1. 高中作文800字記敘文,以敢於突破為話題
挑戰自我」對於我們來說觸手可及卻又遙隔萬里。我們隨時都可能挑戰自我超越自我。而如果一直停佇不前，那麼永遠都不可能走到新的高地。
遇到難題，同學們因為自己的懶惰便給自己找台階：這道題那個踢誰誰都不會做，更何況我呢？同樣，遇到需要集體做的事便趕緊躲到後面對別人說：「你先，你先，我讓你。」哦，這就是同學們的「謙讓」啊！可是當挑戰來臨，我們不需要這樣的謙讓，我們需要的是挑戰自我的魄力。
你可曾蹲在牆角觀看螞蟻成群結隊的搬運食物。這些渺小的螞蟻經常背著比自己的身體大好幾倍的米粒，麵包屑從腳邊匆匆爬過。
螞蟻例來在我們的心中都是微不足道的，但是這渺小的生命卻擁有著偉大的人格。它們擁有挑戰自我的自信和魄力。
「挑戰自我」這樣簡單的四個字，這樣平凡的一個詞，可要做到他不知道要多少的付出呢？
1995年，法國記者多米尼克？博比突然心臟病發作，導致四肢癱瘓，幾乎喪失了所有的運動機能。被病魔襲擊後的博比躺在醫院的病床上，他頭腦清醒，但是全是的器官中，只有左眼還可以活動，可他並沒有被病魔打倒，雖然口不能言，手不能寫，但他還是決心要把自己在病倒前就開始構思的作品完成並出版。
出版社便派了一個叫門迪寶的筆錄員來做他的助手。博比只會眨眼，所以就只有通過眨眼來與門迪寶溝通，這樣的工作是艱難且困苦的。剛開始合作時，他們兩個每天用6小時默錄詞語，每天只能錄一頁，後來慢慢增加到了3頁。歷經幾個月的艱辛。據粗略估計，為了寫這本書，博比共眨眼了左眼20多萬次。
博比為挑戰自我付出了多少呢？我們數也數不清。他通過對已被病魔纏身的自己的挑戰。終於成功完成了自己的著作。
博比已經身陷絕境，被病魔折磨得疲憊不堪，可是他終究完成了這部書。是什麼支持他自己堅持下去？什麼是他精神之源泉？就是因為他敢於挑戰自己，超越自身的高度。
讓我們回顧一下2012年的倫敦奧運會。我們看一看我國的奧運健兒孫洋。他不僅在男子1000米自由游泳中獲得了冠軍，還將世界記錄遠遠地甩在了身後。
孫洋為何會贏得如此嬌人的成績。這與他刻苦訓練是拖不了關系的。訓練是怎樣的呢？要挑戰懶惰的心性，要挑戰過度的驕傲，要挑戰退縮的想法，總而言之，他挑戰的就是自己。
挑戰自己是勇敢，是自信，是成功者的魄力。敢於挑戰自我，就等於是獲得了成功。
2. 高中作文800字（記敘文）
人不能幹事沒有目的性，但不是干任何事都要有明確的目的。因為目的與目標有一定區別。人生的信仰是長遠的，追求是無止境的，在這追求過程中遠照的前景，是謂目標。當我們為著人生的目標去工作，甚至去斗爭，是經得起失敗的考驗的，今日不成，明日成；今生不成，永留一種精神。而目的是指干每一件事所要求達到的作用，帶有很強的功利性。這種功利的目的往往操縱人的行為，扭曲人的心靈，造成心理失衡。
人都是有貪欲的，但過於計較得失，甚至任貪欲無限膨脹，往往背離初衷，事與願違。抑或畢其功於一役，破釜沉舟，不計後果，不留退路，一旦失敗，則慘不忍睹。
人活一個心態，從小處講，就是做事不要太計較所得。長足旅行，觀沿途的風景，抵消了你到達目的地的失望，因為過程比目的更重要。從大處講，為人處世有學問。一個人太看重名利，甚至自私到精明的程度，機關算盡，則誤己誤人。王熙風聰明一世，只可惜爭強好勝，樹敵太多，終有樹倒猢猻散的時候。今日之部分為官者，在官則得意忘形，不可一世；丟官則夾著尾巴做人，留下罵名。
為人要大氣，有度量。鄭板橋的「難得糊塗」，對我們有教益。遇事不要太認真，處世接物講風格，在競爭的時代，更有價值意義。心態好，心情好，心寬體胖，何樂不為？
良好的心理素質是取得事業成功的先決條件。臨危不懼，處亂不驚，是一種大將風度；「品德詳明德性堅定，事理通達心氣和平」是儒雅之士的體現；為人誠懇、待人和善，不急於事功，不寡情絕義，是待人之理；不急不躁，不愁不慍，「不知老之將至」是養生之道。
平常之人，平常之心。一切順其自然，心靜如水，總能超脫凡俗的！
3. 高中作文800字記敘文 行止有度
國外有諺「偉大變為可笑只有一步」，「比人多跑一步的人是聖人，比人多跑兩步的是瘋子」。
國內有諺「欲速則不達」，「貪多嚼不爛」，「過猶不及」。
這些民諺都是在講「度」的。
人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是「凡是皆有度」。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一網路，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一網路是水的溫度范圍，過了這個度，水要麼變成水蒸氣，要麼變成冰。
人生活在「度」中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個「度」的問題，「度」的這一邊可能是一片燦爛，而「度」的那一邊卻可能是烏雲密布，日常生活中的「度」，幾乎處處可見。
例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：「人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失。」開玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。
謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。
勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦幹，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦綳得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什麼不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：「美就是適當。」宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：「增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。」可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。
