⑴ 寫作文時常用到的詩句
表現理想、豪情壯志的
——
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
會當凌絕頂版，一覽權眾山小。
表達美好祝願的——
但願人長久，千里共嬋娟。
表達博大胸懷的——
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里
表現愛情久長的——
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
⑵ 作文常用經典詩句,多多益善
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
●俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，
一種並不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則
雕飾風頭——打好第一槍
開頭方法之一：開門見山話題點穿
誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。《誠信》
青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
開頭方法之二：引用名言文采凸現
如果事業中摻雜了感情因素那事業註定要不成功的；我們的公司的管理人員決於能長著相似
的臉。--------福特《2003年高考作文把心放正》
心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。
——汪國真
哈姆萊特曾高呼：「人啊，看清你自己！」
而我要說：「人啊，看清這個世界。」《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」《智慧的眼睛》
馬克?吐溫說過，「一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」《寬容，從這里開始》
開頭方法之三：排比點題鋪排文氣
種子沖破岩層的禁錮影響；迎向光明；
雄鷹風暴的陰遏影響，飛向雲霄；
駿馬突破韁繩的束縛影響，賓士原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》
是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?
⑶ 作文題目讓選擇兩到三個詩句去寫作文只選了一個詩句寫可以嗎
秋佳節夜晚深藍空萬雲月亮格外美麗像塊巨白玉盤懸掛皎潔月光給鋪銀裝星星稀稀疏疏、七零八落邊閃閃爍爍我漫步洛陽城見秋風乍起高高白楊樹風嘩嘩作響幾片黃葉極情願離樹風飄搖幾番落景禁驀思鄉情便直奔寓所 孤孤單單坐椅非煩惱像蜘蛛肚抽粘膩絲圈圈我纏繞著叫我慌我突想：我何寫封家書表達我思鄉念親情便立刻點蠟燭鋪紙研墨我提筆准備寫候我腦現數清語知道何說起想：我要自意思表達要寫些內容我拿起筆紅彤彤燭光認真寫著封信自想事想說語想表達情全都寫…… 忽聞公雞打鳴卻沒寫完封信我要寫事實太我寫件事想起件事像永遠都寫完似直旭東升我才吹熄燭光擱筆伸腰盡管弄我疲憊堪我覺值我自告訴家鄉親 我匆匆驛站找位鄉朋友托信帶給我親要走候我擔自忽忙沒想說說完忙打已封信看看才封交給朋友與抱拳相別 空外晴朗白雲綻露笑容高高白楊樹晨風嘩嘩鼓掌幾黃蝴蝶空翩翩起舞…… 秋傍晚詩張籍趁著飯事友門前走叩幾門書童探：您找誰張籍忙說：請問師父家真巧師父昨家鄉與親相見月您請吧說完書童關門留張籍站門前 陣肅殺秋風吹帶陣陣涼意張籍轉身突聽孩叫：媽媽看雁詩抬看群雁空飛張籍禁想起自客居洛陽歸雁明自候才能家鄉呢街已空風吹落葉沙沙聲落余輝撒身池塘荷花早已見往蟲鳴鳥叫已影蹤…… 家張籍突想自雖能故鄉寫信啊提起筆千言萬語卻知何寫起詩腦海斷涌現著離別情景恨自輕氣盛與母離別竟走知別何才能再見面……想詩覺熱淚盈眶間所情都似泉水般涌詩所思念都寄於段段文字 終於寫罷書信張籍封信仔細讀數十遍怕自思鄉情能完全表達忽聽打更打三更已三更詩才戀戀舍放信封合衣睡翻覆睡著想讓家快點看封信呀 清晨詩早早起床揣著信門口等候捎信知何街角傳馬蹄聲詩激萬見送信輕跳馬接信說：您放我定送說完要馬聽見背聲喊：請留步忙身問先事我……我想再看信輕猶豫信交詩手詩急忙打信仔仔細細查看遍才封交給輕輕跨馬揚鞭詩站原眼已滿淚水……陣秋風吹吹落淚滴、滴…… 收起
學習一篇文章，需要從哪些方面入手？概括起來就是：第一，解決「寫了什麼」的問題；第二，解決「怎麼寫」的問題；第三，記憶文章中的精彩語段和詞語。
⑷ 提供幾句經典的詩句,寫作文時常用的,
表現理想、豪情抄壯志的 —襲—
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
表達美好祝願的——
但願人長久，千里共嬋娟。
表達博大胸懷的——
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里
表現愛情久長的——
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
⑸ 怎樣用詩句寫作文
1、「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」。
該句出自宋·朱熹《觀書有感》，喻意為只有不斷從生活中汲取營養，不斷更新知識，才能取得新的進步。
