❶ 請以我和詩歌為題寫一篇作文400字
我和詩歌
在浩如煙海的文學作品中，最經典的要數詩歌了，它是中華民族文化精髓的結晶，是文學作品的長河中，永不消逝的星。宛若一尊樸素而華貴的青花瓷，濃縮在這靛 青色中的是短短字句，穿越歲月長河的是古樸的格調。詩歌是優美的音樂，聲聲吟誦，有動人的旋律；詩歌是華麗的畫卷，徐徐展開，帶濃濃的墨香；詩歌是不老的 傳說，代代相傳，成永恆的經典。
我是在詩歌的墨香中逐漸成長起來的，家裡人亦都喜歡詩，這樣一來，詩歌在我的幼時心田中深深紮下了根須，那樸素玉潔的花，便隨著我的成長悄然開放。
爸爸是最疼愛我的人，他與我的相伴，便是詩的飛花四濺。據他回憶說，兩歲那年，我便開始了與詩的故事，展開了另一個世界的憧憬與想像。
小時候，我一直住在鄉村的奶奶家生活，那裡天空湛藍，白雲雪白，田野中麥穗金黃，萬物和諧安康。多了許多同齡人無法得到的意境。
還記得第一次與詩的接觸，至今仍是那樣記憶猶新。偶爾與爸爸手牽手走在鄉間回家的路上，暮然間望到池塘中幾只悠閑自在的大白鵝，大概是鄰家養的吧！一身雪白無玼的羽毛，脖子高高的向上挺著，不住地叫著：「嘎——，嘎——」聲音中帶著沙啞與快樂的 氣息，它們歡樂的嬉戲著，不知不覺中弄碎了水中的浮萍，那清脆的綠色，隨著水紋盪漾開來，大白鵝們歡樂地嬉戲著。叫著。我的眼神好奇地望著這群快樂的天 使，爸爸看我陶醉的樣子，樂了。接著，便高聲吟誦起來：「『鵝。鵝。鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波』。這叫作詩，是老祖先駱賓王4歲時做出來 的，名為《詠鵝》，他那時看到的啊，和你看到的一樣，那水中的就是大白鵝。」我出神得望著他們，不覺中模糊念到：「鵝。鵝。鵝，曲項向天歌……」這意境與 詩恰恰吻合，於是，這首詩便成為了一個最寶貴的財富。
不知為什麼，詩中夕陽是對我情有獨鍾的。也許在鄉下的記憶，註定了我對詩中夕陽的愛。每天傍晚時分，寂靜便成為了我的天堂，我靜靜地坐在柴禾垛上，向西望 去，便是一輪碩大的夕陽，給我的內心小世界蒙上一層興奮或傷感。「夕陽無限好，只是近黃昏。」我無不感到李商隱的不舍與時間的飛逝。「鳥聲幽谷村，山影夕陽村。」我無不感到恬靜與閑適，那嚮往在我心中久久醞釀。
從詩歌中，我讀出了「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；從詩歌中，我讀出了「春種一粒粟，秋收萬顆子」的收獲；從詩歌中，我讀出了「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；從詩歌中，我讀出了「奇文共欣賞，疑義相與析」的愉悅……
在詩歌中，有酸甜苦辣，有喜怒哀樂，他是塵封的歷史，是智慧的結晶，讓我們用心去閱讀，去聆聽。更多作文素材參考:http://www.meiwen.com.cn/zuowen/
❷ 以詩歌這種文體來寫作文
哈哈你確定這樣真的好？
我知道有一篇高考滿分作文，紀念黃花崗七十二烈士，全用詩歌體，你可以看看的：
清宣統三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。
辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。
空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。
愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。
紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。
