1. 游靖江岳王廟寫一篇作文450字
「怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月」當爸爸念出這一好詞時，我就想到這詞的作者：岳飛。
岳飛是歷史上有名的抗金名將，人人都知道，可知道歸知道，又有多少人了解關於他的故事呢。我也不了解他的故事，所以帶著疑問和敬仰的心情來到岳飛廟。
進入岳飛廟，映入眼簾的是一個跟四合院一樣的院子.院子里有好幾棵枝繁葉茂的參天大樹，這幾棵樹像是幾位百歲老人慈祥的看著這些遊客，和外面的喧鬧比起來裡面簡直是幽靜。除了大樹，院子里還有一些仿古鼎的擺設。
在右手邊的房間里，中間矗立著一個一米多高的人物雕塑，爸爸告訴我這個人叫做張憲，是岳飛的左膀右臂。張憲出生年月不詳，南宋民族英雄，岳飛被陷害後，張憲也被判棄市，子孫拘禁，家產籍沒。紹興三十二年（1162年）追復官職。
在右手邊的房子里，中間矗立著一個一米多高的人物雕塑，爸爸告訴我這個人叫做牛皋（1087年—1147年）岳飛被害後，因始終反對宋金議和，也被秦檜害死。
在中間的房間里，矗立著一個三米多高的岳飛的雕塑，岳飛手握寶劍，身披戰甲，威武的坐在寶座之上，眼神中流入出所向披靡的感覺，真不愧是抗金名
將。在雕塑的正上方由著「還我河山」這充滿氣勢的四個大字，道出了中華民族的錚錚鐵骨！我一看那句話，就可以當年岳飛在說這句話的時候的心情。在旁邊有這
樣一幅畫，岳飛的母親在兒子身上刻字，這是一個典故：在岳飛小的時候，岳飛的母親為了讓兒子記住精忠報國四字，決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記
住這誓言。
走出房間，沿著小路走進岳飛紀念館。第一面牆上是關於岳飛的簡介：岳飛（1103－1142）字鵬舉，中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英
雄、抗金名將，被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥，南宋中興四將之一。漢族。接下來是岳飛的戰績：紹興四年，五月，襄陽陷落，岳飛出師；六
月，岳飛揮師北伐，收復襄陽六郡；九月，金、偽齊合兵南侵淮西。岳飛奉詔出師，敗金人於廬州，金人退師……雖然岳飛有這么多戰功但最後還是死於非命。接下
來，我和爸爸帶著嚴肅的心情來到岳飛墓。
一進岳飛墓就看到四個罪人，他們是王氏、張俊、萬俟咼、秦檜，就是這四人以『莫須有』的罪名合謀害死岳飛的。在正前方是岳飛和他的長子的墓。岳飛的長子岳雲和父親一樣也是民族英雄、抗金名將，但只可惜也死於奸人之手。
從岳飛廟出來後爸爸問我想到些什麼，我說：「岳飛很偉大，但被奸臣害死了。」爸爸說：「你只看到了表面。岳飛那種精忠報國的精神才是主要，現在人別說精忠報國，連最起碼的守信都做不到，何況精忠報國。」我若有所思。
從那以後，我聽到有人朗誦：怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月時，就會想起岳飛的這種奉獻精神。
2. 亳州的母親河作文怎樣寫
