⑴ 作文《論點》分析論據
作文論點論據大全抄：和諧
論點展示
人應該與自然和諧相處。
和諧要順應客觀規律。
和諧帶給人美的享受。
和諧帶給人身心健康的生活。
和諧倡導環保、節能、可持續發展觀。
人與自然的和諧是開發與保護的平衡。
工業文明加劇了人與自然的不和諧。
創造和諧，人人有責。
發展中國家尤其要重視人與自然和諧共存。
創造和諧需要環保教育與法律制裁雙管齊下。
⑵ 以盤點為題寫一篇800字的議論文有五個論據
議論文就是一種以議論為主要表達方式寫成的散文，它是由論點、論據、論證三個不可分割的要素構成的。論點就是作者的觀點（意見、看法、主張諸如此類），論據就是證明觀點的材料（證據），論證就是運用材料證明觀點的過程。此三者為議論文的三要素。
議論文的寫作，這三個要素是必不可少的，但議論文絕不是這三個要素的簡單疊加。打個比方，寫議論文有點像數學上做幾何證明題，論點就是需要證明的結論，論據就是一些已知條件和數學公式，論證就是運用已知條件和公式證明幾何題的過程。論證過程最見功力，它能反映你的寫作水平，是作文成敗的關鍵。
當然，論點的確立、論據的選擇也很重要。觀點如果不正確，或者找不到什麼證據來證明觀點，其結果都是致命的。提出了自己的真知灼見，也有一系列有力證據，可缺乏科學縝密的論證過程，同樣會導致失敗。
不少初學議論文寫作的同學寫出來的作文是「觀點＋論據＋結論」，或者開頭提出觀點，接下來寫一兩個故事，最後歸納出個結論，可以說，這根本不是議論文。簡單地羅列證據不成其為議論文，這就如同把鋼材砂石水泥堆放在一起不成其為建築物一樣。以講故事來替代議論和論證，是文體趨向不明，是議論文寫作的大忌。
議論文最明顯的特徵是以議論為主要表達方式，不要記敘，也不要描寫，更不需要抒情，它要的只是科學、嚴密、准確、客觀的論說，展示的是理性。擺事實，講道理，在議論文寫作中是常見的。作為證據在文中引用的事實、材料要概括、要簡捷，無需長篇大論，無需具體生動的細節，只要簡單明了地概述出來就可以了。有些議論文可以寫成諷刺性的雜文，嬉笑怒罵，但也要講究個度，講究個以理服人，讓受諷刺挨罵的人服氣。如果一味地罵大街，那是理屈詞窮的表現，讀者是不會認可的。
議論文是以理性的光輝啟迪人說服人的，它與抒情散文、記敘文以及其他文學類體裁是有著本質區別的。議論文寫作要特別注意論證過程的邏輯嚴密性，不能出現漏洞，不能以偏概全，不能說過頭話。一旦發現漏洞要及時修補，否則就會影響文章的感染力和說服力，嚴重的甚至會招致別人抓住你的漏洞進行反駁。
再說說議論文的寫作a步驟或者說主要結構內容。議論文的主要內容就是提出問題、分析問題和解決問題。提出問題就是擺出自己的觀點；分析問題就是對自己的觀點主張進行解釋說明，為什麼要提出這樣的問題，要有過硬的理由；最後要針對問題拿出必要的解決辦法。
⑶ 以規則為話題的作文，要有「論點論據論證」。。
誠實守信是做人的准則，是做一切事業的前提，饅頭老太之所以對周圍人有充分的信任，是因為周圍的人自身有足夠的誠信。誠信做事，本分做人，無論在什麼樣的社會體系、價值觀取捨中都是不會過時的。成功和幸福感源於別人對自己的認可，但的時候這種認可來自個人的內心。要獲得別人的認可就要心中有他人，能換位思考，對得住別人的信任，要想獲得自己的認可就要對自己誠實，做事要忠於內心，這樣才能吃好睡好，心裡有種幸福感。如果人人都擁有誠信，就不會出現染色饅頭、塑化劑等，就不會出現什麼都不敢吃的食品信任危機，也不會出現由此引發的對別人的信任危機，其實講不講誠信說到底是一個社會問題，一個人擁有誠信才會獲得別人的尊重和信任。同樣，一個國家、一個民族擁有誠信才能走向真正意義的強大和繁榮，如果人與人之間沒有了起碼的信任，又何談其他呢？誠信原則是每個人都應該堅持的，然而有些人卻為了蠅頭小利而偽裝自己，最終失去的不僅僅是眼前的利益，還會失去整個未來。因此，如果一個人不誠信，他會處處碰壁，而如果一個人誠信，他將會暢通無阻。每個人都不願與不誠信的人交往，只要你欺騙別人一次，就會失去別人對你的信任。在現實生活中，老師不喜歡滿口謊言的學生，朋友不會與一個虛偽的人合作，客戶不會與一個經常行騙的人做生意，領導也不放心把一項重要的工作交給一個不值得信任的人，盡管你有對成功的渴望，若失去了別人對你的信任，你便再沒有施展才華的機會。我們不必埋怨世態炎涼，因為美好的一切掌握在我們自己的手裡。只要從小事做起，播種誠信，那麼我們得到將的不僅僅是朋友的信任，還有值得信任的整個世界。因為誠信的期盼同樣存在於大多數人的心裡。我相信，只要我們每個人內心崇尚誠信，做事選擇誠信。那份內心的明凈與坦盪自會明照社會，共享和諧與安寧。讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信為茫茫沙漠打造一片綠洲；用心靈呼喚誠信，讓誠信為漫漫黑夜點上希望的燈塔；用心靈呼喚誠信，讓誠信吹散沉沉的烏雲，還世界一片藍天。
⑷ 作文論點論據
1)引言
雅趣在某個側面反映一個人的道德情操和品質素養。
人們應該遠離不良嗜好和低級趣味，培養高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利於自己，也有利於社會。