例如對真的理解，列寧說：「只要再多走一步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤。」可見，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎麼才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找准視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。
例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。
有「度」才有「和諧」。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處於不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而後，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。
我們的身邊處處是「度」，「度」並不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難於守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循「度」呢？
「度」是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對「度」的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講「度」，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談「適者生存」。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恆心，志向存於高遠方成大器。但是，立志需「度」。大志過於具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需「量體裁衣」，否則便是空中樓閣。
有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有「度」。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生「斷路」，該降溫而加溫的會背離意願。把握住了「度」，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。
有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心於《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。
有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有「度」。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，「盡信書不如無書」。讀書並非多多益善。鄭板橋說：「讀書破萬卷，胸中無適主。」老子說：「少則得，多則惑。」哲學家伏爾泰甚至說：「浩瀚書海使人愚蠢。」
您瞧，「度」難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？
許多事本身很難評價其正確或是錯誤。「度」的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。
過失，過失，一過就失。
過錯，過錯，一過就錯。
4. 高中作文以磨難為話題 寫記敘文800字
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之後才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之後，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
他靠的是什麼？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以後就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那麼我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外
國名人傑克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋裡，以便隨時記誦。終
於他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：「騏驥一躍，
不能十步，駑馬十駕，功在不舍。」這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持
所造成的後果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在於走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似
龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什麼緣故呢？這正是因為兔子不堅
持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而
不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
「水滴石穿，繩鋸木斷」，這個道理我們每個人都懂得，然而為什麼對石頭來說微不足
道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大
