1. 四川民居有什麼特點，怎樣寫這個作文客家民居，寫一篇
四川民復居
四川民居多制為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時善於利用地形，因勢修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數個等高線。住宅基地的退台有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠四川民居影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。
四川民居多依地形、就勢而築，依山傍水，錯落有致；採用石、磚、木、竹等 多種材運用多種設計手法。其結構多為穿斗式木構架，懸山式屋頂前坡短、後坡長，多外廊，深出檐，造型空透輕盈，色彩清明素雅。
民居是四川最古老的建築，四川民居是由遠古的干欄式建築演變而成。成都十二橋發現的殷商時期的干欄式建築，是四川民居的雛形，以後演變為漢代的干欄式建築，再進一步演變為地龍牆、高勒腳、木地板、四周設通風口的民居（漢代畫像磚），到了東漢即出現了庭園式民居（東漢庭院畫像磚）。整個民居分四個院落、前堂、後寢、廚房、望樓，功能分區明確，多為穿斗式、抬梁式結構，有撐拱、斗拱的作法，已體現出四川傳統民居的布局和風格。
2. 仿照客家民居寫嘉興南湖作文400字
今天，天氣非常晴朗，爸爸媽媽帶著我去南湖公園玩。到了南湖公園，放眼望回去，南湖公答園像是鋪上了翠綠色的地毯，上面綉著五顏六色的鮮花，漂亮極了！
剛走進去，哇！好多人啊！有的在喝茶，有的在下象棋，還有的在打太極拳。也有許多孩子，有的在垂釣，有的在「撈金魚」，還有的在劃船，好不熱鬧！
我坐在「地毯」上，欣賞著湖上的風景，湖水就像一個文靜的小姑娘，緩緩地流著，不時還有許多白鷺飛來。
我和爸爸媽媽一起去劃船，加油！我用力地劃著船槳，腳還不停地踩踏著。看著這平靜的水，忍不住就想摸，可是一摸，啊！水好冰啊！
過了一會兒，我們就到了「開心樂園」。爸爸買了票，我們就進去了。首先，我們去玩的是「泡泡堂」。我一會兒玩鞦韆，一會兒玩「大炮」，一會兒玩滑滑梯。滑滑梯可真長啊！比金山假山那的還要長兩倍！
我們玩的第二個項目是「海豚之舞」，此起彼落的，而且還會自轉，搞得我都暈頭轉向的了，不過還挺好玩的嘛！
然後，我又去坐了旋轉木馬。我戴著一個「王冠」，側坐在一匹小粉馬上，看起來就像一個小公主。我一邊側坐著，一邊向在售票區的爸爸媽媽打招呼。
南湖公園還有「射水」、碰碰車、海盜船……希望你有空去細細游賞。
3. 寫客家民居的作文 快快！！！！！！
網友採納 梅州除了占極少數的畲族等少數民族和潮汕人外，絕大部分是
。在六縣一市一區中，除豐順縣外，其它都是
口數佔90%以上的「純客住縣」。在梅州，你可看到
原汁原味的生活習俗。然而「客從何來」？這向來是外地遊客感興趣的話題。一說客家人是中原士族「衣冠南遷」的後裔，一說是畲族與南遷漢族相結合的後裔。究竟什麼樣的人才算真正的「客家人」？不少專家指出，「客家」不是種族概念，而是文化概念，判別「客家人」應更多地從文化入手，這種文化包括客家語言、客家意識、客家習俗等。 辛亥元老，中國現代教育奠基人：何子淵故居
海外有人將客家人喻為「東方猶太人」，實際上客家人與猶太人相比毫不遜色，同樣出了不少影響世界和中國近現代進程的大人物。日本作家山口縣造在《客家與中國革命》一書中說：「沒有客家便沒有中國革命，換言之，客家精神是中國的革命精神。」甲午中日戰爭、保台抗倭戰爭、
運動、辛亥革命、二萬五千里長征、抗日戰爭等都涌現出不少赫赫有名的如丁日昌、丘逢甲、何子淵、葉劍英、范漢傑等梅州客家籍將領；旅外成功的客家人更是
