1. 對當今一些社會現象的感想的作文1500字(急急急急！！！)
行政如何架空改革
十八屆三中全會提出「市場在配置資源中起決定性作用」，「凡是能由市場形成價格的都交給市場，政府不進行不當干預。」 這些原則具有現實意義。
因為，最能顛覆「市場的決定性作用」的，是政府中的行政部門。維護市場制度的決定性作用，就是要嚴格限制行政部門的權力。原則越抽象，也就越不可能實施；行政部門會採取各種手段削弱、曲解、拖延和架空這些維護市場的基本原則。
行政部門可能架空改革的幾種方式
第一種可能是，將次要原則凌駕於主要原則之上。當某一條款和另一條款發生沖突時，就有可能用次要的原則否定主要的原則。例如「堅持公有制主體地位，發揮國有經濟主導作用」這一條，就明顯與「市場在資源配置中起決定性作用」相違背，因為國有經濟可以利用政治資源獲得各種特權，包括壟斷權去增強「活力、控制力、影響力」，這就違背了市場的公平競爭和反對壟斷的原則。
第二種可能，就是利用「解釋」來歪曲「60條」，並塞進部門私貨。例如針對「允許農村集體經營性建設用地出讓、租賃、入股，實行與國有土地同等入市、同權同價」，某部門「解釋」說，按照旨在保護耕地的用途管制，小產權房仍不合法。且不說，行政部門根本沒有對法律和黨的決議的解釋權；就具體而言，「農村集體經營建設性用地」被「解釋」成保護耕地，公然偷換概念。
第三種可能，是利用技術性理由對抗。例如，地方政府採取限購或限價的手段抑制房價。應當反過來，在不直接干預市場價格形成機制的前提下去推行相關政策措施，如鼓勵供給、尤其是保護「小產權房」交易安全的政策，才是正軌。
第四種可能，是假裝改革。把並非改革的、甚至是反改革的舉措說成是「改革」。例如，中央銀行只放開貸款利率，而不放開存款利率，只是有利於銀行壟斷集團的舉措，而不是改革。因為市場價格體系就是一種相對價格體系，如果銷售價格放開，而購買價格被管制，這個價格體系就起不到市場價格體系的作用。
第五種可能，就是拖延戰術。以「條件不成熟」或「還需要做大量工作」為理由，一拖幾十年。例如，1993年分稅制改革，「作為過渡措施」，國有企業稅後利潤不上交。2008年上交部分利潤並且又被反投回國有企業。從2008年到2011年，國有企業上交又反投的利潤收支相抵竟為負的78.66億元。一個「過渡」使全國人民近二十年一無所獲，還倒貼了許多。
第六種可能，就是我行我素，目無法紀。不少基本原則，早在《憲法》中已有規定，但行政部門和地方政府違反憲法的行為並沒有受到絲毫懲罰。例如，「非公有制經濟財產權同樣不可侵犯」，在憲法中表述為「公民的合法的私有財產不受侵犯。」然而，農民的土地產權遭到了侵犯，甚至造成家破人亡的悲劇。
當務之急，要尋找能落實原則的明智而可行的道路，就是避開行政部門各種駕空手段，把「市場在配置資源中起決定性作用」變成可實施的原則。
所謂「可實施」，其實很簡單，就是要有獎懲。沒有獎懲的制度，就不是有效的制度；沒有獎懲的憲法，就近乎一紙空文；沒有獎懲的原則，也不過是一段話。
總之，深化經濟體制改革，不可避免地要求上層建築作出與經濟基礎相適應的轉變，這是一場深刻的社會變革。
抄襲於 盛洪
2. 對現代社會某些現象的批判 作文
呼喚退卻的美德——淺談中國社會道德
前記：在生活水平高度發展的今天,人們的物質生活豐裕了,社會文化繁榮了,然後,人們的道德水平卻大大降低了,似乎日漸忘卻了見義勇為、樂於助人等道德品質了,針對這一現象,我希望通過這一篇文章來呼籲人們提高道德水平,關愛他人!
