⑴ 2016合肥二模語文高分作文仿寫
正是下午四點整，班裡的同學在操場上體育課，都想自由活動。過了一會兒，老師看我們一直都規規矩矩的，一時心軟，便讓我們解散了。男同學們瘋的熱火朝天，我也想找張藝瑩玩，可是到處都找不到她，心想：可能又是老師叫她去小操場打籃球了。便沒放在心上，卻沒想到現在班裡正在發生一件盜竊案……
回到教室，我們都乾渴的要命，有水的人大口大口的把水咽下肚，沒水的人也低三下氣的討水喝。突然，一聲尖叫打破了這「和諧」的場面，「啊！」是李靜婷在叫，這個平日的瘋丫頭怎麼會突然發出「噪音」呀？我們順著聲音看去，只見她拿著個小錢包氣呼呼的站在座位上，見我們向她那邊看，李靜婷「訴苦」道：「我帶了十元到學校，想放學後買本《查理九世》，可是一回來，錢全沒了！」這時，也有人警惕地翻了翻自己的書包，檢查東西有沒有丟。我也順手翻翻書包，呼——還好沒丟東西。過了一會兒，有人說：「呀！我的一支自動筆丟了！」緊接著，有人回應：我比你還要嚴重，我在百貨樓換來的《陽光姐姐小說派》丟了！要賠10元錢的。」也有很多人丟了東西。大家懷疑是被偷了。
這時，打了上課鈴，吳老師走進班門，同學們都坐到了各自的位置上，李芳把手舉了起來，吳老師讓她發言，李芳得到准許後，站起來說：「吳老師，今天上了體育課回來後，我班丟了很多東西。」許藝蓮也站起來說道：「是的，老師，我的一個英語本也被偷了。」同學們紛紛站起來報告自己被偷了什麼東西。吳老師見狀，揮揮手，讓同學們不要亂，問：「那你們知道是誰偷的嗎？」我想到體育課時找不到張藝瑩，便舉起手，說：「我懷疑是張藝瑩，今天的體育課她沒下。」張藝瑩聽了，面露可疑的神色，問道：「你憑什麼這樣說？」她的同桌站起來說：「老師，我在張藝瑩抽屜里發現了謝曉楠的一本《兒童文學》。」說完把書舉起來，謝曉南一看，大聲叫道：「那是我丟的！張藝瑩，你竟然偷好朋友的書，我真是看錯你了！」張藝瑩臉紅了：「我、我只是想看看……」「夠了！」吳老師說「任康健，你是張藝瑩的同桌，你來搜。」過了一會兒——我們已經覺得時間太長了，任康健把幾個本和兩本書舉起來，說：「老師，就是她偷了別人的東西。這本《麥田裡的守望者》就是我丟的。」「張藝瑩，你你還有什麼話要說？」吳老師呵斥道「身為一個小學生，你竟然學會了偷東西，不可饒恕！我會向學校反映的。」張藝瑩低下了頭……
看到這里，我心中不禁想到：要想讓不文明的行為在這美麗的校園清除掉，我們自己就要警惕呀，不能受壞習慣的誘惑！」
⑵ 2016海淀二模語文作文，想像文作文600
作文比賽中，我交給老師一篇自以為很棒的文章，沒過幾天比賽結果就出來了專――我的文屬章沒有獲獎。我十分傷心，原以為自己可以得個三等獎。唉，我真是太失望了。我心裡一直責怪自己太沒用了，給老師臉上抹了黑。但老師根本就沒有指責我，而是把我叫到身邊，鼓勵了我幾句，又給了我一個美麗的、純潔的微笑。我知道，老師的這個微笑是在給我暗示：讓我不要氣餒，繼續努力，陽光總在風雨後。
自從這兩個至純的微笑後，我學會了自信，學會了勇敢，學會了自主；也正是這兩個微笑，使我對任何事情都不怕，對任何事情我都要充滿信心地去試一試。
這兩個微笑，使我領悟了不少道理。微笑是生命旅程中不可缺少的。微笑是美，我愛微笑！
⑶ 初四畢業班二模考試作文跑題了能給多少分,謝謝
畢業模擬考試作文，如果跑題了的話，一般的50分滿分的作文只能給20分。
⑷ 山西陽泉2016二模滿分作文