考點透視：辯證唯物主義認為，人的認識應該隨著實踐的不斷深入而不斷擴展和向前推移。該句給我們的啟示是，人的認識應該不斷的深化和向前推移，這樣才能保持「清如許」，永不過時。
2、「竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。」
該句出自宋·蘇軾《惠崇春江晚景》，其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃花，春天的江水變暖鴨子最先知曉。
考點透視：唯物辯證法聯系的觀點認為，任何事物都與周圍的其他事物相互聯系，沒有孤立存在的事物，事物之間的聯系形式具有多樣性，其中有一種重要的聯系形式就是因果聯系，即事物之間那種引起和被引起的關系。「春江水暖」和「鴨先知」之間就是這種聯系。
3、「野火燒不盡，春風吹又生。」
該句出自唐·白居易«賦得古原送別»，其意為野火燒不絕那些頑強的野草，只要春風一吹，便又蓬勃地生長出來。
考點透視：唯物辯證法認為，新生事物是符合客觀規律、具有強大生命力和遠大發展前途的東西，它的成長是一個由小到大，由弱到強，由不完善到比較完善的發展過程，我們要努力促進舊事物滅亡和新事物的產生，這首名句的寓意為新生事物不可戰勝。
4、「九仞之積，猶虧一簣之功」
該句出自唐魏徵«十漸不克終疏»，其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土就不能成功。
考點透視：唯物辯證法認為，事物的變化是從量變開始，不， 有量的積累就不可能有質變發生，量變是質變的前提和必要准備，質變又是量變的必然結果。該句寓示人們，只有量變到一定程度才能引起質變，平時要注意量的積累。
5、「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」
該句出自唐李白«行路難»，其意為：乘長風破萬里浪的時機一定會到來。
考點透視：唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進而發展的，道路則是迂迴曲折的，是前進性與曲折性的統一，因此我們要正確對待前進中的困難和曲折，不能灰心喪氣。「長風破浪會有時」寓示的就是這個道理。
6、「月暈而風，礎潤而雨。」
該句出自宋蘇洵«辨奸論»，其意為：月亮周圍出現暈圈就要起風，柱子下面的石基潮濕就要下雨。
考點透視：辯證唯物主義認識論告訴我們，本質和現象是不可分的，本質總要表現為現象，現象總是本質的表現，認識的根本任務就是透過現象抓住事物的本質和規律，人們通過對「月暈」和「礎潤」的分析，認識到大氣運行的規律性，從而預見到天要刮風和下雨。
7、「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
該句出自宋陸游«冬夜讀書示子聿»，其意為：從書上學到的知識終究顯得淺薄，要真正弄懂所學的知識，必須親自參加實踐。
考點透視：辯證唯物主義認識論告訴我們，實踐是認識的基礎，是認識的來源。人的認識只有回到實踐中才能得到深化。該句強調了實踐的觀點。
8、「採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜」。
該句出自唐羅隱«蜂»，其喻意為：辛勤為民毫無私心的高尚情操。
考點透視：人生的真正價值在於對社會的貢獻，該句折射出一種高尚的人生價值取向。
9、「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」
該句出自唐王翰«涼州詞»，其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請不要見笑，自古以來沙場征戰，有幾人能活者回來？
考點透視：不同的價值 個人與社會有著不同的導向作用，對人生選擇和人生道路的選擇也有很需要影響，該名句反映了守邊衛國的將士們那種視死如歸的價值觀。
⑹ 經典古詩詞（寫作文能用上的）
滿江紅 江行和楊濟翁韻
過眼溪山，怪都似、舊時曾識。是夢里、尋常行遍，江南江北。
佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？笑塵埃、三十九年非，長為客！
吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡。
樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。
滿江紅 游南岩和范廓之韻
笑拍洪崖，問千丈、翠岩誰削？依舊是、西風白馬，北村南郭。
似整復斜僧屋亂，欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來，都搖落。
呼斗酒，同君酌。更小隱，尋幽約。且丁寧休負，北山猿鶴。
有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應人，回頭錯。
滿江紅 送李正之提刑入蜀
蜀道登天，一杯送、綉衣行客。還自嘆、中年多病，不堪離別。
東北看驚諸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽筆。
兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要新詩准備，廬山山色。