(2)事實論據
冰心愛玫瑰花
中國現代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動地前種了許多德國白玫瑰，花開得很大，花期長，從3月開到9月，家中花瓶中常供養鮮玫瑰，還用來饋贈親友。
解放後，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第一枝一直到秋天最後一枝，即使她住院時也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當時的心情：「每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來……」
冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢》時播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：「三姑娘的混名叫『玫瑰花』，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手……」從此，她就愛上這種艷麗而有風骨的花。
鄭振鐸酷愛藏書
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學者和文學史家。酷愛藏書，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進攻上海，卷振鐸寄存於虹口開明書店100多箱古書，被戰火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時，他仍然大量買書。當他看到中國書店要把大批古書賣給造紙廠，於是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機失事遇難後他的失人一次向國家捐獻鄭的藏書就達十餘萬冊。
鍾情於書不愛錢
我國當代著名作家，學者錢鍾書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。文革期間，被送進「五·七幹校」勞動，住草棚生活艱苦，他倆並不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《幹校六記》中感慨地寫道：「什麼物質享受，全都捨得，沒有書卻不好過子昌。」國外出版商給他們稿酬，老倆口不取現金，而是開出一大串書單子，要求對方以實物支付。
對身外之一物，他們看得極淡泊，美國有關方面以授於榮譽文學博士頭銜和優厚酬金為條件激他們去講學，被拒絕了。法國政府要授予錢鍾書勛章以表彰他「對中法文化交流的貢獻」也被他堅辭了。《圍城》被拍成電視連續劇後，電視台付給他稿酬，錢鍾書執意不收。國內18家電視台聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢鍾書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金時，錢鍾書莞爾一筆：「我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？」
(3)理論論據
趣味是唯一的道德修養。……只要告訴我你喜歡什麼，我就可以告訴你，你是什麼樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應該有一些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現成買到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
一件業已清楚的事便不再會令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
改變癖性十分罕見，相反，改變趣味卻屢見不鮮。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
52.勇敢
(1)引言
勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強敵，一往無前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質：不怕天不畏地，不怕權不懼勢，堅定不移地捍衛真理。
勝利永遠屬於勇者，失敗等待著弱者。
(2)事實論據
樊噲勇闖皇宮見劉邦
劉邦做了皇帝以後，擺起聖上的威風。有一次身不適，就傳旨誰也不許去見他。一連好些日子，身居深宮不見大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰也不敢進宮見駕。
