴」字尚且有三種寫法。孔乙己高明也就高明在了這里，倘若今天，他在那遙遠的天國里棄文從商，憑著其高人一籌的處理問題的方法與策略，定能成為百萬富翁。因為這一方法確實行之有效，我們完全可以從古今中外許多名人、政要那裡得以驗證。
英國著名數學家、物理學家牛頓，在前人亞里士多德理想實驗的基礎上，發揮無窮的想像力，從多角度論證理想狀態中物體的運動情況，終於總結出著名的牛頓第一定律。
清代著名學者洪亮吉從乾、嘉的穩定，敏銳的發現「治平」中潛伏著嚴重的人口問題，因而寫下了著名的《治平篇》，提示了人口繁衍速度與經濟發展速度之間的矛盾，這要比英國經濟學家馬爾薩斯發表《人口論》早了五年。
在社會改革的大潮一浪高起一浪之日，在貪官污吏層出不窮，大有前赴後繼之勢時，人民的好公僕孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁，大有眾人皆醉我獨醒之形。
因此，「茴」字有三種寫法，人亦有多種寫法。
牛頓若走不出前人覆轍，不能就問題發散思維從多角度論證，就難以有所建樹。
洪亮吉倘只看到朝野的繁榮，便不會標新立異有所創見，而只能落入俗套。
同樣，人民的好乾部孔繁森假如只看到社會上的不良風氣，不能從多角度正確看待社會現象，便不能在史冊上留下不朽的芳名。
社會是復雜的，問題的答案是五花八門的。人們處理問題的方法、策略應該多種多樣，不拘一格。如果墨守成規不知變通，只知其一不知其二，這是會落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道「茴」字有三種寫法，相信新時期的人們對待問題亦有多種方法、策略，亦能從多角度得出合理的多種答案。
打破思維定勢，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認識，這便是「反彈琵琶法」。正是運用此法，對孔乙己故意賣弄學問，非但沒有貶斥，反而大加贊揚，且由此引出自己的論點。再通過古今中外名人成功的事例證實觀點，更增強了文章的說服力。
例文2
小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間遊玩一番，才發現世人對我有諸多非議，小女子我實在是冤枉啊！
人們都偏愛弱不禁風的林妹妹，提到我便一個個咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責我破壞他人美好感情……這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。
我承認我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這並不是我的錯。我隨母親、兄弟借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個無法無天的混世魔王，後來又娶了一個凶神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎麼能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關心每一個人也有錯嗎？我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個和平相處罷了。
有人找出我曾寫過的「好風憑借力，送我上青雲」，說我一心想著名利富貴，這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的？作為一個從小便被教育的「三從四德」的大家閨秀，當我面臨著改變命運的一次機會，難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼？而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡，使姐妹們大呼痛快，這也是我的詩文，為什麼人們卻忽略了呢？
木石前盟的確感人，可金玉良緣並不是我一手策劃出來的，我也在追尋著自己的愛情呀！當寶玉挨打時，我不也流露真情了嗎？但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情，人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲，可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲「林妹妹」時，我的心中也痛苦萬分呢？我得不到自己追求的愛情，還承擔著破壞別人感情的罵名，誰又曾為我說過一句公道話呢？
人們之所以對我有許多偏見，是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我，看我的一言一行，看我的一詞一句……其實，就連林妹妹也能用公正的眼光看我，後悔以前誤會了我，為什麼其他人不能呢？但願世人不要以感情的親疏遠近來看人，這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。
運用逆向思維，從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆，大膽打破了世人褒「黛」貶「釵」的思維定勢，借女主人之口，向世人發出了發自內心的呼喚和吶喊：不要再以感情的親疏遠近來看人。全篇構思巧妙，借用文學形象回答哲理問題，將抽象富於形象的敘述之中，增強了文章的感染力。