赤壁磯頭千古浪，銅〔革是〕陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。
水調歌頭 舟次揚洲和人韻
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳高摟。
誰道投鞭飛渡？憶昔鳴〔骨高〕血污，風雨佛狸愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過揚州。倦遊欲去江上，手種橘千頭。
二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯！
水調歌頭
盟鷗帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖履無事，一日走千回。
凡我同盟鷗鳥，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來。
破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。
廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠蔭少，楊柳更須栽。
水調歌頭 和馬叔度游月波樓
客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌？
喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩盪百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。
野光浮，天宇回，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？
誰念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭！
水調歌頭
我志在寥闊，疇昔夢登天。摩娑素月，人世俯仰已千年。
有客驂鸞並鳳，雲遇青山、赤壁，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其間。
少歌曰：神甚放，形如眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。
欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念，人事底虧全？有美人可語，秋水隔嬋娟。
八聲甘州 夜讀《李廣傳》，不能寐，因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，
戲用李廣事，賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。
射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。
誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風流慷慨，談笑過殘年。
漢開邊，功名萬里，甚當年健者也曾閑？紗窗外，斜風細雨，一陣輕寒。
南鄉子 登京口北固亭有懷
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。
破陣子 為陳同父賦壯語以寄
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白發生！
⑺ 用古詩寫作文!!
用古詩寫作文
鋤禾
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這首詩是李紳青年時目睹農民每天做農活缺吃不飽，穿不暖，以同情和憤慨的心情寫出來的。
這首詩描寫了農民種田非常的辛苦的情景。農民在驕陽底下幹活，條件非常艱苦，但是很多人都不知道糧食是農民用汗水換來的，也不珍惜糧食。
詩的開首「鋤禾日當午，汗滴禾下土」兩句，是寫詩人李紳在田野里看見農民扛著鋤頭，在太陽底下幹活，種糧食。由於非常炎熱，汗水從農民的臉頰一直不停地流到莊家地里，不禁產生了同情與憐憫之心。詩的後兩句「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」
的意思是:有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來的呢?這是一個反問句，通過這個反問句，詩人強烈地表達了痛恨不珍惜糧食的人，同時要求人們珍惜糧食，珍惜農民的勞動成果。
現在農民種地不再那麼辛苦了，可是節約糧食仍然是我們中華民族優良的傳統美德；而浪費卻是一種可恥的行為！節約糧食、不浪費糧食，應該從小做起、從我做起！「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」這兩句詩詞的真正含義，在於生活中點點滴滴的節約、不浪費，同時它也包含了一個人的素質、品質！ 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。這首《絕句》是「詩聖」——唐朝大詩人杜甫描寫春天美景的詩歌。春天陽光明媚，江山秀麗如畫，春風送來陣陣花草的芳香。銜泥築巢的燕子飛來飛去，暖暖的沙灘上睡著鴛鴦``````詩句相映成趣，給人一種輕松愉快的感覺。