的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那麼，成功就在眼前。
在我們現在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。
5. 高中滿分作文（記敘文或議論文）
碗不翻 原野
故事說，一個孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過來，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說：「碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來了。」
孩子期望得到贊揚，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說：「孩子你真傻。」
當年媽媽講這個故事的時候，我弄不明白這個孩子傻在哪裡，但沒問，否則我媽會說：「你也真傻。」
過了30年，我才明白這個故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著一個倒扣著的碗，碗底里淺淺地漾著一點東西，即我寫過和編過的零散文章。碗里是空空的，裡面的東西已經潑灑光了。同時我不知我曾經潑灑了什麼，但必可珍惜。
故事的第二部分是：媽媽：「孩子，兩角錢就買這么點醬油嗎？」孩子很得意，說：「媽媽，這面還有呢！」他把碗翻過來，碗底的醬油於是也灑了。
無論到了什麼時候，我都不會把碗翻過來，去看另一面盛著什麼，而使僅有的一點東西都灑在地上。無論，碗的另一面藏著什麼樣的誘惑。
日常瑣思 梁曉聲
在山林中與野獸歷久周旋的獵人，疲憊地回到他所棲身的那個山洞，往草堆上一倒，許是要說一句——「總算到家了」吧？……
即使不說，我想，他內心裡也是定會有那份兒感覺的吧？
雲游天下的行者，某夜投宿於陋棧野店，頭往枕上一挨，許是要說一句——「總算到家了」吧？
即使不說，我想，他內心裡也是定會有那份兒感覺的吧？
一位當總經理的友人，有次邀我到鄉下小住，一踏入農戶的小院兒，竟情不自禁地說：「總算到家了！」
他的話使我愕然良久……
為什麼，人會將一個山洞，一處野店，乃至別人的家，當成自己的「家」呢？
我思索了數日，終於恍然大悟——原來人除了自己的軀殼需要一個家外，心靈也是需要一個「家」的。至於那究竟是一處怎樣的所在，卻因人而異了……
心靈的「家」乃是心靈得以休憩的地方。
休憩的代詞當然是「請勿打擾」。
是的，任何人的心靈都是需要休憩的——所以心靈有時候不得不從人的家出走，找尋到它自己的「家」……
遺憾的是，幾乎我們每一個人都有家，而我們疲憊的心靈卻似無家可歸的流浪兒。朋友，你倘以這種體驗去聽潘美辰的歌《我想有個家》，難免不淚如泉涌……
人就這么一輩子 劉墉
我常以「人就這么一輩子」這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為「當頭棒喝」、「七字箴言」。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麼解不開的呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。
網思想的小魚 徐魯
每一汪水塘里，都有海洋的氣息。
每一顆石子里，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切／成熟了的／都必須／低垂著頭么？
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎？盧森堡所言：「無論我走到哪裡，只要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！」
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我說：
「你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。」
在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？
6. 中考堅強·堅持篇的記敘文作文
人生何其漫長!人生又何其坎坷!失意失敗的陰霾乃是家常菜，山大的困難問題就似飯後餐。狂風怒號無須畏，驟雨將至無須懼，驚濤猛拍無足退，駭浪疾打無足縮。懷著一顆堅持的心，去乘風破浪!
《潛確類書》卷六十：李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：『欲作針。』白感其言，遂卒業。」因為堅持，才有後來斗酒詩百篇的「詩仙」;戰國時期洛陽人蘇秦游說秦王沒有成功，糧食資金全部用盡，只好狼狽回到故鄉，被家人取笑。於是半夜找書，擺開幾十隻書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復選擇、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，並自言自語說：「哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦綉，取得卿相之尊的人呢?」滿一年，研究成功，說：「這下真的可以去游說當代國君了!」於是就登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見並游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王封蘇秦為武安君。從此他大展宏圖，游說五國齊抗秦。因為堅持，才有一人掛五國宰相印的傳奇;「發明大王」托馬斯·愛迪生小時候被人稱為「低能兒」「弱智」，可他毫不放棄，堅持努力，終於創下了一人二千多項專利的奇跡。不論古今中外，類似的事例不勝枚舉。
人類如此，自然界亦然。從前，一個海島上生活著一種老鼠，島上不僅食物短缺，而且天敵很多。迫於生計，它們不得不到對面的一個島上生存，可是它們不會游泳又不會飛，怎麼辦?於是，它們家族上演了一台驚天地泣鬼神的表演——一隻只老鼠從幾十丈高的懸崖上跳下，在空中拚命地揮舞著雙臂，然後「嗖」的一聲墜入深谷，一隻，兩只，三隻……終於，在祖祖輩輩的努力下，一種新的生物誕生了——蝙蝠。它們通過努力，終於脫離荒島，獲得新生。詩人說：梅花香自苦寒來。我看亦是如此，就算「十年磨一劍」也值得。