隨劉邦打江山的樊噲，見劉邦閉宮不出，甚是惱火，就一頭闖進宮中，一直闖到皇帝床前。高聲批評劉邦：奪天下時何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見大臣，置國事不顧，整日和太監待在深宮。可不要忘記當年秦始皇病死時，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓。
劉邦聽完樊噲的數落，立即翻身起床，召見群臣，商議國事。
少年羅炳輝膽識過人
曾任我軍高級將領，不幸英年早逝的羅炳輝，在少年時代就擔識過人。在他12歲時，當地有一個有勢力的惡習霸論詐羅家。羅炳輝與惡霸評理。惡霸小看眼前這個毛孩子，極為蠻橫地說：「老子在這片地方，比誰都要高跳三尺！」羅炳輝針鋒相對：「三尺算什麼！老子長大要飛起來，把你這樣壞蛋殺個精光！」父親慌忙要出借錢消災。羅炳輝阻攔說：「拿錢塞狗洞，還不如跟他打官司。」惡霸令打手行凶，羅炳輝在鄉鄰保護下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。升堂時，官吏驚愕：「十二歲的娃娃好大膽！」經過惡霸花錢賄賂，官司打了個平手。
羅炳輝成了轟動一時的人數。人們都說：「這窮娃子吃了雷公膽！」
富蘭克林勇捉雷電
誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節放風箏，他製作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天後，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：「我抓住了天電！」他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做「摩擦起電」的電所做的一切實驗。
富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。
(3)理論論據
勇敢加技術，就戰無不勝。
朱德《統一訓練計劃》
勇者不顧身，忠者不念家。
明·郎瑛《七修類稿·羅良》
克敵在勇，全勝在謀。
《明通鑒·太祖語》
勇斗則生，不勇則死。
《六韜·虎韜·必出》
挾一往無前之志，具百折不回之氣。
蔡鍔《〈曾胡治兵錄〉序及按語》
勇而好問必勝，智而好謀必成。
《孔子家語·六本》
猛虎之勢奪於一撲，三軍之氣作於一鼓。
明·田藝蘅《玉筆零音》
在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。
毛澤東《論人民民主專政》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞》
成事在膽。
清·葉燮《原詩》
不入虎穴，焉得虎子。
《後漢書·班超梁謹傳》
一人拚命，萬夫難當。
元·關漢卿《關大王單刀赴會》
遇事無難易，而能於敢為。
宋·歐陽修《尹師魯墓誌銘》
戰以勇為主，以氣為決。
宋·蘇軾《策劃二十二》
勇氣是一種拯救力量。
[古希臘]柏拉圖《理想國》
本來無望的事大膽嘗試，往往能成功。
[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》
勇敢者是到處有路可走的。
[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
若是怕狼，就別進森林。
[前蘇聯]高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。
[英]蕭伯納《回到瑪撒士拉時代》
不怕死的人也就不怕威脅。
[法]高乃依《熙德》
勇氣是在磨煉中生長的。
[英]莎士比亞《約翰王》
幸運厚愛勇敢的人。
[古羅馬]泰倫提烏斯《福爾彌昂》
怕就別說，說了就別怕。
阿拉伯諺語
勇士在戰場上逞能，懦夫在家裡逞威。
俄國諺語
敢上南天門，就可摘星星。
中國諺語
人不怕死，閻王也怕。
中國諺語
勇氣是美德立
足的基礎。
[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》
勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》
在遠離危險的時候表現出勇氣是不難的。
《伊索寓言·狼和小羊》
大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。
[拉丁]普布利留斯·西魯斯《道德名言》
53.幽默
(1)引言
人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。
幽默是人類智慧的結晶，是一種語言藝術，它區別於只是逗人發筆的滑稽，它蘊藏著深刻的內涵。讓我們都來學會運用幽默。
(2)事實論據
蘇東坡與老道
宋代著名詩人、文學家蘇東南亞坡在杭州做官時，一時閑暇游莫干山。中途疲乏，見一廟宇便進去休息。
主持老道見來人衣著簡朴，便冷冷地指著椅子說：「坐！」然後對道童喊：「茶！」
老道在與來客閑聊中，發覺來者很有才華，非普通書生。即將來客引至大殿，客氣地說：「請坐！」又對道童說：「敬茶！」