英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。
今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。
民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。
聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。
後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？
❸ 小學生自寫的詩歌作文
是小學生寫的詩歌是吧。
小學生寫的詩歌一般都帶有童真童趣，用孩子的語言來寫。
所以小學生詩歌切記難懂不懂，或用太深奧的詞語。
詩歌還是自己寫的好，這里主要的是寫詩歌的技巧。
定好內容，你要寫什麼詩歌？是寫父愛母愛的，還是寫景的。
我們可以舉個例子來說說。比如讓你寫父愛母愛的題目。那麼孩子們會想到什麼？
估計就是回家，爸爸接送回家，媽媽的菜，還有爸爸媽媽的嘮叨之類的。學過一點的，會說是高山大海包容我們之類的。
那麼就可以送日常小事入手，用大海和高山來形容父愛母愛之類的
我的爸爸
清晨，他從夢中醒來
叫醒了我
做好了菜
看著我吃飯
眼睛黑的像熊貓
然後送我到學校
望著他離開的高大背影
我的眼濕濕的
我知道
愛很小，也很大
在我的身邊圍繞著我。
上面小詩只是個人隨便根據日常的小事入手寫的，LZ如果有自己的想法也可以自己編寫。很簡單的。
寫詩歌要抓住關鍵點就可以了。
第一個關鍵點是主題。你的主題是什麼，你必須圍繞著主題來寫，如果寫的比較深奧難懂，那麼你也要點一下題目，不然就不是小學生詩歌了。
第二，想一想有關主題內容，比如，上面詩歌，個人就用父親送我去學校為內容寫的，寫出父親的愛很小，在我身邊圍繞。
第三，就是語言的精煉。小學在語言上更要求的是真情實感，用朴實的字詞寫出最真實的感受。諱莫如深的詞語少用為妙。當然在語言方面也需要優美話，可運用多種修辭。擬人比喻都可使用，寫景詩歌中，更希望景色的活潑化，生動化。不過運用的時候對使用人的語言水平有更高的要求。
詩歌離不開語言，如果LZ有著深厚的語言水平，個人不反對用更優美詩意的語言來表達內心情感。但是如果沒有的話，個人更希望詩歌中透出深刻的情感感受。以小見大，從小事入手，真摯描寫自己內心感受。而後一點對小學詩歌更加的重要。
以上是個人寫作體驗感受。
❹ 如何寫好詩歌作文
怎樣寫詩歌？
現代詩歌怎麼寫
第一：詩歌的題目
詩歌的題目一般是整首詩歌的靈魂，需要仔細提煉。也可以是詩歌內在的主線，類似小說的主體思想。當然，詩歌的題目也可以是一個簡單的代號而已，那是對於詩歌內容相對比較豐富的而言，在這里，並不提倡把詩歌的題目代號化。
第二：詩歌的長度
總體說來，詩歌的長度沒有嚴格的限制，可以長，長到幾時行乃至幾百行；可以短，短到只有幾行，甚至幾個字。但是，詩歌本身有一定的語言張力在裡面，要根據語言的張力而定，不可肆意縮短和延長。要根據詩歌的語言的張力來定，不能過火，也不可不足，這兩者都不是好的選擇。
第三：詩歌的立意
詩歌本身可以無立意，可以有立意，但是要根據語言和技巧來定是否需要立意。嚴格的來說，詩歌的立意同小說的立意不同，但，也可以參考小說的立意來給詩歌立意。詩歌的立意不象小說那樣要求嚴格，詩歌的立意僅僅是一條線索而已，如果要具體的說詩歌的立意是沒有辦法講清楚的，因為詩歌只可意會，不可言傳，更不可能談到寫成什麼理論性教材。具體的說，詩歌的立意是一個瞬間的事情，腦子中形成詩歌的句子的時候，立意已經產生，可能產生的僅僅是幾個字或者幾個詞，但是，立意跟隨的就是這幾個字或者詞產生。
