寫作文語言優美重要性

1. 怎樣才能提高作文的語言優美程度呢

時間允許的話，看點小說（不要是那種太俗的），讀者文摘之類的，有心的記些東西，會潛移默化的

2. 寫作文，怎樣使語言優美

要想語言優美來光看是不行的，還自要記背，多去記背優美文段，比如滿分作文，優秀作文里的，每天背一段，周末再反復背，關鍵是每天堅持最多半年時間語言就能優美了，這是我們老師教給我們的方法，很有效，你可以試試。如果你想讓語言富有詩意就多記背古詩詞，熟話說熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟。望採納！:)

3. 要十篇語言優美的高考滿分作文

踮起腳尖，就更靠近陽光。——題記

踮起腳尖，聽晨風撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩！

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨具韻味的世界中，不要把自己關在屋子裡，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風聲，觸摸空氣，一切都是那麼地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手裡拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多麼的神聖；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，「媽媽我比你還高，我能提這個！」把袋子死死地提在手裡；高高瘦瘦的男生背後，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領！

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：「如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上」，牛頓踮起「研究」腳尖，向開普勒學習，發明萬有引力定律；「對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點，迅速造成千軍萬馬高起點上協同攻關的局面。」 袁隆平踮起「道德」腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻穀像花生米那樣大，使雜交水稻產量再上新台階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個願望，有一天幸福會聽我們的話。現在的我們，「雄姿英發，羽扇綸巾」，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手裡捧著干癟的稻子，我們也不在乎，「盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！」

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對於一個追求者來說，僅僅是「踮起腳尖」還是遠遠不夠的，因為即使我們踮起腳尖也還有我們夠不著的果實，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學》篇中就深有體會地說「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。」由此看來，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠，但終不如站在高處看得更遠，「登東山而小魯，登泰山而小天下」的孔子也正是由於站得「高」才看得遠，那深邃的思想光芒才能夠遠照千秋萬代。因此，要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

綠葉 情意
當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。

別了，我聽見這兩個字。

在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。

只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。

當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。

那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。

「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。

那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。

傳承與創新
「板橋體」看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那麼他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品「不可無一，不可有二。 」說「不可無一」，是肯定了「板橋體」獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說「不可有二」，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：「對於大師，你只能學習，不能效仿。 」

「板橋體」與「揚州八怪」的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，「揚州八怪」用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對於權貴的蔑視和抗爭。可以說，「板橋體」的「非隸非楷，非古非今」是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象徵，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。後人如果模仿「板橋體」，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然「不可有二」。然而，許多人並不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店裡，占據「暢銷書架」的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：「所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。 」

這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落於俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新並重。改革開放後，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬製造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，製造業管理模式也是「不可無一，不可有二」的吧。有變通與創新，才有突破。

不論從事什麼行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，並充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇於創新。傳承與創新並重，是科技和文藝等發展的根源。

站在黃花崗陵園的門口
清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬於白雲山麓之黃花崗。九十七年之後，時值臘月，會天大雪，余滯於廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止於其門，百感並至，賦詩一首，詩曰：

赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見，金甌早缺有誰憐？

皇祚不復天威去，天朝迷夢化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。

圓明園中盡烈火，太和殿里無君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。

春帆樓上條約訂，馬關之約逆臣簽。大沽台上炮聲隆，將士陳屍國門前。

新鬼啾啾舊鬼哭，京窪難日見炊煙。宣戰詔書何處尋？言說帝後西秋獮。

辛丑條約庚子恨，落日秋風哭寶劍。六十年來傷國步，八千里外弔民殘。

空向長河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？

民窮國敝割土地，償銀賠款年復年。可憐越女夜夜哭，半國殖民半封建。

檀香山上聚義士，興中會中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。

槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。

悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。

人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白雲片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。

義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。

起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿地紅，鑲開碑上覆墓間。

行人往往悲舊事，含憤長憶孫逸仙。無量頭顱無量血，可憐換得假共和。

皇冠已覆君前落，不見人間少帝制。百越之人總不忘，秋風秋雨濕黃花。

愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。

滄桑浮沉憶浮生，吾輩發奮應向前。歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。

紅塵夢里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無復見此漫硝煙。

和平歲月憶往事，史海滄茫不親見。今春南嶺雪滿天，雪映梅花忠魂骨。

碧血橫飛四塞驚，草木含情風雲悲。只因烈士血如海，才使日月換新天。

英雄何只黃花崗，無數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬里江山動後人。

召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒蔓草間。

今之河山多錦綉，不復沉淪如從前。工廠遍地多鐵馬，信息時代在眼前。

民眾康樂少悲苦，難以再見愁容顏。吾今立於陵門口，思緒紛飛感萬千。

聊謅一詩悼君魂，勿怪字拙人不見。

後記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應於秋風之中透香中華乎？(

一蓑煙草任江平
時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我 「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至於無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔

我於咖啡中看見
讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。 ——題記

獨自坐在空盪盪的天際下，於滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠的人生旅途。

故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，話語在我輕輕的攪拌中傳入耳中。

自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡於這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學習生活。而一路走到今天，我們都不容易。

務實的生活，在於一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經歷，在涅磐中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然後冷暖自知。

我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發生。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上，讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。

史鐵生說：「孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。」

哭泣與劫後餘生的慶幸，交雜著，融於這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望後給予我們拯救。

我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。

我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍如看見在春光明媚的蘇格蘭鄉下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質紙張在摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發熱氣，她正寫著《奧蘭多》。

我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去。在她品完咖啡的苦與甜之後，剩下的也不過是一隻空杯子，這一生，死後也帶不走任何東西。

在這片狹小的天地，我經歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那麼多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的味道，咽一口，自己體會。

天空中不知什麼時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最後一口咖啡，生活的余香留於齒間。

伍爾芙微笑著說：「讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。」

守住心靈的寂寞
讀過魯迅的一篇小說，小說名不記得了，只記得主人翁是個叫魏連殳的人。一開始他堅守著自己心靈深處那種美麗的寂寞，一心要做個有思想不隨俗的讀書人。後來他抵擋不住世俗的包圍侵襲，承受不住被常人視為古怪異樣異類的感覺。日漸改變思想放棄自己的孤獨和寂寞，並拚命鑽營拍馬當上了師長的顧問。從此有了新的賓客新的饋贈新的頌揚與新的應酬。但就在這樣一片又一片的熱鬧圖騰中，他還是掩飾不住內心的失落，最終還是在寂寞中抑鬱死去。魯迅說他是一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘淡中夾雜著憤怒與悲哀。

現實生活中，這種受傷的狼比比皆是。回頭看看，身邊總有一些人，他們經不住誘惑，耐不住寂寞。原是滿腹經綸的讀書人，德才兼備，本可以事業有成，學術專攻，但卻鄙薄自己的理想事業和追求，放棄信念初衷。一位優秀作家，卻要去商海弄潮，一名特級教師，卻拚命改行當官從政。大千世界，人潮湧動。象當上了師長顧問的魏連殳，總天看似忙忙碌碌，或談天說地，或歌舞昇平，模仿著相同的腔調，重復著相同的應酬。即使有一天真的身介某一局長、某級領導之位，人前看似衣冠楚楚，其實歸來還是身心疲憊。畢竟，那些虛偽的表演，靈魂的扭曲，生命的荒廢能包裹內心真實的寂寞多久？

