㈠ 作文和論文有什麼區別
論文是作文的一個分支 論文要素為：論點，論據，論證。一般來說三方面缺一不可。 作文可分為：議論文，說明文，記敘文，應用文『應用文又分為：日記，書信，申請書等等』， 另外，作文還可以分為：散文，戲劇，小說，詩歌四大類。 總之，作文意義的涵蓋量是遠大於議論文的
舉 例 說 明
關於XXX技術的研討 題目居中,三號黑體字
張XX 林XX 王XX 居中, 4號字楷體
(河北省X市XX局,石家莊,050021) 居中, 4號字宋體
摘 要:XXXXXXXXXXXXXX 「摘要」兩字5號黑體,其餘5號宋體
關鍵詞:XXXX XXXX(RS) YYYY 「關鍵詞」三字用5號黑體,其餘宋體5號
1 前言 小標題用5號黑體字
正文用5號宋體
1.1 立項背景 5號宋體
（正文內容） 5號宋體
參考文獻: 用5號黑體字
[1]王XX,李YY,柴XX.水保技術及應用[M]北京:中國水利出版社,2002,(3) 5號宋體
[2]張XX,皮 X,基於GIS工程方案的決策系統[j],1995,8,28:68-70. 5號宋體 參考一下
㈡ 《勇敢》800字作文大全議論文
小時候的我，無憂無慮，無懼無畏，無拘無束一級級的上去，舉手一次次的減少，現在已是初中生的我，可想而知，舉手的次數幾乎是零了
小時候的我，無憂無慮，無懼無畏，無拘無束。可隨著年齡的增長，那份勇敢也隨之減弱，我做任何事都有了顧慮，不再想做就做。
也由於年齡的增長，我上學的級別也隨之增長。可是舉手的次數卻在減少。一級級的上去，舉手一次次減少。現在已是初中生的我，可想而知，舉手的次數幾乎是零。除非是我喜歡的科目，課堂上是可以看見我那有氣無力的手舉在那裡，但也寥寥無幾。
和我處在同一年代的同學，肯定也察覺到了自己的這一現象。當然老師們也感覺到了。我曾幾次想改掉，但都失敗了。我也不知為何，我就是無法打敗心中的恐懼。
這是一節校本課，這學期新到我班的王老師，是一位女老師。在課上，她讓我們說出新的一年中的願望，雖然不是自己舉手，但卻是我第一次克服了心中的恐懼，大膽地說出了我心中的真實想法。即使聲音很輕，老師也表揚了我，使我信心大增，第一次感受到了勇敢的樂趣，我也深深地喜歡上了這個老師。
當我回想起一前那個連正眼都不敢瞧老師，自己也不知在怕甚麼，不敢在課堂上與老師和同學交流的我，自己都覺得這些行為懦弱。
現在我這一年的願望又改了，除了希望健健康康，成績提高我還要戰勝心中的恐懼，在課堂上大膽的吐露心中的想法，讓同學們另眼相看。也希望那些曾和我一樣的同學，能和我一起嘗試勇敢地戰勝自己！
㈢ 論文和作文有什麼區別
作文包括議論文、散文、說明文等 而論文主要指議論文
論文格式的論文題目：（下附署名）要求准確、簡練、醒目、新穎。
一般分3層：引論、本論、結論。
1. 引論可以是1~2段
2. 本論要充實，舉一寫名家的例子，最好正反例子都有，可以總共寫3~6個，可分為3、4段。祥寫有「為什麼」，「怎麼樣」，「如何做」。
3. 一個過渡段
4. 結論 ,即觀點
1．專題型論文。這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。
2．論辯型論文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的一種論文。
3．綜述型論文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的一種論文。
4．綜合型論文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。
畢業論文格式範文
[摘要]頁面要求：畢業論文須用A4(210×297mm)標准、70克以上白紙，一律採用單面列印；畢業論文頁邊距按以下標准設置：上邊距(天頭)為：30 mm;下邊距（地腳）25mm;左邊距和右邊距為：25mm；裝訂線：10mm;頁眉：16mm;頁腳：15mm。
頁眉：頁眉從摘要頁開始到論文最後一頁，均需設置。頁眉內容：浙江廣播電視大學專科畢業論文（設計），居中，列印字型大小為5號宋體，頁眉之下有一條下劃線。
頁腳：從論文主體部分（引言或緒論）開始，用阿拉伯數字連續編頁，頁碼編寫方法為：第x頁共x頁，居中，列印字型大小為小5號宋體。
題目採用黑體二號居中，題目下空一行寫摘要，摘要（包括關鍵詞）、參考資料用宋體5號。
前置部分從中文題名頁起單獨編頁。
字體與間距：畢業論文字體為小四號宋體，字間距設置為標准字間距，行間距設置為固定值20磅。正文中的小標題用三號黑體.