，如張裕葡萄酒創始人張弼士、領帶大王曾憲梓、皮革大王田家炳、已故的永芳集團原董事長姚美良等。勤勞儉仆、崇文重教、愛國愛鄉、重義輕利、勇於開拓的傳統特性，在眾多的客家名人身上得到了淋漓盡致的體現。 外地人來梅州，感觸最深的要數勤勞智慧的客家婦女。客家婦女堪稱中國勞動婦女的典範，「耕、種、樵、臼、炊、紡織、縫紉之事，皆能一身兼之；事翁姑、教兒女、理家政、井井有條，其聰明才力直勝於男子！」傳統上的梅州客家婦女，胸懷寬廣，在她們的無私奉獻下，客家男子紛紛外出經商、讀書、求官、革命，而操持家庭和教育子女的重擔便落在她們肩上。「名人出客家」現象，實際上正是在千千萬萬客家婦女作堅強後盾的基礎上誕生的。
編輯本段綜述梅州文化
梅州是中國中原文化和南方土著文化的重要交匯點，以其
的客家文化名揚四海，擁有"文物由來第一流"美譽，被國務院命名為國家歷史文化名城。近年來，在實施"文化梅州"發展戰略中，梅州市充分挖掘利用豐富的歷史文化資源，不斷加快客家文化的保護和開發步伐，全力打造客家文化大觀園和名聞遐邇的"世界客都"，建設全球客家人的精神家園，把文化產業發展成為壯大山區經濟的朝陽產業。 特色優勢 歷史文物古跡
兩千多年歷史文化的積淀，成就了大量客家民居和名人故居。客家民居典雅堂皇，是客家人南遷後的歷史文化遺產，風格獨特，是中國民宅建築
，堪稱世界建築一絕。土樓、圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、四點金、多杠樓及中西混合式等多種形式，集中體現了中原宮殿式、府第式、
式等建築風格，反映了客家人的歷史和傳統文化變遷。這些民居屹立於青山綠水之間，構成了神秘而絢麗的畫卷，形成了客家獨特的人文景觀。 梅州是久負盛名的"人文秀區"，是客家歷史文化遺產最豐富的聚集地。文化積淀孕育了眾多歷史名人，留下了具有濃厚教育、文化色彩的名人故居。近代著名的愛國詩人、傑出的政治家、思想家、教育家黃遵憲故居，辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵故居；清代著名革新派詩人、書法家、曾被嘉慶皇帝譽為"廣東第一才子"的宋湘故居，清末愛國革新政治家、洋務活動家、中國近代四大
之一的丁日昌故居，近代著名教育家、詩人、愛國志士丘逢甲故居；清末著名
、維新思想家何如璋故居，當代客家最優秀人物葉劍英元帥故居等，名聞遐邇。據全市古民居普查的不完全統計，我市現遺存的各類較完整的特色古民居和名人故居（舊居）約500餘處。 1994年，梅州被國務院命名為"國家歷史文化名城"。目前，在梅州市范圍內有國家級文物保護單位2處，省級文物保護單位23處，市級文物保護單位7處，縣級文物保護單位114處，古文化遺址398處，古窯址87處，古墓葬179 處，古建築260處，近現代革命遺址及紀念建築140處。縣級博物館、紀念館8座，市級博物館2座、紀念館1座，省級愛國主義教育基地3座。 文物保護 修舊如舊重現歷史風貌
的文化遺產是客家地區歷史發展的見證，如何讓這些飽經滄桑的"見證人"經久不衰，繼續發揮歷史研究、科學研究和發展旅遊等價值，成為市委、市政府打響"客"字招牌的重要內容。為此，近年來，市委、市政府多方籌集1400萬元，用於全市的文物保護和維修。先後對省級文物保護單位泰安樓、花萼樓、榮祿第、恩元第、石寨土樓、謝晉元故居、張弼士故居、興寧學宮以及市、縣級文物保護單位進行維修。修舊如舊，恢復其歷史風貌。 位於大埔縣城湖寮鎮龍崗村的泰安樓，是省級文物保護單位，建於1764年，是國內極為少見的方石樓，規模宏大，設計精巧，樓內中軸線主體建築為平房，三層樓房把主體平房環抱在中間，樓中有屋，功能齊全，在世界民居之林中
。 2004年至2005年，該建築進行二次維修，大埔縣人民政府和省文化廳共撥款180多萬元，對樓內天頂瓦面、飄檐等按原貌進行修復。為豐富泰安樓的文化內涵，該縣博物館在樓內陳列展出大埔歷史名人，大埔縣108名將軍，客家民俗風情、生產、生活、服飾，廣東漢樂等實物及圖片，與這座中國和世界建築史上的文化