老道便與來客細談起來，態度也恭敬了許多，愈談老道愈覺得來客非等閑之輩，不僅知識淵博，而且智慧過人。不禁問起來客的姓名。這才知道來客竟是大名鼎鼎的蘇東坡，連心起身作揖，連聲道歉：「貧道有眼無珠，失敬！失敬！」心把蘇東坡請進客廳。恭恭敬敬地說：「請上坐！」又對道童說：「敬香茶！」
蘇軾告別時，老道乞墨寶留念。蘇東坡一筆，揮毫題對聯一副：
上聯：坐請坐請上坐，
下聯：茶敬茶敬香茶。
老道看罷，不覺兩頰發燒。
馮玉祥的禮品
馮玉祥雖歷任高官，但為人清正剛直，嫉惡如仇，有時也常以幽默為武器鞭撻妞惡。
有一年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢之徒爭送重禮祝賀。當時馮玉祥在直系軍隊，是吳佩孚的部下，但他看不慣吳佩孚的所作所為。於是派人送去一壇清水，壇口封條上寫著「君子之交淡如水」。
吳佩孚心知馮玉祥捉弄他，但還裝著附庸風雅，自我解嘲地說：「知我者，煥章也。」
第一次北伐戰爭勝利後，馮玉祥出任軍政部長。南京是當時國民黨首都所在地，市長劉紀文結婚，大擺排場，婚禮隆重，賓客如雲，禮物成山。可當時，國家貧窮，戰急頻仍，人民生活在痛苦之中，可這位市長卻借結婚之機，大肆張揚斂財。馮玉祥十分厭惡。於是他派人給劉紀文送去一件禮物——木盒一隻，外包紅布。劉紀文喜孜孜地當眾打開木盒，裡面裝的全是南京市民的訴冤狀紙。
這位受蔣介石寵幸的堂堂首都市長，頓時臉色發青，下不了台。
周總理桌上的派克筆
在美國政府非常敵視中國的年代，有位美國記者在周恩來辦公桌上，看到一枝美國派克鋼筆。便以挑釁的口氣問：「請問總理閣下，你們堂堂中國人，為何還要用我們美國鋼筆呢？」
周恩來總理筆答：「這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，那位朋友，堅持要我收下他的這件禮品，留作紀念。我覺得有意義，就收下這枝貴國的鋼筆。」
海明威的回信和簽名
美國著名作家海明威，有一天收到美國一家服裝公司給他寄來一條領帶，同時還附有一封信。信上說：「本公司領帶深受顧客歡迎，現奉上樣品一條，請你用，並盼寄回成本費2元。」
不久，公司收到海明威的復信，並附小說一本。信上說：「我的小說深受讀者的青睞，現附一本，請你們一飽眼福。此書價2元8角。請貴公司寄回8角，這樣就兩清了。」
海明威遷居到古巴哈瓦那以後，紐約一位富翁慕名來拜訪。並堅持請求海明威在他本子上簽名留念。
海明威知道這位富商是靠炒地皮發大財的。他立刻用手杖在沙地上劃出了一個簽名，然後抬起頭腦來，眯疑著眼睛，提高聲音說：「請你收下，不妨連地皮一起帶走！」
丘吉爾的幽默
丘吉爾曾是英國歷史上有名的首相。他能言善辯而且很富幽默感。
有一次，反對黨有位議員，正在議會上口若懸河滔滔不絕地陳述自己的主張。丘吉爾聽得不耐煩，故意搖頭作態，把與會的議員們的注意力引到自己這邊。正在演說的議員，火冒三丈，指著丘吉爾吼道：「我要提醒這位保守黨的朋友注意：我現在僅是陳述我的意見而已。」
丘雲消霧散爾從容地抬起頭，朝著講台說：「我也要提醒這位演說的朋友注意：我現在僅是搖我自己的頭而已。」
第二次世界大戰期間，丘吉爾以英國首相身份訪美，要求會見美國總統羅斯福，要求美國參加反法西斯戰爭，並要求給予英國物資援助。當他住進白宮以後，一直等待安排與羅斯福會見。丘吉爾早晨有沐浴的習慣。一天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸里浸泡時，羅斯福開門進來了。兩們世界知名的國家領導人，在這種場合相會，令人啼筆皆非，十分尷尬局面，又蘊含外交目的。丘吉爾此次美國之行，達到了預期目的。
丘吉爾活到91歲，在臨終前仍不改幽默樂觀的性格。他面帶筆容，對圍在病榻周圍的人說：「我已准備好了去見上帝，不管上帝是否已經備好了酷刑來質問我。」
富有幽默感的總統
林肯，是美國第16任總統，他是美國歷屆總統中最富有幽默感的了。
林肯其貌不揚，但他不在乎，常常開自己的玩筆。競選總統時，他是共和黨的候選人，有一次他和民主黨人道格拉斯進行競選辯論，道格拉斯攻擊他是兩面派。此時，林肯從容不迫地面對大眾回簽：「現在請聽眾評評，要是我有另一副面孔的話，道格拉斯先生，您認為我會戴上這副面孔嗎？」
當道格拉斯歪曲林肯的反對奴錄制觀點的時候，林肯回簽說：「這是文學游戲式的詭辯。我說你今天在這里，你卻用你昨天在那裡證明我說謊。我說你脫了帽子，你卻把帽子重新戴上來證明我說謊。這就是你道格拉斯先生論證的全部力量。」
在他當上總統以後，有位議員批評他對待敵人的態度：「你為什麼要想跟他們做朋友呢？你應該堅決消滅他們！」林肯和顏悅色地回答那位議員：「當我把敵人們都變成朋友的時候，敵人不就都消滅了？」
幽默大師蕭伯納
蕭伯納，愛爾蘭作家，後移居英國。一生著作甚豐，共寫劇本五十餘部，小說5部和其他多種著作。曾榮獲過諾貝爾文學獎。他不僅是位天才作家，還是位出色的幽默大師。
20世紀，美國著名舞蹈家鄧肯，美麗動人，儀態萬方。她曾熱烈地追求蕭伯納。她在給蕭伯納的信中說：「若是我倆結為夫婦，生下的兒女，有我美麗的儀表，而有你睿智的頭腦，那該多妙！」
蕭伯納在回信中，幽默地寫道：「如果生下的孩子儀表像我，頭腦卻像你。那該有多糟！」
