百度寫作文

㈠ 關於寫事的作文 百度

下課只有十分鍾，而上課卻有四十分鍾。雖然如此，但下課還是決定全力一搏。
上課拉老專師當拉屬拉隊，下課拉學生當拉拉隊。
還沒上學，上課和下課都在想著對策。鈴響了，上課反應快，一個箭步沖上前，贏得了四十分鍾。四十分鍾剛過，上課也沖上前，博得了十分鍾，可是老師卻說「大早上的時光不能浪費，在學一學。」學生們垂頭喪氣，老師興致勃勃。最後，在下課和學生們的共同反對下，老師終於「依依不捨」的走了。可好景不長，老師剛走出教室，鈴聲也隨即向了。下課剛才喊的精疲力盡，那還有時間和精力旺盛的上課爭奪時間？於是，上課不費吹灰之力就將下課一腳踢出門外。
下課不服，准備東山再起，可腿疼沒辦法，先去醫院看一下。骨折。由於下課在醫院調養，這可苦了學生們：一天到晚都在上課，上得兩眼冒星星。上有政策，下有對策，學生們也想出了「上課休息」的好辦法，可成功率很小。
下課出院了。他還想為學生們搏奪下課時間，可學生們已經不對他抱希望了，紛紛罵下課現在來是想看他們笑話。下課不語，默默的承受著學生們的指責，頭上
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參考資料：花崗岩

㈡ 寫作文的格式

現在人們都很少寫信了，都把寫信的格式忘記了，那麼下面就給大家來說一說寫信的格式，希望可以幫到大家。

要有好的開頭和結尾，句子條理清晰，語句通順，要有自己的真情實感並聯系生活實際。

1、記敘文的要素是指所寫的事件的時間、地點、人物、起因、經過和結果。記敘文的人稱較多使用的是第一人稱和第三人稱。記敘文的順序一般有順敘、倒敘和插敘。順敘是按照事件發展的時間先後的順序來寫；倒敘是根據表達的需要，把事件的結局或某個最重要、最突出的片斷提在前邊敘述。

2、然後再從事件的開頭按事情原來的發展順序進行敘述的方法；插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助開展情節或描寫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要事件相關的內容的敘述方法。記敘文的詳略，是對選取的材料進行詳略處理：把能突出中心意思的主要材料詳寫，對表達中心意思起一定作用的次要材料略寫，使文章主次分明，中心突出。記敘文的表達方式主要有敘述和描寫，在記敘文中也常穿插一些抒情和議論。

3、話題作文是一種根據提供的材料和提示語提供思考的范圍和方向，要求作者圍繞這個「話題」進行寫作的作文命題形式。

4、半命題作文是指命題人限定了作文題目的一部分內容，然後留出一部分內容由作者按要求自己填寫完整，再進行寫作的作文命題形式。這種作文形式的主要標志 是作文題目中留有空缺。其特點是有較大的開放度、靈活性，給人留下廣闊的創作空間，又有一定的限制性。

5、要讀懂材料。認真閱讀材料，理清材料思路，明確材料指向，歸納材料要點，把握材料寓意，最終提煉寫作中心。這是材料作文寫作的關鍵，也是考場作文能否及格的第一步。提煉中心練習。閱讀所給文字，歸納寫作要點。