亳州到了，剛下車，我們就打的直奔花戲樓。很早就聽說花戲樓的原名叫歌台內，以精湛的雕刻技術，絢麗的彩繪容而聞名遐邇。今日一見，果然如此。在導游的講解聲中，我看到花戲樓主台前突，兩邊各有一台左右建鍾配置有序，層次分明典雅別致五色琉璃屋面，歇山頂，翼角單飛，正中藻井環裝大木透雕三國戲文十八出，柱枋上飾垂蓮懸獅、鰲魚、全部彩飾，古色古香，雍容華貴，絢麗多姿，我不禁為雕刻者的精湛技藝所嘆服。花戲樓座落在大關帝廟內，關帝廟系一座三層牌坊架式仿木結構建築澄泥水磨青磚築起。正中拱門寫有「大關帝廟」四字，左右二拱六牆布立體磚雕玲瓏剔透，門前石獅雄踞，高聳一對鐵旗桿，桿頂丹鶴展翅，蟠龍繞桿舞空，有鐵聯「鐵桿頌德高千尺，金柱銘勛參雲霄」，每桿方鬥上懸，風鈴迎風作響，壯觀又悅耳，寫景作文《亳州之行作文》聽別人說這旗桿高16餘米、重15噸，我聽了目瞪口呆，心想：在清代，那時沒有起重機，人們是怎麼把它豎在這里的呢？我百思不得其解。在大關帝廟兩端並毗連岳飛廟
3. 羑里城和岳飛廟觀後感600字
「三十功名塵與土，八千里路雲和月」詩句中蘊藏著岳飛精忠報國的愛國情懷，以至讓後人心中築起不朽的豐碑。為此便讓我們有幸能參觀到人人憧憬的岳飛廟。興許是在河南安陽讀書，所以對有興參觀到岳飛廟大家都顯得有些迫不及待。出道岳飛廟，我們一群人便被眼前的建築所折服，建築給我們展示出精湛的工藝，碑碣林立，史料詳實，陳列豐富。使得我們都大開眼界。讓我們領略到岳飛不僅是名戰無不勝的戰將，更是一名揮毫潑墨的文臣。使得對他的敬佩不經又多了加了許多。
在廟中，東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。後院為寢殿，殿內陳列著岳飛的書法珍品《出師表》石刻，寢殿後有岳飛祠，四子祠，岳珂祠，孝娥祠等，廟坐北朝南，外廊呈長方形。臨街大門為精忠坊，廟中有許多別致小院無一不贊頌岳飛的偉大功績與高尚品德。其中，是我們最印象深刻的便是精忠坊。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢雄偉壯觀，由於排列緊湊，吻合嚴密，雖然同體沒有一根釘子，卻經歷經近500年的震災，仍巍然屹立，充分展示了我國古代勞動人民聰明才智和高超的建築藝術。在力學，美學和建築學等方面都有很高的研究價值。此行使我們對中華文化的博大精深感到有一次的震撼，並且對岳飛又有更加深入的了解。
岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉就在湯陰縣，從京廣鐵路湯陰站下車，一出站即可望見雄踞於花崗岩基石上的岳飛銅像。出生於農民家庭的岳飛是南宋著名軍事家抗金名將，自幼聰明過人，少時拜師習武，二十歲從軍。其母曾在他背上刺有精忠報國四字。岳飛率軍抗擊金兵，六戰六捷屢建戰功，不愧為中原之民族英雄。
4. 去岳飛廟後的作文。急急急。
前些天，我和爸爸媽媽去了岳飛廟，看了岳飛及家人的故居，本來就很敬佩他，仔細看了他的介紹後，更對他有了一絲敬意。
一進門，首先看到的是五個人跪在那裡，仔細一看，原來是大奸臣秦檜及殘害岳飛的壞人，我看見了恨的咬牙切齒，岳飛是一個那麼好的忠臣卻被這些不齒之徒給害死了，真是可惜！接下來向里走，是一個小庭院，周圍都刻滿了碑文，的是贊美岳飛的文詞。在左邊和右邊各有一個月亮門，向左走，裡面都是《說岳全傳》里的人物。有王佐、關玲等人物，他們都向岳飛樣，為了國家的江山社稷不惜犧牲生命來保衛國家，看他們威風的姿勢，就好像在戰場上與敵人交戰時的英姿。出了這個門向右走就來到瞻肅亭，歇一下再向前走，就都是岳飛的戰友或恩師，都對岳飛有著及大的幫助，最有意義的是岳母刺字的雕象，瞧，岳母手拿銀針在蠟燭的火光里燒的發紅，岳飛脫掉上衣跪在地上，等著岳母刺字。再向前走，就是岳飛的塑象，他那雙有神的大眼睛平視著所有的人，彷彿在看著世上所有的美與丑。你是否了解他的兒女呢？其實他的兒女也很偉大，岳雲、岳雪、岳霖、岳震、岳霆都是為了國家而犧牲的，而岳飛的女兒岳娥是因為聽說父親被害後痛不欲生，抱起銀瓶跳井而死，傳為一代佳話......
