⑴ 高一作文，以教養為題目的記敘文，不少於800字
教養
「人之初，性本善」人生下來時，都是善良的，而到後來為什麼會有惡與善呢？因為「性相近，習相遠」的原故吧。人在長大的過程中，父母給你造就了一個環境，或好或壞，而從中你學到的就將成為你的教養。教養從書中來。「讀一本好書就像交了一個益友」，書中飽含了對倫理，道德的闡述，更有生動准確的故事論證，《讀愛的教育》人們懂得了真，善，美，丑，惡。於是乎，遇到了事情人們便會用相應的眼光來應付。而對於行動，恐怕書幫不了太多。但卻有了去幫助別人的教養。教養從電影中來。在《辛德勒的名單》中，辛德勒從一位納粹為什麼會轉變為一個善良的救世主呢？因為戰爭的殘暴讓他感受到了：生命易逝與戰爭的殘忍。而對他，我們感受到了人性的美。電影不僅包括了書的文學價值，還飽含了作者，演員，觀眾的真實情感。電影比書更據有說服力，它會讓你把思想化為行動。由此看來，教養獲得的途徑是多種多樣的，不僅可以從父母那裡獲取，也可以從書中，電影中獲取，更可以從生活中攝取，因為，擁有這些教養的和我們生活在同一藍天下。叢飛，一個感動國人的歌手。歌手一般都是富得「冒油」，而叢飛卻是一個反例，他家裡最值錢的就是那架 鋼琴，因為，他把所有的資金都投向了貧困山區的孩子們，他的這種教養從哪裡來？藝術給了他教養，告訴他：人生在世，只為奉獻。世界上有很多的人，沒有好的教養，卻有那麼多富有教養的作品，前人留給後世，就希望後世繼承，發揚。中華上下五千年，歷史悠然，江山代有人才出，從《論語》，《孟子》，《詩經》。。。。。。。一壓群芳，而作為中國人，我們的教養又到哪裡去了，將來又會從哪裡來呢？教養，一個世人探究千年話題。我們是孔孟的傳人，我們是老子的後代。我們必須有良好的教養，因為我們是炎黃子孫，試問一句：「教養從哪裡來？」讓我們一起去找尋千年不變的內容，去找尋人們喪失已久的品質，在心裡問一句：「教養從哪裡來！」
⑵ 作文《教養》600--800字
第一次品味到教養的芬芳，是在我中學快畢業的時候。那天，我隨擁擠的人流鑽進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身後傳來一個溫文少女的聲音：「先生，我把你的腳踩了。」這實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：「騎車別走神啊！」我估計她會與我爭執一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：「我看你騎車很瀟灑的。」我當時一時語塞，看她的車沒有什麼損傷，也還了她一句：「我看你騎車很漂亮的。」於是相視一笑，各走各的。
我一直將教養理解成很正統的表現，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養的本意，也使教養更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落裡去了。
有一次，我去見過一位來遠來的朋友，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往裡滲透，唯一站在旁邊等裡面的都出來後才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發現他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口裡的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發現了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣後，翻譯對少婦說：「這位外國人將你的草編全買了，請問多少錢？」少婦欣喜地回答：「一共20元錢。」
少婦心滿意足地走了，圍觀的一夥人也悻悻地散去。而那個外國朋友並未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養相比，這些不經意間的舉止是教養的上品，是教養的極至，芬芳得沁人心脾。
⑶ 以教養為話題的記敘文範文,800字
教養
在上屆美國總統的選舉中，奧巴馬的競選對手竟被爆出一條丑聞，其年僅二十歲的女兒未婚先孕！
然而，奧巴馬卻沒有以此攻擊他的競選對手。在回答記者提問時，奧巴馬只是笑了笑，說道：「我母親十八歲時就生下了我。」
在這一刻，我們突然感到了一陣沁人心脾的馨香從遠處傳來。沒錯，那是來自胸懷寬廣的芬芳。它不僅帶給你芳香，更帶給你尊重與贊賞。毫無疑問的，風度翩翩而胸懷寬廣的奧巴馬獲得了最終選舉的勝利。
這是來自教養的力量！
西田一家的愛
住在療養院附近的西田一家每個周末都要到療養院里幫助盲人。
這周他們幫助的對象是一個年僅七歲的小男孩。本該是鮮花一般的年紀啊！卻從此再也看不到世界的顏色了。