「細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。」細讀古人的詩句，不禁感嘆先賢們細雨閑花般的寂寞，更加嘆息那種恬淡無聲無息的做人處世精神。君不見古往今來，有多少聖賢就有多少種美麗的寂寞。

王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是一種遊子思鄉盼歸團聚的寂寞。

晏殊的「無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊」是一種逝者如斯閑愁幾許的寂寞。

屈原被放逐，徘徊江邊，感到舉世皆濁，唯我獨清，是一種深刻醒世不屈不撓的寂寞。

陳子昂登幽州台，「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」是一種無人理解懷才不遇的寂寞。

李白「自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」是一種自我排遣不為五斗米折腰的寂寞。

辛棄疾「把欄桿拍遍，無人會，登臨意」這是一種憤世嫉俗覓求知音的寂寞。

這些寂寞的讀書人，留下了多少曠世名篇；這些讀書人的寂寞，又影響了多少後人又產生了多少共鳴。這種寂寞，有時雖然是表面的短暫的，但卻滋潤豐富了他們的內心世界和深刻的思想。

契訶夫曾說「孤獨是智慧之母」。他把細雨閑花般的獨自居住、寂寞沉思，作為自己產生智慧靈感和思想火花的源泉動力。

培根則說「當你孤獨寂寞時，閱讀可以排遣」。看不見，聽無聲。讀書人不寂寞，讀書不會使人寂寞。

很多時候，看到別人春風得意，看到外面燈紅酒綠，我也感到一種幽居襲來的寂寞。但我深深理解這種寂寞的美麗，精心呵護著自己心靈深處的這一絲美麗。然後，按照哲人的指點，我便努力尋找獨處寂寞的機會，去讀書，去思考，去寫作，去抗爭，去和古人交流，去和思想家對話，以取得對人生對世事更深一層的理解。

忘記過去就意味著背叛
時間，它的力量是無形的。它能使一切發生的事情變成過去，漸行漸遠，淡出我們的視線。而我們的記憶，卻不願意向時間示弱。人們對於不願忘記的事情，不斷地給以「刷新」，力圖使之不會被時間風化。

據說，上了年紀的人的記憶有這樣一個特點，就是，對剛發生的事情往往是轉眼就忘，而對發生在遙遠過去的事情卻是記憶猶新。我的八十五歲的老奶奶活著的時候就是這樣。剛吃過午飯，她就又嚷著說：「怎麼還不做飯啊」。而對於大半個世紀以前，為了長大了能嫁人，撕心裂膚被裹腳的情景，她還能說的很具體。——看來，她老人家的記憶還真的沒有被時間風化。

媒體報道的一個省的交通廳的貪官的記憶也是類似。他在反面典型報告會上現身說法，他對多年以前組織的教育培養沒有忘記，對黨的恩德和期望也沒有忘記，只是對他的幾個前任在幾年前是為什麼栽跟頭下馬的，好象是有點淡忘了，不然，他怎麼會「前赴後繼」了呢？

一個人的記憶通常是如此，忘不了的事情到死也忘不了。而一個國家的記憶，在時間老人的面前，表現得卻不盡相同。

德國人的記憶沒有被時間風化。他們對納粹在六十多年前給世界人民特別是對猶太人所造成的傷害沒有淡忘，更不迴避，而是時刻在反省。德國總理在世人面前屈膝下跪，得到了世界愛好和平的人民的原諒和寬恕。德國人重新塑造了在世界人民面前的形象，以嶄新的面貌昂首於世界民族之林。

而日本的一些人的記憶似乎是容易被時間風化。他們對軍國主義在二戰期間給世界人民特別是中國人民造成的傷害，老是躲躲閃閃，含糊其詞。南京大屠殺死了那麼多的中國人好象與他們無關；靖國神社裡供奉的甲級戰犯好象是些愛國英雄。就本著這樣的態度，還想申請加入聯合國安理會，世界人民能答應嗎？世界人民特別是深受軍國主義迫害的國家的人民的記憶是不會被時間風化的。他們受的傷痊癒了，但是傷疤還在，他們時刻警惕軍國主義的陰影，決不允許它們再從墳墓里爬出來。

中國人的記憶如何呢？有不少事情他們記得很深刻，有不少可以淡忘的事情他們仍然掛在口頭上，有不少不該忘卻的事情，盡管時間不怎麼久遠，卻似乎是被風化殆盡了。中國人的記憶有點象我的老奶奶。但是，她老人家的記性雖然不強，卻不會迴避什麼。

中國悠久的文化，幾千年的文明人民沒有忘記，人民也沒有忘記甲午風雲和香港回歸。但是，為封建帝王服務的儒家思想，人們到現在還津津樂道，仍然求助於古代的《論語》來凈化人們的心靈，人心似乎是越古越好。帝王將相，封建餘孽充斥在電視節目里，好象在暗示人們，不僅是社會主義好，封建皇帝也很好啊！五四運動打開了中國的天窗，迎來了民主和科學。而人們對科學這個寶石鑲嵌的盒子愛不釋手，卻把民主這顆珠子丟在了腦後。青年人也還知道抗日戰爭和解放戰爭。但是，給他們說起六零年那時候沒有吃的，他們的回答是：「怎麼不去買個雞腿吃呢？」。給他們說起文革時期的荒唐事，他們認為是在講笑話，「可能不會是真的吧？」。

別人打了我們一拳，我們刻骨銘心。自己傷了自己一刀，無論如何也不該淡忘吧。是我們的記憶力不夠呢，還是時間的力量太強呢？難道是我們的記憶有偏好？誰能夠給我們答案呢？還是請教一下孔夫子吧。他可是早在兩千多年以前就教導我們說了：「學而時習之，不亦樂乎？」。這里的習，有實習和復習兩個意思。首先，要把應該記住的東西擺出來。要想不忘記，不被時間風化，就應當不斷給以復習刷新。這才是值得高興的事情啊！

人們的記憶就是這樣，不可能把所有的事情都記住。但是，應當記住的事情一定不會忘記。記憶是屬於全人類的。一個人忘記了，大家不會忘記。一群人忘記了，國家不會忘記。一個國家忘記了，世界人民不會忘記。——「忘記過去就意味著背叛」。

熟悉
生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對生活熟悉。我們在生活的小路上對事物總是由不熟悉繼而變為熟悉。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對於伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本對她很模擬聲(編者註：陌生)的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰自己，終於取得成功。

又如美國現任總統奧巴馬，在他之前，美國總統一向都是白色人種的領地，黑人總統別說沒有，就是想也不敢想。這對於世人也許是再熟悉不過的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小夥子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終於從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統做了准備。生活總是愛喜歡挑戰的人，他終於如願，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統，為了打破這「熟悉」的社會現狀，他終於成功了。

又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終於沒有成功。於是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終於，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。

沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生！

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4. 怎樣才能使作文的語言變得優美

一、作文要學會積累 「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。 （一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。 （二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這樣，寫出的文章就有血有肉。 （三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。 二、寫好作文先學會觀察 魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點： （一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。 （二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。 （三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。 學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。 三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？ （一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。 （二）立意要專一 「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新穎 文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。 （四）立意要深刻。 立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。 （五）立意要巧妙 在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。 四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點： （一）交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。 （二）具體描述 通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。 （三）動靜結合 先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。 （四）說明功能 每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。 （五）融進感情 字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。 五、長話短說話縮寫 讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出；語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。 縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢？ （一）要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。 （二）要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。 （三）要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。 （四）要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。 回答

5. 高考語文作文的優美萬能語句

寫得很美的作文開頭和結尾，還有相應的技巧，高考語文寫作用得上。

一：首尾相應結構嚴謹

例如：

1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

(結尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

2、(開頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

(結尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是"雲銷雨霽，彩徹區明"，但願我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。

二：畫龍點睛

例如：

(開頭)愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結?《史記》有雲：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興?