下面小編給大家看一下圖片展示希望能幫到你：

㈢ 寫作文。

橋橋,世上最浪漫的地方.橋,大概先是應河而生的,使此岸與彼岸相連.最初也許是稀落的踏腳石,然後架起了木板竹竿,繼而使用土石修築.各自翹首於兩岸的人終得以相會相見.由橋相連的,可以是天與地,生與死,或僅是咫尺之間.橋似乎是連通兩者,穿越一切的極好的媒介.久別,相約於橋,再見,更是浪漫.每逢七夕,銀河之上便連出一道鵲橋,牛郎與織女在此相會.神仙與凡人本應有別,但他們之間最大的障礙並非身份的差異,而是那些神仙自以為高高在上而定下的天條戒律.最終讓他們每年相見一次,已是極大的開恩.但茫茫銀河,將二人隔得天各一方.幸得喜鵲相助,願齊集異地獻身大橋,連同天地仙凡.終於,牛郎織女再次握緊了對方的手.由橋相隔,又由橋相連,失去的回憶永遠浪漫.從冥府到人間輪回轉世的魂魄,必先喝一碗孟婆湯,過一道奈何橋.此湯由孟婆端出,顫巍巍,卻也穩當當.喝下孟婆湯,前市的所有記憶及恩怨情仇界灰飛煙滅.此時,走過奈何橋,便可投胎轉世,由死及生.本是轉生重新做人的好事,但過了這橋,前生一切承諾與誓言不攻自破,曾轟烈刻骨的愛情也將幻滅,卑微的鬼魂只嘆奈何.橋上未知的傷感,留下的是浪漫的幻想.威尼斯城內是大大小小的河道.坐著一種叫岡都拉的窄長的小船在水城中穿梭,是極愜意的.在高矗著的總督府與監獄之間,高高地懸著一道長長的嘆息橋.傳說在嘆息橋下擁吻過的情侶,定可天長地久.多麼美好而奢侈的願望,但此的卻叫嘆息橋.又有什麼凄美的故事發生在這道橋上,我不知道.但也許,天長地久,換來的只有一聲嘆息.似乎,橋總牽扯著愛情的故事.中國是古老的橋鄉,有水的地方必然有橋.即使是一道小小的不足一尺的溪流,也建一小小的橋,或平或拱.興許是圖個行走的方便,但被流水隔著的兩岸似乎就因這小橋而處處相通了.小橋流水,山石游魚,是庭榭園林最具神韻之處.在無水的花園中修一座"假橋",卻也平添幾分雅緻.想必是橋本身的詩意之美帶動了四周的靈氣.竹木廊橋,磚石拱橋,與兩岸的芳菲樹蔭相襯,與水中倒影相映,總有多情浪漫的感覺.相信,這與橋的一切關於愛情的神話和傳說有關.時代在發展.世界各地都有各式各樣新穎別致的現代大橋建起,極富時代感.但我依舊更喜歡山水間的竹橋或石橋.那優美的弧度就似水上的一道虹,在兩岸間連著輕紗般起源迷離的夢.但夢還是夢,至今我尚未在橋上遇到什麼太浪漫的事.大概浪漫不屬於我,而且年少無知的我尚未懂愛情為何物."你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你".橋上的風景尤是獨特韻致.橋把兩個相互隔開的地方連接起來,使過渡的象徵,其間風景最異,最美,也最浪漫.人與人之間,也應有道橋吧.我願久久倚橋看那隻在橋上才可看到的風景,等那隻在橋上才有的浪漫的事——即使與愛情無關.橋。人生世界上最高的橋是法國的米約高架大橋，跨越結冰海域最長的橋是加拿大的聯邦大橋，世界上最漂亮最美麗打動人心的橋當屬英國的倫敦大橋。中國最古老的趙州橋距今已有幾千年的歷史；最具有神話色彩，因民間傳說而聞名於世的則是鵲橋，那由千千萬萬只大大小小的喜鵲築成的橋寄託了人們對愛情的美好憧憬以及對那個時代封建主義壓制而痛苦的無聲反抗。每一座橋都有一段血與淚的辛酸，它們是古代勞動人民智慧與汗水的結晶，走在鐵索橋上的時候，你似乎會聽見那些撕心裂肺的呼喊，看到戰士們英姿颯爽為了革命事業而艱苦奮斗的身影；站在盧溝橋上時，你的眼前突地浮現出了「九一八」事變的全部過程，你會撫摸到冰涼的橋身上的點點露珠，那是它們疼痛的眼淚和對敵人的憎恨。歷史是一座橋，而人生也同樣也是一座橋，這一路上的磨難與困苦則是這座橋上最美的風光。當一片楓葉紅到發紫的時候也到了它該一落千丈的時候，人也是這樣，當你達到金字塔頂端的時候，思想、行為、心態也會跟著變化。這時，你該思考的問題不是如何爬上去，而是如何走下來，雖然下坡路不是你想走的，但是你只能對此情此景無可奈何，聳一聳肩，乖乖地走下去，不需別人推，不需外力的幫助。所以，我希望人生之路像一座橋，而不是一座金字塔，一路平平順順，一段走過一段，過了這個目標在攻克下一個目標。而不是，一路狂奔艱難到頂端，然後再想著該怎麼下去。這種從地獄到天堂再到地獄的感覺會讓人猶如置身於萬丈深淵的邊緣，細微的泥土滑落下去都可能會威脅到你的生命。當我們回首往路是時，看見那些刻滿大大小小深深淺淺的橋身上的紋路時，我們會從不後悔選擇了這座人生之橋。匆匆走過人生十幾個寒暑，橋默默地站在水流之上， 古今中外，橋梁是人類所建造的最古老，最壯觀，最美麗的建築工程，是人類改造自然、創造歷史的見證，是人類創造的精美多姿的藝術精品。在我心中啊，還有一座看不見的「橋」。橋下是充滿障礙與誘惑的荊棘，橋的這頭是母親的叮嚀與牽掛，橋那頭是父親的希望與寄託，橋面是我們的追求與夢想、、、、、、 橋是一座不會言語的建築。它只有冰涼的橋面與水的寄託。當你背著書包屁顛屁顛的踏著橋身，映著晚霞往家走時，你只能聽的見你自己那孤獨的腳步聲，永遠也聽不見你令你有所期盼的第二聲部。 橋是一座會言語的建築靈魂。它雖沒有肉體，但它有結實的橋身陪你走過遇到的荊棘；它雖沒有靈魂，但它仍能識遍世間萬物，看遍人生百態。當月亮高照，櫻花樹下秋風颯颯的時候，你一個人來到這孤獨的橋梁，站在橋樑上望著那凄涼的月的倒影時，你不免感到悲傷。這時，橋上會出現一個關心、愛護你的人牽著你的手對你說「我會陪你走過」。這時，你會發現，橋並不是一座冰涼的建築。 橋，人一生踩過的路不計其數，跨過的橋也難以一一回想。橋默默地站在水流之上，每天渡人無數，哪怕風吹雨淋，雪欺霜辱，哪怕烈日爆曬，酷寒冰凍。人世花開花落，風雲變換，悲歡離合時時都在上演，而它安享寂寞，笑看浮華，只盡自己本分，把岸與岸連在一起，化分離為相聚。 創造一座橋，有可能會花一年的時間，而走過一座橋卻只需短短幾分鍾。一座橋可以陪我們度過幾十個春秋，而我們卻只能去踩踏它幾十個春秋。櫻花樹下，月亮依然高照，櫻花依舊飛舞，秋風依然蕭瑟，而會言語的橋卻不知何處。 會言語的橋是心靈的橋，那些郁結在我們陰暗的心中不曾說過的話，那層層冰封在我們回憶中的思念，在那裡都可以釋放出來，讓我們揭開那層迷霧，盡情地自由呼吸吧，讓我們盡情的思念，讓我們盡情回憶，讓言語橋永住櫻花樹下，才是最完美的結局。讓橋永會言語。讓橋不再孤單，讓橋不再冰涼，讓橋充滿溫馨。讓冰涼的橋隨風流逝，讓溫暖的橋伴我們走過。永是溫暖的色墨。對我有幫助