縱觀華夏歷史,中華自古以來就是傳統的美德之邦,然而,時至今日,中國的道德品質卻日益淪喪.翻看一頁頁新聞雜志,那麼多關於「冷漠」、「道德缺失」「食品問題」等字眼進入了眼球,這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎麼了?我想,「感動與疼痛並存,譴責與反思交織,憂慮與希望同在.」中國人應該拾起一個友愛的心靈,建設一個有道德的世界.
眾所周知,一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼,一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經洗禮的心靈.康德曾說過：「能充實心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,和我們心中的道德律.」然而,最近一些火熱的新聞事件警醒了我,案件一是這樣的：06年,彭宇出於見義勇為將跌倒的徐老太太扶起,卻無奈被徐老太指認是撞人者,並告上法庭,索賠13萬多.時至五年之後,案情才終於水落石出,彭宇也洗清了自己無辜的罪名.案件二是這樣的：2011年10月13日,在佛山南海黃岐,兩歲女童小悅悅被一輛麵包車兩次碾壓,幾分鍾後又被一小貨櫃車碾過.七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問.最後,被撿垃圾的陳賢妹抱起並送醫院,但小悅悅經醫院全力搶救無效去世了.留下了人們無止息的悲傷,也讓國人對中國社會道德的反省.
縱觀上述案件,這讓我們看見了在中國的法治發展不斷挑戰著道德的進步,日益進步的法治文明換來了道德的忽視,換來了人們見義勇為的淡化,換來了對生命權利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我們重拾那份友好互助的美德,幫助每一個需要幫助的人,讓冷漠遠離人們,讓助人為樂成為美德.
實踐貴於理論,中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質的心靈,才能避免悲劇再次發生.首先,學會尊重和善待生命.世上的每一個生命都有存在的價值,我們沒有理由漠視他/她,小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏,活在世界的人們,要手把手、心連心的相互支持.其次,學習傳統美德,加強自身道德修養,樹立健全人格.從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悅悅被碾壓,他們的悲劇,從側面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現狀,所以,必須以道德教育來匡正人們的道德,去凈化人們的靈魂.最後,牢記法律制度,樹立良好道德觀,做一個有責任感的公民.「老人摔倒扶不扶?」的疑問困擾著人們,拿起法律的手段去行善,規范的助人,才能構建一個和諧的社會.總而言之,接二連三的社會道德問題還在繼續,「瘦肉精」「染色饅頭」「地溝油」「人造蛋」等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知,匡正和規范人們的行為是當下最重要的任務.
中華美德要歷代傳承,禮儀之邦的優良美德卻在21世紀被踐踏.呼喚著退卻的美德,談論著中國的社會道德,捫心自問自己的道德良知.才發現,美德對於社會的發展是何等的重要.拾起迂腐不堪的渾濁人性,拋出不法的道德行為,誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人事物.讓我們呼喚退卻的美德,讓我們的社會、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧!
後記：這是一篇針對當下一些社會問題而寫的文章,本文主要側重談論了關於中國人社會道德退卻,道德心冷漠的現狀,目的是為了呼籲更多的中國人拾起道德心,幫助更多需要幫助的人們!
3. 反應社會現象的作文
談假文盲的社會現象
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那裡，對於旁邊「母子上車處」的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真得是文盲嗎？不是吧。當今社會，真正的文盲有幾個？真是文盲還會覺得自漸形穢也沒有臉面站在這兒。而且，他們中有的人一副幹部模樣，有的人還故意閉著眼睛，怎麼可能是文盲呢？
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設的「老、弱、病、殘、孕」專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪裡。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對於車上赫然貼著的「請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座」的標語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什麼現象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對於那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規則，這種「假文盲、真自私」的人是真正的小人。真不知道這些人為什麼要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什麼呢？久違了這么一點點兒，去做一次「假文盲、真自私」的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什麼，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼籲：不要為了一時圖省事兒而做「假文盲、真自私」的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質外，又是什麼助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那「母子上車處」的牌子就是證據，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什麼不走上前去，指著牌子對那些男人說「同志，您們站錯了！」我就不相信，那些男人的臉皮就這么後，面對婦女的指責就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女並不是男人們的對手，但畢竟，在對於錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對於錯的勝負，那麼社會成了什麼樣子？！ 華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了「假文盲、真自私」的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對於錯的勝負。
不久前爆發的「韓白罵戰」鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學，當然也就不會爭論什麼文學不文學的，（這事兒恐怕不是文學爭論那麼簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現象.