蕭伯納有一次在街上散步，被一個騎自行車的小夥子撞倒了。那小夥子一邊扶起他，一邊向他道歉。蕭伯納用手拍撣拍撣身上灰塵，然後慢條斯理地對那位小夥子說：「你的運氣真不佳，要是把我撞死了，那你可就要揚名四海了。」
蕭伯納體形很瘦。在一次宴會上，一個肥頭胖腦、大腹便便的富翁與他開玩筆：「哈羅，蕭伯納先生，我一看見你，就知道現在世界上正在鬧飢荒。」
蕭伯納當即回答：「我一看見你先生這副模樣，就知道世界上正在鬧飢茺的原因。」
蕭伯納名氣很大，拚訪的人很多，有一次連英王喬治六世也去訪問他。寒暄以後，兩人話不投機，很快也就無話可說了。而英王遲遲沒有離去的意思。蕭伯納又不能對國王下逐客令，只是不停地看懷表。英王也就不得不告辭。
事後，有人問蕭伯納，喜歡不喜歡喬治六世。他風趣地說：「在他告辭時，確實使我喜歡！」
(3)理論論據
詼諧是談話的調味料，並非食物。
[英]哈茲里特
不佳的玩筆並非詼諧。
[古希臘]伊索
最平庸和最無聊的東西會惹人笑，同時最重和最深刻的東西也會惹人笑。
[德]黑格爾
幽默的深藏之源不是歡樂，而是痛苦。在天堂里沒有幽默。
[美]馬克·吐溫
如果一個人想當幽默家，那麼他周圍的人必須和他至少一樣聰明，否則他的幽默不會被人理解。
[愛爾蘭]斯斯《神人》
幽默文字不是老老實實的文字，它運用智慧、聰明與種種招笑的技巧，使人讀了發笑、驚異，或啼筆皆非，受到教育。
老舍
最幽默的作家使人發出幾乎覺察不到的微笑。
[德]尼采
幽默是當代社會的潤滑劑與解悉丸。
王蒙
真正的幽默板著面孔，而周圍的人們卻圍著它筆；虛假的幽默本身筆個不停，而周圍的人們卻板著面孔。
[美]愛迪生
54.友誼
(1)引言
友誼是志同道合的結合，是真誠的代名詞。你若想贏得友誼，就請敞開你的胸懷，噴出你的真情。庇護你的短處，絕非知已；批評你的錯誤，方是諍友。
(2)事實論據
寧要朋友不當狀元
唐宣宗時的宰相白敏中，在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試。兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚。便派人暗中捎話給白敏中：只要他不和賀拔甚來往就取他當狀元。白敏中聽後說：「狀元有什麼稀罕，怎麼也不能不要朋友呀！」說完，就擺起酒宴與賀拔甚開懷暢飲。
後來，王起被白敏中重友情不重功名的品德感動了，就一同取了白敏中和賀拔甚。
一條毛毯系深情
1936年12月西安事變發生，周恩來肩負中共中央使命，赴西安與張學良、楊虎城將軍以及在押的蔣介石談判。出發前，朱德總司令將伴隨自己多年的一條毛毯贈送給周恩來，供作禦寒之用。這條毛毯還是原國民黨起義將領董振堂當年送給朱德留作紀念的。
抗日戰爭爆發後，朱德總司令奔赴前線指揮作戰。周恩來又將這條毛毯回贈給朱老總。
一條毛毯，牢系著兩位革命老戰友的深厚情誼。
心心相印
著名物理學家愛因斯坦和卓越的電影藝術家卓越別林，雖然只見過一面，但他們心心相印，友情深厚。他們相互關心，相互尊重，互相鼓勵。愛因斯坦時刻關注著卓越別林表演藝術上的成就。他在給卓越別林的信中寫道：「您的影片《淘金記》是一部世人都懂都喜歡的作品，您一定會成為一位偉大的人物。」可當時愛因斯坦提出的「相對論」卻很少人能理解。甚至有些有名氣的物理學家也不承認「相對論」在科學發展道路上的重大意義，反而譏筆愛因斯坦是「瘋子」講「瘋話」。對此卓越別林在給愛因斯坦信中寫道：「我更加欽佩您。您的相對論，世界上沒有一個懂，可是您終究成為一位偉大人物。」
(3)理論論據
人之相識，貴相知心。
謝覺哉《知己難》
不得益友，則不如其無友。
惲代英《自訟論》
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。
郭沫若《人類進化的驛程》
人生得一知己足矣。
魯迅書贈瞿秋白聯語
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
人生貴相知，何必金與錢。
唐·李白《贈友人三首》
友誼好像灑一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
《聖經後典·便西拉智訓》
鳥需巢，蜘蛛需網，人需友誼。
[英]布萊克《地獄的箴言》
友誼就是力量。
[前蘇聯]高爾基《老闆》
士為知己者死。
《史記·刺客列傳》
友誼總是有益於人，而愛情有時傷害人。
[古羅馬]塞內加《致盧齊利烏斯書信集》
友誼如金錢，得來容易保住難。
[英]勃特勒《筆記》
公正就是友誼。
[俄]柯羅連科《我的同時代人的故事》
與朋友交，只取其長，不計其短。
清·李惺《西匯外集》
與朋友交，言而有信。
《論語·學而》
不要交順著你的朋友，要交好反歡你的朋友。
俄羅斯諺語
朋友是生活中的陽光。
[美]海約翰《對句詩》
真正的朋友應該說真話，不管話多麼尖銳。
[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《演講·少年·青年》
交朋友必擇勝己者，講貫切磋，益也。追隨遊玩，損也。