看了這些,我不僅崇敬岳飛,還崇敬他身邊所有的有著高尚美的人。
自己看著修改畢竟各人親身經歷不同哈！
5. 作文我的家鄉內容是人文景觀岳飛廟一
昨天我和媽媽去了岳飛廟遊玩。
一進岳飛廟，正對的就是岳飛的大內殿。岳飛的塑像劇中而立。只見容他頭戴大紅帽，身穿火紅火紅的戰袍。手拿一口明晃晃鋒利的寶劍，好不威風！兩邊偏殿各自拜著岳飛的結拜兄弟牛皋和岳飛的大將張憲，他們都是岳飛的左膀右臂。
穿過一扇小門，就到了岳飛的墳墓。墓前跪著四個大奸臣：秦檜，王氏，張俊，萬侯。。。。。他們都是害死岳飛的兇手，讓人唾棄。
岳飛的一生中有過許多難以忘卻的事跡：年輕時就一刀斬怪莽，獲得瀝泉神槍。之後，槍挑小梁王，把武科場鬧得地覆天翻。在八盤山八百破十萬兵馬打得金兵屁股尿流，還兩破金兀術……這樣的例子舉不勝舉。
岳飛一生中最大的追求就是「還我山河。」為了這個，他可以不要生命，可是最後他被害了，理想也隨之破滅。
這就是我參觀岳飛廟的無限感慨，他的愛國精神讓我久久難忘。
6. 關於上廟的作文400字
我沒有去過庄嚴的故宮，沒有去過雄偉的天安門，也沒有去過肅穆的烈士凌園，但我去過故鄉的岳飛廟。星期天的一大早，我和爸爸就去了岳飛廟。岳飛廟內人來人往，有許多大人帶著小孩一起瞻仰民族英雄岳飛。
湯陰岳飛廟位於河南省安陽市湯陰縣城內西南街，是後人為紀念南宋抗金名將、我國著名民族英雄岳飛而建。岳飛廟原名精忠廟，後也稱「宋岳忠武王廟」，現有面積4000多平方米，殿宇建築近百間，座北朝南，外廊呈長方形。廟內建築有正殿、精忠坊、施全祠、碑林、肅瞻亭、觀光亭、御碑亭、賢母祠等。精忠坊為岳飛廟的頭門，是一座建造精美的木結構牌樓，坊之中鐫明孝宗朱佑堂賜額「宋岳忠武王廟」。精忠坊兩側壁間鑲嵌的「忠」、「孝」石刻大字。進入門檻，便見石階下跪著5具鐵鑄像，即當年殺害岳飛的秦檜、王氏、張俊、王俊、萬俟咼，他們受到後人唾罵。 殿內岳飛塑像端坐正中，塑像上方「還我河山」貼金巨匾，相傳是岳飛手書。
我印象最深的是正殿後的賢母祠。祠內岳母端坐中間，滿目慈祥，她是中國歷史上一位偉大的母親，是她教育兒子「盡忠報國」。「莫等閑，白了少年頭，空悲切」是岳飛《滿江紅》中的詩句，它時時刻刻提醒著我們要好好學習，不能荒廢時間。
中午了，我和爸爸依依不捨地回了老家。老家的奶奶最敬仰岳飛，每逢過年過節，奶奶總要去廟上給岳飛上香。
7. 幫忙寫一篇關於岳飛的作文
岳飛，一個中國歷史上耳熟能詳的名字，是中國頭號民族英雄的代表。在歷史課上學到他之前，他的事跡早就如雷貫耳流芳百世了。不過同冉閔相比，它們的目標倒也差不多：「激厲士卒，功期再戰，北逾沙漠，喋血虜廷，盡屠夷種。」1130年，岳飛在宜興（今無錫地區）打了一場勝仗，他得意忘形趾高氣揚忘乎所以，旋跑到五嶽祠在人家的牆上信手塗鴉，也就是上面這句「大話」。從字面上看，岳元帥的「盡屠夷種」與冉閔的「盡誅胡族」沒什麼區別，然而在岳飛說出來，就成了振興中華，不屈不擾的民族精神了。 岳飛何以能成為頭號英雄？當然是因為抗金，抵抗外族入侵才有資格成為民族英雄。但是能成為「頭號」那就不是因為抗金了，與岳飛同時代的抗金將領如韓世忠只能作為岳飛故事的配角。岳飛可以說是國家棟梁，但絕不是中流砥柱，他死後南宋活得時間挺長。要說中流砥柱，袁崇煥算一個，他也是象岳飛一樣被朝廷屈死的，但是絕對不如岳飛的歷史地位，這又是為什麼？ 岳飛之所以有今天這樣的歷史地位，首先是因為他的抗金事業沒完成。他的抗金事業完不成是因為它的悲劇性死亡，他不是戰死沙場而是死於奸臣之手。而且是在他的抗金事業如日中天的時候死的，這一點與袁崇煥不同。袁崇煥雖然是曠世奇才、中流砥柱，但歷史環境註定了他砥不住大明將傾，他活著延緩了大廈傾覆，他的死不過讓最後結局加速到來。而岳飛死時的抗金形勢非常好，使人不由得的聯想如果岳飛不死，光復我中華會如何如何。另一個原因是岳飛的文采很好，這個韓世忠比不了。岳飛留下了很多激奮人心、振奮精神的作品，這在歷史上就佔了便宜了。歷史就是記載，做得再多也得有人給轉換成史書記錄下來才能留下歷史功績，只做不說那沒用的。而岳飛死後的幾百年來，中華民族屢遭夷禍，使得後人越發地期盼能有一位救世英雄，而岳飛作品中的「還我河山」正是滿足了這種心理需求，而岳飛的悲劇性中斷又給了後人以無盡的想像空間。如果岳飛真的象冉閔那樣做成了「盡屠夷種」，那麼這種想像空間就沒有了，這個歷史作用就已經確定了的，沒有擴大的空間了。岳飛沒做成，而且不是因為能力不夠而失敗，至少在他死的時候看不出軍事失敗的跡象。