(結尾)青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在-起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平!

三：自然收束

例如：

(開頭)人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過才會懂，才會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛煉的機會。沖過去，會更美好、更燦爛的生活等著你，更會有一番成就感;如果退而不前，那隻能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

(結尾)當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由於這些，豐富了我們的人生，戰勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

四：引用詩歌

例如：

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調准焦距，才能照出最好生活。

五：妙用修辭

例如：

我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收獲!

6.設問式

設問結尾，發人深思。

《米盧與孔明》結尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與目光短淺？為何我們在現代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘？米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公？我們是否也應該重新審視，該怎樣對待忘記與銘記？

某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結尾——在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想像中那麼簡單。你會如何作答呢？

《走不倦的人生》結尾——繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？

以上佳作都在文章的結尾採用設問的方式，不僅引起人們的深思，還會產生一種強烈的感染力，達到了較好的結尾效果。

7.抒情式

結尾抒情，能表達作者的情感，表明觀點、態度，引起讀者的共鳴，增強文章的感染力。

《永遠的蘇武》結尾——壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠的蘇武！

以「壯哉」「偉哉」「奇哉」「雄哉」表達對蘇武的敬仰贊美之情，有感染力。

《平凡成就偉大》結尾——大地無語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應時刻銘記：平凡也可成就偉大。

《該忘記的與該銘記的》結尾——讓我們忘記該忘記的，銘記該銘記的吧！這是時代賦予我們的神聖使命。

8.後記式

結尾以後記的形式通過形象生動的比喻來傾訴情感，既文采飛揚，又顯得含蓄而富有哲理。

如《那魚那鷹那人》後記——

魚，終究離不開給予它生命之源的水。

鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。

我，始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網……

9.反復式

相同語句反復出現，一唱三嘆，回腸盪氣。

《一路同行》結尾——忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈予的閱歷和經驗；忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！

10.對比式

對比式結尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。

《與永恆拔河》結尾——在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但更有人選擇個性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅貞氣節。而往往是後面這些人，托起了生命的天平，緊握永恆的繩索，在生命與永恆的拔河中，探索永恆的答案。

結尾的方法還有很多，如：比喻式結尾，語言優美，意蘊雋永含蓄；逆轉式結尾，結尾突然逆轉，出人意料之外，又在情理之中……

6. 作文如何寫具體，語言如何優美

你可以多看看一些優美的抒情散文,來提高自己的韻味.然後,你可以看看一些詩句,試著自己創作幾首（不好沒關系,只要能達到壓韻、具體.附：最好是詩,別去寫詞）.然後不停的修改.只要這樣你的描寫會更生動（因為詩有字數要求,而且要壓韻,所以可以將廢話給省略掉,留下精華.最後在積累一些成語,和名言、與句式你的語言就會生動.
註：寫作是一定要先讓自己體會到文章的精華所在,這樣容易寫出優美的作文.