[關鍵詞]
㈣ 大學優秀議論作文大全1000字以上
有一句話這樣講道：使人疲憊的往往不是遠方的高山，而是你鞋裡的一粒沙。的確，使人苦惱的往往不是遠大的目標，而是在我們身邊的一些不如意的小事。雖然細小瑣碎，但卻不得不時常面對。
它可能是你偶爾一次小測驗的不及格，雖然不會影響你升學，但免不了苦悶一陣；它可能是你走路時不小心摔了一跤，雖然不會導致頭破血流，但免不了痛好一會兒；它可能是你和家人的小小口角，雖然不會造成家庭破裂，但免不了彼此冷戰一段時間；……
這一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困擾，雖不如遠大目標那樣另人望而生畏，但卻會始終不離不棄地伴隨你身邊，拖延、甚至改變你前進的步伐。因此，我們只有正確面對生活中的困擾才可能到達成功的彼岸。
微笑面對生活中的困擾。因為不滿和憤怒的情緒並不能幫助你解決什麼問題，相反會由此波及到其他事情，把一切搞得一團糟。倒不如微笑著面對生活中的困擾，把此當成考驗，化為經驗，在下次遇見類似情況時便能輕巧地避開，而不是一錯再錯。
登山的旅人在鞋底進沙後，沒有詛咒道路的崎嶇，也沒有抱怨自己的運氣不佳，知識默默地脫下鞋子，把那粒沙子倒了出來。因為他明白，所有的埋怨都是徒勞，現實既不能改變也不能重來，如果賭氣繼續前進，不僅折磨了自己的腳，還會延遲登頂的時間、甚至會致使自己不能攀登到頂峰。而惟有除去鞋子中的這粒沙子，擺脫這困擾才能打點起自己的全部精神繼續登山。
微笑是一種表情，更是一種心態。它是對待困擾的豁達、坦然的表現。「人生不如意事十之八九」，既然無法避免生活中的困擾，何不試著豁達、坦然一些？如果因此而整天板著臉，唉聲嘆氣，你身邊的人開始時或許會同情你，可時間一長便不免覺得你有些無病呻吟，而漸漸疏遠你了。相反，如果你能微笑著面對生活中的困擾，人們便會為你的樂觀與坦然而喝彩。這樣，你在繼續前行的同時，也博得了他人的好感。如此一舉兩得的好事，又何樂而不為呢？
微笑面對生活中的困擾，你可以更快地擺脫不必要的苦惱；微笑面對生活中的困擾，你可以遠離岔道，繼續向即定的目標前進；微笑面對生活中的困擾，你可以贏得他人的好感；微笑面對生活中的困擾，你會收獲更多…
㈤ 以畢業為話題的作文800字議論文
畢業
六年的時間，既不多，也不少。同學們都彼此希望時間能夠停止，不再向回前流答動。然而時間依舊那麼不緊不慢的在走，當我們發覺想要去抓抓它時，它已經消隱無蹤。
曾經，我們一起哭過，一起笑過，一起吵架鬥嘴，一起玩游戲，這一切一切，誰會忘記？曾經，我們一起寫作業，一起畫畫，一起看書，一起聊天，這一些一些，誰能忘記？
「天下沒有不散的宴席」，我們即將迎來人生的第一個「離」。我們每天上學，每個人依然笑得那麼燦爛，依然和以前一樣吵架鬥嘴，可其實我們每個人的心裡，都有一種淡淡的憂傷。
與同學走到同一天空下，是幸運的，一起追逐，一起成長，一起歡笑，一起創造，一起經歷，一起看著我們走過的一切……在熟悉的校園里，讓那些慢慢變成永遠的回憶吧！
畢業了，送你一個蛋糕，配料：友誼，快樂，思念，儲藏：你心中最暖的地方，生產日期：從我們認識開始，保制期：永遠。
㈥ 春節議論文作文大全
冬風吹過，道路兩旁樹葉飄零。天雖冷，但人的心卻熱得異常，因為，春節就快到了。大街上滿是喜慶的感覺，到處張貼著火紅的對聯，圖畫；四下掛滿了鮮紅的燈籠，紙盒。這紅色，歷來是中國人心中最喜氣的顏色，看在眼中，心裡也泛起陣陣暖意。
一切都很傳統，只是……
只是對聯不再是手寫；貼圖不再是人剪的；燈籠不再用火點了；紙盒不勞手摺了。一切，都是齊刷刷地從現代的印刷廠中印出來的，幾乎一樣地工整，一樣地美觀，一樣的喜氣洋洋。
但是，有人不滿意了。不少人追求「傳統」，追求氣氛。說這樣的春節沒有中國的味道，說這是拋棄了中國的風俗。
是這樣嗎？踏著剛剛爆成紅紙瓣的爆竹，聞著那尚未散去的煙花味，看著眾人臉上洋溢的那份喜氣，我知道我已經有了答案。
答案就是否定，否定那所謂的遺忘自己風俗的說法。