現象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為准則，但是社會發展到今天已不是這樣子啦.譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫葯費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然後狗主人的兒子就跳出來大講「道理」，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提.天理何在!「韓白罵戰」也是這個樣子.先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然後白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來......跳來跳去，全是些不相乾的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是「紅衛兵」，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什麼亂七八糟啊，典型的「幫親不幫理」.
現象二：長輩的話就是至理名言.
長輩說：「不對，你是錯的.」那麼你就是錯的.如果
4. 關於社會現象的作文。 要典型！！
談假文盲的社會現象
在課本上，我看到這樣一幅漫畫：冬天在一個車站專供母子上車的地方，幾個衣冠楚楚的大男人卻站在那裡，對於旁邊「母子上車處」的牌子卻視而不見。車站旁邊，站著一位抱孩子的婦女，十分無奈，卻又敢怒不敢言。
看完這則漫畫，我感到十分氣憤。他們真得是文盲嗎？不是吧。當今社會，真正的文盲有幾個？真是文盲還會覺得自漸形穢也沒有臉面站在這兒。而且，他們中有的人一副幹部模樣，有的人還故意閉著眼睛，怎麼可能是文盲呢？
在生活中，這種假文盲、真自私的行為很多，令人反感。如在公交車上特設的「老、弱、病、殘、孕」專席，許多身強力壯的年輕人卻坐在哪裡。而當真正的特需乘客上車時，卻沒有人讓座，對於車上赫然貼著的「請主動給老、弱、病、殘、孕乘客讓座」的標語，許多人視而不見。倒是一些六、七歲還不太認字的小孩，會給他們讓座。假文盲們不管，不太懂事的小孩能做，這是什麼現象？他們難道連小孩都不如嗎？！我想，這對於那些弱勢群體來說，即使在炎熱的夏天，也會感到寒意，是心寒！
說實話，在貼有明確標語的地方裝成假文盲去故意違反規則最令人厭惡，比起違反那些沒有明確、基本指出的規則，這種「假文盲、真自私」的人是真正的小人。真不知道這些人為什麼要這樣做，難道按標語要求做就會損失很多嗎？不會。最多不過是多走點路、多站會兒、多等會兒、累一點兒，可這又有什麼呢？久違了這么一點點兒，去做一次「假文盲、真自私」的徹頭徹尾的小人，值嗎？做一次也許沒有什麼，但有一就有二，有二就有三，這樣一而再再而三的做下去，你真得是賺了嗎？不，是賠了，賠上了公德。
所以，我呼籲：不要為了一時圖省事兒而做「假文盲、真自私」的小人，哪怕累一點兒，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一個問題：除了自身的素質外，又是什麼助長了這種行為的囂張氣勢呢？我想到了那位婦女。她上車的位置被占，而那「母子上車處」的牌子就是證據，真理在婦女手上，完全可以說服那群男子。婦女為什麼不走上前去，指著牌子對那些男人說「同志，您們站錯了！」我就不相信，那些男人的臉皮就這么後，面對婦女的指責就一點不感到臉紅！也許，弱小的婦女並不是男人們的對手，但畢竟，在對於錯的較量中，對總會取勝。如果因能力的強弱而改變了對於錯的勝負，那麼社會成了什麼樣子？！ 華君武先生的《假文盲》生動形象，具有很深的蘊味，他批判了「假文盲、真自私」的行為，同時也告訴人們對待錯誤要大膽提出，不能因能力而改變對於錯的勝負。
不久前爆發的「韓白罵戰」鬧得沸沸揚揚，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非.我不懂文學，當然也就不會爭論什麼文學不文學的，（這事兒恐怕不是文學爭論那麼簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現象.
