① 高考作文批判的素材有得滿分的嗎
1.關於「堅守」閱讀下面文字，根據要求作文。 80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」 請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。 立意分析 「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。 佳作欣賞守劉平一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。 司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條…… 一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。 昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵…… 一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎 不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。 堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂! 點評 作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。 如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。 另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操吊；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。 文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。2.把缺點變為優點父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。 上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。 他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。 可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。 突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。 老師、同學們對他的作品很是吃驚。 長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。 他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。 素材解讀 在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。 [適用范圍]發現閃亮點智慧3.人心三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。 「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。 三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。 於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。 「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。 三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。 素材解讀 人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移! [適用范圍]團結認清自己4.借得梨蕊三分白梨蕊一分白。 昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。 官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求 一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。 梨蕊二分自。 「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。 「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙 憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。 二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。 梨蕊三分白。 生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。 堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。 三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。 借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。 [簡評] 這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。 素材解讀 閑適陶淵明陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。 陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。 到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。 灑脫李白李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。 李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。 現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。 自我堅持納蘭性德納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。 他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。 納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。 [素材運用點評] 素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。5.自尊的價值星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。 這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。 自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。 自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。 自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。 自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。 自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。 [點評] 很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀 一、美國前任國務卿賴斯 因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。 二、英國物理學家布拉格 小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。 三、羅莎帕克，普通的黑人婦女 20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。 四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角 算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。 五、格林尼亞，法國有機化學家。 年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。6．萬紫千紅總是春個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句 1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。 ——汪國真 2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。 ——柏楊 3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。 ——羅曼羅蘭 4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。 ——歌德 5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝 ——羅斯福 6.任爾東西南北風，我自巋然不動。 ——鄭燮 7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。 ——舒婷 8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。 ——張遠冰 素材分類 「狂」是充滿自信的個性展現湯晏 錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。 錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。 素材解讀 人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。 [適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理 個性語言的力量 法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」 王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎」 素材解讀 個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。 [適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節 最牛的個性作文 2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。 