試問：難道現代就與傳統相背？難道要傳統就必須返古？所謂傳統，是指一個國家，一個民族的文化精神內涵。節日是一種體現文化內涵的形式，而節日中的點綴更只是微乎其微的細節。更何況，細節處是在變地更完美，更居新意。這樣的春節，才更體現了不斷創新，不斷更進卻又不失風俗的健康面貌。這樣的進步和改變才是我們真正需要的。
而如果只是刻意而死板地從形式上「保持風俗」，雖說看上去是一種保護自我精神文化、風俗特色的行為，而事實上，這是一種精神文明的滯留。而且，時間越久，單一而不變的春節必將成為一種純粹的形式，使人在單一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最嚴重、最失本的失去傳統。並且，一味追求返古的社會又如何大踏步的進步呢？
年年煙花爆竹古往今來都有著除舊迎新的意思。可見，中國的風俗中自有一份創新。那麼，這樣的春節其實也是最繼承傳統的春節。
這個新年，簡訊賀年或是e-mail祝福已顯得很常見。這高速發展的信息技術使得相距甚遠的親朋好友間都能夠在這一傳統的節日中互相祝福。雖然，這及不上登門拜訪那麼親切，但是，古人有千里送鵝毛，禮輕情意重，那麼我們如今萬里傳話語，距遠心連心。一些遠在他國的親友也通過高新科技受到了遙在故鄉的慰問，而國內的人也因為高速發展的科技而受到了客居異國的親人的祝福。
可見，傳統與發展本來就是相輔相成的。而沒有新的進步，新的發展，傳統風俗又怎麼能更好地得到繼承呢？
在這個現代而傳統的春節中，一個傳統而不斷進步的中國已在明天招手……
㈦ 以"走近了,才知道"為話題的議論文的作文大全
走近了才知道
風雨交加之中，穿著破舊衣服，在繁忙的都市一隅，瑟縮地守著一個破爛小攤，每天面對著慘淡的小本生意與和沉重的家庭負擔，愁眉苦臉，唉聲嘆氣。
也許，大多數人們心中的小販的日子便是上面描述的這樣，然而走近了才知道，其實他們的生活中也有著屬於他們自己的快樂。
菜市場門口，有一大塊空地。每次和爸爸去買菜，我就都在那裡等候，那裡人流量大，所以就能遇見做各種小生意的小販來此就地擺攤。
那天我去的時候蠻早，還沒什麼客人來光顧他們的生意。兩個小販就趁著空擋兒，邊嗑著瓜子邊聊天。「你們今年收入還好吧？」「哎，也就那麼一點，不過比去年光景好。」「你們家孩子呢？」「在家呢，一會還要回去給他做飯，孩子現在學習很苦，要盡量給他多點營養。」「說的是啊，我家的正上初三呢，聽說正准備一模考試！」「今天太陽真暖和。」「是啊。興許咱們今兒個的生意也會不錯啊！」……他們就這樣你一言我一語，雖然沒有固定的話題，但能明顯感覺出他們對生活的滿足、對子女的關心、以及對家庭的責任。同時，他們的自得其樂的神情，和街市上行色匆匆的路人相比，竟多出一份難得的悠閑呢！怪不得陽光也好像特別眷顧他們，讓他們倆更早、更多地沐浴在晨暉之中。
往那邊看，那個大媽就比他們倆「兢兢業業」多了，她左顧右盼，主動出擊，終於迎來一位顧客，連忙上前熱情地介紹：「這是地瓜干，可香了，您先嘗嘗，要來點不？」顧客嘗了一根，點了點頭。大媽笑得合不攏嘴，麻利地稱量，說道：「還差兩毛就一斤了，你再放兩根吧。」顧客牽著的孩子努力地踮起腳抬著手，想要夠到裡面的葡萄乾，大媽抓起一把就塞到他手裡面，爽快地說：「拿著吃吧。」小孩的小手都捧不住大媽那一把葡萄幹了。她謝絕了顧客另給的錢，只是說：「給孩子吃的。好吃的話，下次再來買啊。」
「走啦。」爸爸拍了拍正看得入迷的我。
回家路上，那塊空地上小販的身影，在我腦海中久久揮之不去。特別是愜意閑聊的兩個大叔和熱情爽朗的大媽，雖然明明與他們十分陌生，雖然潛意識里總覺得他們的日子是陰霾多於陽光，然而，走近了才知道，他們的生活中有我所不知的淳樸和善良，有我鎖不知的寧靜與快樂。
大千世界，無奇不有，推開回憶的小窗，拼接上記憶的碎片，有些事，早已不是曾經自己眼裡單純的故事。輕閉上眼，卻在不經意間想起了那個蒼老年邁的背影，回憶那一刻，帶著憂傷又彷彿將生死置之度外。
那是只貓，不如說那是只老貓，並不是什麼珍稀品種，一身的雜毛。