現象一：幫親不幫理.
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為准則，但是社會發展到今天已不是這樣子啦.譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當然地向狗的主人討要醫葯費，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然後狗主人的兒子就跳出來大講「道理」，接著兒子那當官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提.天理何在!「韓白罵戰」也是這個樣子.先是白燁不止一次說韓寒的文學不夠文學之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然後白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來......跳來跳去，全是些不相乾的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是「紅衛兵」，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什麼亂七八糟啊，典型的「幫親不幫理」.
現象二：長輩的話就是至理名言.
長輩說：「不對，你是錯的.」那麼你就是錯的.如果你說自己沒錯並指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然後一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育.還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）.尊老愛幼是中華民族的傳統美德，所以晚輩應該尊敬愛護長輩，但是，我認為長輩並不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們為長輩，而且加倍地尊敬他們.
現象三：暴力傾向嚴重.
在「韓白罵戰」中，「抽嘴巴」「付出血的代價」等暴力字眼出現頻率極高，由此現今社會暴力傾向嚴重可見一斑.作為長輩，作為有社會影響的人物，成天個把打啊殺啊血啊等話兒掛在嘴邊，這社會的暴力傾向能不嚴重嗎？孩子從長輩那裡得到一個訊息：以拳頭解決問題.從家庭暴力到校園斗毆再到社會不良青年打群架，難道其中沒有值得反省的東西？
以上是我從「韓白罵戰」中看到的幾個與現今社會現象有關的問題.至於「韓白之爭」，我看那是必然的，即使沒有韓寒罵白燁，也會有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個事件中，韓寒不過說出了年輕一代的心聲.姑且把「韓白之爭」看作是現今社會某些長輩（勉強這么稱呼他們）心胸狹隘自以為是或不了解後輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個見證吧.
5. 社會現象類作文怎麼寫
現象
「追星」如今已成為一種時尚，成為年輕人的標志。其實「追星」並不是一種好現象，但如果適當的，選擇好的「星」做為自己學習的榜樣，這也不失為一件好事。但許多人卻以誇張、瘋狂的態度「追星」，不僅沒有好處而且對社會也無益。
那些「明星」和我們一樣，也是人，不是神。有些人瘋狂到為了得到他們的東西，不惜一切代價。記得電視上報道過，有四個女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，並決定要將那偶像永遠留在她們「心中」，便活生生地吞掉了那偶像的照片。那樣有什麼用？這樣就在「心中」了嗎？到頭來還不是一個個的被推進手術室！那照片有用嗎？這樣瘋狂地崇拜有意義嗎？有的甚至為了偶像而要輕生自己。這種做法實在太恐怖了，擾亂了社會秩序，增加了家人的負擔。這樣子追星到頭來還不是一場空。
正因為那些fans的太過熱情，使那些原本和我們一樣是工作者的「星」漸漸忘卻了自己真正的價值。但有一件事情讓我難以忘卻。