素材解讀 「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。 [適用范圍]全才與偏才個性優勢 個性與民族氣節 有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」 素材解讀 當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。 [適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高 由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安 十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。 對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。 「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。 素材解讀 我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。 [適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我 範文示例 要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。 我說九零後小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。 長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。 我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。 梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」 記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。 我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。 範文講析 作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。 經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。7．歷史人物素材考場熱用蘇軾(會挽雕弓如滿月) 綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照…… 經典素材 1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」 2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」 3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」
② 以「堅守一個目標」為話題的滿分作文
途情況：高入雲霄的山脈、八百里寬的通天河、熾熱的火焰山、妖魔鬼怪在路上以逸待勞，等候他的到來，「吃一塊唐僧肉，可保長生不老」，當然，也有多情的美麗女子……
裝備：一個缽頭，一匹白龍馬、三個徒弟
薪酬：無
誰願意？唐僧。
誰完成了任務？唐僧。
探究：唐僧何以能完成這樣艱巨的任務？
答案：因為他能堅守一個明確的目標：弘揚佛法。所以，他能不懼艱險，克服重重困難，最終成功取得真經。
想起著名的南極探險家沙克爾頓，他帶領的團隊也是遭遇了常人難以想像的困難：「持久號」到達南極邊緣的威德爾海之後，既身陷冰川之中而動彈不得，只能隨冰雪漫無目的地漂移。 10個月後，聊以蔽體的般只最後也被巨大的冰坨壓毀，他們只能選擇在冰天雪地中整整露營。這一露，又是五個月，期間在食品、衣服，遮蔽物嚴重不足，尤其是食物，到後來，只能靠企鵝肉和冰雪維持生命。當他們費盡心機免強航行到荒蕪的大象島。而大象島是荒無人煙，留在那裡也只有死路一條，沙克爾頓又踏上了漫漫求生路；：可是他心中有著堅定的目標：一定要回去營救他的23名船員，這個目標鼓勵著他克服困難：僅憑5個人的力量在狂風怒海中航行了17天，在30小時內奇跡般地橫越了42公里被認為飛鳥都不能飛越的高山冰川，走過了從來無人涉足的南喬治亞內陸，准確抵達北岸的當尼斯捕鯨站。
我們都渴望成功，很多人也曾擁有過種種雄心壯志，也曾意氣風發過一陣子，但隨著挫折的增多，一腔熱情也就煙消雲散了，目標從此也就束之高閣了，剩下的或是怨天尤人、憤世嫉俗，或是渾渾噩噩、得過且過了。
因此，無須羨慕他人的成功，也無須抱怨命運對自己的不公，庸碌一生的悲劇，其實製造者就是我們，是我們自己在前進的人生道路上耐不住寂寞、吃不得苦，這又怪得了誰？
所以，實現生命價值的道路上， 無論出於何種境地，我們都應守住目標，惟有這樣，我們才有可能抵達成功。
③ 高考滿分作文：尊堅守，了卻了誰的浮生
很高心你能給我寫信，也很高興你能把心裡的煩惱說出來，我非常願意幫你擺脫困境。我版們先來分析一權下原因好嗎？你在信上說，你一個非常要好的同學請了你和另外幾位同學到他家去，你立刻就答應了。你還在信上說，自從這件事後，同學們都和你疏遠了，對吧？你知道這是為什麼嗎？那是因為你答應了別人，卻沒去，讓別人白等一場，那他們就覺得你是個不守承諾，喜歡撒謊的人，他們和你在一起會沒有安全感。
④ 高考滿分作文匯總：尊堅守，了卻了誰的浮生
尊堅守，了卻了誰的浮生？
我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。——題記
生活中存在著太多的未知數。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過於悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世那個時代，彷彿被老莊主宰。一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的嚮往，「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」，多麼瀟灑豪邁！一時間，追捧者無數，出世人仙，逃避現實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反「清心寡慾，尤善玄言」之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶！
堅守自己的文風，「翩若浮雲，矯若驚龍」的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。「位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺」，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有「此生
誰料，心在天山，身老滄州」的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的
報國之心。他企盼大宋統一，他渴望收復失地，或許「了卻君王天
下事，贏得生前身後名」正是他此刻心情的寫照吧！
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，「王師北定中原日，家祭無
忘告乃翁」成了他的遺訓，也見證著他堅守的赤膽忠心！
堅守自己的報國之心，你樹立了「零落成泥碾作塵，惟有香如
故」的志士形象。諸葛忠魂草廬中的他，燃青燈，調素琴，誦黃卷，占盡古風神韻。躬耕於隴畝之中，高吟著「大夢誰先覺，平生自我知」，自得其樂。為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，「未出茅廬而先知三分天下」是他的睿智，「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」是他的神勇！忘不了，先帝白帝城託孤的殷切目光；忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神！無奈，少主卻是扶不起的阿斗！其實你明明可以取而代之。可是，你堅守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，
縱然一切只是徒勞！
堅守自己的承諾，你贏得了「出師一表真名士，千古誰堪伯仲間」的美名！
堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽！
⑤ 生命的堅守中考滿分作文700字
教授的問題看似簡單，卻實際提出了一個嚴肅的問題：當你面臨權威學術大眾的壓力時，你會輕易地放棄自我探尋並質疑的權力嗎?很顯然，六個人中只有一個沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，並最終獲得真理的青睞。
我想，這是來源於一個人內心中堅守真理信念的強大力量。一個小小的測量問題如此，追尋真理、學術高峰也是如此，它更是追求真實人生的永恆秘訣。
記得小學課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級比賽時，被當場指出其演奏的篇章是完全錯誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認他的錯誤，就將面臨失去參賽資格的事實。重壓面前，小澤並沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅守心中神聖的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲「我演奏的，就是巴赫有名的d大調奏鳴曲，沒有任何錯誤。」剎那間，全場爆發出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅守，展現出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬於他的人生巔峰。
「只有我們內心世界的力量足夠強大，我們才能避免外面實際的干擾、裹挾。」耳邊響起的是俄國文學巨匠托翁的話語。當代作家張禕稱其為「耕作的詩人」，是的，托翁就是用他對生命本真的堅守，為我們譜寫出一部部盪魂攝魄的歷史巨作。托翁出生於貴族家庭，卻死於羈旅途中的驛站。他遠離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠離世俗的偏見與紛擾污濁的現世;他痛恨丑惡皇權，不怕權威的中傷威脅……他一直如此地堅守內心、信仰本真，他將人生種植於真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅守感動著我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨行，堅守自我。他的人生軌跡，又是多麼動人、激盪!他《復活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實寫照?!
在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者傑克·倫敦對寫作生涯的堅持;約翰克里斯朵夫對音樂的堅持;都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧!!