記得初見它時，還是在大姨家，當時我不大，卻也能一隻手就把它拎起來。暑假時再見到它，它已經是好幾窩小貓崽的媽媽了，我習慣性的伸出一隻手去抓它時，卻發現它老了，眼中的渾濁與滄桑，是我說不上來的一種感覺，它開始對我防備著，不得不說我怕它。
一天，它靜靜的在屋檐下曬太陽，我走過去，它警惕的看我一眼，卻不像往常的那樣張牙舞爪的撲過來，但當我離它近了一點時，它猛然睜大它那綠幽幽的眼睛拔腿就跑。從那以後，我一連幾天都沒有見到它。又是一天，它再次出現在屋檐下，我曾問過那些年齡較大的老人，她們說，貓要死了，想給自己找一個清靜地方，我有時還想，若是它死在屋檐下，那多晦氣，可它又躲著我，我只得無可奈何的由它去了。直到一天，夏天天氣悶熱，我本想著開窗透透氣，手卻在觸及玻璃時縮了回來，我在窗檯上看到了那隻貓，它側面沖著我，閉著眼睛，神色安詳，我恍惚看到她眼角發著熒熒光亮，那是一滴淚珠，已結成了琥珀，在陽光下發出暗黃色的光，或許它是捨不得？又或許，它是不放心它的孩子？我不知道。第二天，老貓不見了，它沉睡在離家很遠的一個用柴火亂七八糟堆起來的小窩里永遠的閉上了眼睛，我是聽鄰村捆柴火的老人說的。他告訴我，那貓眼角沾著一塊東西，粘糊糊的，沾著點灰……我又想起了它在屋檐下安靜的模樣，我看它快死了嫌它晦氣……
寒假再來到大姨家，小貓都長大了，可我卻想起了老貓和它的一切，人心與獸心，終歸是不同的吧，或許成熟這個詞，更適合那些被當做玩具看待的動物們，人類啊，請保護動物吧！或許，這是我們能為它們做得惟一的事情了。
㈧ 本與末的作文大全寫一篇議論文
論天時地利人和
天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美」是在中華民族獨有的處世觀念，其核心文化思想，為一「和」字，經過5000多年的心心相傳，已演變為一精神，升華為一種境界。
天地人和，禮之用，和為貴，王之道，斯之美」如何正確理解?這句話源於《論語·學而》。原句是「禮之用，和為貴。先王之道斯為美。」就是說：禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。
三國演義中為了揚劉抑曹，產生了一句名言：天時不如地利，地利不如人和。
天時，天，包括天氣，氣候變化等。人們常說靠天吃飯，比如適度下雨有利於農作物的生長。時，選擇就是做事的時間。比如農業的春播秋收，就是順應了天時。《說文》：「時，四時也。」即春夏秋冬的季節變遷。又說：「旹，古文時，從之日。」查甲骨文「時」作「?」，正是從之從日，意指「日之行」，即太陽的運行。這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運行引起季節的變遷，而稱之為「時」。
天時，有天下大勢和機會，也有自然環境的影響，這裡麵包括疾病的流行。唐末梁晉之爭，開始梁軍占盡優勢，幾次包圍太原，都因為大疫，士卒損失過半而罷兵，最後輸給了晉軍。天時，可為我們所運用，正所謂順天而行道。三國演義中的諸葛亮巧用了天時草船借箭，就是很好的例子：
三國演義中，吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形後，決定用弓箭來防守來犯之敵。可是怎麼在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢？回為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對於吳國的防守來說，顯然是時間太長了。
當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。諸葛亮接受任務後，並不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用普通的辦法自然是不可能的。接著，諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船，每隻船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，並插滿草。
諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭。第三天半夜時分，諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。
當天夜裡，大霧漫天，諸葛亮命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然後命令軍士在船上擂鼓吶喊。聽到擂鼓吶喊聲，魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。吳國的元帥周瑜也不得不佩服諸葛亮的智慧了。諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢？原來，他善於觀察天氣變化，經過對天象的仔細推算，也得出當天晚上水面上有會大霧的結論。就是這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭。
可以說，草船借箭是諸葛亮成功的利用了天時的經典之作。
地利，古人把「地」看成是「萬物之本原，諸生之根菀」（《管子·水地》），「利」字後人多從「鋒利」、「利益」等意義上使用它。「地利」完全是從農業生產中得出的概念。「利」雖用「以刀割禾」會意，但「禾」只是作代表，「利」可泛指土地之所出。與「地利」密切相關的還有「地宜」或「土宜」的概念。《左傳》成公二年：「先王疆理天下，物（視也）土之宜而布其利。」講「土宜」正是為了盡「地利」，因為只有用其宜，才能得其利。地，選擇做事的地方，在軍事上常講佔有有利地形，說明地利也很重要。
《地道戰》曾經是一部在中國幾乎家喻戶曉的影片。影片中冀中平原抗日根據地的人民，在中國共產黨的領導下，創造了消滅敵人，保存自己的地道戰，同日本侵略者展開了英勇頑強的斗爭，地道成為擁有地利的表現形式，成功的利用有利地形取得了勝利。當然，這里也離不開人和。
人和的主體是「人」，中心思想則為「和」。這里的「和」取意「中和」、「平和」、「和諧」之意。
人，是做人，為人處事。人為萬物之本，亦為萬世之主。做人，是一種態度，也是一門學問．學會如何做人，則人生無憂也．我欲做人，應先學會立足於「天地」之「中」。
人，生長於天地之間．下立足於」地」，上敬奉於」天」。在」天地」之間休養生息本意應該是取其」中」。
「天地人和」－－－將人處於」和諧」與」平和」的世界之中，處於天地之中。它所闡述的是一種思想，更應該是一種境界．」天地人和」，傳承於古而宣揚於今，順應社會發展，共建」和諧」與」和平」．更有」天時，地利，人和」的意境，如果真如此，則事業昌盛，人生吉祥也！
闡述人和的重要，或許下面的故事更能說明問題。
獵人在湖邊布下羅網，許多鳥兒落網了，然而這些鳥很大，帶著網飛走了。獵人跟在鳥兒後邊跑，農夫看到說：「你要跑到那裡去呀，你能用一雙腿追上鳥兒嗎？」獵人回答說：「如果只有一隻鳥，我是沒有辦法把它捉住的，但像現在這樣，我是十拿九穩的。」
後來證明果然如此，那些鳥兒各自朝自己的方向飛回去，一隻要去森林，一隻要去沼澤，一隻要去田野，到頭來就一起連網掉到了地上，獵人把它們捉住了。
故事的啟示：一群鳥兒的目的都是為了逃跑，但由於群鳥沒有共同的方向最終失敗。說到底就是不和造成的。一隻鳥就能成功逃脫的原因就是一個字「和」。可見，人和的重要。其實，古人也十分重視人和：
比如說三國演義中魏吳蜀三國，會講魏得天時，吳佔地利，蜀有人和。三國能在群雄混戰中割據一方，各有立國之本。其實，得天下的戰略表面看來有天地人各種因素，說穿了只有一條：人和。曹魏集團能統一北方，勢力最大，不過是人才最多而已。劉備重視人和，三顧茅廬傳下美名，桃園三結義是人和的具體體現。但也只能是文用孔明，武用關張，心胸有限，人才也有限。蜀國伐魏不成，先主攻吳喪師，均是人才戰略上出了問題。而曹操一生敗袁術、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉琮、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。