一次，一個電影明星來到汽車檢修站，一位女工接待了他，可那位女工卻對他的到來沒有任何驚訝和興奮，這便引起了這位影星的注意，其實那位女工很喜歡他，也愛看他的電影但她卻沒有像別人那樣瘋狂、熱情。她說：「您有您的成就，我有我的工作，您來修車就是我的顧客，我會熱情的招待您，如果您不是明星了，再來修車，我還是一樣熱情的招待您。」最後她說了一句發人深省的話：「人與人之間不應該是這樣嗎？」是啊！這就是明星的價值，真正的價值。他們就和我們一樣，為什麼我們要放棄掉自己所有的，去盲目的崇拜呢？
可是既然社會上有了「追星」這一現象，所以我們也可以適當的「追星」，選擇品德好，有益於我們自己的人作為自己的榜樣。其實「追星」有好有壞，但好與壞就在於我們自己的選擇了。
像「追星」這一現象的流行，我們需要獨立思考，了解它們所具有的意義所包含的價值，避免盲目效仿追隨。
6. 當今中國存在什麼社會現象 可作為作文素材的
2011高考語文作文預測：20個話題作文
1. 【話題】生活需要什麼
閱讀下面材料，按要求作文。
有人說，生活需要柴米油鹽;有人說，人不是單靠吃米活著;有人說，生活需要清風明月碧水藍天;有人說，生活需要安定的社會環境;有人說生活需要人與人之間美好的情感……的確，生活是豐富多彩的，生活需要的還有許多許多。那麼，你認為生活需要什麼？請以「生活需要 」為題，寫一篇作文，不少於800字，體裁不限。
2.【話題】美的感受與熟悉程度的關系
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
在一個網路論壇里，某人發了一個帖子，向網友請教。
帖子的內容是：對一個事物美的感受，與對這個事物的熟悉程度，二者有什麼關系？
下面是三個網友的回復。
網友行板如歌：對事物越熟悉，感受到的美越深刻、全面。
網友清風明月：對某個事物全然不知，帶著無比的神秘去想像，得到的美感最強烈。
網友一樹寒梅：對事物不可不知，也不可全知，在半朦朧半真切的情況下，得到的美感最強烈。
三個網友的不同回答會引發你想些什麼呢？請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度構思作文，但不可脫離材料的含義作文。立意自定，內容自選，題目自擬。除詩歌外，文體不限。
3.【話題】敬畏生命 挑戰生存
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800的文章。
有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創來換取……它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
4.【話題】種一棵樹 識一棵樹
閱讀下面材料，按要求作文。
每年的3月12日，是中國的植樹節。在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節活動。在植樹節，如果是我們，會植一棵什麼樹呢？蘋果樹、梨樹、榕樹、黃桷樹……不過天天跟書本、習題打交道的我們，好像已經隔自然界的各種植物很遠了。您認識的第一棵樹是什麼樹，又是怎麼認識這棵樹的呢？
請以「我種下一棵樹」或者「我認識的一棵樹」為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
5.【話題】隔膜
閱讀下面材料，按要求作文。
當今社會，是飛速發展的時代，人人注重發展個性，展示自我風采。人們的情感世界很豐富，有時也很脆弱。因此，人與人之間的關系也不時存在著微妙的變化。常常有人大喊：「你不了解我。」於是，父母與子女之間出現了「代溝」;夫妻之間關系出現了裂痕;朋友之間出現了隔閡;同學之間出現了矛盾……
請以「隔膜」為題寫一篇不少於800字的文章。
要求：（1）角度自選。（2）立意自定。（3）除詩歌外，文體自選。
6.【話題】高處綻放的靈魂
閱讀十指為林的一首詩，根據要求作文。
無論卑微
或者高尚
人世間的真善
總需要以最美的形式
綻放在太陽底下。
根據詩歌表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經歷、感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論。
注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③少於800字。④不得抄襲。
7.【話題】心中有桿「美麗」的秤
閱讀下面材料，根據要求作文。