例文3
答案是豐富多彩的，這是評判標准和角度不同的結果。
此話不假，從天到地，從物到人，從自然到社會，處處體現著「答案是豐富多彩的」。廬山瀑布有多高？實際測量應有百餘米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪裡？教會認為是地球，而哥白尼則堅定地提出是太陽。「答案是豐富多彩的」確實無需過多證明。
我所關心的是：是所有問題的答案都是豐富多彩的嗎？
我認為，這個問題的答案是「否」。舉個形象的例子：若問高考允不允許作弊，我們大家的答案怕不會是豐富多彩的。
答案唯一並非否認了答案的多樣性，正如生物的存在需要環境，答案的確定也需要范圍。我認為在一些原則問題上，答案是唯一的。譬如哲學問題中的一些是非討論，還有一些政治立場問題。另外，在事實面前，答案有時也是確定的，比如無論從什麼角度去看，非洲的醫療水平在世界上就是落後的。
答案唯一並不與運動的、發展的觀點相悖。相反，發展的眼光，運動的思路常常給一些唯一的答案以有力的支持。例如無論參考系如何變化，零勢面如何選擇，能量守恆定律都會被充分證明。還有像無論時代如何發展，國際風雲如何變化，改革開放都將被證明是中華民族復興的必由之路。
當然，在許許多多時候，答案的唯一性和答案的多樣性相配合，會給我們的學習、工作和生活帶來許多意想不到的結果。愛因斯坦正是以光速的唯一性和質量的可變性為基礎，才創立了「相對論」。而在我們的學習中，學習目的的專一與學習方法的不斷選擇不也正是體現了這一種關系嗎？的確，只有這樣，學習才能不斷地邁上新台階啊！
「反其道而行之」是學習的新准則，我的文章的立意是否體現了這樣的思想呢？想必評判定是公正客觀而多樣的吧。
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❺ 求些作文中可以反彈琵琶的例子
名師不一定出高徒：學習靠自己
班門弄斧：比喻在行家面前賣弄本領,其諷刺意味是很明顯的。而華羅庚卻主張「下棋找高手、弄斧到班門」意義就更深刻了,因為這樣可以使人少走彎路,大大提高自己的技藝，更快地向別人推銷自我，擴大自己的知名度。
良葯苦口利於病：是說正確的批評往往使人感到不舒服,不樂意接受。但它對於治病大有好處。逆向思考就是:良葯不見得苦口,自從出現糖衣葯片後,這個問題就不存在了,正確的批評並非是急風暴雨，為了治病救人選擇正確的方法就不見得苦。
沒有規矩不成方圓：是強調規矩對方圓的重要性。逆向思考卻是過分強調規矩,限制過死,就會束縛人們的手腳、禁錮人們的思想、扼殺人們的創新意識。
當一天和尚撞一天鍾：是說做事不思進取，消極度日。逆向的新含義是：撞鍾是和尚的分工,是和尚的職責,和尚們能夠日復一日,年復一年兢兢業業地做著枯燥而平凡的工作,正是愛崗敬業精神的體現,應該大加褒獎。
牆倒眾人推：原比喻當人受挫折時,眾人乘機來打擊他,逆向思考:礙事的牆、擋道的牆、老朽的牆就得推,不僅推舊牆,還應眾人立新牆,才能建設新世界.
東施效顰：對東施有著明顯的貶斥態度,現在人們都用來恥笑那些醜陋、低能的人顯示自己。但如果就東施的精神而言,還是有利可講的，她見先進就學,精神可嘉。
杞人憂天：是說古代那位杞人非常擔心天要崩塌下來將無處棲身,真是「天下本無事，庸人自擾之」,隨著社會的發展,人們認識到「憂天」也有一定的道理,強調人類對地球應有一定的憂患意識從而防患未然。
藝高人膽大：道理不言自明,而「膽大人藝高」更有道理,因為膽大的藝人會勇敢地向高難動作探討,不斷創出新招。
濫竽充數：你說南郭先生灰溜溜地跑了,我說他有知恥之心，他會改弦更張,開始新的生活。
龜兔賽跑：你說兔子驕傲在半路睡覺結果賽跑失敗了,我卻說兔子應該睡覺它有逆向心理,它覺得與烏龜賽跑的制度不合理。
學海無涯苦作舟——應該讓每一個教師樂於教每一個學生樂於學才對，總是提倡「苦學」，認為學習是「苦」的事，這正是許多學生厭學的根本原因！
大河有水小河滿——然而事實上是小河有水大河才滿，而大河有水時小河甚至可能是乾涸的。在一定程度上，個人與集體也是這個道理。
吃得苦中苦，方為人上人——「人上人」，這是典型的封建意識在作梗，讀書只為做官，做官只為作福，這便是一部分人的典型心理。
❻ 描寫反彈琵琶的作文
反彈琵琶：原本來自敦煌壁畫中的一種舞姿造型，現在喻指突破常規回的思維和行為；答從反面看問題，與常規事物對著干。 反彈琶琶，是求異思維的一種形式和結果，是經過了多種多樣方向的"求異"之後，最終確定了朝原來的"信息"相反 (或相對)的方向發展的一種表現，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發人深省.
❼ 學霸們，求一篇運用反彈琵琶的手法的作文，字數不限。謝謝，必採納！
比如說別人罵你，你用他的話罵他自己 這是我個人理解 呵呵
❽ 作文反彈琵琶法 梅
獨放的生復命
冬天來了，制雪飄然落下，刺的骨的寒風在銀裝素裹的世界肆意游盪，一切的一切都臣服於冬的嚴威下，沉睡著，沉睡著，只待那春天的呼喚。也許沒有植物能在冬天裡存活吧？要是這樣想，那你就錯了。角落裡，裊裊婷婷兀自站立在風雪中的梅，被雪的潔白烘托成仙風道骨，迎寒吐芳，送來幽幽清香，氣韻翩然。可不是「牆角數枝梅，臨寒獨自開」嗎？