戎馬四十載，多勝少敗，究其根本，乃是人才濟濟，你看謀士方陣：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、華歆……武將有：樂進、李典、於禁、張遼、許褚、徐晃、龐德……文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以為疑；劉備、孫權不行———劉備要講哥們義氣，孫權要講來路出身。曹操困住關羽，關羽降漢不降曹，曹允之；關說待打聽到劉備去處，就跳槽，曹再允之；關過五關斬六將，曹不究；知劉備乃梟雄，也幾度容之，還與其煮酒論英雄。可見，曹操在人和上表現突出。這說明人和是關鍵，而天時、地利均是輔助條件。人氣為貴，人和為王。
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。」（先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》）。這段話：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關系的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和。」三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次之，「天時」又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的，同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的。正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多助，失道者寡助」的結論。因為天地人和沒有運用好的例子也很多，如美國將軍評朝鮮戰爭時說，在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對手打了一場的錯誤的戰爭。那麼我們做任何事情都要選擇合適的時間、合適的地點、合適的人物才行。也就是把握好天時、地利、人和。
在天地人和中，「人」與「天」「地」並列，既非大自然（「天」、「地」）的奴隸，又非大自然的主宰，他是以自然過程的參與者的身份出現的。《荀子·天論》：「天有其時，地有其財，人有其治，是之謂能參。」最能反映「三才」理論中人與自然的關系。在這個天地人的統一體里，人和自然是相互協調的，而不是相互對抗的。進一步說，天地萬物都是和諧統一的，「各得其和以生，各得其養以成」。正是在這個基礎上，中國很早就出現了保護和合理利用自然資源的思想。人們從正反兩方面的經驗中認識到「苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消」（《孟子·告子上》）的道理。《荀子·天論》說：「財非其類以養其類，夫是之謂天養。」這里的所謂「養」已包含了自然界各種生物之間互養共生的意義在內。人們要注意不去打斷天地萬物互養共生的這種自然再生產過程，進而採取適當的措施去輔助它和促進它，並有節制地加以利用，以期達到和諧發展、永續利用的目的。
當然，「天時不如地利，地利不如人和」不僅是名言，而且，還更為廣泛地應用於各個領域。包括商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中。這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的。
天之美，在乎於浩瀚廣宇匆匆劃過流星的印痕。地之美，在乎於錦綉山河如詩如畫。人之美。在乎於奔涌騰湃熱血中煉獄的靈魂。和之美，在乎於與之相輔相承相襯相依的默契。掌天時之機，獲地利之先。擁人和之便，成吉祥之家。