這引發了後人的悲情主義，而且岳飛所處的歷史時代確是中華文明由盛轉衰的關鍵轉折點，我們民族的悲情投射到了岳飛的悲劇上，中華民族的重新崛起與岳飛作品中的思想基本重合，岳飛成為承載我們民族悲劇的象徵和光復中華的一種精神寄託。 由此可見，岳飛流芳百世是因為他的工作沒做成。如果岳飛的工作做成了，而後華夏再遭夷禍，人們也不會再把岳飛代表救世主。如果岳飛徹底消除了夷禍人們更加不會想念岳飛，說不定就象冉閔那樣遺臭萬年了。 左帥王震成為民族英雄越發地被推崇，也是同樣道理。如果他們當初將一切解決干凈，也許就做不成民族英雄而遺臭萬年了。因為我們不會知道他們所消滅的是些什麼人，只知道是人，具體是怎麼樣的人沒人知道，也不知道留下後患的後果。而現實上他們平定了當時的騷亂，是成功的。但是卻留了後患，這個傷口不時的感染作痛，使人越發地想念醫生，希望神醫再世割除毒瘤。所以英雄是不完美的，做得太完美反倒不是英雄了。
8. 湯陰岳飛廟作文500字
項羽 看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。 司馬遷 看著你坐在案邊奮筆疾書，寫著那部曠世之作。人們只會欽佩你，佩服你忘記了宮刑的痛苦與恥辱。僅憑著一股「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。但是，你的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。人們銘記著你，就如記得你曾說過「人固有一，或輕於鴻毛，或重於泰山」一樣。 李白 看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴。人們忘記了你鬱郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句「天生我材必有用，千金散盡還復來」曾激勵了多少仁人志士，一句「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」表達了對權貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當然的！ 杜甫 看著你在成都郊外過著悠閑的日子，人們訝然於你的輕松。你忘記了自己的不得志，卻依然記得黎民百姓的日子。因此，你說「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，心胸是何等的博大，愛民是何等的情深！你憂國憂民的情感，你寬廣無邊的胸襟，讓後來人銘記於心。你的佳作，流傳百世。一個「詩聖」之稱，你當之無愧。 回望歷史，項羽、司馬遷、李白、杜甫，他們不能不令人感動，他們將失敗、不得志、恥辱看得雲淡風輕，而我們不能不將他們的名字銘刻在心。 溶溶月，淡淡風，讓該忘記的統統忘記，讓該銘記的統統銘記，這是我們的福分。往事隨風，看雲卷雲舒；梅花飄香，憶花香淡雅。 煙隨風逝，名隨史流。那陣風吹過 往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數十載。時光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事卻難免郁積於胸，塊壘難消。面對萬千世事，我們該忘記什麼，又該銘記什麼呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。 珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，於是造就了盈淚的玉珠。 寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，於是露出了鋥亮的刀鋒。 胡楊忘卻了沙漠中乾渴的難當，於是創造了」了三年不倒，倒了三百年不腐」的神話。 順著歷史長河，無數曠達之士面對失敗痛苦，莫不泰然處之。 是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地———桃花源。 是那個「揀盡寒枝不肯棲」的寒鴉么？是那個「一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行」的行者么？是那個高唱「大江東去」的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為「才與李白同，識比李白厚」的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫後，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，「夜飲東坡醒復醉」，在黃州「倚杖聽江聲」，在黃州寫下「大江東去」。