西田一家想盡各種辦法逗小男孩開心，讓他說話，然而小男孩還是沉默著。
一個星期過去了，兩個星期過去了……，西田一家仍舊堅持陪在小男孩的身邊。
終於，西田一家的愛心感動了小男孩，他不再孤僻，不再沉默，他開始對各種事物感興趣，十年之後，小男孩成為了一個出色的小提琴演奏家。
愛心，給予人溫暖，照亮人們心靈的陰暗角落，讓人的心變得明朗。它也有著一種特殊的芳香……
真誠的笑臉
福岡今天早上起晚了，匆匆忙忙地趕上了火車。
他焦慮不安地盯著手錶，突然，一個溫柔的聲音傳入他的耳朵：「您好，先生。我是本次列車的乘務長。請問您需要什麼幫助嗎？」
福岡抬起頭，映入眼簾的是一張真誠的笑臉。福岡不自覺地咧開了嘴角，答道：「謝謝，我不需要什麼幫助。」
來到公司，福岡笑容滿面地跟每一個人打招呼……
所有的人都覺得福岡看起來跟往常不一樣了，似乎，帶著一股淡雅的芬芳……
寬廣的胸懷，無私的愛心，真誠的微笑，都帶著一種特殊的芬芳，把它們混合在一起，您將調制出一種生命之香……
⑷ 教養 600字作文
教養
表現在行為方式中的道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、個人修養的結果,尤指在家庭中從小養成的行為的道德水準。
辭典上說：禮貌是指言語動作謙虛恭敬的表現；教養是指一般文化和品德的修養。
禮貌和教養不全是一回事，禮貌只是教養的表現形式之一，懂禮貌和禮節的人不一定具備教養，而有教養的人通常都懂得遵守他所在環境中的禮節和禮貌。比如一個有教養的農民會很好地遵守鄉村禮節和禮貌。
就禮貌和教養的關系問題：
禮貌是外在的、表面的，是經過訓練和刻意就可以裝出來的。而教養是發自內心的，是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內在是自私虛偽的。但當說一個人有教養時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的。
一開始說起教養，現在知道，若非出於真心而表現得面面俱到，那隻是禮貌，但禮貌的行為堅持一段後可能會改變態度，成為發自內心的，禮貌也就隨之轉化為教養了。由此看來，禮貌似乎是教養的基礎，是獲得教養的量變的修煉過程。
好的教養是天生發自內心的行為，它是善良地對待他人，是一種天性，而不是後天的強制學習。我曾在義大利、牙買加以及美國西部和那裡的農民們相處過，他們雖然從事體力勞動，但卻天生有一種謙遜的禮貌。
教養與禮貌是既有區別又相互聯系的。區別在於，教養反映的是人本質上的品質與道德水平，反映一種積極的對己對人的態度和行為，而禮貌只是人與人交往時所表現出的對人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯系在於，有教養的人與人相處時總是會藉助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個社交場合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養，也無法說一個「刀子嘴豆腐心」，十分熱心助人的人有教養。
換言之，我們既需要內在道德品質的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統一，才有助於我們和他人建立良好的人際交往關系。否則，別人對我們要麼「避之惟恐不及」（如果我們是偽君子），要麼「敬而遠之」（如果我們是滿口粗話的熱心人）。
教養的核心
「教養」在良好人際關系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細節，關心他人，心胸寬闊並發自內心，正派真誠、光明磊落等等。
教養的本質是對人的關懷。因為關懷，我們才能注意並准確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間；我們才會克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求；注意處處使用禮貌用語，努力營造文雅平和的氛圍。
人際交往有一條基本規則：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關懷別人，對別人體貼、周到、真誠、正派、尊重、得體，別人通常也會反過來如此待你。久而久之，你就會具有人際吸引力，你的社會交往、社會贊許需要就能得到充分滿足，於是，你便為自己創造了一種有助於持續發展的良好的人際環境。
如此，你便具備了一個人可以依賴的最重要的外在資源之一：健康的人際關系。
因此，教養中的關懷是一種有助於人際交往進入良性循環的對人、對己的大關懷。
⑸ 以 教養 為話題寫一篇800字高考作文範文