7. 寫花的作文600字要求語言優美多用修辭手法

範文
開在記憶深處的花朵
[文題展現]
歲月輕輕滑過指尖，許多往事便漸漸彌散在如沙漏般的光陰裡面。但在生命的長河中，總有某些東西，讓我們刻骨銘心，難以忘記。因為這種記憶是美麗的，芬芳的，讓人心情愉悅的，能夠溫暖人心的……
請以「開在記憶深處的花朵」為題，寫一篇文章，篇幅在600字左右。
【寫作指導】
其一，審題抓「題眼」。
所謂「審題」，就是對所給題目中文字所蘊涵的有效寫作信息進行分析研究，從而把握出題者的出題動機，抓住作文的中心問題。審題的關鍵是尋找「題眼」，也即尋找題目中的關鍵詞語。文題「開在記憶深處的花朵」的關鍵詞是「記憶深處」， 能讓一個人留下深刻印象的，既可以是人，也可以是事，還可以是物，甚至可以是一個眼神，一個動作，一個游戲或者是一場表演，等等。
其二，立意明「喻義」。
所謂「立意」就是確定文章的主題。主題是文章的靈魂，主題決定著文章寫作的構思、行文及修改活動，文章材料的選擇、結構的安排、表達方式的選用及語言的遣用等，都必須圍繞主題的表現進行，都要服從、服務於主題表現的需要。
本文題「開在記憶深處的花朵」中的「花朵」，並非指自然界中某些植物的花朵，而是使用的比喻義，比喻美好的人和事；是一種被喻化了的精神，所以，本題的寫作必須扣住「花朵」的精神意義加以演繹。既然是珍藏在記憶深處的，一定是對自己有著非同一般的意義；既然是「花朵」，一定是美好的、積極向上的，讓自己深深感動、有所觸動的。所以，所選的題材必須具有積極意義。
其三，選材重「精神」。
所謂「選材」，就是指寫作者根據寫作的需要，從生活和學習中選取的一系列事實現象、理論依據和主觀感受方面的信息。就本文來說，寫你記憶深處的人和事，也許小到沒人知道，獨人憂憐；也許大到叱詫風雲，眾所周知。但不管材料的大小，都要著意於它所凸顯出來的「精神」，當然這是一種喻化的「精神」。說具體點，就是你既可以寫親人關愛自己的真情往事，又可以寫朋友之間的誠摯友情；既可以寫令人難忘的博大師愛，又可以寫歷史文化名人的偉大精神。因為和諧社會需要廣泛擁有這種「美好的精神」，它不僅包涵著人間最可寶貴的親情、真情和友情，而且還蘊含著可歌可泣的奉獻精神、犧牲精神和愛國精神。
【佳作示例】（1）
開在記憶深處的花朵
今年的寒潮比往年來得都早，細柔的雪花片片飄落在院子里爸爸栽的那棵菊花上，傲雪的花兒顯得更加鮮艷奪目，看著那美麗迷人的花朵，聞著那沁人心脾的芳香，我沉醉了，眼前彷彿出現了爸爸熟悉的身影——頭戴一盞礦燈，手持一把鐵鍬，身穿一件中山服上衣……
悲劇就發生在去年那個菊花盛開的時節——
爸爸四十歲的生日快到了，我想用我攢的零花錢給爸爸買一件衣服。我把這個想法告訴了媽媽，媽媽欣然同意了。可我多年的積蓄也只是杯水車薪，怎麼買得起一件成年人的衣服呢？在我一籌莫展之際，媽媽似乎看出了我的心事，說到時給錢我去買，媽媽的許諾被我一口拒絕了，因為當時家裡正需要錢用。我想：我已經長大了，該為家裡排憂解難了，我要憑自己的能力去掙錢。
我絞盡腦汁，冥思苦想，終於想到了舅舅開的小百貨店裡還差個人手。於是我以掙零花錢為由向他苦苦哀求，在我百般地糾纏下，舅舅終於同意了。這樣，十一假期，我就到店裡幫忙。幸好那幾天爸爸每天上班很早，下班也很晚，沒有察覺出來。舅舅看到我做事很勤勉的樣子，便從兜里掏出五十元錢作為對我的犒賞。樂得我一夜沒有睡著覺。
爸爸生日那天，我緊緊攥著這五十元錢，興高采烈地跑到商店裡左挑右選，終於選中了一件藍色的中山服上衣。其實爸爸很多年沒買過衣服了，聽媽媽說還是他們結婚時買了一件衣服，媽媽曾幾次要爸爸去買一件，可爸爸總是說，孩子正讀書呢，錢應該花在孩子身上，我的衣服以後再說吧！於是，爸爸的衣服一直沒有買成。我在心裡美滋滋地想：今天，我可要給爸爸一個驚喜了！
晚上，我詭秘地拿出一個用大塑料袋裝著的禮物來到爸爸面前，得意地說：「爸，生日快樂！這是女兒的一點心意，請笑納！」爸爸驚喜地接過禮物，笑眯眯地拆開了塑料袋。當時，我心想：爸爸一定會很開心，並誇獎我的。但當爸爸拆開後，他的臉色一下子由「晴天」變成了「烏雲」。看著他肅然起來的臉，我疑惑了，難道爸爸不喜歡新衣服嗎？他怎麼會不高興呢？這又是為什麼呢？……正當我納悶時，爸爸大聲地質問我：「你哪來這么多錢？是不是拿了別人的錢？明天給我退回去！我不缺衣服穿！」當時我不知所措，只好捂著雙眼跑進了自己的房間。
正在這時，隱隱約約地聽到敲門聲，原來是舅舅來了。他當著爸爸媽媽的面表揚了我，說我長大了，懂事了，自己能掙零用錢了……
夜深了，我起來喝水，無意中看見爸爸獨自一人獃獃地坐在客廳里。我好奇地從門縫里望去，發現爸爸手裡拿著我買的衣服反復撫摸著，眼裡閃著懊悔的淚花。我借著燈光端詳著爸爸，頭發白了許多，臉上的皺紋越發地深了……我知道：爸爸為了供我讀書，給體弱多病的媽媽治病，長年累月地在煤礦上做工掙錢，多年來沒穿過一件像樣的衣服，沒說過一句帶怨言的話。此時，我多麼想叫您一聲：爸爸，您穿上女兒買的衣服，讓女兒看看吧！
就在生日過後的一個月，也剛好是菊花盛開的十月，爸爸在煤礦上出事了！知道這一噩耗的我，腦海里頓時一片空白，全身顫抖起來，淚水早已噙滿了雙眼。我只是一個勁兒地大聲呼喊著：「爸爸，你醒了吧！女兒還小呢，您還沒有穿上女兒給您買的衣服呢！」
就在爸爸最後和我告別的時候，我在衣櫃里找到了我買給爸爸的那件衣服，親自給爸爸穿上了。我想：這是我第一次給爸爸穿上新衣服，也是最後一次了！
爸爸，您穿著挺合適吧？您放心地走吧！女兒每年這個時候一定會在您栽的菊花前給您報告我的學習成績的；女兒一定不會辜負您的期望，做一個對社會有用的人；女兒一定會讓您栽的那棵美麗的菊花永遠地綻放在我的心裡！
【點評】
這是一篇真實表達中學生感恩情愫的敘事散文。小作者以爸爸栽種的那棵開在我記憶深處的「菊花」為線索，以一件「中山服」為感情的傾訴點，推動文章情節的發展，勾起讀者情感上的波瀾，我們隨著那件中山服的得來，感受到小作者對父愛真摯的愛；我們隨著那件中山服最終沒能穿在父親的身上，感受到痛徹心扉的遺憾；那件中山服最後被「我」披在已經離開人世的父親身上，讓我們感受到這個未成年孩子那顆感恩的心。

開在記憶深處的花朵
秋姑娘已經拖著她長長的裙衣飛走了，冬姑娘卻姍姍來遲。秋色已經消盡了，涼風捲起絲絲寒意。每當想起我的外婆，我的心頓時感到十分溫暖，她的笑容如同花朵，綻放在我的記憶深處，替我驅趕寒冷。
時間的書頁翻回到五六年前。那年，如同往常一樣，大年三十的前一天，我和爸爸媽媽乘船回到家鄉。經過兩天的時間，我們終於到達了。小路上沒有一個人。突然我看到了外婆、舅舅和舅媽的身影，他們站在風雪天里焦急地等待著我們，站立不安。我連忙跑了過去，刺骨的寒風迎面向我吹來，我不禁打了個寒戰。外婆他們看見了我們，露出了笑容，樂呵呵地跑了過來。他們跑到我身邊，叫我的名字，我看著外婆布滿了皺紋卻又帶著笑容的臉，也笑著叫外婆、舅舅和舅媽。舅舅左右手並用，拿了好幾袋行李，對我說：「走，快進去吧，外面冷。」然後，便挽著我的肩膀，進了屋。 在家裡，我看見表哥，便向他親熱地打招呼，拉了幾句家常，他們便都去准備午餐了。
我坐在客廳里，東瞧瞧西望望。這個家還是依然沒有變，一樣的傢具，一樣的顏色，一樣的擺法，充滿了陳舊卻又溫馨的味道。想著想著，突然發現沒有了外婆的影子。咦？外婆到哪裡去了？是不是在做飯？正想著，外婆抱著一個烤爐，緩慢又略有些吃力的從樓上走了下來。「來，趙艷，冷了吧，外婆把烤爐拿來了。」說完便把烤爐放在我面前。然後，外婆又緩慢地上了樓。不一會兒，果然，我的手腳暖和了，身子暖和了，當然，更暖和的是我的心！
開飯了，一家人圍在一張大桌子上，吃著可口的飯菜，真是溫馨極了。我坐在外婆的身邊，外婆一臉疼惜的看著我，說：「你這么瘦，來多吃點。」說完便夾了許多好肉好菜給我，我的碗里都堆的滿滿的了。而她自己卻忘了夾，我看著外婆，心裡不禁泛起一陣漣漪。
不知不覺中，半個月很快就過去了。因為時間問題，我們不能呆太久。要走的時候，外婆把我叫到卧室里，蹲下去從一個櫃子下邊拿出一個紙箱子，又從一個紙箱子里拿出一沓錢——都是十元十元的嶄新的錢。她對我說：「這些錢給你平時用，你要好好聽爸爸媽媽的話，要好好學習，還有要多吃點……」聽完外婆說的話，我的眼眶不禁濕潤了。我對外婆說：「外婆，我會的。」外婆聽了，點了點頭，我們便一起下樓了。 要走的時候，外婆、舅舅、舅媽都來送我們。我看見外婆面帶著微微的笑容，那笑容就像是開放在春天的花朵。我們也笑著和他們告別。上了車，外婆還是站在門邊沒有離去。我開了車窗，又再一次的向他們揮手告別，然後車子便發動了。 在車上，我想：「外婆，長大之後我一定會好好孝敬您的。」眼淚又再一次湧上來了。
這就是我開在記憶深處的花朵，它的芳香會伴隨我一 生，永不凋謝!