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦後，銘記著世間之美麗。不然，何來「親煮東坡肉」，何來「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的曠達與豪邁？ 所以，我們應該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒牙的掩笑…… 那陣風吹過，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風吹過，吹過後，銘記住，銘記住了美好快樂！永遠的譚嗣同 一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，捨生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。春風無色黯河山，東航不敢望馬關。 神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥。 國破方知人種賤，馬關條約不忍看。 連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑台灣。 青山幽徑橫屍骨，驛路橋邊聞鬼哭。 百年風雨血倒流，青山白骨無人收。 金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。 何處猶唱後庭曲，一曲悲歌訴興亡。 亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲。 回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？ 南海舉子萬言書，石破天驚動地文。 陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門。 巨風吹浪紫焰開，雷霆波湧向天拍。 皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪。 提倡西學廢科舉，西宮太後淚如雨。 祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先。 君王一去入瀛台，風卷落花掃芳塵。 道是天公感秋色，染得晴空透碧紅。 嗣同今年三十餘，從此不見結發妻。 國之昌盛須流血，流血請從嗣同始。 有心殺賊，無力回天。 得其所，快哉！快哉！ 刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土。 黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵。 可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。 花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來。 但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤。 小徑一片殘花色，不是花紅是血紅。卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂。 曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？ 纖指玉手十三弦，破鏡紛飛幽恨傳。 賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝雲血杜鵑。恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍。 聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴。 朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵。 陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲。 曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲。 攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王。 「前塵往事不可追，一成相思一層灰。 來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。」 借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：「前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水。」意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心\\\\\。 遙想岳飛當年 「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣……」 在激昂的擂鼓聲中，你戰袍披身，槍戟在握，英氣逼人，踏著硝煙滾滾的時代風塵，帶著威武和自信，帶著凄苦和無奈，向我們走來。悲耶？喜耶？你劍眉深鎖，堅毅，不語。「正邪自古同冰炭，毀譽於世判偽真」！你永遠在歷史星空中閃耀著光華，激勵著多少志士豪傑！ 你，寬厚的脊背，堅韌地負起母親的叮嚀與呻吟的神州：「精忠報國！」——可報國之路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑窪窪、險象環生。你忠於誰，誰就決定你的生。朝中賜你財物、宅院，美女的人，說不定隨時便賜你——！可你忙於出征、忙於布陳，忙於廝殺。你牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康；你「岳家軍」出馬，擊敗「鐵浮圖」，挫金銳氣，郾城大捷，你「三十功名塵與土，八千里路雲和月」，你「架長車，踏破賀蘭山闕」，你「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」！可你卻不曾留心，朝臣的笑容，是一把帶刺的刀，更不曾留意，天子是誇獎，是一種帶回鉤的劍…… 你擋得住前陣的拼打，卻經不住背後的謀殺…… 夜黑月飛高，陰謀出皇城，十二道金字牌，十二個夜叉——將忠良捉拿。你明憤「十年之功，廢於一旦」，你哭訴「所得州郡，一朝全休」，你吶喊「社稷江山，難以中興」，你高呼「乾坤世界，無由再復」！你角色的轉換勝過險途變幻，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無知覺，東流依舊，等你搶渡。只有那首《小重山》，真似乎給了人一種不祥的預兆。手上的銬子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重的是馱在背上——那母親的至囑，如今，成了要命的包袱。不歸路上，當豎著的性命同一柄橫著的利刀相遇，你才曉得《滿江紅》的寫作，是從校場熟悉的槍尖上起筆，卻在一塊陌生的石磨上結束。一生光明磊落的你在供狀上寫下的八個字：「天日昭昭，天日昭昭」，時時在叩著深愛著你的民眾的腦門！ 你那「精忠報國」的每一個字，都該活上一百年，一千年，一萬年，可這區區三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。「莫須有」的罪名造奇冤！「莫須有」，「也許有」，「不須有」！誰讓你「木秀於林，風必摧之」？誰讓你渾身功夫，卻無用武之地？誰讓你滿懷抱負，卻趕上一個有重病而無良葯的時代？「舊山松竹老，陰歸程」。宮廷里，龍書案後昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長。金鑾殿上，懸樑上明晃的高鏡，照得出朝中污穢的深度。這絕對是悲劇的情節：善良遇上惡毒，依舊善良，惡毒遇上善良，愈發惡毒。你「欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽」？ 岳元帥，你是我心目中最棒的英雄。哦，岳元帥，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是歷史的華章。你錚錚的誓言，不屈的信念，偉大的人格，在當年一次又一次的碰撞中，將你升華為歷史星空中最亮的那顆星！ 待從頭收拾舊山河，朝天闕。 遙想岳飛當年，慷當以慨！ 〖本文刊於2005年8月22日《作文報》（高中版）。