陽泉來市人民政府住房保障主管源部門會通知交房時間。公共租賃住房是指由國家提供政策支持，各種社會主體通過新建或者其他方式籌集房源、專門面向中低收入群體出租的保障性住房，是一個國家住房保障體系的重要組成部分。公共租賃住房不是歸個人所有，而是由政府或公共機構所有，用低於市場價或者承租者承受起的價格，向新就業職工出租，包括一些新的大學畢業生，還有一些從外地遷移到城市工作的群體。
⑸ 2014大連中考二模語文小作文示例
；兩輛車發生的排放量的水平【發了多少【
⑹ 廣州市2019高三二模語文作文範文 勞動 求範文呀
春風春雨把原野拂過，驚起一層漫漫綠色。
五月，在這春天的季節，是一場雷鳴後大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開遍山野「她在叢中笑」的爛漫季節；是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。
蛙鳴蟲叫，魚躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺中，春天正邁著輕盈的腳步，悄悄的向我們走來——在春意盎然的五月。
五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮湧動的時節，執子之手，與子同行，擷下春天裡的玫瑰點綴愛的天空；五月是老年人的節日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。
水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，「五一國際勞動節」成為他們英勇壯舉的特別紀念。
勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，築就了現代化的信息高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。
勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子裡，向全世界的勞動者致敬！
在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。「長亭外，古道邊，芳草碧連天」是一種人生；「憑欄處，瀟瀟雨歇」是一種人生；「到中流擊水，浪遏飛舟」是一種人生；「默默無聞，無私奉獻」也是一種人生。種種人生，勞動如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味；勞動如路旁的一幀風景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長亭，讓我們手挽手，肩並肩，豪情萬丈，血氣方剛的唱一首大江東去，把全世界勞動者的心願送給遠方，送給明天。讓我們為明天喝彩，為五月高歌，為勞動者擊掌！
⑺ 2017屆鞍山二模的語文作文範文
因為直線y=kx+b與x軸的交點坐標為（2，0），由函數的圖象可知x＞2時，當y＜0即圖象在x軸下側， ∴當y＜0時，x＞2．故答案為：x＞2．
⑻ 2012年東城區高三二模語文作文範文
惡搞杜甫不能沒民族底線
核心提示：近日，河南省詩歌協會會長馬新朝就網友惡搞杜甫畫像發表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，決不允許詆毀杜甫形象。馬新朝稱惡搞文化、穿越文化不能沒有民族低線，不能沒有精神之光。