㈣ 寫作文的

品味大千世界 盡顯時代風采
篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團；愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬於自己的人生凱歌，然而，跋 山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注於科技的創新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當然，我們不能否認科技的創造力，篤實的思考力， 和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：「物 質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。」我們不能任由物質的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵佔心中對美的嚮往。如此，我以為，值此超物質的 快進時代，像小劉一樣肯在雲白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。
品味大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪裡都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人 存留著如同朱光潛先生所言的「接近文化和欣賞美是人之為人的天性」？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著「慢慢走，欣賞啊」來呼籲人們駐足身邊的美麗？ 難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護著的湘西已經不在了，月牙泉的波 光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。
品味大千世界，盡顯時代風采，因為缺少，所以珍貴。的確，「矢志創新」造就了神舟飛天和蛟龍入海；「技藝精湛」造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉 這看似與時代「背道而馳」的舉動卻挺起了國人精神的脊樑，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉愁於鏡頭中綻放光彩，軟實力的增 強，也同樣會反作用於科技的飛黃騰達，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。
龍應台有言：「人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯結成一個有機的整體。」小劉這份對美的篤定和追尋，是這快節奏時代中的瞭然歡喜，風采奕奕。
品味這大千世界，只要我們擁有一顆精緻的心，一雙發現美麗的眼，在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最珍貴的風采。