一個花容月貌的女子，為了贏得更高的回頭率，她經常光顧美容院，天天穿得珠光寶氣。可是，人們的評價卻讓她百思不得其解：有人說她美若天仙，有人說她不過如此，有人說她俗不可耐，還有人說她醜陋不堪。於是，她求助於佛祖：「怎樣才能使我獲得更多的贊美？」佛祖微微一笑，說：「『美』就在你的心裡！你看那羅漢堂五百尊姿態各異的羅漢吧，慈眉善目者固然很多，但面目古怪甚至猙獰可怖者也不少，然而他們都修成了『正果』。」
這則材料給了你怎樣的聯想或思考？請結合自己的經歷和感受寫一篇文章。
要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標題，不少於800字。
8.【話題】行到水窮處，坐看雲起時
閱讀下面文字，根據要求作文。
今天是一個崇尚快捷的時代，「快」無處不在，信息有「快報」「快訊」「快信」，傳遞有「快遞」「快運」「快件」，出行有「快車」「快艇」「高鐵」，唱歌有「快歌」，攝影有「快照」，婚姻有「閃婚」，寫作有「快槍手」，餐飲有「快餐面」，連購物都時興「秒殺」。
「快」使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得「慢」嗎？你認為今天還需要「慢」嗎？你怎樣看待「慢」？請以「慢」為題作文。
9.【話題】參與
請以「參與」為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。
10.【話題】經典閃耀青春 人文溫暖人生
閱讀下面文字，根據要求作文。
一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書。
一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書。
一部經典作品是一本永不耗盡它要向讀者說的一切東西的書。
古今中外的經典無不以它體現出它永恆的藝術、思想道德價值和深邃的文化思想價值影響著一代又一代人，然而，網路文學流行的現在，不少人的思想表現出一種前所未的浮躁，衍生出對經典著作的質疑與否定，繼而出現的是思想的冷漠和對前途的迷惘，社會風氣的日下，文化素養的衰退。在這一特殊時刻，大力提倡閱讀經典作品，借豐厚的文化內涵來神視自我，提升自我，明確人生的價值和意義，就顯得尤其必要。
請以「經典，永恆的光輝」為題目，寫一篇文章。
要求：⑴不得另擬題目。⑵不得透露個人的有關信息。⑶立意自定。⑷文體自定。⑸不得少於800字。⑹不得抄襲或套作。
11.【話題】關注源頭 把握源頭
閱讀下面材料，按要求作文。
河流有河流的源頭，生命有生命的源頭，情感有情感的源頭，歷史有歷史的源頭，現狀有現狀的源頭……社會生活中，各種良莠不齊的事物之間相互錯雜，只有關注源頭進而把握源頭，我們才能更好地駕馭事物，從而實現更快更好地發展。
讀了上述材料，請你寫一篇文章，可以發表對「源頭」的看法，可以敘述與「源頭」有關的經歷或感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
12.【話題】生活品質，靠什麼來支撐？
閱讀下面材料，按要求作文。
衡量生活品質，每個人都有不同的標准。在過去的三十年，中國人把對美好生活的嚮往寄託於物質生活的改善，於是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈來愈重。
據有關統計，68.8%的受訪白領願意花錢購買奢侈品，受訪白領在奢侈品上的年消費人均達到22062.8元。26歲的外企職員FLORA月薪5000元。她說，自己購買奢侈品的主要原因還是為了掙面子。28歲的部門主管AMBER拿著8000元月薪，也是一名奢侈品的追隨者。她自稱買名牌不為面子，不求舒適，只為「激勵自己」。AMBER說，她會關注千萬富翁的生活方式，這會讓她搜羅名牌更有「方向感」。
在平時的的生活中，你會在意名牌和奢侈品嗎？金錢是衡量生活品質的唯一標准嗎？作為現代人，生活品質靠什麼來支撐？
讀了上述文字，你有何感想？請聯系社會實際或你的人生體驗，自定立意，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。不得抄襲。
13.【話題】學會變通 柳暗花明
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