相映生輝，吸引了眾多國內外專家學者前來參觀考察。 坐落於梅州城區周溪河畔的東山書院，是清代嘉應州（今梅州市）知州王者輔於 1746年創建的清代梅州最高學府，是我國客家地區規格最高的重檐歇山頂式書院建築。經過幾百年風雨的洗禮，書院一度成為"危樓"。2003年11月，東山中學開始對其進行原貌修復，向海內外人士徵集東山書院相關歷史文物資料，請來具有修建古建築資格的工程隊，按老照片、老教師的回憶，嚴格採用原有建築的行制、風格、材料和工藝重修。如地面全部採用
地板製作工藝，木工全部採取穿榫縫合，花窗、屏風等按原有風格進行配置等，重新勾勒東山書院的歷史風貌。歷經一年多、耗資350多萬元修復完工的東山書院還開設了王者輔展室和黃遵憲、葉劍英等辦學的事跡展室，成為校友、海內外人士和各級領導爭相參觀的勝地，每年都有幾萬人前往感受書院的古樸和四溢的
。 除了精細的維修工作，我市還組織了具有專業資質的隊伍，對國家級重點文物保護單位丘逢甲故居、葉劍英故居以及省級文物保護單位石寨土樓進行制訂文物保護專項規劃。同時，組織有關專業人員對第四批11處省級文物保護單位進行測量繪圖，依時完成了"文物四有"工作。對平遠縣、五華縣紅軍牆標開展了揭取保護工作。為更全面、科學合理地保護開發客家民居，市文廣局聯合市建設局開展了全市客家民居普查工作。市政府審核公布了《梅州市歷史文化名城保護管理辦法》，使我市文物保護有法可依、有章可循.
改點什麼就可以了。。
4. 寫培田古民居的風俗作文
培田民居是指位於福建省閩西山區連城縣培田的明清古民居建築群。
這是一座擁有800年歷史的村落，是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建築群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建築文化經典之作。
30幢明清時建的高堂華屋,20座古祠,5處書院,1條千米古街,2座跨街牌坊,組成一個連片成群、規模宏大、布局講究、設計精美的古民居建築群村落。這便是"客家祖地"閩西山區連城一個古老的客家山村——培田。
培田的客家古民居建築與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡,封閉而堅固,那麼培田民居就是庄園,豪放而優雅。培田民居是繼永定土樓、梅州圍攏屋之後發現的又一保存完好的客家民居建築瑰寶。冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障,自北向南,直落培田,如三龍環抱,抵擋了寒流霜害的侵襲。村外五個山頭,又似五虎踞護,護佑著培田的一方安寧。
一條官道擦村而過,通往長汀、連城,培田就是古時官道上的一個驛站。走進培田,便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火牆,飛檐翹角的威嚴門樓;或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、嚮往美好生活的石聯壁畫;深深庭院,幽幽小巷,畦畦稻田、如黛遠山,遙遠連綿……培田,不愧為人們稱道的畫里村莊,無處不是人與自然的和諧畫面。
5. 關於福建民居的作文~！600字 急需
客家土樓（民居），也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建築， 客家民居【辛亥遺址】何子淵故居
是中國古建築的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立於世界民居建築藝術之林。土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史密切相關。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建築材料缺乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。土樓主要分布在福建省的龍岩、漳州等地區。 