《西疇老人常言·講學》
務交好友。這是第二條生命。
[西班牙]格拉西安《世俗智慧的藝術》
親戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。
美國諺語
應該努力跟那些比你強，比你聰明的人做朋友。
[前蘇聯]高爾基《福瑪·高爾傑耶夫》
交上壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
[俄]克雷洛夫《農夫和蛇》
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。
清·金纓《格言聯璧》
先擇而後交，不先交而後擇。
晉·葛洪《抱朴子·外篇·交際》
交朋友是可以產生偉大的力量的。
徐特立《歷史學在社會科學中的地位》
友誼是遮蔽風雨的大樹。
[英]柯爾律治《青春與暮年》
最堅固的友誼是在共同的苦難中形成的，正如最熾烈的火能把鐵最牢固地熔鑄在一起。
[英]科爾頓《精闢之言》
富貴交友易，患難顯真情。
英國諺語
患難突然臨頭，朋友真假分曉。
俄羅斯諺語
砧上識好鐵，難處見友情。
中國諺語
難得是諍友，當面敢批評。
陳毅《六十三歲生日述懷》
朋友的一拳，勝過敵人的吻。
中國諺語
和朋友談心，不必留心，但和故人對面，卻必須刻刻防備。
魯迅《致蕭軍、蕭紅》
始交不慎，後必成仇。
清·申居鄖《西岩贅語》
一個忠實的朋友抵得上一萬個親戚。
[古希臘]歐里庇得斯《奧瑞斯忒斯》
好友是我的至親。
[美]富勒《至理名言》
要想得友誼，為人需正直。
55.早慧
(1)引言
在某一方面或在成長過程中，有特異表現的少年兒童，我們稱之為「神童」，或稱其為「少慧」。應該承認其天資的因素，但重要的是來自後天，或受家長的正確教育，或受環境的影響，主要還是自身的努力。因此，應該承認早慧存在的客觀事實，正確對待它，充分挖掘少年兒童發展的潛質。
(2)事實論據
李賀七歲成名
唐代詩人李賀字長吉。從小勤學苦讀，他雖然體質差，但每天讀詩寫詩從不間斷。他出門總背著一個錦袋，里邊裝著筆墨紙條，把隨時想起的詩句寫下，放回錦袋中。晚上整理成詩。由於李賀天資聰穎，刻苦努力，七歲時就很有名氣。當時負有盛名的韓愈、皇甫當面考過他以後，也撫摸著李賀的頭贊口不絕。下面一首《高軒過》的詩，就是在韓、皇考他時寫的：
華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，
馬蹄隱隱聲隆隆，入門下馬氣如虹，
東京才子文章公。二十八宿羅心胸，
元精耿耿貫當中，殿前作賦聲摩空，
筆補造化無天功。龐眉書客感秋蓬，
誰知死草生華風，我今董翅附冥鴻，
他日不羞蛇作龍。
長大以後名聲更隆，寫出了不少新奇瑰麗的詩篇，在中唐詩壇上獨樹一幟 。
李賀不幸只活到27歲。在他短暫的一生中，留下二百二十餘首詩篇。他的作品有《李長吉歌詩》四卷，《外集》一卷。
方苞十歲顯文才
方苞，是清代散文名家，桐城派的創始人。著作有《周官集注》、《禮記析疑》、《春秋通論》、《望溪先生文集》等。
方苞少年時家貧，一天只吃一餐飯。窮苦的生活，即成了他刻苦讀書的動力。他10歲時，就能把《易》、《詩》、《書》、《禮》、《左傳》全部背育下來，而且寫得一手好文章。古文大家萬季野讀了他寫的文章，非常驚奇，認為方苞這樣小的所紀能寫出這么好的文章，真是不可思議。古文家姜西溟看了他的文章，贊不絕口，對眾人說：「方苞真是後起之秀啊！」
聰慧少年維納
美國數學家、哈佛大學哲學博士，現代控制論創始人維納。少年聰慧，被譽為「天才」。在他7歲時就學完了中學全套數學課本，然後又學了物理、化學和德、法、拉丁文等課程。11歲考上大學，14歲大學畢業。他除了有較高的智商以外，主要還是他好學，在大學學習期間，廣泛閱讀，為後來創立現代控制論打下了堅實基礎。現代控制論對現代計算、控制、通訊、自動化技術、生物學和醫學理論都有廣泛的影響。
(3)理論論據
天賦還必須有才幹來作為其補充工具。
[英]柯爾律治《桌邊閑談》
以為方法和勤奮可以彌補才智之不足，不論治學或為人，那是天大的錯誤。
[英]赫胥黎《科學的進程》
天才只有在自由的氛圍中才能自由呼吸。
[英]穆勒《論自由》
天才不過是以不尋常的方式感知事物的能力。
[美]詹姆斯《心理學原理》
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
[俄]克雷洛夫《池沼和河流》
孩子們對不平凡的事物充滿著巨大的好奇心和幻想。
[智利]聶魯達《聖瓦茨拉夫的約會撒》
百歲無智小兒，小兒有智百歲。
《影德傳燈錄》
⑸ 議論文寫作素材，論點論據論證
一致是強有力的，而紛爭易於被征服。-------伊索
狼團結、勇敢，智慧。草原狼捕殺獵物的時候，內不打無容准備之仗，組織嚴密，很有章法。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向來犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。
⑹ 作文《珍惜擁有》為話題的議論文.,要有論點,論據,不少於800字.