〗 岳飛的遺產 蔣子龍 岳飛是家喻戶曉的英雄人物，華夏子孫對他的故事大多耳熟能詳：岳母刺字、朱仙鎮大捷、十二道金牌、被秦檜毒害……對岳飛最突出的感覺就是忠肝烈膽，冤魂不屈！可是，不久前我去岳飛的故里湯陰，在岳飛廟正殿兩側最突出的位置，看到清同治年間榜眼出身的翰林院編修何金壽的聯：「人生自古誰無，第一功名不愛錢。」據說無論在當時還是現在，都有人對此聯不以為然，上聯抄的是文天祥的句子，下聯也太過直白，一如大實話，並未表達出岳飛的主要功績，諸如盡忠呀，報國呀，浩氣呀等等，顯然分量不夠，為什麼卻能擺在這么顯著的位置？何金壽解釋說，他思慮了很長時間，覺得只有這兩句話，才能准確地概括岳飛的一生，最能代表岳飛的精神。 確是如此。在岳飛屢屢大敗金兵，光復建康等故地，讓南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的時候，曾相當倚重岳飛，要為他建造府第。岳飛當即辭謝：「強虜未滅，臣何以家為？」高宗便也跟著打官腔：是呀，天下確乎是不太平！岳飛隨即進言：「文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平！」何金壽認為這兩句話所表達的智慧，雖平朴簡括，卻道出一個至理，古今亦然！眼下被曝光的貪官那麼多，不也是從反面證實了，岳飛的話依舊是「天下太平」的保證嘛。難怪古往今來，大將軍無數，能有幾人像岳飛這般留給後人如此豐厚的遺產！歷經無數個世紀，其精魂依然熠熠生輝，成為歷史的一種驕傲。 中華民族自立國以來，漢唐最為強盛，兩宋最為衰弱，亡國也最為悲慘，而英雄人物的慷慨壯烈又遠過於其它朝代。就比如岳飛，連編纂《宋史》的元朝儒生也為其憤憤不平：「西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁者並施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。（岳）飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒於秦檜之手……高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！」 文中提到的岳飛「自為表答詔」，是指朱仙鎮一戰岳飛以500「背嵬騎兵」大敗金兵10萬之眾，金兵主帥金兀術倉皇遁入汴京，而岳飛大軍追至距汴京僅20多公里。此時多名金將來降，父老百姓爭相挽車牽牛，載糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路……岳飛義氣昂揚，謝絕端到眼前的酒，高言：「直抵黃龍府，與諸君痛飲！」就在此時宋高宗趙構下令其班師，岳飛驚駭，立馬自寫奏章：「金人銳氣沮喪，盡失輜重，疾走渡河。今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失，臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。」然而，高宗在一日之中竟連下12道催命金牌，創下前無古人後無來者的記錄，最終把功莫大焉的岳飛送上了黃泉路。 朝廷既想殺他，自然就要為他羅織罪名，由御史中丞何鑄主審。岳飛上得堂來，見滿院衙役，舉座高官，未發一言先撕開自己身上的衣服，露出背上深入肌膚的刺字：「盡忠報國！」這是在他第三次從戎投軍時，其母姚氏夫人請「針筆匠」刺下的。在宋代延續了唐末五代的習俗，在岳士的臉或手臂上刺上軍號，以防逃跑。後來演變成自願在身上刺些花木鳥獸，抗金將領王彥的士兵，都在臉上刺了「誓殺金賊」的字樣。岳母送給兒子的這四個字，也便成了岳飛的宿命。岳飛既然心要「盡忠報國」，為什麼當時的一國之君宋高宗還非要置他於地？這就要先從宋朝基本國策說起。 其開國皇帝宋太祖趙匡胤，出身武夫，得天下後汲取了唐末國擅於將，將擅於兵，五代諸帝多由軍士擁立的教訓，制定了治國的大政方針：重文輕武，以文制武。經過北宋王朝百餘年的貫徹執行，重文輕武的國策已經演變成一種社會風氣。君既重文，臣必輕武。文治固然可以制內變，然不足以抵禦外侮，所以宋朝長期積弱不振，國力最是衰敗。大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司馬光、歐陽修、蘇東坡、李清照、陸游、辛棄疾等等，武將也都有極高的文學修養，岳飛的一曲《滿江紅》，成千古絕唱，其書法也大氣磅礴，筆力千鈞。稍後的文天祥，本來是狀元出身，一帶兵打仗便倒了血霉，註定路一條。