沒有「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的堅持，怎會有「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的喜悅。
7. 關於堅持的記敘文作文題材
但在同學的再三鼓勵下咬著牙下了水，它讓我變的堅強，也許辨別人不知來由，有時會四顧茫茫陷如絕境。
然而，更不會知道就在這平靜的池邊，再一口，雖然我不會水，不。
忘了是第幾次。人生中一次巨大的飛躍，一定能成一定能成，覺得容易。，腦子里一片空白，大口喘息，腳觸到堅硬的池底我雙腳踩在那地上，從此我明白了！但我還年輕
。
然而，池中的人們竟沒有一個人注意我。此時我只有一個意念，我要活，我幾乎絕望了，游泳也不過如此嘛，但只要堅持再堅持，那無情的水破開我的嘴唇，耷拉著眼皮。。，就有希望，雙手很輕松地沖出水面扒住了池邊沿，沖進我的腹內。我緊閉著嘴唇堅持著，我試了幾次然而什麼也碰不到，一向內柔的我頓時慌了手腳，我不能死
，猛一蹬終於沖出了水面，身子筆直貼著池壁沉下，並清醒地認識到只有堅持不懈才有希望：生活不是一帆風順的，不是或許，環顧四周，我那顆軟弱的心不再軟弱，我跌入水裡。！就自己玩兒，而我最清楚，我要完了從那以後我變得堅持不懈
人生中，只要有落腳點。，在水深三米的池子中雙手舉過頭。雙手扒住池邊，是一定會有一個意想不到的結局------絕處逢生，手腳亂踩亂抓！」突然，雙腳著了地便猛一蹬，重那以後我變得堅持不懈，腳一蹬而手卻扒脫了光滑的壁面，如此幾次。，一個動作，或許，一口，剛剛有人經歷了一場生與死的搏鬥。
那是我第一次去游泳。
因為這件事，心裡喊「找到立足點，一件事而改變了一個人的性格，又孤立無援，我實在憋不住了。就是因一件事淺嘗輒止的我變得堅持不懈。
我扒在池邊上：下沉再下沉，或許是一個瞬間
8. 敢於堅持的作文（議論文或記敘文）
1 當事故發生時，一切都太快，快得讓人沒有時間去考慮如何營救。於是，他想都沒想，一個箭步沖了上去，用手中的工具鉤住了正向山下滑去的客車，車中一共有二十多人！
這是怎樣的一種力量!可以拉動二十多個人和一輛大的客車。他不是超人，也不是蝙蝠俠，他只是一個普普通通的工人。直到救援人員到達，在這之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想過放棄,因為他知道，在他手的另一端系著二十多條人命啊！其實，他打可以鬆手，幾十二十多人全部喪生，也沒有人會怪她，他面對的可是一個龐然大物！但是，我想，在他沖上前去的時候就已經決定死也不放手，這是他自己的選擇，就要堅持，盡管他有可能會被一起拉下去，但他肯定不會後悔，既然決定了就不能放棄。
但上天幫助了他們，那個工人和車上所有人都活了下來。可是，那個工人因為用力太大，時間太長，超越了極限，他永遠失去了雙臂和一條腿。但他用這些換回了二十多條人命，他是幸福的，他不愧做一個人。
是啊，人……
當那二十多人從危險中走出來的時候，去沒有一個人想起他，想起他們的救命恩人，想起那個堅持到底，從未放棄過他們的工人。沒有一個人來到這個重度殘疾人面前說聲：謝 謝。他被遺忘在了角落。
可他不後悔。
在多少年後，當他抱著小孫子的時候，他可以自豪地告訴小孫子，他的爺爺堅持到了最後。他無愧於心，因為在那漫長的等待里，他不曾松過一口氣。
這是一個真實的故事，那個工人是堅持造就的英雄。
生活中，當我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多麼漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風雨後才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風雨的結束，不要輕言放棄，否則對不起自己。
2勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之後才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之後，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
他靠的是什麼？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以後就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那麼我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人傑克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋裡，以便隨時記誦。終於他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：「騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。」這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的後果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在於走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什麼緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
「水滴石穿，繩鋸木斷」，這個道理我們每個人都懂得，然而為什麼對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那麼，成功就在眼前。
在我們現在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。