大河網訊 「杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許詆毀杜甫形象。」河南省詩歌協會會長馬新朝接受記者采訪時說。
杜甫是世界上偉大的詩人，我們應該尊重他、敬仰他。現在是娛樂時代，網友塗鴉詩聖杜甫畫像，也可能沒有惡意。如果網友惡搞他，是非常不應該的。
他說，杜甫是1300年來，為數不多的為底層老百姓鼓與呼的偉大的詩人。如 「朱門酒肉臭，路有凍死骨」、「大庇天下俱歡顏」等他的經典詩句都是在為底層老百姓吶喊，他也的詩句也最能代表最底層老百姓的心聲。他不但是1300年來威望最高的詩人，而且還是全世界最受尊重的詩人之一。
「如果是有人惡搞杜甫，惡意醜化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。」馬新朝說，我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發揚光大。
反對惡搞杜甫------假正經的傷不起
塗鴉惡搞杜甫，他也會覺得好笑
詩聖杜甫最近爆紅網路，有人將教材中插圖塗鴉後傳到網上，引發了主題為「杜甫很忙」的惡搞風潮。但這招來批判，認為惡搞杜甫是無知、淺薄、低俗的表現，反映出當下不尊重的人文迷惘，惡搞文化要有民族底線，但惡搞其實詆毀不了杜甫的形象，這么上綱上線明顯是過於激動了。
河南省詩歌協會會長馬新朝接受記者采訪時說，惡搞文化不能沒有民族底線。這聽上去更像是一個具有中國特色的刻意避諱。古代講究「為尊者諱，為親者諱，為賢者諱」，連這些人的人名都不提及，所以才會有因為州官叫田燈，所以有「只許州官放火、不許百姓點燈」的典故。
但手握公權力的官員，和可調控更多資源的公眾人物，理所應當要有被公眾開涮的心理准備，可在我們的社會理念里，這種觀念恰好是倒置的，對普通百姓可以極盡醜化之能事，可對於官員連談論都唯恐避之不及。
惡搞杜甫要有「民族底線」的說法，就是這種心理的延續，總認為著名詩人要享受社會的尊重與愛護，殊不知，正是這種內外有別，自認人分三六九等，讓人對官員對名人有了天然不容置喙的理由，因言獲罪有了再正當不過的認同環境。
馬新朝認為杜甫精神是民族的精神之光。民族精神是一個尚可理解的詞語，但高大空，具體為何物也不好說，民族精神之光的說法，就顯得莫名其妙了，在什麼是杜甫精神，什麼是民族精神，都搞不清狀況的前提下，突然冒出一個民族精神之光，這就是典型的喜好拔高酷愛總結的表現，總認為什麼都要上升到民族國家的高度才算高尚，總認為什麼人都能提煉出專屬他的精神。
與所謂杜甫精神相掛鉤的，應該是杜甫所寫的詩歌。如果說為底層百姓鼓與呼，就是杜甫精神的話，那麼杜甫形象，就應該是針砭時弊的敢言者。要去詆毀這種形象，塗鴉是達不到這種神奇功效的。
「杜甫很忙」系列圖片的取材來源，是中學語文課本里的杜甫插圖，這完全只是學生的信筆塗鴉，可以認為是上課無聊之餘的小動作，也可以視作是對古文詩歌沒興趣。即便是傳到網上引起圍觀，從而製造了一輪惡搞杜甫的風潮，那也不必要做上綱上線的解讀。
認為惡搞杜甫是無知、淺薄、低俗，是一種假裝正義感、沒有幽默感的病症，認為只有傳誦杜甫的詩歌才是正經事，其餘一切無關動作都是大不敬，這種固有的尊重充滿了虛假做作，尊重的方式並不唯一固定，為考試咬牙切齒背杜甫詩歌，不見得真就尊重喜歡他;塗鴉惡搞杜甫到處傳播，也不見得就是包藏禍心，這一切都只是惡搞潮里一個小浪花，不必放大來做痛心疾首的哀嘆。
真正不滿惡搞杜甫的人，大可不必如此心急如焚，惡搞這類事，來得快去得也快，主角是變化不定的，惡搞杜甫之前，還惡搞過李白、關漢卿、辛棄疾，也沒見得這些人的形象，就變得多麼不堪入目。惡搞杜甫之所以如此風行，更直接的原因可能只是，教科書上呈45°角憂傷仰望的杜甫插畫圖，更顯百搭，塗鴉什麼就像什麼。