8. 600字左右有語言優美的寫人寫事作文

父愛，一生的財富 父愛是山，呵護生命的火；父愛是火，點燃希望的燈；父愛是燈，照亮前行的路；父愛是路，引領你的一生。 曾經不懂父親筆直的脊樑因何彎曲，不懂父親俊朗的面容因何憔悴，不懂父親濃黑的秀發因何斑白，不懂父親大半輩子的辛勞究竟為誰…… 直到初三。 那天狂風怒吼，草木蕭條，我坐在公共汽車上准備下車後獨自回家，可是，我卻看見了一個人，黑壓壓的天下，凜冽的風中，那人不住地顫抖。風不停地掀翻他的衣角———是父親！透過窗子，清晰地看見了父親的白發，不是月亮清輝的點染，沒有華麗的詞藻的裝飾，就是白發，是一根根、一片片的白發，父親的白發，一次次被狂風壓倒卻又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是為了誰…… 那被不斷壓倒和挺起的究竟是父親的白發還是父親的心？車靠站點，我快步走下，顯然，父親望見了我，他不再用手指堵住進風的大衣，而是快步向我跑來，他的大衣徹底向狂風屈服了，但他卻絲毫沒有在意裸露出來的紅色毛衣在這莫名的黑暗中跳動著，向我奔來。 那一刻，我分明看到了父親嚴寒中向我靠近的那顆火熱的心，那一刻，我一任淚水滂沱。 父親輕輕攜起我的手想使我的手暖和起來，但我觸到的分明是冰一樣涼的大手，我緊緊地將父親的手攥住，父親卻忙躲開，「我的手太涼了。」我不顧父親的躲閃，一把抓回那雙冰涼的大手，我知道：我抓住的是我這一生的財富。 父親用生命的衰老化作山，化作火，化作燈，化作路，化作一點一滴的父愛，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我這一輩子。父親啊，你的愛是女兒一生的財富，因為有了你的愛，女兒一生不會貧窮。 完善答案 夢幻王子 回答採納率:27.4% 2009-07-03 20:07 檢舉 評價答案 是否解決問題(參與評價0次) 能 解 決： 0次 評價成功原創加2! 部分解決： 0次 評價成功原創加2! 不能解決： 0次 評價成功原創加2! 是否原創答案(參與評價0次) 原創： 0次 評價成功原創加2! 非原創： 0次 評價成功原創加2! 滿意答案 我最難忘的一個人 在我的成長里，經歷過許許多多的事情，他們就像一頁頁小船，在我的腦海里回盪。他們就像沙灘上的「貝殼」，有的「光彩照人」而有的卻是「醜陋」的。一件令我十分難忘的，還是屬那「醜陋」的貝殼。每當我做錯事時，我就會想起它。 這件事已經過去兩三年了，可是每當想起這件事時，總有點兒羞愧。 那一天，我早早地起來，正准備去過早，路過小花園時，總想進去玩玩。於是，我就情不自禁的進去了。走進小花園，我就碰到了我的同學 ，我的同學黃鳳娟邀請我到她家去玩。她家就住在小花園附近，我答應了。我們來到小樹林，那裡有許多沙，我就和她玩起沙來。玩了一會兒，我們見到了五年級的大哥哥，大哥哥要我們和他一起玩。我的黃鳳娟當時不同意，他就打我們。我們就和他玩起來。我們來玩過家家的游戲。這沙就是我們的「飯」。大哥哥就是我們的「爸爸」我們兩個就是他的「女兒」。 「爸爸」每天都要我們乾重活，而他自己卻很輕松。玩不到10分鍾，我們兩個怕起他來。我和黃鳳娟趕緊跑了，那位大哥哥緊追不舍。 我和黃鳳娟跑到她家裡，「砰」的一聲把門給關了。 黃鳳娟家裡沒有人，我們兩個便發瘋似的玩起來。過了一會兒，我肚子餓了。當然了，我早上沒吃東西，怎能不餓？黃鳳娟也很餓。於是，她就從她家裡拿出兩包方便麵，說：「來，吃一包方便麵。」沒辦法，只能用方便麵充充飢。吃完方便麵，我們就看電視。看電視看了一會兒，突然，我們兩個聽見門鈴聲，我們倆個嚇破了膽，趕忙把家裡收拾干凈。我要黃鳳娟去開門，原來是我的媽媽。 我最難忘的一個人 在我的成長里，經歷過許許多多的事情，他們就像一頁頁小船，在我的腦海里回盪。他們就像沙灘上的「貝殼」，有的「光彩照人」而有的卻是「醜陋」的。一件令我十分難忘的，還是屬那「醜陋」的貝殼。每當我做錯事時，我就會想起它。 這件事已經過去兩三年了，可是每當想起這件事時，總有點兒羞愧。 那一天，我早早地起來，正准備去過早，路過小花園時，總想進去玩玩。於是，我就情不自禁的進去了。走進小花園，我就碰到了我的同學 ，我的同學黃鳳娟邀請我到她家去玩。她家就住在小花園附近，我答應了。我們來到小樹林，那裡有許多沙，我就和她玩起沙來。玩了一會兒，我們見到了五年級的大哥哥，大哥哥要我們和他一起玩。我的黃鳳娟當時不同意，他就打我們。我們就和他玩起來。我們來玩過家家的游戲。這沙就是我們的「飯」。大哥哥就是我們的「爸爸」我們兩個就是他的「女兒」。 「爸爸」每天都要我們乾重活，而他自己卻很輕松。玩不到10分鍾，我們兩個怕起他來。我和黃鳳娟趕緊跑了，那位大哥哥緊追不舍。 我和黃鳳娟跑到她家裡，「砰」的一聲把門給關了。 黃鳳娟家裡沒有人，我們兩個便發瘋似的玩起來。過了一會兒，我肚子餓了。當然了，我早上沒吃東西，怎能不餓？黃鳳娟也很餓。於是，她就從她家裡拿出兩包方便麵，說：「來，吃一包方便麵。」沒辦法，只能用方便麵充充飢。吃完方便麵，我們就看電視。看電視看了一會兒，突然，我們兩個聽見門鈴聲，我們倆個嚇破了膽，趕忙把家裡收拾干凈。我要黃鳳娟去開門，原來是我的媽媽。 原來，媽媽早上沒看見我的人，就到處找我，最後，她問了一位小朋友，才知道我在這里。媽媽要我回去，我說不回去，因為我怕回家挨打。最後，我還是被媽媽勸著回去了。回到家裡，爸爸就用鞭子打我，要我跪在搓衣板上。爸爸邊打邊吼「為什麼不過早？為什麼要跑到別人家裡玩？你的膽還越來越大了，小心我不把你給打死。」爸爸說的聲音很大，幾乎全世界都聽得到。爸爸越打越重，把我的肩膀打出一道很大的傷疤，傷疤上面流著很多血。我跑到奶奶那裡，偎依在奶奶的懷抱里痛苦。當奶奶摸到我的肩膀時，我啊的一聲。奶奶問我怎麼了，我沒有說話，而是哇哇大哭。奶奶一看，立刻曉得了幾分，馬上帶我去醫院。不過，這個傷疤現在我已經沒有了。現在，我轉學了，看到了那位大哥哥，我怕他，每次都離他很遠。每次媽媽來接我時，只要我看見了那位大哥哥，我就會離開媽媽，自己跑回家。每次媽媽都問我為什麼，最後一次，我告訴了媽媽。媽媽就去找那位大哥哥算賬。不過，那位大哥哥早已搬家了。 就是這件事，我終生難忘。這件事對我的感觸很大。每次想起這件事，都會有一股恐懼感。 原來，媽媽早上沒看見我的人，就到處找我，最後，她問了一位小朋友，才知道我在這里。媽媽要我回去，我說不回去，因為我怕回家挨打。最後，我還是被媽媽勸著回去了。回到家裡，爸爸就用鞭子打我，要我跪在搓衣板上。爸爸邊打邊吼「為什麼不過早？為什麼要跑到別人家裡玩？你的膽還越來越大了，小心我不把你給打死。」爸爸說的聲音很大，幾乎全世界都聽得到。爸爸越打越重，把我的肩膀打出一道很大的傷疤，傷疤上面流著很多血。我跑到奶奶那裡，偎依在奶奶的懷抱里痛苦。當奶奶摸到我的肩膀時，我啊的一聲。奶奶問我怎麼了，我沒有說話，而是哇哇大哭。奶奶一看，立刻曉得了幾分，馬上帶我去醫院。不過，這個傷疤現在我已經沒有了。現在，我轉學了，看到了那位大哥哥，我怕他，每次都離他很遠。每次媽媽來接我時，只要我看見了那位大哥哥，我就會離開媽媽，自己跑回家。每次媽媽都問我為什麼，最後一次，我告訴了媽媽。媽媽就去找那位大哥哥算賬。不過，那位大哥哥早已搬家了。 就是這件事，我終生難忘。這件事對我的感觸很大。每次想起這件事，都會有一股恐懼感。