大地給予我們生命,使我們有了生的希望; 藍天給予我們陽光,使我們茁壯成長; 自然給予我們綠色,使我們有了美的遐想; 父母給予我們無私的愛,使我們傳遞了人間無數的真情; 老師給予我們知識,使我們原本空虛的錦囊變成了神奇的殿堂; 朋友給予我們團結互助,使我們不再孤單一路行; 世間萬物所有的東西都給予我們,給予我們一切, 這一切都值得我們去珍惜擁有,我們要珍惜的東西太多了,數也數不清,但現在該珍惜的是-----我們寶貴的青春! 過去已經永遠過去，未來還沒有來臨，我們能珍惜的唯有現在，現在的365天，現在的24個小時，現在的每一分鍾，每一秒鍾，他們是那樣的寶貴。 13歲的我，既然擁有了青春，就沒有理由不去珍惜青春。 我是一個喜歡挑戰的女孩，所以我珍惜現在的每一次機會，我大膽的去嘗試，去拼搏，去奮斗，我不想命運厄住自己的喉嚨，我想擁有身邊的所有美好。 面對迎面而來的困難，我珍惜它，因為它給了我磨練的意志，使我堅強的面對一切，我想擁有所有的困難。 面對自己無數次的失敗，我珍惜它，因為我知道只有失敗才會造就成功「失敗乃成功之母」我想擁有所有的失敗。 面對人生路上許多的艱辛，我珍惜它，因為我知道踏踏實實地路最好，「吃的苦中苦，方為人上人」我想擁有所有的艱辛。 面對生活中的苦苦澀澀，我珍惜它，因為我知道，只有享受過苦的人，才會知道什麼是甜，我要擁有所有的苦苦澀澀。 面對一切的酸甜苦辣，我珍惜它，因為我知道，生活有了味道，才是生活，我想擁有所有的酸甜苦辣。 面對繁亂的五顏六色，我珍惜它，因為我知道，生活如同調味板，只有有了顏色的調試，才會有姿色，我要擁有亮五顏六色。 面對寒風暴雨的猛烈襲擊，我珍惜它，因為我知道，經過了寒風吹打雨水洗露的海燕會更加的堅強，勇敢，我要擁有這寒風暴雨。 但是，如果有一天，我擁有了成功，鮮花，榮譽，掌聲，我決對不會去珍惜它，因為它們太不切實，它們是虛擬的夢幻，虛幻的泡影。 這個世界這個時期的我們，需要珍惜的太多，需要擁有的太多。但需要放棄的也很多，所以想要珍惜擁有一切的我們，必須先珍惜擁有好我們自己！
⑺ 急求，議論文600字左右，要標明論點 論據和論證。急求急求（最好是名人寫的）
讓夢想在現實中起舞
仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，有灰塵也有石渣，於是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。一大類：層進式結構(內容深刻美) 特點：
（第一段提出論點,即論述「是什麼」）
阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。
（第二段舉例,正反對比分析原因,即論述「為什麼」）一大類：層進式結構(內容深刻美) 特點：
我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？
在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉於自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。
張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。結構上，按照「提出問題—分析問題—解決問
川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
（以上三段段提出解決現實問題的辦法, ,即論述「怎麼樣」）
正視現實，但不委身於現實，保持幻想，但不沉溺於幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈! （06山東高考作文，關於遠看近看星星不同的材料話題）
⑻ 高中議論文的論點論據論證加萬能素材作文
議論文的結構是來否嚴謹，條理是否清楚源，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標准。
常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最後結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標准，在中檔以上分項計分，避免不利於考生的個人評分因素出現。
⑼ 以規則為話題的作文，要有「論點論據論證」。
規則，讓人別無選擇
在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內爾與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關系著兩位運動員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對接、銳利扣殺並沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個職業國家隊員，在關鍵時刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。
在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，對方每一記失誤都會給自己帶來一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會給勝利加上砝碼。在最後的關鍵時刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向對面，如電光火石般落在桌沿外，因為動作太急驟了，在經歷了短暫的寂靜之後，賽場上爆發了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個孤零零但執著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，後者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相後，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報他的坦盪和率真的人性。