詩人用簡短的詩句描述了春天一片生機勃勃的景象，表達了飽經離亂漂泊之苦的詩人在相對安定和平的環境中的喜悅心情。杜甫一生顛沛流漓，嚮往春天般溫暖、幸福的生活。讓我們也一起感受春的美好，珍惜每個春天，珍惜現在的幸福生活吧！名師點評：你的表達能力很強，把握古人詩詞的能力也非常強。這首美麗的古詩，被你幾乎用同樣美麗的語言「轉譯」出來，仍舊留有散發著是余香。美極了！「春天陽光明媚，江山秀麗如畫，春風送來陣陣花草的芳香。銜泥築巢的燕子飛來飛去，暖暖的沙灘上睡著鴛鴦」這段理解准確恰當。「詩人用簡短的詩句描述了春天一片生機勃勃的景象，表達了飽經離亂漂泊之苦的詩人在相對安定和平的環境中的喜悅心情」對詩人和詩文的把握都很准確。你太棒了！
⑻ 以古詩寫作文
靜夜思
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句「床前明月光，疑是地上霜」，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。「疑是地上霜」中的「疑」字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而「霜」字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩的後兩句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。「望」字照應了前句的「疑」字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。於是自然引出了「低頭思故鄉」的結句。「低頭」這一動作描畫出詩人完全處於沉思之中。而「思」字又給讀者留下豐富的想像：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個「思」字所包涵的內容實在太豐富了。
明人胡應麟說胡應麟說：「太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。」（《詩藪•內編》卷六）王世懋認為：「（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。」（《藝圃擷餘》）怎樣才算「自然」，才是「無意於工而無不工」呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是「妙絕古今」。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想像，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。 一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有「夜月似秋霜」之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用「空里流霜不覺飛」來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的「疑是地上霜」，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中一剎那間所產生的錯覺。為什麼會有這樣的錯覺呢？不難想像，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的一切，想到家裡的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沉思之中。
從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領會到李白絕句的「自然」、「無意於工而無不工」的妙境。
⑼ 選一則成語或古詩展開想像寫作文
奧運歌曲了。設計舞台的人真是獨具匠心，把地球和「同一個世界，同一個內夢想」結合容起來，動聽的音樂伴著歌聲飛揚起來，讓人都要陶醉在這樂曲聲中。滿堂喝彩後，最引人注目的運動員入場了。耐心地等待了一個小時多，終於，中國出場了——
它是最龐大的隊伍，姚明是打旗手。在歡呼聲中，中國隊也進入了鋪在體育場內的這幅「畫圈」。從上往下看，來自全球各地的運動員們用五顏六色的足印畫出一道道絢麗的色彩。它與之前的水墨畫、兒童畫構成了一幅全新的美麗畫卷。這時，聖火就要來了。
最後的時刻到了，火炬傳遞到了最後一棒「體操王子」李寧的手中。他帶著火炬飛到了鳥巢的上空邊緣，再順著邊緣跑了一圈之後，他用火炬點燃了火炬台——火炬台在那一刻燃燒起來了！它似乎是要記載下這歷史性的一幕，在人們的歡呼聲中燃燒得更旺了！
⑽ 根據詩句寫作文
竹枝搖曳，桃李婆娑，無限春光美好；春江水暖，鴨鷺激漣，多少生靈曼妙。奏內一曲高雅清容音，月如鉤，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌婉轉入雲霄；彈一闕入時小調，日東升，金烏報喜，鴻雁高翔，駿馬奔騰看今朝。憶往昔崢嶸歲月，西天霞光爛漫，長庚北斗，共扶醒獅東方；宇宙崩裂，山河倒懸，時艱激迫，看我健兒救國殤。今萬千元元，共建強國，豪情百丈，氣宇軒昂，追歐趕美譜華章。歲月如歌，當立青松志，揚鞭躍馬，追賽前賢，共建和諧共榮光。