㈤ 小學生百度作文好嗎

一、提高認識事物和表達事物的能力。我國著名教育家 葉聖陶先生指出：「寫任何東西決定於認識和經驗，有什麼樣的認識和經驗，才能寫出什麼樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文」。 二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想像，培養情感，鍛煉意志；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結合一要注重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要注意文章分段，事先列小標題，作文提綱；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。學會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。四、作文大目標的逐年級分解： 一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。五、實施五項訓練根據認識是作文的核心這一原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，扎扎實實地進行了五項訓練：（一）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。掌握運用字詞的金鑰匙：聯系自己熟悉的事物；聯系自己生活實際；聯系自己學會的語言及字詞知識。運用「十引說」的方法，把字詞學習與說話訓練相結合。「十引說」是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯詞成句。豐富了說話訓練內容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。（二）、句子訓練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是說的人、事、物、景，二是說目的。可有些教師指導學生說一句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學生說寫一句話，學生不知道為什麼要說寫一句話，怎樣說寫一句話，說寫一句什麼句型、什麼句式的話，導致作文中語調單一、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習說寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。 （三）、段的訓練。結合八種段式：以事物發展為序段，時間先後為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，並列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。不論哪種段式，都是記敘事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達一個意思。只不過是把一句話進一步說得更清楚、更深刻。 （四）、篇章訓練。篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種表達方法，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種文章體裁的知識與方法。學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的記敘文和應用文。 （五）、生活現場訓練。採用生活現場訓練，更好地體會「從內容入手」寫作文。通過各種作文教學活動，如「確定中心討論會」、「選材討論會」、「作文會診會」、「小諸葛審題會」、「妙用詞語比賽會」，從活動中生動具體地學到作文知識與寫作文的方法。另外，還可開展各種校內外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學會如何寫比賽作文；開展校內外義務勞動，學會如何寫勞動場面；舉行詩歌朗誦、講演會，學會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽名勝古跡，學會如何寫參觀訪問記、游記。學習觀察方法，留心周圍的事物、事件，「處處留心皆學問，人情練達即文章」。通過現場生活作文，進一步認識到：生活是作文的沃土。從而學會寫真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養良好的文風。實行「互評互改」，培養學生思維獨立性和創造性。學生作文寫好後，組織在小組內講評。先學習別人作文的優點，再用批評的眼光互相指出作文中的缺點，並指出改進意見。在此基礎上重新再寫，從而使學生每寫一篇都有收獲。寫出誠實的自己的話 「寫誠實的自己的話」是老教育家葉聖陶先生說的。旨在營造「自主」作文的五彩世界。所謂「自主」就是不受條條框框的限制，讓學生無拘無束的思想，自由自在的寫作。「自主」作文就是「言為心聲」，率性而為，展現自我的風采，體現鮮明的個性

㈥ 請問百度上可以寫作文嗎

可以的，很多百家號裡面就可以自己創作作文的

㈦ 寫作，作文。

自古：百事孝為先。一個人不孝，任何時候，在社會上都無法立足的。版
常言道：羔羊跪權乳，烏鴉反哺。如果一個人連自己的爹娘都拋棄，這跟禽獸有什麼區別呢？
都說，養兒防老，養成的兒子孝順可以防老，若是不孝，不如養條狗。
當兒子的不知道孝順自己的雙親，可想到有一天自己養的兒子長大後，也這樣對待自己，會是怎樣？老話說的好：一輩照著一輩。到自己被兒子拋棄的時候，就別後悔，一死最好，一了百了。