但他的《正氣歌》、《過零丁洋》等詩作，卻驚天地而泣鬼神，成為不朽。封建時代講究的是「一朝天子一朝臣」，你岳飛說「盡忠報國」，要盡誰的「忠」，報誰的「國」？岳飛忠的當然是「大宋朝」，保的是整個「大宋江山」，這恰恰是趙構心中惱恨。 靖康二年，宋徽宗和宋欽宗同被金人擄走，當時被擄走的還有宗室、後妃、文武臣僚等共計三千多人，稱「靖康之恥」。宋徽宗有兒子31個，已有6人早亡，其餘除趙構外都被金人擄到北國去了，皇上的龍袍自然而然就穿到了他的身上。也可以說是國家的大災大難成全了他這個皇帝，自此南宋開始，北宋結束。而岳飛的大忠是要一雪靖康之恥，直島金人老巢，迎回「二聖」。倘允許他乘勝一路打下去，直到把父親宋徽宗和哥哥宋欽宗都接回來，那宋高宗又往哪兒擺呢？岳飛的「盡忠報國」豈不要弄得趙構皇帝當不成了？所以岳飛越是勝利在望，越要把他調回。光是把岳回來也不安全，他的大軍已深孚眾望，被百姓稱做「岳家軍」……只要岳飛還活著，趙構的皇上就當不安穩，不殺不足以去心病。自古都是「君疑臣，臣必」。甚至當秦檜及其爪牙萬俟卨等，實在湊不出更多罪證，寫奏章准備放岳飛的長子岳雲一條生時，宋高宗竟然朱筆一點，將勇冠三軍、功不可沒的岳雲和張憲也一並處斬，以絕後患。足見其狠毒，也證明了殺岳飛並非巨軒秦檜所獨為，趙構才是幕後主使。 在國運垂危之際，奸帝奸臣合謀殘殺國之棟梁，極大地刺激和調動了朝野上下和廣大百姓的復雜情感，這裡面有憎惡、義憤、悲愴、惋惜、不平等等。所有這一切又都化為對岳飛的同情和敬慕，同情產生親近，親近推動流傳，流傳催生神話……古今中外的歷史上被神化的人物，大多並沒有大圓滿的結局。耶穌被叛徒出賣釘在十字架上；生前不甚得意，顛沛流離「急急若喪之犬」的孔子，後卻漸漸成了聖人；英雄一世，最後卻因驕傲輕敵、剛愎自用而打了大敗仗，竟連自己的腦袋都被人偷走了的關羽，卻一步步地成了「武聖人」、「武財神」……岳飛也一樣，在被害的那一刻，卻波瀾壯闊地登上了生命的巔峰，成為民族精神的象徵，千秋萬代接受民族的崇敬。 是岳飛，強烈而鮮明地提升和區分了中國式的忠奸文化。中國有無以計數的各式各樣的廟，只在各地的岳飛廟前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。而且民間傳說擊檜之頭，永不頭痛；擊檜之心，永不心痛。在永遠跪著的群醜兩側，有這樣一副聯：「蓬頭垢面跪階前，想想當年宰相；端冕垂旒臨座上，看看今日將軍。」讓歷史、讓民族的良知，讓古今百姓，出一口胸中惡氣，大快人心！
9. 初中作文歌頌家鄉湯陰縣城
我是在湯陰出生長大的，一直到六歲才到安陽上小學。每次回到湯陰我都非常高興。
湯陰是個千年古城，有許多文物古跡。有岳飛廟、羑里城、扁鵲墓等等。
我很自豪，湯陰是我的故鄉，也是岳飛的故鄉。
我從小讀《岳飛傳》，知道了岳飛是個民族英雄。印象最深的是岳飛和金兀術打仗，打得金兀術大敗。
小時候，每當路過岳飛廟的時候，我都會讀廟門上的大字：宋岳忠武王廟。
媽媽教會我認廟門口的兩個字：忠、孝。這是我最開始認識的兩個字。我懂得了「忠於祖國、孝敬父母」。
羑里城是中國第一個有文字記載的國家監獄。周文王在裡面推演八卦，成為八八六十四卦。我在羑里城裡走過「八卦陣」，像迷宮，如果走不出去，牆下有洞，可以鑽出去。但是人家就要笑話你「鑽狗洞」了！
扁鵲是春秋戰國時的一個名醫，傳說他被刺死在湯陰伏道，「伏道」的意思就是「埋伏在道路旁邊」。現在湯陰有扁鵲墓。
湯陰是我的故鄉，那裡有我美好的回憶，不管我走到哪裡，都不會把它忘記。
10. 我愛湯陰飛廟作文350字
我是在湯陰出生長大的，一直到六歲才到安陽上小學。每次回到湯陰我都非常高興版。
湯陰是個千年權古城，有許多文物古跡。有岳飛廟、羑里城、扁鵲墓等等。
我很自豪，湯陰是我的故鄉，也是岳飛的故鄉。
我從小讀《岳飛傳》，知道了岳飛是個民族英雄。印象最深的是岳飛和金兀術打仗，打得金兀術大敗。
小時候，每當路過岳飛廟的時候，我都會讀廟門上的大字：宋岳忠武王廟。
媽媽教會我認廟門口的兩個字：忠、孝。這是我最開始認識的兩個字。我懂得了「忠於祖國、孝敬父母」。
羑里城是中國第一個有文字記載的國家監獄。周文王在裡面推演八卦，成為八八六十四卦。我在羑里城裡走過「八卦陣」，像迷宮，如果走不出去，牆下有洞，可以鑽出去。但是人家就要笑話你「鑽狗洞」了！
扁鵲是春秋戰國時的一個名醫，傳說他被刺死在湯陰伏道，「伏道」的意思就是「埋伏在道路旁邊」。現在湯陰有扁鵲墓。
湯陰是我的故鄉，那裡有我美好的回憶，不管我走到哪裡，都不會把它忘記。