（1） 一個農民買下了一塊貧瘠的土地。於是種莊稼，結果顆粒無收;栽種果樹，只開花不結果。那土地上能生長的只有楊樹和響尾蛇。他開始養殖大量的響尾蛇，然後取出蛇毒賣給各大葯廠，蛇皮賣給工廠做皮具，蛇肉製成美味可口的罐頭賣到了世界各地，那塊誰也不想要的土地，卻變成了他的聚寶盆。
（2） 一個學鋼琴的美國小夥子長年累月在一家酒吧里彈奏鋼琴，一位顧客執意要聽他唱歌，他只好紅著臉唱了一曲《蒙娜麗莎》，結果一鳴驚人，大家都被他那流暢自然的唱腔迷住了。從此，告別演奏樂器的藝人生涯，開始進軍歌壇。幾年後，他成了美國爵士歌王，他就是著名歌手納西高。
（3）奧托。瓦拉赫上中學時，選擇了走文學這條路，可是他始終默默無聞，老師在他的評語中寫下了如此結論：「該生讀書很用功，但做事過於拘泥和板，決不能在文學上有所成就。」於是，他改學化學，一學期下來，他的化學成績在同學中遙遙領先。後來，他榮獲了諾貝爾化學獎。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
14.【話題】漢語的榮耀與尷尬
閱讀下面兩段材料，按要求完成作文。
（1）自2004年全球第一所孔子學院在韓國漢城正式揭牌以來，短短五年時間，全球已經有88個國家和地區建立起了282所孔子學院，平均每年56所，差不多每6天世界上就會多一所孔子學院。孔子學院已成為外國青年學習中國語言、了解中國文化的一個重要窗口。
（2）今年1月，上海市6所大學各自進行了2010年的自主招生考試。人們發現，其中有4所高校「不約而同」地沒有將語文列為考試科目;與此同時，有的高校明確規定報考考生不分文理，必須進行英語（論壇）（論壇）、數學考試。
上面的文字，引發了你怎樣的聯想或感悟？請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，不少於800字。
15.【話題】幸福
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
幸福是一個永恆的話題，它真實地填充著我們的生活。
材料1 2009年11月19日《中國青年報》做的關於「幸福和屋子的關系」的在線調查顯示，八成中國被調查者以為「幸福和屋子有關系」，不過對此結果，日本網友的意見大相徑庭，約九成以上日本網友以為幸福和屋子沒有關系。
材料2 一位哲學家不小心掉進了水裡，被救上岸後，他說出的第一句話是：呼吸是一件多麼幸福的事。活著就是幸福，但為什麼還有那麼多的人為了「所謂的幸福」葬送了自己。
材料3 有人認為：人生的幸福最淺層的是慾望、物質帶來的，慾望和物質的人生是永不能滿足的。
材料4 有人認為：每個人都在追求幸福，但你不能為了追求自己的幸福而坑害了別人，甚至坑害了國家。
要求：選准角度，明確立意，自選文體，以「幸福是 」為題（空線處填上你選的詞語或短語）;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
16.【話題】關注現實 警醒未來
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
地球村怎麼了？雪災、水災、旱災、地震等頻頻發生;瘋牛病，禽流感，非典，甲流等接二連三，其傳染率之高，范圍之廣，實屬空前;氣候已經異常，據科學家預測，如果氣溫年平均再上升2度，那麼所有沿海城市會在視野中消失。
盡管中央下決心嚴懲****，但****現象屢禁不止;盡管政府大力關注民生、惠民政策頻出，但上有政策、下有對策，坑民害民現象時有發生;盡管現在是有一部分人的生活水準進入了小康，但還有大部分人為溫飽而奔波，其實我們還是欠發達國家，並不富裕，奢侈不起。
升入大學的混文憑，認為反正也難以找到滿意的工作;上了中學的厭倦讀書，說什麼花錢就能上大學;讀小學就迷戀上電子游戲，逃課、偷錢、說謊，甚至童心漸趨泯滅……金錢誘惑，瘋狂追星，夢寐享樂，讀書無用，心理畸形，加之黃、白毒害，受騙拐賣，青少年的成長步履維艱。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
17.【話題】少說多做 勇於探索
閱讀下面的材料，根據要求作文。
動物們在院子里談論各自走錯道路的經歷。
老牛說：「田間的路是迂迴曲折的，那些縱橫交錯的阡陌，常常使我繞了許多圈子。」
老馬說：「我走的路太遠，而且往往是沒有走過的，走錯了，不知道走了多少冤枉路。」
獵狗說：「深山裡幾乎談不上有什麼路，前進的時候只顧前進，忘了回頭怎麼走了。我多次迷失在山谷里，要不是遠處山峰的指引，我幾乎回不來了。」
