1. 令則行 禁則止的作文300字
此句並非是《論語》中「言必信,行必果」的誤讀,而是出自孔夫子另一著作《禮記·中庸》的一句話.
言必行,行必果.——《禮記·中庸》
這兩句話的意思有所不同,側重點不一樣.
對於這一句,大意為：一個人要言行一致,說了就要去做,只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質的表現.[1]
《論語》中相似的原句為：「言必信,行必果.」
講話誠實,做事果敢.
2. 以知止不殆為題寫一篇作文
成語：知止不殆
讀音：zhī zhǐ bù dài
釋義：殆：危險。知道適可而止的人就不會遇到危險。舊時勸人行事不要過分。查詢更多成語
出處：《老子》第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」
示例：甚愛必大費，多藏必厚仁，知足不辱，～。（明·趙弼《兩教辨》）
成語地址：http://www.t262.com/chengyu/a/26212925.html
成語具有以下的基本特徵：
1、結構固定性
成語的構成成分和結構形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。例如「唇亡齒寒」，不能改為「唇亡牙冷」、「唇亡牙寒」、「唇無牙冷」；
「胸無點墨」，也不能增加成「胸中無有一點墨」。此外成語里的語序也有固定性，不能隨意更改。例如「來龍去脈」不能改為「去脈來龍」；「汗馬功勞」不能改
為為「功勞汗馬」。
2、意義整體性
成語在意義上具有整體性。「它的意義往往不是其構成成分意義的簡單相加，而是在其構成成分的意義基礎上進一步概括出來的整體意義。」2如「狐假
虎威」，表面意義是「狐狸假借老虎的威勢」，實際含義是「倚仗別人的權勢去欺壓人」；「兔死狗烹」，表面意義是「兔子死了，獵狗就被人烹食」，實際含義是
「給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉」；「廢寢忘食」，表面意義是「不顧睡覺，忘記吃飯」，實際含義是「極為專心努力」等等。
3. 子曰：譬如為山，未成一簣，止，五止也。寫作文，能從什麼角度來寫
09中考背誦篇目 １、《愛蓮說》宋 周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！２、《生於憂患，死於安樂》孟子舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。３、《賣油翁》宋 歐陽修陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。４、《核舟記》明 魏學洢舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。５、《黔之驢》唐 柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。６、《狼》清 蒲松齡一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。７、《曹劌論戰》左傳既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」８、《小石潭記》唐 柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹（一作澈），影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者吳武陵，龔古，余弟宗玄；隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。９、《孔孟論學》子曰：「吾十有五而志於學，三十而立。四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,心逾矩。」子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆。」子貢問曰:「孔文子何以謂之文也?」子曰：「敏而好學，不恥下文，是以謂之文也。」子曰：「譬如為山，未成一簣，進，吾進也！」10、《岳陽樓記》宋 范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，
4. 知止常止 終身不恥的作文800字
「知足是天然的財富」
人生苦短，歲月流長，為什麼不知足常樂呢？
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，為什麼不知足常樂呢？
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麼不知足常樂呢？
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。「人生如月，月滿則虧」。妻子笑他：「一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福」？胡九韶回之：「我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍」。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：「故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。」有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
「飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲」。孔子的聖賢是因其知足常樂而升華。
「知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥」。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
「知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂」。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家並不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身並沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變為
5. 關於有令必行有禁必止的作文
令:命令。行:執行;施行;禁:禁令;止:停止。有令必行;命令發布就馬上行動;有禁必止;命令... 本文來自雅思作文網liuxue86.com《常用成語的表達》。中國考生在雅思寫作中經常會...