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。
昨天晚上我出去散步時，我看見這樣一幅畫面：兩位叔叔自行車一起，我本以為那兩位叔叔只會和氣地說話，並且深深地道歉。可令人出乎意料的是，那兩位叔叔卻吵了起來，吵得狗血噴頭。我真為他們難為情，為我們杭州難為情，為我們中國難為情。
可今天下午，卻讓我很欣慰。事情是這樣的：兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳，我本以為那兩位小朋友會像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是，兩位小朋友卻手握了握，互相道了歉，便又開開心心地玩了。
啊，媽媽的話真靈驗。「忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。」寬容是冬日裡的陽光。寬容溫暖著你、我、他。
我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈」………
一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關系，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。
可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
⑹ 高中作文。以『教養』為題寫一篇不少於800字的記敘文
教養
「人之初，性本善」人生下來時，都是善良的，而到後來為什麼會有惡與善呢？因為「性相近，習相遠」的原故吧。人在長大的過程中，父母給你造就了一個環境，或好或壞，而從中你學到的就將成為你的教養。教養從書中來。「讀一本好書就像交了一個益友」，書中飽含了對倫理，道德的闡述，更有生動准確的故事論證，《讀愛的教育》人們懂得了真，善，美，丑，惡。於是乎，遇到了事情人們便會用相應的眼光來應付。而對於行動，恐怕書幫不了太多。但卻有了去幫助別人的教養。教養從電影中來。在《辛德勒的名單》中，辛德勒從一位納粹為什麼會轉變為一個善良的救世主呢？因為戰爭的殘暴讓他感受到了：生命易逝與戰爭的殘忍。而對他，我們感受到了人性的美。電影不僅包括了書的文學價值，還飽含了作者，演員，觀眾的真實情感。電影比書更據有說服力，它會讓你把思想化為行動。由此看來，教養獲得的途徑是多種多樣的，不僅可以從父母那裡獲取，也可以從書中，電影中獲取，更可以從生活中攝取，因為，擁有這些教養的和我們生活在同一藍天下。叢飛，一個感動國人的歌手。歌手一般都是富得「冒油」，而叢飛卻是一個反例，他家裡最值錢的就是那架 鋼琴，因為，他把所有的資金都投向了貧困山區的孩子們，他的這種教養從哪裡來？藝術給了他教養，告訴他：人生在世，只為奉獻。世界上有很多的人，沒有好的教養，卻有那麼多富有教養的作品，前人留給後世，就希望後世繼承，發揚。中華上下五千年，歷史悠然，江山代有人才出，從《論語》，《孟子》，《詩經》。。。。。。。一壓群芳，而作為中國人，我們的教養又到哪裡去了，將來又會從哪裡來呢？教養，一個世人探究千年話題。我們是孔孟的傳人，我們是老子的後代。我們必須有良好的教養，因為我們是炎黃子孫，試問一句：「教養從哪裡來？」讓我們一起去找尋千年不變的內容，去找尋人們喪失已久的品質，在心裡問一句：「教養從哪裡來！」
⑺ 以教養為話題的800字作文
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像「清水出芙蓉，天然去雕飾」一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。
對於修養，伏爾泰說：「所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。」阿密埃爾說：「人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。」
正因為具有修養的力量，才有了「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」的灑脫，「海納百川，有容乃大」的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著「讓他三尺又何妨」的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
芸芸眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容塗抹。
修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！