天地人和，它闡述了一種思想，頌揚了一種精神，順應了社會文化的發展趨勢，更為我們的生活指引了方向。
㈨ 切忌空談的議論文800字作文大全
空談誤國實干興邦——二論「先干不爭論，快乾不議論，實干不空論」
「一步實際行動勝過一打綱領」，馬克思這一論斷可謂是永恆之真理。所以楊汭書記告誡全市黨員幹部「先干不爭論，快乾不議論，實干不空論」。我們的事業都是干出來的，不幹，半點馬克思主義都沒有。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變為具體的行動、實際的效果、人民的利益，我們的工作才沒白做。
空談者，或誇誇其談，雲里霧里，唱功一流，做功末流，「語言上的巨人，行動上的矮子」；或言過其實，「茶碗一端，說話無邊；香煙一點，專說人短」，批評他人頭頭是道，自己行事卻招招露怯；或坐而論道，指手畫腳，就是不付諸行動。此種種表現，對決策者、管理者而言，在事關發展機遇的大事要事面前，確會貽誤事業、貽誤國家、貽誤人民。
軍事上，兩軍對壘，空談貽誤戰機，一棋丟失滿盤皆輸，吃敗仗自在情理之中，就像趙括紙上談兵被人打得落花流水、馬謖不聽軍師而囑剛愎自用痛失街亭，害己又誤國；經濟上，逐鹿市場，空談貽誤商機，尤其是在經濟全球化的時代，在日趨激烈的國際商戰中受制於人，使國家和企業的利益受損；政治上，為民執政，空談貽誤時機，不僅使利民利國的方針政策落不到實處，還會失去解決群眾難題、社會矛盾的最佳時機，使黨和政府的公信力受損……倘若空談成「風」，造孽深遠，貽害無窮。魯迅先生評價魏晉時代社會風氣的話至今讓人警醒：「許多人只會無端的空談飲酒，無力辦事，也就影響到政治上，弄得玩『空城計』毫無實際了。」
於今，空談一旦盛行，就會貽誤改革開放、科學發展的良好機遇。機遇不僅是幹部群眾長期奮斗爭取來的，而且是歷史發展賦予的。相當多的機遇是可遇不可求的。機遇看不到、抓不住，是最大的失誤。經濟學上有個「機會成本」的概念，指一筆投資在專注於某一方面後所失去的在其它方面投資的獲利機會，也可以說是由於經營了某項業務而放棄了除此業務之外的收益最好的業務的損失。高談闊論，喪失了機遇，喪失的不僅是機會成本，而且是一個地方發展的未來。
一個國家也好，一個地區也罷，其發展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。一步耽誤，可能步步落後。對國家而言，落後就要挨打；對地區而言，落後就會受窮，這已被實踐所證明。古往今來，中華民族已經錯過了幾次大的發展機遇，屹立於世界民族之林的復興之夢成為幾代人的課題。如今，我們仍處在改革發展的重要戰略機遇期，抓住機遇，就能實現跨越式發展，成為時代的弄潮兒；喪失機遇，就會不進則退，成為時代的落伍者。對承德而言，在這個機遇期，要集中力量全面建設惠及三百多萬人口的更高水平的小康社會，我們任務還很艱巨，要應對經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、思想觀念的深刻變化，任重道遠，舉步維艱，必須奮力拚搏，真抓實干。否則，就會錯過發展良機，誤人、誤事、誤國、誤民。
空談誤國，實干興邦。當前，我們必須在攻堅克難上狠下功夫。要敢於直面困難、正視矛盾，主動到條件艱苦、環境復雜、矛盾集中的地方去攻堅克難，同幹部群眾一起摸爬滾打，努力打開工作局面；要在改革創新上狠下功夫。科技演繹奇跡，創新推動發展，創新是社會進步的動力，貫穿於社會發展的全過程。因此我們一定要與時俱進、改革創新，在深入調研、把握規律的基礎上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問題，創造新業績；要在抓好落實上狠下功夫。要察實情、講實話、辦實事、求實效。定下來的事情就要雷厲風行、抓緊實施；部署了的工作就要督促檢查、一抓到底；一些關鍵的、重要的環節，要身先士卒，靠前指揮，抓緊抓好，一步一個腳印地把我們的事業推向前進。
㈩ 逆行的方向800字議論文作文大全
路
何其遠，
何其嶇．
倘若直走下去，
前方可能山重水復．
何不．
逆行?