要是非得將立意說明白的話，可以參考小說的立意去定；但是，還要根據詩歌的題目來定，詩歌的題目本身就是詩歌要圍繞的中心，所以，一個詩歌的題目可以簡單的認為是詩歌的立意所在。
第四：詩歌的語言
詩歌的語言運用相當復雜，在這里僅僅講幾個重點。詩歌的語言要求精煉而且要有張力，就是所謂的短小精悍。掌握語言的火候。所謂語言的火候就是要掌握好詩歌的本身對於語言的要求，不能過火，不能可意把主旨拔高，不可肆意的宣洩，但是，也不可不足，不可將主旨壓縮，不可萎靡的沮喪。 要有內在的音樂感。音樂感，就是寫出來的一首詩歌要可以朗朗上口，可以把詩歌用唱的形式唱出來，要語言優美，精煉，不能拖沓，嚴格的要求不能拖泥帶水。一首好詩是可以直接譜曲，可以直接讓歌手唱出來的。 要有內在的張力。張力就是詩歌的彈性，象小說的語言的彈性一樣，不可太長，也不可太短，至於詩歌的長短，要根據詩歌的立意而定，不能拖沓。
如果講詩歌比喻成河流的話，這條河流無論怎麼流，始終在河岸裡面流動，始終不會象兩岸泛濫。散文則不然，你可以將兩岸完全淹沒，也可以只在河岸里流淌，這個就是詩歌和散文的相對的區別。所以，詩歌就是一條河流，一條從不泛濫的河流。
第五：詩歌的技巧
詩歌的技巧是最復雜的事情了，但是，總體上來說，詩歌和其他文體的寫作基本都要經過三個階段，這三個階段就是：
1， 意識流階段，也就是純意識的流動性創作，腦子中想到什麼就寫什麼，一種沒有章程的寫法。
2， 運用各種技巧，提綱契領階段，也就是根據自己的寫作的意圖、構思和立意去選擇自己適合的寫法去創作，一般搞寫作的人可以從當中看出其寫作的意圖，和明確的主線，以及准確的立意，是一種循規蹈矩的類似在道路上面看著路標前行的創作階段。
3， 無我的階段，也就是已經熟練掌握了各種的技巧，可以不用提綱已經可以進行創作，類似技巧跟著你在走的階段，類似在天空自由飛翔的階段性創作，已經把各種的技巧融會貫通，不需要再去找什麼技巧，技巧自然不自然的就流露出來的階段。
但是，無論哪個階段都離不開技巧這兩個字。但是，詩歌的技巧比起其他的文體的創作的技巧要相對復雜一點，不過，與其他文體的技巧也有相通之處。
詩歌的技巧之一：豐富的想像力
想像力在詩歌創作中佔有極其重要的地位，一句話說：「你沒有豐富的想像力可以成為好的小說家，哲理學家，或者政治學家，但是絕不可能成為好的詩人」。這句話很正確，但是，還有一句話說：「詩歌來自胡說」，當然，詩歌不是在胡說，但是，這也恰恰說明了詩歌的創作的形象性，與詩歌的創作的想像力的體現。
豐富的想像力是詩歌創作者所必須的不能摒棄的技巧之一，是有重要作用的。
大氣，講的是要有時代氣息，讓讀者感觸到時代的脈搏。時代在發展，社會在變遷，大凡經久不衰的詩歌都有其大氣所在。李杜齊名，為什麼老杜被稱為詩聖，而老李卻只被稱為詩仙呢？因為從杜圃的詩中可以看出一代大唐的風貌。有劃時代意義。李白放盪不羈，盡管詩風飄逸，但隨意性大，也就屈居詩仙了。
靈氣，指的是表象與內涵的幻化關系。任何靈魂都要有個軀殼做表象，沒有軀殼，光有靈魂，是不完美的，那會使人看不到，摸不著。所以，靈魂要通過表象來體現；表象要通過靈魂來塑造。哪吒還要有荷花來化身呢，否則靈魂無所依。在詩歌中，靈魂體現了一種思想，一種意識。但如何幻化就要全憑個人的悟性了。例如郭小川的《選隊長》：「年輕的團支書競聘生產隊長／手中的規劃圖就是立下的軍令狀／掌聲／掌聲把小村託了起來／托起來／放在他寬闊的肩上。」後數第三句幻化得就相當好。這里的掌聲代表大家的信任。