㈧ 作文 寫作 文章

媒體來拍攝我的生活，會這樣問我：「你平常一般干什麼？」「寫東西啊。」「好吧，那就拍你寫東西吧。」
於是，我就需要從事一件非常可笑的工作：表演寫作。
這事我以前也干過。我小時候開始寫作，周圍親戚和街坊鄰居都知道蔣家出了個小作家，於是，每次串門的時候，都滿臉期待和逗趣地對我說：「小作家，表演一個寫作唄。」我就拿著筆和本子，坐在小板凳上，做出一副凝重而蒼老的樣子。
時隔多年，我又開始了這項固定的表演。
拍攝我寫作的攝影師，總是以為靈感就像水龍頭一樣，一擰就出現了，鏡頭對准我和紙筆，命令道：「好！現在你開始寫作！」
每當這時，我只能在紙上寫：「從前有座山啊，山上有點煩啊... ...」
有時，我還需要眺望遠方，做思考狀，每當這時，我就在思考一個宇宙級的難題：「到底有哪些東西熱量低得不得了，又不至於難吃得讓人想去死呢？」想得認真而入神。
表演寫作的時候，我如果穿得鮮艷活潑，攝影師就會與我商榷：「能不能穿得再... ...再，再作家一點！對！作家一點！」
人們心目中的作家應該穿什麼？漢服旗袍還是中山裝？我有一個朋友，當發現一個鄉土作家竟然穿牛仔褲開奧迪的時候，表現出了萬分的驚訝：「你不是應該穿著農民的衣服，背上背了一個竹筐，手上拿著一個火鉗，一邊走路一邊拾糞么？」
我已經在認真考慮，是不是該添置一件寫滿了漢字的白色長袍？全身咆哮著「文化」兩個字？不，乾脆在衣櫃里開辟一個單獨的版塊，塞進一些古怪的布料，這個版塊叫做「當我cosplay作家時，我都穿些什麼。」
寫作幾乎可以算是世界上最枯燥的行業，和他人沒有互動，和環境沒有互動，沒有炫目的道具，沒有具有視覺沖擊力的效果。就是一個人，面無表情地糾結著自己。
——這樣的職業，在媒體畫面中表現出來，當然是無聊的。
這時候，攝影師就會問我：『你寫不出來的時候，一般情緒反應是什麼？」
我說：「一般就是繼續寫下去啊！一直寫，靈感總會來的。」
攝影師繼續皺眉，表示對這個答案的不滿：「你不會開始抓頭、咬筆、撕紙、撓門、砸窗么？」
我說：「也不是所有的作家都是精神分裂症的患者... ...可是，唉，那也行吧。」
我從事完全套的寫作表演工作之後，還需要一臉憂國憂民地總結道：「我從七歲開始寫作，我敬畏它，它是我生命中不能承受之重... ...」我總覺得非常不好意思，恨不得立刻給「寫作」作個揖下個跪磕個頭：「不好意思啊，寫老師，委屈一下，委屈一下。」
當我再看海明威的《流動的盛宴》時，總是忍不住想，如果海明威活在當下會怎麼樣？
他在巴黎的咖啡廳孤獨地寫作，旁邊是各種燈光、攝像機、搖臂、話筒對著他。導演吩咐周圍人：「菲茨傑拉德，你去假裝和海明威交流文學... ...不不，要有沖突一點，激烈一點！燥起來！燥起來！」
寫作者表演著寫作，文化人表演著文化。現在很多公關公司做活動，像是炒菜放調味品：想，需要一個明星里獲取眼球，一個成功人士來增加分量... ...然後，然後再來一個文化人吧，顯得這次活動很深刻。
文化人寫了什麼不重要，在專業領域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必須看起來很「高端大氣上檔次」。
因此我經常看到一些好笑的場景。在一些很商業化的場合，長袍學者格格不入地坐在聚光燈下，話筒傳到他那，所有觀眾和主辦方都非常期待地看著他，目光彷彿在說：「文化，你講兩句吧，深刻一點哦。」
「文化」就只好開始講：「傳統帝制中國與酒文化」「儒釋中國與石英錶」「從當代中國社會撕裂現狀透射電動車」。
沒辦法，文化也得吃飯。
我忍不住想：在現代社會，人們真的需要寫作，需要文化么？
很顯然，人們需要，人們需要它們的存在，來作為這個社會還沒有完全退化和墮落的標志，而展示的方式，就是在商業社會的當下，不時地把可憐巴巴的它們從好久不開的儲物櫃里拎出來，撣去灰塵，向他人展示：「喏，我們還有文化哦！」用畢，再把它們擱回。
我曾經遇到一個導演，對我仍然堅持寫小說，而排斥寫劇本感到驚訝。他說：「小說這個行業馬上就要消失啦！在好萊塢，所有的小說都是為了被改編成電影而服務的。」
我說：「可是，它存在了這么多年，不會就這樣消失的吧。」
他說：「這是遲早的事，還不到一百年前，人們還在馬車上呢，誰能想到現在的飛機。發展速度只會越來越快。小說就像遠古人們拿來記事的繩子，文字一旦被發明，誰要用繩子呢？」
交談結束之後，我還久久沒有回過神。那天晚上，我做了一個夢，夢到全世界還在堅持寫作的人全部聚集到了部落，自給自足，不知今夕是何年，漸漸地，成為了被世界遺忘的角落。很久之後，bbc（如果那時還在的話）派了一個攝制組來拍攝，說：『聽說世界上還存在一個失落的部落，他們還保持著被人類淘汰多年的技能，今天，我們來探訪一下吧... ...」

㈨ 百度作文是什麼

您好，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作版文分權為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。

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