反其道，或許，
可
出乎意料．
——題記
此「逆」，非「叛逆」，非與「順」作對，而是一種「順」的升華。換一種思維，換一種方式，收獲同樣的成功。
有時，常常呆望著天空，自己心裡一問一答：
「為什麼每天要過著身不由己的生活？」
又對自己答道：「是為了實現自己的理想。」
「既然是自己的理想，那為什麼只能跟著人群流動？為什麼只能踏著「前輩」的足跡？」
答：「是因為人太多，而通往理想的路又太少。」
「那為什麼不開辟一條新的道路，換個方向試試看呢？」
答：．．．．．．
不明白，真的不明白。
我從小就是打破沙鍋問到底、屬於那種很「招人煩」的小孩兒，在小時候，經常對一些自己不能理解的事物「發表看法」，問東問西。而到現在還記得媽媽總是拉著我的手，這樣對我說：「孩子，這是規矩，無它不能成方圓，只有安守本分，才有可能成功。」
可我到如今還是不解：為什麼不嘗試一下逆行呢？為什麼不打破常規呢？
許多人之所以不喜歡逆行，是因為覺得在一群人中逆行，太過於標新立異，甚至有點兒刺眼，而且，若逆行，還可能被傳統組成的大流磕磕碰碰，真不值得。
可是，在奮斗中用一點兒痛楚換得一身自由，用一點兒不適換一片新的天地，又未償不可呢？
是啊，為什麼不適當地嘗試一下逆行呢？
對吧？「逆」可並不只代表「不順從」還可以表示 「迎接」，甚至逆行也可以等於成功。
曾看過這樣一個故事：上個世紀美國宇航局曾懸賞10萬美金向全世界徵集設計一種既能朝上寫，也能朝下寫，不用吸水，不受地球引力限制，可以供宇航員在太空使用的筆的方案。許多人認為這種筆要求那麼多一定很先進，科技含量一定很高，於是全世界許多人設計了許多科技含量很高的筆，但通過使用都不符合要求。但一個德國科學家卻突破了常人認為「需高科技」的思維定勢，給美國宇航局寫了一封信，信中寫到：用鉛筆。
僅僅三個字，這位科學家既贏得了10萬美金，又解決了宇航員太空中書寫難題。
怎樣？答案是否讓你啼笑皆非？不過，由此可見，逆向思維會取得意想不到的效果。作為一個人要有所發明創造，要有重大的發現，就要學會「唱反調」，不迷信權威，突破常理的思維定勢，不按常規出牌，學會「逆行」，並為之奮斗。
對此，我在生活中也有所體會：自從升到初二以來，我們所做的習題難度是越來越大。經常為解開一道題目花去許多時間。
就是在前幾天吧，在家中，為了解開一道幾何題，已經花去了半個多小時，寫滿了兩頁草稿紙，自己早已大汗淋漓。雖然還沒有放棄的准備，可對題目還是一點思路都沒有。
正當我不知怎麼辦才好時，突然記得上面「鉛筆」的故事，便知道了不能用平常的辦法。只能用與平常相反的思維去做。於是，我決定翻開後面的答案，把答案抄在草稿紙上，然後根據答案推算出上一步，再一步一步的往上推算，結合自己已經算得的數據和問題的條件，變成了一道完整、正確的答案。最後去分析、理解答案，把草稿上完整的步驟抄到習題本上。
就這樣，這一道牢固的堡壘被我徹底攻破。雖然這是一件小事，且解完題目後我已筋疲力盡，但我卻高興壞了。
．．．．．．
看吧，這些說明了什麼？這說明拉逆行何償不是一件好事。逆行也可帶來成功。
．．．．．．
如果直走盡是山重水復，
或許逆行可使柳暗花明。
朋友，生活遇到瓶頸了？無法走出困境？請償試一下逆行吧。雖然可能比「順從」艱辛許多，雖然可能無法獲得成功，但卻能夠收獲很多，體驗到只屬於自己的那一片天空，那一片藍藍的天空．．．．．．
「前方或許是絕路，希望可能在轉角。」
後記 逆行，也許．．．．．．
適當時，
逆行吧，
非與天下為敵，格格不入，
而是：
換一種方式，
到達終點。
償試著，
更快的，
到達終點
．．．．．．
是吧？