底氣，指的是詩中的內涵（信息）要豐富，傳遞感情和信息，要多角度，大縱深，多方位的。信息量大，能給人一種洶涌澎湃，震撼心靈的感覺。當然，底氣足不是華麗詞藻的分行排比，也不是雜七雜八閑情的堆砌，而是豐富知識的內涵通過表象體現出來，經得住推敲。當然，一時一事有所感觸也可就事論事成詩，但畢竟單薄，穿透力不強。
至於怎樣才能讓詩歌朗朗上口，增加美感，尚有「三美」一說則又當別論。屬於雕琢范疇。
一、捕捉和創造詩的形象
（一）詩用形象思維寫作 別林斯基早就指出：「哲學家用三段論法，詩人則用形象和圖畫說話，然而他們說的都是同一件事。」這就告訴我們，寫詩要用形象思維。所謂用形象思維，首先指的是深入生活時，要對生活進行形象的感受，形象地體驗生活、觀察生活、分析生活。 進行形象思維，要在形象感受的基礎上，善於進行形象的捕捉。艾青指出：「形象思維的活動，在於使一切難以捕捉的東西，一切飄忽的東西固定起來，鮮明地呈現在讀者的面前，象印子打在紙上樣地清楚。」因此能捕捉到新穎的形象，也就有了寫詩的素材。這就要靠靈感。
（二）詩是「想像的表現」。詩人的想像和科學家的想像不同。培根指出：「詩是一門學問，在文學的韻律方面大部分有限制，但在其他方面極端自由，並且和想像有關系。想像因為不受物質規律的束縛，可以隨意把自然分開的東西聯合，把聯合的東西分開。這就造成了不合法的配偶和離異。」要做一個詩人光憑常人的聽覺還不夠，還得有詩人變形的眼鏡和聽筒。所以，我們寫詩，既要對生活特徵觀察得很精確，而同時又不缺乏把這些特徵加以變化的勇氣。由於變形，詩的形象往往具有象徵的意義。
（三）詩歌形象的創造馬雅可夫斯基在《怎樣寫詩》中對青年作者說：「應該使詩達到最大限度的傳神。傳神的巨大手段之一是形象。」艾略特認為，創造形象就是「尋找思想的客觀對應物。」具體方法很多，例如：虛與實轉化；人與物轉化；物與物轉化；內與外轉化；大與小轉化；遠與近轉化；少與多轉化；部分與整體轉化；歷史與現實轉化；現實與未來轉化等。 需要強調的是：詩中的詩人形象和景物形象都是為表現情感、情緒、情趣服務的。詩的情感性重於形象性，離開抒情需要去胡亂堆砌形象，只能損害詩歌。
二、巧妙地進行詩的構思
（一）詩的靈感 構思是詩歌創作過程中一個最重要的階段。構思是什麼引起的？簡單的回答是：創作的沖動——靈感的爆發。 艾青說：「所謂『靈感』，無非是詩人對事物發生新的激動，突然感到的興奮，瞬即消逝的心靈的閃耀。所謂『靈感』是詩人的主觀世界與客觀世界最愉快的邂逅。」 對於一首詩來說，靈感是因；對於客觀世界而言，靈感是果。由客觀世界獲得靈感，由靈感開始創作。這是詩人寫詩的過程。在「靈感」爆發之後，創作就進入具體的構思。
（二）詩的構思詩歌構思十分重要。詩人郭小川在《談詩》中說：「詩是要有巧妙的構思的。」「你提到了構思，我覺得這是抓住了關鍵的」。關於詩的構思的內容，黑格爾在《美學》中指出：「首先關於適合於詩的構思的內容，我們可以馬上把純然外在的自然界事物排除在外，至少是在相對的程度上排除。詩所特有的對象或題材不是太陽、森林、山川風景或是人的外表形狀如血液、脈絡、筋肉之類，而是精神方面的旨趣。詩縱然也訴諸感性觀照，也進行生動鮮明的描繪，但是就連在這方面，詩也還是一種精神活動，它只為提供內心觀照而工作。」 什麼是詩的構思方式呢？詩的構思方式是內心體驗。黑格爾說：「詩既然能最深刻地表現全部豐滿的精神內在意蘊，我們就應該要求詩人對他所表現的題材也有最深刻最豐富的內心體驗。」「詩人必須從內心和外表兩方面去認識人類生活，把廣袤的世界及其紛紜萬象吸收到他的自我里去，對他們起同情共鳴，深入體驗，使它們深刻化和明朗化。」所以，詩人寫詩雖然「並不是每首詩都在寫自己。但是，每首詩都由自己去寫——就是通過自己的心去寫」。遵循這個構思方法，在寫作抒情詩時，由於抒情的真正源泉就是創作主體（詩人自己）的內心生活，詩人應該只表現「單純的心情和感想之類，而無須就外表形狀去描述具體外在情境」。詩歌構思的過程包括以下的內容：