賽後，當記者問他為什麼要舉起那個手
1
勢的時候，他說：「規則，讓我別無選擇！」這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅守公平的人格，一種恪守規則的力量。
3、她是一位真正的醫者，溫潤卻堅韌，溫和而堅定。醫者的責任讓她知難而上，她打破虛假，還原真相。既然身穿白衣，就要對生命負責。她不懼怕死亡，用生命還醫療行業一片純潔的天空。
陳曉蘭，一個與假劣醫療器械鬥爭了10年的白衣天使，在這個物慾橫流的時代里，用規則作盾，以正義為槍，劃破了企圖阻擋陽光的那抹陰霾，驅散了模糊時代精神的塵埃。同事笑她傻，面對巨額的紅包、封口費竟然絲毫不動心，反而默默承受黑心商人的打擊報復；家人罵她傻，為了取得證據，竟不惜假扮病人，以身犯險，以身試針。可是她說：「既然身穿白大褂，就不該對不起醫生這兩個字。」神聖的醫德讓她無法眼看著黑心商人用假劣醫療器械欺騙病人而默不作聲，純凈的良知讓她無法忽視病人被病人被病魔折磨後卻得不到治療的痛苦。於是，她選擇站起來，去戳穿那些骯臟的謊言，為維護白大褂的純凈。
這不是不知變通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是「雖千萬人，吾往矣」的無私，是「眾人皆醉我獨醒」的堅毅，雖然這條路很難走，可她仍然拖著沉重的腳步為社會找到了方向。
4、遵循法律規則的律師
張思之，一個敢於說真話的人，中國最有威望的法律人，一個按法律規則做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不讓；他是劍，揚眉出鞘，直指邪惡，絕不姑息。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風忠誠衛士。他一生做一個「馴服者」，但從未屈服，從未向所謂的真理低頭。在那個已經不把高尚當做墓誌銘的時代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個光明的出口。他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下震撼心靈的辯詞，這一起，只是按法律的規則行事。張思之，他用自己的熱血，在中國的大地上犁出前進的血脈和希望，滋潤了我們日漸枯萎的良心。他的存在和執著，承載著一個現代國家的法制夢想。
5、今天，如果有人大叫「吃虧了，買到了注水牛肉！」別人一定會說他大驚小怪，因為國人已對注水肉見怪不怪了。事實上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發水被檢出超標二惡烷，從葯用膠囊使用工業明膠製作到日化行業秘密曝光，仔細梳理一下，我們不難發現，似乎每個行業都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的「行業潛規則」
⑽ 一篇議論文！要有論點，論據，論證
習作：
師恩難忘（一等獎）
清遠盛興中英文學校 高三（1）班 黃婧
老師——一個多麼令人嚮往的職業，他們用火一般的熱情溫暖著每個同學的心房，無數顆心都被他們牽引激盪，就連那背影也凝聚著滾燙的目光……
如果一塊黑板就是一片浩淼的大海，那麼老師便是海上一名優秀的水手。鈴聲響起的那一刻，你用教鞭作漿，劃動那船隻般漂泊在港口的課本。課本上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列。你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美的弧線——一隻船穿過天空飄下來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
老師，您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光；您不是歌唱家，也沒有華麗的舞台與簇擁的鮮花，三尺講台和一塊黑板就是你揮灑人生的天地。面對幾十雙迷惘而渴求的雙眼，您義無反顧地用自己如歌的聲音，播灑愛的陽光、智慧的甘霖。伴著老師的旋律，我們學會了用靈魂去歌唱，用真誠去追求；您不是雕刻家，卻塑造著一批又一批青年人的靈魂……老師啊，老師，我又怎能把您遺忘！
啊，老師！人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富，藍天一樣深湛的內涵！老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高掛在我們的心中。
感謝您沒有使學習變成勞作而變成一種快樂；感謝您讓我們明白了自身的價值；感謝您幫我們發現了自己的專長而且讓我們把事情做的更好；感謝您一路來為我們遮風擋雨；感謝您……
有人說：師恩如山，因為高山巍巍，令人崇敬。而我還要說，師恩似海，令人難忘。
您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的甘泉，是霧海中的航行燈。
再過幾年、幾十年，當我們已經建功立業，手捧著證書、金牌、獎狀，我們一定不會忘記您為我們付出辛勤的汗水，引導我們追求理想之光。
敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂，如意。
【簡評】優美的語言，大量形象生動的比喻，使教師的職業顯得更加神聖崇高，作為教師感到無比的自豪和驕傲，文章感情真摯，對老師的贊美之情表達的淋漓酣暢，具有很強的感染力。
（指導教師：張建剛）
J