土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不一，不但奇特，而且富於神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜；有水井，若需御敵，只需將大門一關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風採光有別，所以客家人又設計出通風採光良好的，既無開頭又無結尾的圓樓土樓。在現存的土樓中，以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨，其次為四角樓，如辛亥革命元老、中國現代教育奠基人、同盟會嘉應州主盟人【辛亥遺址】何子淵故居等。 優美的客家民居
土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。 從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇一種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式便被採納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。 希望能幫助你
6. 《客家民居的自訴》作文500字
客家人，又稱河洛郎，是一個有著顯著特徵並且歷史悠久的民族。客家的風俗習慣繁多而獨特，身為一名客家人，我還是覺得客家的春節最有趣了。
那是三年級的一個寒假，我和爸爸媽媽一起回老家五華過春節。客家春節是從農歷臘月二十四開始的，那一天到正月十五日就算客家春節。我們到五華的時候，剛好是除夕，時間大概是下午5點。我下了車，走到奶奶家門前，敲起了門，叫了一聲：「奶奶，我們來了！」奶奶笑著給我開了門，說：快進來吧！「我進了門，只見爺爺、姑爺、大姑、表哥、大嫂正在屋子裡到處忙活著：桌子上堆滿了結米糖和桔子、柚子；到處都是年畫和對聯；窗戶、大門、桌椅都被擦拭的乾乾凈凈，廚房裡還傳出一陣陣剁菜的聲音，一副大大的年畫掛在客廳的中央，旁邊還有兩只金元寶，很有過年的氣氛。
我跟大家打了個招呼，就跑進廚房裡幫忙去了。一進廚房，一陣香味就撲面而來，差點沒讓我滴出口水來。奶奶見我進來，說："來得正好，快過來幫忙！」我就跑過去幫手了，一會兒端端那個，一會兒切切這個，忙得不亦樂乎。
時間過得飛快，轉眼間就到了晚上。經過了一天的忙碌，桌子上白上了許多菜餚：炒粉皮、炸豆腐、讓香菇和讓豆腐，雞鴨魚肉到處都是，按照習俗，今天還要用大木盆蒸「隔年飯」。先用一個大木盆蒸一鍋飯，飯盆裡面要插上12根筷子和12根大蒜（如果每逢閏年還要各多插一根。木盆還要擺放銀元，寓意有富有食。大家一邊看電視一邊大吃特吃，除夕夜就在這濃濃的年味中悄悄溜掉了。
按照習俗，正月初一這一天是要早起的。我和爸爸早早起來，洗漱干凈，接著來到家門外點香燭、放鞭炮。放完鞭炮，要吃「長壽面」，寓意健康長壽。我和爸爸吃過早餐，就和往常一樣到處串門、拜年。叔叔阿姨們按照規矩在這一天給我了許多桔子、糖，爺爺奶奶們則要給我紅包掛在我的脖子上面，俗稱「掛頸」。就這樣走街串巷的走了一天，我累極了，一回到家裡匆匆洗漱干凈，到頭就睡。
一轉眼就到了正月初二，奶奶一大早就殺了一隻閹雞，把雞血淋在一個裝滿了紙錢的鐵盆里，謂之「血錢」，是祭拜祖先前的一個重要習俗。這一天，是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃過早餐，大家把門鎖上，就拿著紙錢、貢品和香燭一起開車上了山。到了祖先墓前，掃墓，祭祖，燒錢，這些都是叫祖先在新的一年裡面保佑後代一帆風順，萬事如意。這一天也叫做「 拜祖日」。
時間過得飛快，一眨眼就到了正月十五，客家的春節結束了。雖然只是短短的十幾天，但我永遠都忘不了客家有趣的春節和習俗。你家鄉的習俗呢？一起說給同學們聽聽吧！怎麼樣?