9. 寫作文的時候總是感覺語言太蒼白（大白話），如何讓語言優美些

書評家蕭乾先生曾復說：「文字是制天然含蓄的東西。」同樣的內容，同樣的構思，有的人寫出來會讓讀者覺得蒼白無力，有的就會讓人覺得韻味無窮。在寫作中，對所描寫的事物增加恰如其分的修飾語言，使表達的內容更有立體感，如下列兩個句子： ­
①月亮照在草原上。 ­
②皎潔的月亮溫柔地照在故鄉遼闊的草原上。 ­
第①句就讓人感覺很直白，第②句加上「皎潔的」、「 溫柔地」、「 故鄉遼闊的」修飾了一下，就更形象了，整個句子就讓人覺得充滿了情味，意境也就出來了。 ­
一般來說，訓練學生巧妙運用修飾的語言可以採用以下兩種方法： ­
1、發揮聯想和想像，用各種描寫和擬人化的語言來修飾表達的內容，這樣使表達的效果更充滿情味，也使文章精彩紛呈。 ­
①我站在爺爺的靈柩前，淚水爬滿了我的臉

10. 寫作文用的優美語言，越多越好！

這些是老師給我們的,希望對你有用!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111

作文思想
好文在於底蘊，工夫來自「詩」外
積累思想，豐富思想，你才能豐富語言!
請你考前每天用心看一點，悟一點，記一點，使你的作文有文采。

論機遇
機遇的內容千差萬別。
人們期待什麼樣的機遇，往往反映出各人不同的追求、嚮往和憧憬，也可以窺見各人殊異的情趣和品格。
「機會均等」人們如此希望，實際上很難做到。
「馮唐豈不偉，白首不見招。」古今多少才俊之士由於苦無機遇，而難以施展其抱負，令人嘆息。
只是嘆息不平，是沒有用的。
最要緊的，還是自身的努力——不懈充實自己，豐富自己，修養自己，陶冶自己。
記住貝多芬的話：「人呵，你要自助。」
具備了真才實學和內在潛力，機遇一旦降臨，你就不至於手足無措，你和機遇緊緊擁抱而當之無愧，機遇也真正是屬於你的。
機遇是一隻兔子嗎?它自己撞倒在你的樹下，你輕輕地把它撿起來。「守株待兔」的幸運如果有，也是極少吧。
機遇，並不都是以奪目的光彩，呈現在你的面前，比如說，你有志於藝術，但是最初給你的機遇是：當次要的配角。或者，你想成為科學家，而你最先得到的機遇是：清洗試管。
能夠獲得最佳的機遇，當然很好；但是，如果一下子不可能求得，何必拒絕已經光臨的機遇呢?
雲中的仙鶴，不如手中的山雀。
機遇到手了並不意味著萬事如意。
同樣的機遇，到了不同的人手裡，結果可能是很不同的。
比如說吧，「機遇」是一塊沃土，有的人勤於耕耘，使沃土長出葳蕤的花朵；而有的人則慵懶懈怠，讓沃土荒蕪貧瘠；或許還有人在沃土上蛻變、沉淪……
珍惜你們得到的機遇吧，人們!
論思索
把一架最古老的犁杖，擺在歷史博物館的正廳里，不是作為一種拙樸的生產工具在那裡展覽，而是作為一尊概括人類整個歷史的雕塑。
即便那犁杖是粗笨的渾身霜結著斑斑銹跡和遙遠年代的塵土，那犁鏵，也會讓人感受到智慧的鋒利；即便它只是簡單木架與粗製鐵器的結合，也不能不使人體會著一種墾殖者的庄嚴、開拓者的堅毅。
給這尊雕塑起個題目，就叫《思索》吧。
思索，為理想所牽引，被開拓者所駕馭以它犁一般的鋒刃，從人生的道路上深插下去，從未知領域的曠野上深插下去，並由一代代的創造者接替，留下生生不滅的花朵、果實，留下歲月的風塵掩埋不了的足跡……
每一塊心靈世界的綠洲，幫是這樣出現的。
我們把對未來的思索稱作幻想，我們把對歷史的思索稱作回憶，我們把對今天的思索和因思索而來的行動，稱作自覺和生活。
別說「活得太匆忙，來不及感受」的話。懶於思索的大腦，是寸草不生的荒漠!