惡搞，作為一種流行文化，其同時也是一種寄生文化，離不開一些曾流行的經典的「宿主」，它只是在這個層面上一種再創作。就像開啟我國惡搞先河的《一個饅頭引發的血案》，它的傳播效果，也只對看過《無極》的人有作用，最流行的時段，也只是在《無極》上映之後的一段時間。所以註定，惡搞持續不了多長時間，網友們也就圖一個暫時的樂呵。
懷舊的網友認為，塗鴉惡搞杜甫，是對傳統文化的侮辱，這顯示了當下的人文迷惘。當下或許真有人文迷惘，但完全不能通過惡搞杜甫這事完全得到體現。杜甫只是一個詩人，人們有沒有讀他的詩，是有無人文素養的一個衡量標准，但僅是塗鴉教科書上杜甫插畫，一來並不見是侮辱，二來也無法真實反映人們對杜甫的了解程度。
了解杜甫，也是由詩及人，先是為他所寫的詩歌動容，轉而為其情懷所打動。這在杜甫的《茅屋為秋風（微博）所破歌》一詩中，有著最為直接明顯的體現。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足! 」這成了杜甫代言底層的名句，悲天憫人的情懷打動了許多人。所以說，因為惡搞而詆毀杜甫形象、進而侮辱傳統文化的說法，大可不必放在心上聽聽就可，地位和形象不是幾筆塗鴉就撼動得了的。
相反，塗鴉惡搞所製造出的「杜甫很忙」假象，反而有可能成為進一步普及杜甫的機會，為彌補人文迷惘提供契機。要知道，在當下網路媒體所製造出來的淺閱讀時代，還去讀詩背詩的人已經是少之又少，絕大多數對杜甫的知之不多了解，也幾乎全部是來自於中學時代所學的幾首詩。
此時出現的塗鴉杜甫，讓不少人又回憶起了插圖頁里的《登高》：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」。不管肇事者的最初原因是什麼，但事實上卻是可能起到溫故知新的效果。還必須正視的一個現象就是，杜甫詩歌內容感時傷懷、詩風沉鬱頓挫，中學時代所熟讀的詩歌，可能並不能真正理解。「昔別君未婚，兒女忽成行」之類的人生變化，可能會讓藉此重讀杜甫詩歌的中年讀者，產生與學生時代完全不一樣的感觸。
喜歡古代文學的網友在回帖里認為，拿芙蓉姐姐、鳳姐等人物來娛樂大眾，毫無問題，因為他們就是熱衷於此類炒作，你越是惡搞她，她越是開心，但是惡搞古代著名詩人，就是等於惡搞自己祖宗，實在是大不恭大不敬。
這種邏輯暗藏這兩種比較，一個是人以群分，有些人可以惡搞，有些人則不可以;另一個則是對待古人比今人要更尊重更寬容。但這實際上混淆了惡搞的能不能與願意不願意的問題，芙蓉與鳳姐是願意被惡搞甚至竊喜於心，人們反感於這種惡搞被利用，成為製造知名度的推手。但對今人惡搞成分的厭惡，並不能反過來證明不能惡搞杜甫，對人不對事的評價惡搞會錯了意，既然今人能搞，為什麼古人就不能搞?
一般人印象里的杜甫，是窮困潦倒、仇大苦深的，所以才會惡搞杜甫，嫁接這么多現代意象，與古代人物完全不匹配，破壞了杜甫原本固有的中規中矩的形象。但歷史上真實的杜甫，也並沒想像的那麼清苦。杜甫是官宦子弟，母親出自唐朝望族清河崔氏，他的眾多親戚、妻族都是官宦人家。杜家有多處產業的，國家太平時期，杜甫一家靠收租生活，完全不成問題。
惡搞杜甫，雖然不是對人物形象正本清源的撥正，但至少沖擊了不少人固有的印象。原來杜甫還可以這么「搞」?其實杜甫本來就很「搞」。河南省杜甫研究會副主席程韜光就說，歷史上的杜甫就有種自我戲謔、調侃的精神。比如杜甫回憶童年的詩句：憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回......老頑童的形象，就頓時躍然紙上。