7. 急！ 寫培田古民居的風俗 作文
培田民居是指位於福建省閩西山區連城縣培田的明清古民居建築群。 這是一座擁有800年歷史的村落，是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建築群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建築文化經典之作。 30幢明清時建的高堂華屋,20座古祠,5處書院,1條千米古街,2座跨街牌坊,組成一個連片成群、規模宏大、布局講究、設計精美的古民居建築群村落。這便是"客家祖地"閩西山區連城一個古老的客家山村——培田。 培田的客家古民居建築與永定客家土樓風格迥異。如果說土樓是古堡,封閉而堅固,那麼培田民居就是庄園,豪放而優雅。培田民居是繼永定土樓、梅州圍攏屋之後發現的又一保存完好的客家民居建築瑰寶。冠豸山、筆架山、武夷山南脈三道綠色屏障,自北向南,直落培田,如三龍環抱,抵擋了寒流霜害的侵襲。村外五個山頭,又似五虎踞護,護佑著培田的一方安寧。一條官道擦村而過,通往長汀、連城,培田就是古時官道上的一個驛站。走進培田,便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風火牆,飛檐翹角的威嚴門樓;或花鳥蟲魚或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕寄寓理想追求、嚮往美好生活的石聯壁畫;深深庭院,幽幽小巷,畦畦稻田、如黛遠山,遙遠連綿……培田,不愧為人們稱道的畫里村莊,無處不是人與自然的和諧畫面
8. 介紹紫金客家民居的作文
美，群山環繞，遊客絡繹不絕，放眼望去，數以千計的土樓或圓形圍屋映入眼簾，回使人望而生畏答，並且客家民居還被譽為了「世界民居的奇葩」。
客家人大多住在偏僻邊遠的山區，為了防備盜匪和當地人的排擠，便建造了營壘式住宅。他們造房屋的粘合劑不是城裡的油漆，而是用我們常用的糯米飯、雞蛋清做粘合劑；不是用城裡的鋼柱鋼管做支架，而是用竹片、木條當支架。那壘築起牆厚1米，高15米以上的土樓，它們大多為三至六層樓，一至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，宏偉壯觀，經過了數千次災難還是安然無恙，不得不令我們贊嘆。
他們的文化特徵更是有特色。您看，那圓形的房屋均按八卦排列，代表了吉祥。許多房屋上還刻著對聯，如「承前祖德勤和儉，啟後子孫讀和耕」，無不體現了祖輩希望子孫和睦相處，勤儉持家的願望。客家人的房屋驚人地統一，秩序井然，毫不混亂。
9. 作文 《各具特色的民居》讀後感
[作文 《各具特色的民居》讀後感]《各具特色的民居》這篇課文講述了傣家竹樓和版客家民居各權自的特色，展現了中華傳統文化的異彩紛呈，作文 《各具特色的民居》讀後感。
客家民居是客家人為了防備盜匪騷擾和當地人的排擠而建築的，穩固而耐用，布局均勻，宏偉壯觀。令我驚奇的是：客家民居經歷了百年的風雲變幻仍能完好如初，簡直比現在的防震建築還厲害！並且客家人不分貧富貴賤，都能團結同住，和睦相處。客家民居深深體現了客家人的智慧、勇敢和勤勞。
傣家竹樓掩映在一片翠綠欲滴的竹林中，環境幽雅美麗，讀後感《作文 《各具特色的民居》讀後感》。竹樓建造雖然簡單樸素，卻寬敞舒適，坐在樓中，花果陣陣清香不斷襲來，多麼愜意！而且竹樓能防酷熱和濕氣，真是避暑乘涼的好去處！
這篇文章運用了許多說明方法，如：列數字、打比方等，讓文章更為生動，具體可感。以後我在寫說明文的時候，也要把這些說明方法用上呢！
六年級:鄭可意