論沉默
思想家說，沉默是一種美德；教育家說，沉默是一種智慧；文藝家說，沉默是一種魅力。是的，沉默與思索孿生，它使人深邃，而深邃的人更趨向成熟；是的，沉默即力量，它使人充實，而充實的生命才會永遠年輕；是的，沉默中有含蓄，它使人想像，而想像給予人的往往更多。
麻木不是沉默，蔑視不是沉默，昏睡更不是沉默……沉默是臨產前母腹中的胎動，沉默是爆發前地下運行的岩漿，沉默是春寒時芽苞中萌生的新綠……
哦，在沉默了一冬之後，終於把飛的夢幻變成現實；大海，在沉默了一度之後，終於把驚濤的壯觀推出；地平線，在沉默了一夜之後，終於把日出的瑰麗托起……
——沒有沉默，就沒有孕育，就沒有震盪，就沒有突破！
太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠；大地不語，自是一種廣博……
——沉默既是一種氣質，也是一種風度，更是一種品格。
受挫時要學會沉默——在沉默中鎮定，在沉默中反省，在沉默中堅強，在沉默中撞擊新的火花；成功時需要沉默——在沉默中冷靜，在沉默中清醒，在沉默中尋找新的起點，在沉默中確立新的目標。
論彎路和絕路
人都希望走直路，但絕對直的路是沒有的。人的一生，總在走彎路。
山路彎彎，水路彎彎，平地上的路，何嘗不彎彎?
倒霉時，路彎彎；逆境中，路彎彎；失敗後，路彎彎。而走運、成功時的路又何嘗不彎彎!
不承認走彎路的人，可能他走的是比別人更彎的路。
人生最幸福的是走平路。
走平路最省力，最少風險，最少困難。
「寧走十步遠，不走一步險。」求的就是平。
如果沒有平路可走，從個人來說作一點冒險和犧牲是可以的，但從人類的群體來說，從整個社會來說，還是邊修路，邊前進最好。
最可怕的是絕路，又叫死路。
「力拔山兮氣蓋世」的項羽何等英雄，烏江自刎，因為前邊無路。
「回頭一笑百媚生」，美哉!楊玉環，馬嵬坡下生離死別，也因為前邊是絕路。
絕路逢生，就如枯木逢春，死而復活，最值得高興，人類為了擺脫絕路，想盡了各種辦法，探險、修橋、車船飛機……坐著火箭、飛船到太空去，大概也是要擺脫有朝一日必然到來的地球的絕路。
絕路，真正的絕路，是極少極少的。多數絕路，是自認為絕，其實並不絕。
走進「死胡同」，向後轉，返回來就是活路。
有去，有回，是路的辯證法，在安排命運的時候，千萬要給自己留下一條回頭路，否則，就違背了「行路」的辯證法。
論智慧
欣賞清風明月之美的人，堪稱一個智慧的人煩惱帶給人以經驗，而人能從經驗中獲得智慧。
經驗是智慧之母。
多用耳朵聽取別人的意見，能令你獲得智慧。沉默寡言的人，不等於沒有智慧。
如果你的嘴巴就是你的頭腦，你永遠無法成為一個有智慧的人。
隨著年歲的增長，人會變得老練，越來越有智慧。
無人天生就有學問，這些都是後天努力的結果。
不要輕視身份卑微的人，在衣衫襤褸的下面，往往蘊含著智慧。
智慧是人生中最寶貴的東西，它經得起時間的考驗。
擁有智慧比擁有財富更值得羨慕。
論剛柔
倘若世界上只有剛，它就會斷裂——像大地被烈日長久地炙烤一樣。
倘若世界上只有柔，它就可任意扭曲——像一根在水裡浸泡了許久的葛藤一樣。
颶風和冰雹狂暴地侵襲小草，小草只搖晃了一下身子，依然保持了生命的綠色。
自然界的弱小者常常靠柔韌的品性戰勝強暴。
人也如此。
只有剛，那就是魯莽的剛烈。
只有柔，那就是可悲的柔弱。
剛往往只是外表的強大，柔則常常是內在的優勢，因此柔能克剛成了一條辯證的法則。
剛柔相濟才是取勝之道，聰明的拳擊手常因此取勝，中國的太極拳和日本的柔道也因此長盛不衰。
假如人是鳥，剛與柔便是兩只飛行的翅膀。
論告別
汽笛長鳴，船離泊位，淚水驟然湧出，眼前一片朦朧。「舉手長勞勞，二情同依依。」告別親人，離情別緒，更與誰說? 船已遠去，紗巾揮舞，化作白鷗數點。水天之間，輕煙一
縷，牽攫幾多相思! 』
啊，人生中若只有相聚，沒有告別，那該多好!
我停立碼頭，不舍離去，耳畔波濤聲聲，腦海思潮滾滾，此時此刻，此情此景，競使我沉浸於一種參悟禪機的境界中。
細細想來，告別雖然伴隨著痛苦，人世間卻不能沒有告別，正如分娩的陣痛撕心裂肺，但人們都盼望嬰兒告別母腹。
不告別黑夜，便沒有黎明；不告別昨日，便沒有今天。成功是對失敗的告別，現實是對歷史的告別。
告別彷徨，是新路的發現；告別苦惱，是心靈的解脫。小鳥告別母巢，學子告別母校——這告別，意味著成熟；飛機告別地面，飛船告別地球——這告別，意味著發展。
告別中有反思，告別中有覺醒，告別中有奮起，告別中有新生。
我們的村莊、我們的身上、我們的腦中，在數年裡，曾經有過多少次的告別?
告別土坯屋，而後有大樓房；告別黃土道，而後有柏油路；告別「大褲襠」和「踢死牛」，而後有健美服和休閑鞋；告別小農經濟，而後有商品生產；告別靠天吃飯，而後有科學種
田；告別貧困和落後，而後有富裕和文明……
向陳腐的觀念告別，之後是革新；向僵死的模式告別，之後是創造；向惰性的引力告別，之後是騰飛。
每一次告別，都是一次否定，其間會流汗，會流淚，會流血，然而，每一次否定之後，都是新的結晶、新的升華、新的飛躍、新的突破。此時，汗會發芽，淚會開花，血會孕實。有這
樣的結局，縱然離別，又如何?有這樣的歸宿，縱然死亡，又何妨? ，
死，是對生的告別，或者永別，而對於這種告別，我們也只能選擇捨生取義，而唾棄貪生怕死。因為，平庸的生，不如壯烈的死；痛苦的生，不如安樂的死；屈辱的生，不如尊嚴的
死。這樣的死，反而延長了生的音響和光芒；這樣的告別，不該有滂沱如雨的淚，只該有響徹雲霄的歌。
論微笑
微笑，使陌生人感到親切，使朋友感到安慰，使親人感到愉悅。
微笑，是人類的春天。
男人的微笑如夢，女人的微笑似花。
男人的魅力和女人的嫵媚，盡可蘊含在不言的微笑之中。
你給別人以微笑，別人回報你以友情，你什麼也沒付出，卻得到一份珍貴的感情饋贈。
斯提德說得極為精彩；微笑無需成本，卻創造出許多價值。微笑使得到它的人們富有，卻並不使獻出它的人們變窮。
微笑著面對誹謗，微笑著面對危險，微笑著面對坎坷崎嶇的人生。
當你微笑著走向世界的時候，所有的艱辛和磨難不但不能奈何你，反而更襯托出你從容不近的風度。