籠中的鸚鵡搭嘴道：「你們的腦子太不管用了，連個路都記不住，我還不知道走錯路是怎麼回事呢！」
「這個我相信，」老馬回答說，「但如果你走出你的籠子，你也許就會有新的體驗了……」
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;不少於800字。
18.【話題】規劃人生，鑄造精彩
閱讀下面的文字，根據要求作文。
一對雙胞胎兄弟，出生在一個物質條件優越的家庭。父母並沒有偏愛他們其中的哪一位，可是，在他們的而立之年，大學畢業後進軍IT行業的弟弟，用了短短五年時間就成功創業，獲利上千萬，而哥哥大學畢業後卻找不到工作，只能呆在家裡。
「我的命運怎麼就這么差？」哥哥很不服氣，跟父母抱怨，「我和弟弟有同樣的家庭、同樣的父母、同樣的資質。為什麼成功的是他而失敗的卻是我？」
父親看著失意的兒子，低聲道：「其實，從小你們就一樣聰明，也一樣努力，你們唯一的不同就在，每到放假你弟弟知道自己每一天每一周要干什麼，而你每天總要問：爸爸，今天我們該幹些什麼？」
要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
19.【話題】認清自我 拒絕假象
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
20.【話題】關注高考（微博） 思考人生
閱讀下面材料，按要求作文。
面對傳統的大一統的高考制度，近年來出現了自主招生考試這一新型選拔人才方式，且有不斷擴大的趨勢。但對此當前有不同的聲音：一種人認為自主招生有失公平，且容易滋生****;另一種人則認為傳統的高考制度弊端太多，已經到了不得不改的地步，新的招生制度值得推廣。
你對此有什麼看法？請你根據對這則文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。不得套作，不得抄襲。
洪濤老師作文輔導
高考中考--作文提分!
參考資料： 中高考作文訓練營
http://hi..com/%D7%F7%CE%C4%CC%E1%B7%D6/blog/item/96d3f736456b519fa71e12f2.html
7. 寫一篇關於社會現象的作文400字以下0字以上
社會現象
每天放學，乘車到119北園路站，總要過一個人行道，綠燈亮了，自然，車道就亮紅燈了。綠燈過馬路，很正常，可自行車卻不看紅綠燈，橫沖直撞，使得我們寸步難行。
有一天，下著小雨，霧蒙蒙的，我像往常一樣，過人行道，然而，發生了一件意想不到的事：一輛車和一輛自行車相撞！自行車闖紅燈，同時，車轉彎，就發生了車禍……
這種人，太抓緊時間，為了抓緊一兩分鍾，橫沖直撞，讓自己危在旦夕。
我很喜歡魯迅的一句名言：時間，就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。我想，一兩分鍾對他們而言算不了什麼，完全可以從繁忙中擠出這幾分鍾。
只要他們遵守交通規則，不會對他們有太大影響，卻可以讓社會更美好。不會再發生這樣的悲劇。
8. 求一篇關於社會現象的作文
透過本文，我們可以感到辛華對於紛繁雜亂的現實生活的深刻洞察，對人生困境的思考人 自童年起就不得不面對現實強加於自身的痛苦折磨，在面對命運的捉弄時更多的是表現出一 種無能為力。作者通過一個普通的現實生活題材，表現了一種現代的主題。
王學勤(河北師范大學文學院碩士研究生)這是一個司空見慣的少年犯罪故事，幾乎每次條 開電視和報紙，都有類似的事件發生。但小說和新聞報道的不同在於：小說是一種藝術形式 ，它反映現實又超越現實，並且有感人至深的情感、形象和寓意。它的作用不僅在於傳達信 息，而且還對我們的心靈和人生觀有著強烈的震撼，對社會有更深刻的影響。藝術本質上是 一個對生存和生命的關注和提問，對人類生活的可能性的探詢和對永恆夢想的守望。因此當 我們在閱讀小說《遭遇蝴蝶》時，就有了與看電視和報紙不同的感受。
在這物慾橫流、精神貧乏的時代，我們「看到」了美麗如幻的蝴蝶，但是可悲的是那隻是 的 一種幻覺。也許所謂夢，也不過就是在網路的「夢工廠」製造，是一種自我欺騙。有位 著名的現代哲學家曾說過，在這個時代，人要是不精神分裂的話，那簡直是咄咄怪事。明亮 被兩個世界活活地撕裂了，偷錢，受罰，殺人，救人對他來說都是虛幻的，他精神不正常的 狀況無人關心和過問，直到慘痛的悲劇發生。