（1）提煉詩情。就是從一般感受中尋覓顯示一般感受的獨特感受，從共同感受中尋覓表現共同感受的具體感受。如艾青的《自由》。
（2）選取角度。抒發詩情應選擇合適的角度。一般地講，有兩個大角度，一是直抒胸臆，詩人直接站出來抒情，如聞一多的《口供》。用這個角度寫詩，應忌空泛，要創造出鮮明的個性化的詩人形象，否則容易直露。另一個角度是象徵寄託，借物寄情，借人表意，借景寫感。
（3）布局謀篇。詩的開頭、結尾怎麼寫，各部分之間如何組成有機的整體，需要認真考慮。總是以情緒（感情）的變化的層次來貫穿的。」
（4）錘煉語言。語言是詩的表現的最重要因素。在構思過程中極為重要。我們將在本章第三節作專門的研究。 寫詩應該重視詩歌構思的技巧。郭小川主張：「沒有新的構思，沒有新的創造，就不要動筆」。因此，構思必須做到：新、奇、巧。總結前人的經驗，有一些技法是可以借鑒的。 如：象徵構思，輻射構思，「道具」構思，借代構思，命題構思，矛盾構思，虛擬構思，反意構思，側面構思，對比構思，對話構思，等等。
❺ 小學生詩歌作文
假如我是一片雪花
假如我是一片小雪花，
我會變成什麼內呢？
飄容到大海里，
變成小小的一滴水，
與海里大大小小的水生物嬉戲。
飄到校園里，
與孩子們一同嬉戲，
看著孩子們快樂的玩耍，
然後在慢慢的融化。
我會飄到枯枯的樹枝上，
跟它們說說初中作文
讓他們不要在這寒冷的冬天裡，
及寂寞又凍得難受。
❻ 作文：寫一篇詩歌
綠蟻新醅酒，
紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
這是我最喜歡的一首小令，象一塊佩帶多年的玉佩，愈玩愈喜歡。據說，這只是白居易的一張便條。邀請一個相鄰的朋友過來喝酒的便條。文人就是文人，費盡心思的應制之文未必能成佳作，隨手的二十個字，便成神品。綠蟻酒是一種米酒，色綠，上浮一層象螞蟻般的米粒，愈新愈好，通常是燙熱之後喝的。私心妄揣，此酒度數不高，可能微甜，有清香。我沒喝過，甚憾。紅泥小火爐，九零後的可能沒見過。液化氣時代以前家家戶戶都有煤爐子。溫馨的是「紅泥」二字，黃泥黑泥的就俗了。而且還「小」。一股溫情彌然紙上。想必是燙酒用的，或許也能玩玩燒烤，說不準。大火爐，就不堪了，成鍋爐了。鍋爐旁喝酒，固然熱力四射，但缺少雅趣。最妙的是「晚來天欲雪」。想必兩人住得不遠，眼看要下雪了。還沒下，快下了，在當口上呢！快過來啊！其實是作者酒癮發作了，獨飲又無趣，心中焦渴。
但哥幾個都是文化人，不能猴急啊！他總不能寫：「酒好，菜多，人傻，速來。」那就不成體統了。於是，作者慢斯條理地道出：「能飲一杯無？」無字是語氣助詞，本沒有意義。但用在這里，乃是千金不換的。那種文人的語調，態度，神情，盡在此中了。堪比曹孟德當年「天下英雄，唯使君與曹耳！」的那個「耳」字。「一杯」是虛詞，我認為。哪能只喝一杯呢？下那麼大雪，天也黑了。喝！接著喝！我想，接了這張便條的，那位被邀的「劉十九」是不能不來的。不得不來，甚至是不敢不來。而且得趕緊來，耽誤不得。耽誤了那雪就落下來了，那酒就陳了。來了還得醉。不醉不行。不醉就辜負了這壇綠蟻酒了，辜負紅泥小火爐了，辜負酒癮大發的主人了，最重要的是辜負了這首詩了。幾番夢回，我多麼希望自己就是那「劉十九」啊！我如是那老劉，必將大醉一場――――「這么好的詩，居然寫給我了！」醉了心甘！為了那首詩。對了，這首詩題目叫《問劉十九》
❼ 關於詩歌的作文!快!