6. 放學路止作文寫聽見的和看見的主要寫事(100字)
古人雲：一日之計在於晨。這句話對於那些酷愛學習的人可真是至尊至寶了，但對我們這些被學習負擔壓彎了腰的孩子來說，一天中，最快樂的時候，莫過於在放學路上。
「放學嘍！」隨著一陣清脆的鈴聲，不知哪位男生發出的一聲興奮的叫嚷，教室開始沸騰了，同學們都爭先恐後地背起書包，沖出校門，雖然肩上背的是永遠也做不完的作業，但心情此刻真的如釋負重，無比舒暢。那一刻才是我們的自由天地。
馬路上，人群熙熙攘攘，奪路而歸。此時，正值下班高峰，汽車已排成一條條長龍，駕駛員打開窗發出不滿的抱怨，望著好似永遠也翻不完的紅燈，一臉無奈；家長們焦急看著手錶，臉上露出著急的神情。
人行道上，則全是放學孩子們的地方，那些調皮的男生們互相打鬧著，發泄著他們剩餘的精力，女孩子們則三三兩兩地結伴回家，嘰嘰喳喳地討論著今天的新鮮事；而那些內向的孩子們，一個人獨自略有所思走在人群中間，但臉上也流露出喜悅的神色。
「哎，風味小吃了！」「哎，小物件了」的吆喝聲不絕於耳，這時候正是那些小攤主最忙的時候。而學生們個個圍在小攤前，挑剔地選擇著，成為了放學路上一道特殊的風景線。
一眨眼，時間也悄然離去，一看手錶，已經六點半了，方知大事不好，父母大人還在家裡等我們呢，火速回家
唉，一天中最美好的時間已經過去，回到家裡，便是那令人煩惱的作業和家長的督促，但留給我們的，卻是放學路上那是一種令人神往的快樂。
7. 以有令即行 有禁即止為題目寫作文600字
籃球是我生命中的一部分，可以說他是我最好的玩伴，
8. 寫做家作文止200
剛吃完飯，我想來：每天都是爸爸媽源媽做家務，總是衣來伸手飯來張口的。今天我一定要幫媽媽分擔家務——洗碗。於是我自告奮勇地說：「今天讓我來洗碗吧！」媽媽用詫異的眼光看著我，疑惑地說：「你能行嗎？」我堅定地說：「沒問題的！」
說干就干。我先打開水龍頭，裝滿一盆清水，倒入少許洗潔精，一瞬間一大堆泡泡冒了出來，從我的手指縫里鑽來鑽去。我玩了一會，才想起我的重任。我把一個個臟兮兮油膩膩的碗放入盆中。然後把碗里里外外都擦一遍，遇到有點臟的地方就多擦幾遍。一開始我一帆風順，後來我越來越驕傲了，一不小心，一個調皮的碗從我手中溜了出去掉落在地上炸開了花。碗被摔了個半身殘疾。我開始小心翼翼的洗每一個
9. 以止寫一篇文章
可而止 有一個小孩，復大家都說制他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而不要1元。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：「難道你不會分辨硬幣的幣值嗎?」 孩子小聲說：「如果我選擇了1元錢，下次你就不會跟我玩這種游戲了!」 這就是那個小孩的聰明之處。 的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，於是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若干倍！ 因此，在現實生活
10. 以聾字止謗寫一篇作文800字
人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗。人美在心，話美在真。心靈美是歲月抹不去的美麗。一個人的美有十分之一是父母給予的天生麗質，而另外的十分之九則是來自那自身的心靈美。世界上醉人的美的是沉魚落雁、閉月羞花的外表美，比外表美更美的是心靈美。容貌美麗的人，是一些幸運的人；而氣質高雅的人，則必定是非常出色的人。自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。不自滿者受益，不自是者博聞，不自重者取辱，不自畏者招禍。以聾字止謗，以盲字遠色，以吝字防口，以病字醫淫；以貪字讀書，以疑字窮理，以刻字責已，以迂字守禮；以狠字立志，以傲字植骨；以媚字奉親，以淡字交友；以苛字省費，以空字解憂，以悔字改過；以惰字屏塵俗事。以恕已之心恕人，以責人之心責已。大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事。心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入。國以逸欲而亡，家以逸欲而敗，身以逸欲而為昏愚，為戕賊，患無不至。心不妄念，身不妄動，口不妄言。安莫安過知足，危莫危過多言；貴莫貴過無求，賤莫賤過多欲；樂莫樂過好善，苦莫苦過多貪；長莫長過博謀，短莫短過自恃；多欲為養生第一病，多言為涉世第一病。自責之外無勝人之術，自強之外無上人之術。讀經傳則根底厚，看史鑒則議論偉；觀雲物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。案上不可多書，心中不可少書。慎言動於妻子仆隸之間，檢身心於食息起居之際。休過望於世間，一切求於我身。鳥美在羽毛，人美在心靈。