美國總統奧巴馬與委內瑞拉總統查韋斯接吻的照片，曾是義大利某服裝公司的海報，主題為「消除仇恨」的海報還涉及德國、法國、美國多國政要。惡搞成分相當明顯，查韋斯看後也覺得照片「創意不錯」。惡搞國家領導人，在許多國家是見怪不怪的的事，沒人會對此大驚小怪痛心疾首，當然也不會因此獲罪被捕入獄。惡搞的底線是法律法規，只要不違反不逾越，惡搞本身就無罪。對公眾人物的惡搞，只要不屬違法行為，也在容許范圍。杜甫作為古代文化名人，距今已有上千年歷史，即便是後裔也是隔了幾十代了，因此肖像權不再受到保護，所以對杜甫的惡搞，並不涉及肖像侵權。
還在痛心疾首的人，買份《人民日報》去讀吧。3月27日有篇文章叫：《杜公有靈當莞爾》。
結語：還在為民族精神、傳統文化痛心疾首的人，買份《人民日報》去讀或許能找點安慰。但不巧，這份報紙3月27日有篇《杜公有靈當莞爾》提出了這樣的疑問，誰叫大人們把杜甫們都當成他們說話的工具，壓得紙一般單薄？
杜公有靈當莞爾
稚子無賴閑塗抹，一解公頤勝沙鷗！
智勇詩
杜甫近來很忙。中學課本里收錄的蔣兆和先生所作《杜甫像》，被各種塗鴉後，上傳網路，引發熱議。某民間組織負責人接受采訪時表示，杜甫精神是我們民族的精神之光，我們決不允許詆毀杜甫形象。如果有人惡搞杜甫，惡意醜化杜甫形象，說明他是無知的、淺薄的、低俗的。
在網上找來相關的塗鴉照片，驚訝於塗鴉形式之多樣，想像力之豐富：一圖杜甫橫端狙擊步槍，他剛剛完成射擊任務，表情「酷呆」了；一圖杜甫橫抱吉他，凝神遠望，好像在忘情吟唱；一圖杜甫被裝扮成時髦青年，嘴叼香煙，胯下一匹Q版踏板小摩托……惡搞後的杜甫與那個憂國憂民、慷慨悲歌的現實主義詩人形象構成了極大的反差，令人忍俊不禁，而且不少增益改動，與原作「配合」默契，大有「增一分嫌多，減一分嫌少」的精準。可以想見塗鴉者之充滿熱情、神情專注、饒有興味。
看到這里，感覺「詆毀」和「醜化」的說法實在有些「炮彈打蚊子」，這些塗鴉最多是青春逆反期孩子們的調皮和幽默。捫心自問，當我們還是孩子時，有哪個沒有在課本上塗鴉過？又有哪個課本里的正經人物和「大反派」沒有被「惡搞」過呢？這些調皮惡搞真的是在侮辱「民族的精神之光」、扭曲「是非黑白」嗎？幸虧「法不責眾」，否則，即使難稱「罪惡滔天」，也該拖下堂去，重打五十大板！
作為成人，作為教育或文化從業者的我們，倒是該反思：孩子們到底為什麼如此熱衷於「塗鴉」？塗鴉背後究竟隱藏著他們怎樣的情緒和心理訴求？我們的文化教育傳播工作還存在著哪些片面和謬誤之處？能否通過教育傳播方式的調整，正面滿足他們的精神和心理需要，讓他們被壓抑的「力比多」得以升華？
比如，我們的課本、教參形容杜甫總是「憂國憂民」、「現實主義」，哪管他「漫卷詩書喜欲狂」的性情、「涼風起天末，君子意如何」的懷念、與朋友索要樹苗也要賦上一首絕句的浪漫。「憂國憂民」與「現實主義」當然是杜甫突出的特點，但是只對這些特點的反復強調造成了杜甫形象的標簽化，讓還處在青春期的孩子們觀察歷史人物的視角變得單一乏味，傷害了他們進一步探索的興趣，甚至刺激了他們的逆反心理。
說白了，孩子們對杜甫的塗鴉，還真不是針對杜甫本人，他們有意見的，是我們這些教育和文化的從業者。誰叫大人們把杜甫們都當成他們說話的工具，壓得紙一般單薄？
孩子們嬉笑怒罵，大人們應該如芒在背，知恥而後勇。今年正值杜甫誕辰1300周年，果能如此，杜公有靈，亦當莞爾。