詩歌
六年級 | 1000字以上 | 其他
詩歌，載我遠航
成熟的夜，燈下漫筆。潛移默化的思緒，依靠一首詩來寄託。寄託著我對人生實情、人間煙火、世間真情極盡的贊美。一支筆，一張紙，寫下閑言詩語。這些極盡的贊美是便是一種寄託，而這種寄託並非來自於對外界的感嘆，而是通過想像後觸動著內心，最終撩起盪漾著的寫詩情懷。
對寫詩的震撼和安排，總是「以小見大，取長補短」，如同在旅行，更像是在流浪。在詩歌的海洋里，我是一葉扁舟，在波瀾壯闊的大海里翻滾，在盤旋而急涌的波濤里穿過。人生這個大舞台，每個人都在展露著自身的才華，他們都自有體魄，完全有炫動自己味道的玄機，因為他們一旦迷上了那些所謂不可自拔的事業，他們的心很誠，意也很真，最後成為「心醉神怡」「紙醉金迷」人群中的一員。
人生於世，煎熬苦痛誰不曾有過嘗試？而我，大山裡走出來為了求學的鄉野娃子，正是鄉野生活觸動著我，純朴的山風熔煉了我，讓我知道，長久的忍耐算不上什麼，因為我的心中充滿了愛恨情愁，我懷著一顆對文學一見如故般真誠的美麗心靈。生命在世，沒有任何東西可以阻止夜的來臨。而一個人的成功或是失敗，就好像是一場盛大的火海，總會有被燃燒的和不能被燃燒的。不是每個人心中的希望之火都能燃燒，就算他的心中充滿了信念，但總會有燃燒的機遇。當被點燃升起的那一刻，註定了從瞬間走向輝煌的軌跡，他便來到了成功的岸邊。一步一步，為之奮斗，從幼稚走向成熟，從開始走進中間經歷的過程，然後再從所謂的高潮走向結尾。
孤獨無助的夜，我背負詩歌的行囊，一步一步朝著高潮邁近，尋覓寫詩的心情。總是一個人，游大街，觀人群，遇見知己幾人，酒吧里買醉，三杯兩盞淡酒來個一醉方休。走向高潮，如登高山。高處不勝寒，總是會感到陰冷不堪。最是夜深人靜之時，耐不住的寂寞慢慢襲來，心語束縛，拾起一張白色的薄紙，用手中的筆揮舞，推敲著堆積在腦海里的那些詞句。像是步入人生的另一境界，猶如天堂，如此美好！天堂里的烈火正熊熊燃燒，讓人滿腔熱血，於是寫下一些對人生，對生活，對內心的無奈、悲哀或是失落的情感。
感情是詩歌的生命。詩的旋律，勾起我追夢的旅途。而我的人生，將以我滾燙的心血和情感，來寫意出贊美自己關於自己的詩篇。愛恨是非，我以我的艱酸，我以我的歡愉，寫下關於生命誓言般的詩句，還有華麗的曲子。我自謂男子漢，我懂得鄉野山娃的樸素，盡管喝的是苦水，吃的是淡飯，但是我始終相信甚至深信，困難只是暫時的，就好像是成長中需要跨過的一道坎，只要勤奮用心，沒有什麼是永遠一成不變的！
堅持到最後便是成功，這是眾人信仰的真理。我始終在堅持在寫作，我始終在改變在創新。縱然目前冰雪封凍，春天的來臨一切又將被融化和解凍。生活，是微妙的，寫詩如同很多很多的事情一樣，是需要化險為夷，經受磨難的。我耐住了寂寞，是詩歌載著我走到今天。一切成為現實，不忘那些為之奮斗的歷程，生命的希望之火也終將會被點燃！它燎原的氣勢，總會將我心中的無限愁緒和情思，在熱血火腔之下組結而成的詩句推舉。
樹立堅定不變的信念，耐住寂寞和無奈，跨步闖盪詩的世界，做一個寫詩的人。只有這樣，我的人生目標，我的文學夢想方才歸岸。非詩非文的那些文字，我自詡寫詩的人，我號稱作者，醉在文學的境地里。詩歌，載我走出大山，載我飛翔，飛向山外的世界。詩歌，載我遠航吧！我的人生，我的心靈，我的所有都託付給你！你就像是我這個人，我對你有多深情，那麼你就應該對我怎樣的真誠！
詩歌，載我遠航！
❽ 以"難忘的一首歌"為題寫一篇作文（可寫詩歌）
1,搖籃曲》,難忘的一首歌
世間的美好莫過於靜靜聆聽一曲悠揚的旋律.飄下的一陣雨絲是一曲輕柔的樂曲；泉水暢流是一曲歡快的樂曲；風兒拂過柳葉是一曲纏綿的樂曲.在我們生活中,隨處都可聽見各種各樣的曲子.