微笑並不會破壞深沉，只會給深沉注入輕松。
有人以為一個深沉的人，是不苟言談的，如果深沉真是這樣，那麼我寧肯不要深沉，生活已經夠沉重的了，為什麼要為了一種莫名其妙的深沉活得更累了呢？
微笑與強顏歡笑有著根本的區別。
微笑，是愉悅心靈的折射；強顏歡笑，是悲泣心靈的掩護。
大笑容易使人覺得張狂，淺笑容易使人覺得小氣。和易生出樂極生悲之感，陰笑更是讓人不寒而慄。
論豁達
有這樣三種人：一種人離生活太近，不免陷於利害的沖突：一種人離生活太遠，往往又成了不食人間煙火的隱士；還有一種人與生活保持一種恰當的距離，這種人也就是人們常
說的豁達的人，豁達，是人生的一種美，一種藝術。
你看那豁達的人，他總是有著健全的神經和壯實的軀休，他瀟灑、坦盪、開朗，他決不會被生活中瑣碎的小事所困擾，他是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。
豁達的人有他的寬容大度，在他面前，你不必為說錯一句話擔驚受怕，也不必為做錯一件事惴惴不安，因為他是個明智的人，他知道，人，包括他自己，是不可能沒有錯的。
豁達的人有著驚人的免疫力，尖刻、勢利、貪婪、嫉妒與其無緣，他更不會文過飾非，乃至於暗箭傷人，他光明磊落，是個熱愛別人也為別人所熱愛的人。
豁達的對立面是狹隘，狹隘的人是什麼樣子的呢?是斤斤計較的嗎?是容不得一絲一毫的吃虧嗎?
高爾基曾經說過：「有些人在『獲取了榮譽後』，就長出一個極其醜陋的『自負的膿包』。狹隘的人不可能豁達，豁達既是對人的一種信任，也是造物主對世界的一種饋贈。狹隘的人連人都瞧不起，還有什麼饋贈可言?!」
不是有一句話：「被人求者常驕人，求於人者常畏人。」
常常被人所求而感到不耐煩的人，要做到豁達，也是很難的啊!
豁達是建立在認真的基礎上的，沒有認真也就沒有豁達，豁達是人的一種風格、一種素養。豁達把人推向新的高度，豁達的人也正是高貴的人，狹隘的人得到的只是暫時的滿足，豁達的人所擁有的卻是真正的歡樂!
論祝福
給你一個祝福。
祝福你的進步，祝福你的愛情，祝福你所有的一切。
祝福是我唯一能給你的禮物，祝福你是我美好的願望。
過去的歲月傷痕太多，我用祝福為你縫補，未來的日子不可預料，我讓祝福替你鋪路。
冬天來了，我用祝福為你織起寒衣；春天到了，祝福就是滿山的鮮花。
你在海邊，祝福是一葉輕舟。
你到沙漠，祝福是一泓泉水。
祝福種進你的心田，漾出你臉上的微笑。
祝福注入你的血液，換來一陣歡愉的輕風。
收到你的祝福，失落化成希望，痛苦減弱，收到你的祝福，成功在即，追求加上信心。
祝福是通向你我的橋梁，祝福是拴系情侶的紅繩，祝福是增進友誼的醇酒。
祝福是涓涓的山泉，祝福是溫暖的陽光；
祝福是雨中的玫瑰，祝福是夢里的柔紗；
祝福是生活的溫馨，祝福是人生的伴侶。
祝福你永遠永遠……
論友情
你是嚴冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的踏腳石，你是霧海中的航標燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽光，啊，友情，你在哪裡?
我曾在馬克思、恩格斯的通信集里，聽到你娓娓動聽的話語；我曾在杜甫《夢李白》的詩里，看到你情深似海的心地；我曾在魯迅贈瞿秋白「人生得一知己足矣」的條幅里，領略了你高尚的志趣，我曾在白求恩輸給八路軍的血液里，看到你慷慨的笑意……
你比愛情更牢固，古往今來，中傷的縫隙，誤會的裂痛，空間的阻隔，時間的流逝……都不能摧殘你心靈的花朵。
你比血緣更親密。千百年來，感情的破裂、財產的侵吞、宗族的糾紛、王位的爭奪……都不能使你疑惑，都不能使你膽怯，都不能使你疏遠，都不能使你背叛。
你使生命更永恆，有了你這座精神上的橋梁，人類可以沖破不同年齡、不同性別、不同地位、不同語言，不同膚色。不同國度的隔閔，聯結在一起，組成志同道合、目標一
致的隊伍，去戰勝邪惡，去維護正義，去抵禦侵略，去捍衛真理……去做一切有利於人類的事情。即使軀體的你在人間消失了，而精神的你卻依然存在，像晨星、似明月、如朝霞、若彩虹，顯現在精神的宇宙里，只要生命在宇宙中存在，你就在生命中永存。
有了你，蹣跚學步的孩子們的游戲會更有趣；有了你，課堂、校園會充滿歡聲笑語；有了你，青年人會手挽手、肩並肩地向未來的高峰攀登；有了你，白發老叟會益壽延年、用有限的生命做出事半功倍的奇跡；有了你，工廠的機床會加速飛轉，田野的莊稼會更多奉獻……有了你，困難與痛苦會成倍又成倍地縮小，快樂與幸福會成倍又成倍地增加…
論熱情
有人形容，熱情是人生的太陽，是人的生命之火的燃燒。是的，熱情會衍生出許多美好的素質，它會使人產生慾望，產生信心，產生行動的沖力，熱情更是創造傑出人物的源泉，你看那些功勛卓著的政治家、軍事家、思想家、抑或是科學家、文學家和企業家，哪一個不充滿著火一般的熱情？！
大千世界，芸芸眾生，不一定每個人都能成為名門望族的一員。但是熱情卻是平凡人身邊的一座金礦，只要你去挖掘，它就會為你獻上無盡的寶藏，熱情會使窮人變成富翁，使愚者變成智者，使流浪漢變成語言大師，使衰弱的軀體變成健康的生命，一個人只要有熱情，你便會看到他的身影——他那跨越曠野，朝著從地平線剛剛升起的太陽直奔而去的身影。
熱情有很大的感染力，熱情待人，往往也會得到熱情的回報。熱情待人，不單單是交際上的需要，要繪別人以愉快，是對世界負責的一種表現，也是對生命的一種禮贊，時間久了，它還會使你養成一種獨特的素質。
熱情是生命的一種慾望，是人的健康的標志，你看那熱情洋溢的人，他的臉部總是充滿著彈性充滿著活力，而沒有熱情的人，他的臉部的肌肉卻是僵硬的麻木的。
熱情的對立面是冷漠，冷漠就是喪失熱情，一個人喪失了別的東西不要緊，喪失了熱情就一切都喪失了，當然，熱情需要冷卻，冷卻與冷漠不同，冷漠是人性的一種降格，而冷卻卻是人生的一種藝術，沒有冷卻的熱情是不會有力量的，失去控制的熱情有時甚至走向邪路。
也不要把熱情誤會成表面的裝腔作勢，這不是真正的熱情，真正的熱情是一種真實——里里外外的真實，熱情不是做給人看的。