在我心中也溫存著一首值得聆聽一生的歌曲——《搖籃曲》.或許有人會說我幼稚,可我卻不以為然.這首曲子是那樣的普通,它不是一首情緒激昂讓人振奮的歌,也不是一首纏纏綿綿讓人黯然淚下的歌,它是一首讓我深深感受到溫暖的難忘的歌.
「睡吧,睡吧,我親愛的寶貝,媽媽的雙手,輕輕搖著你.「閉上眼睛,腦海里浮現著媽媽那安詳的神情,溫柔的動作,不由得微微一笑.這笑,是幸福的.那聲音是那樣的柔緩,就如一條明澈的小溪,靜靜的向前流淌著,直到那股涼爽的水,沁入了我的心裡.不需要任何伴奏,這音色之美,彷彿童話一般,甜美而幸福.讓人久久的沉醉於此.
在歌聲的引領下,我看到了很多：晨曦中,媽媽用輕柔慈祥的聲音呼喚著睡眼朦朧的我,睜開眼睛看到的,是媽媽那如春風般的微笑,那個笑,已深深的印在了我的心上,那個笑,讓我所有的煩惱都煙消雲散了.吃著媽媽做的飯,彷彿那是一罐喝不盡的甜美的蜜糖,心裡暖暖的,似乎又涌進了一片溫熱的海洋.夜晚燈光下,面前多了一杯熱牛奶,身上多披了一件衣裳,轉頭一看,是媽媽那一如既往的笑臉,用它那無形的言語鼓勵著我.
悠揚的樂曲讓我感受到了母親那份永恆不變的暖暖的愛,並讓我此生難忘!
❾ 怎麼用詩歌開頭寫作文
直接插一句，最多打個引號，下文銜接段不加解說，高潮部風在回首首段古詩，作引例。
❿ 根據詩歌寫作文
曇花一現 曇花一現，定格記憶。
許久過後依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。
但卻又如此短暫。
為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實於自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。
再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留於世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。
曇花的美，在於它所展現的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過於曇花一現的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面對困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。
不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發，展現給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心裡，經歷千百年，依舊美麗。
肉體逝去，記憶永存。
不要再流連於世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那隻是行屍走肉。
做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存於心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。
所以讓人稱為 「曇花一現。」 曇花 我是一支曇花，開在清幽的夜裡。 想必大家都聽過「曇花一現」，沒錯，那就是形容我的。眾花都勸我不要固執己見，這一點，我從不作任何回應。我來自中美洲的森林，本是山林隱士，如今，卻在這喧嘩的城市，在這小小的院角里蜷曲著身子。那些早已習慣於煙塵的花兒們，每日與蜂蝶相嬉戲，與日月爭光輝。而我呢？只是在一旁漠然地凝望，一心一意地守侯自己的時節，獨自醞釀著那屬於我的盛開。是的，我的生命亦是如此。醞釀了一生，傾盡畢生心血，在一個萬籟俱寂的深夜，或者一個凄風苦雨的夜晚，在人們熟睡之際，百花沉寂之時，悄然綻放。那種美麗，那種光輝，不亞於牡丹的雍容，不亞於玫瑰的妖嬈，連我自己也為之震撼。我就這樣在夜裡孤芳自賞，悄悄從人們的夢鄉走過，不留痕跡，不留餘地。你大可不必遺憾或惋惜，因為，孤獨也是一種美麗，瞬間也是一種永恆。破曉之時，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地掛在枝頭。我日日夜夜醞釀著，終於，在午夜之時一鳴驚人，終於，我向世間證明了我的存在不止是一種襯托。我的生命已逝去，但我無怨無悔。我不需要萬眾矚目，也不需要掌聲與喝彩，生命雖然短暫，但我為之努力了，也綻放出了美麗的花朵，生命的長短不是我能操縱的，也不是我所追求的，我的生命的全部光輝已經綻放出來了，我也就滿足了。夜裡，偶爾會有人秉燭前來，分享我的香氣與美麗，也同樣感受著我的孤獨與傲氣，這就是我最欣慰的時刻了。是的，哪怕只是獻給冷月，只是獻給殘星，或者是為了撫慰某個孤獨的靈魂，我也要努力綻放，努力盛開。在清幽的夜裡，我是一朵孤獨而幸福的花。