北京的符號滿分作文

❶ 如何寫出高考滿分作文高手進。

一、近年來高考命題的演變規律

1、道德說教色彩減輕，遠離社會熱點問題

進入21世紀的時候，語文教育界強調語文課程必修加強對學生的人文熏陶，但卻把人文熏陶誤認為是要提高學生的道德水平，因此，在2000以後的幾年，關於學生為人方面的作文很多，比如，2001年的誠信，2002年的心靈的選擇等，2004年「相信自己和聽取別人意見」、「遭遇挫折和放大痛苦」、「快樂幸福與思維方式」。但是，這種在高考作文中灌輸道德的做法，引起了大家的反感，因此，從2005年開始，道德說教的命題逐漸淡化下來。到了2006年卻減少到只有重慶卷「走與停」、江蘇卷「人與路」、湖南卷「談意氣」等三四個。

與此同時，中性化題目的比例加大了。中性化的命題沒有明顯的觀念導向，可供表達的觀點方向廣闊多元，自由靈活。如2004年的上海卷「忙」、重慶卷「自己認識與別人期待」；2005年的全國卷「出人意料和情理之中」、天津卷「留給明天」、重慶卷「自嘲」、湖南卷「跑的體驗」、江西卷「臉」、廣東卷「紀念」等；2006年的上海卷「我想握住你的手」、天津卷「願景」、湖北卷「三的聯想」、遼寧卷「肩膀」、安徽卷「讀」、四川卷「問」等六七個。」，2007 年福建卷「季節」、天津卷「有句話常掛在嘴邊」和重慶卷「酸甜苦辣說高考」，2008 年上海卷「他們」、福建卷「果汁·咖啡·礦泉水」、天津卷「人之常情」等作文試題。

在減輕道德說教的同時，直接涉及現實熱點的題目也大幅度減少。近年來只有2004年浙江卷「人文素養與社會發展」、湖南卷「家庭教育」； 2005年上海卷「對當今流行文化的審視」；2006年全國卷「關於讀書和網上閱讀」、 2007 年全國卷Ⅱ「叢飛資助貧困生材料」，2008 年全國卷Ⅰ「汶川特大地震」等。但是，2008年關於「汶川大地震」的命題，引起了廣泛的爭論。高考作文，畢竟不是時事政治，因此，如果不是及其重大的社會事件，今後，一般來說，社會熱點問題進入高考作文命題的可能性不大了。

2、命題發展趨勢：回歸文學本質，文化色彩逐步增強

高考作文，從某種意義上來說，是考察學生的文學寫作水平。文學與政治、道德有一定的距離，它有自己獨特的內蘊：追求求濃厚文化色彩和審美品味。今後這類命題會迅速增多，其特點是從中外傳統典籍中吸納命題材料，或者加以美學化的境界提升，從而更有助於激發寫作的情緒和思維的靈感。如2004年江蘇卷「水的靈動，山的沉穩」、湖北卷「買昏鏡」、福建卷「歷史人物和文學人物」的任選話題、廣東卷「語言」，2005年江蘇卷「鳳頭、豬肚、豹尾」、浙江卷「一枝一葉一世界」、湖北卷「入乎其內，出乎其外」、福建卷「一個多棱、一個圓形」圖形的聯想等。但是，2006年就有了全國卷「烏鴉模仿老鷹抓羊」、北京卷「北京的符號」、山東卷「遠看晶瑩，實際復雜」、廣東卷「雕刻心中的天使」、江西卷「雨燕減肥」、浙江卷「生無所息，生有所息」、福建卷「諸葛亮、戈多、留下一點空白」的話題等七八個。2007 年山東卷「時間不會使記憶風化」、北京卷「讀古詩寫感想」、浙江卷「行走在消逝中」，2008 年湖南卷「感悟唐詩名句」、山東卷「春來草自青」、浙江卷「觸摸都市／ 感受鄉村」等多道作文試題。

綜上可知，近幾年來高考作文的命題總的趨勢是越來越常態化、文化化、廣義化，減少了說教色彩和過分貼近現實脈搏的傾向。

3、命題進入「後話題作文時代」，出現「新材料作文」和「新命題作文」

我國高考作文命題走過的幾個發展階段：1980至1989年重哲理性，文體重政論色彩；1990至1997年材料性質生活化與現實化；1998至2003年開放性的話題，立意自定，文體自選，構思方式是由一到多的發散，寫作方法不拘一格，自由靈活，這種作文確實為學生的特長發揮提供了一個寬松的環境。但是，鑒於這種作文所導致的宿構、套寫和過於自由等負面作用，話題作文已經減少，作文命題將在開放中有所約束，在靈活中有所規范。

自2004年起進入分省命題，百花齊放的戰國時代，全國命題有向材料作文回歸的趨勢，也就是說，高考命題進入「後話題作文」時代。出現了材料作文、命題作文等原來出現的命題方式。

特別要注意的是這些材料作文和命題作文不再是傳統意義上的材料和命題作文，而是有了新的內涵。

「新材料作文」的特點是：作文提供材料或圖畫，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標題進行作文。這種作文介於材料作文與話題作文之間，其命題特點、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另類。其寫法是，首先將題意作文轉化為話題作文。轉化的關鍵，就是將自己對材料或圖畫的感悟、理解濃縮成一句話，並以此作為自己作文的話題。有了話題以後，就可以按話題作文的要求來寫。

近三年命題材料的形式，有寓言故事(2006年甲卷老鷹與烏鴉、2008年老鷹與幼龜)、媒體材料(2006全國乙卷關於讀書的網上調查)、圖畫材料(2007年全國甲卷「摔了一跤」)、現實材料(2007全國乙卷叢飛事跡和新課標卷法國化學家成功經歷、2008年全國甲卷抗震救災和新課標卷母女的三次養鳥經歷) 等多種。今後，材料作文的形式可能有變化，但是，「新材料作文」的方式卻很難在近期改變。

「新命題作文」的特點是:可以將作文題目看作是一個話題，你仍然可以自定立意、自選文體，只是不需要你自擬題目。

與傳統的話題作文和材料作文、命題作文相比較，這些新的作文命題方式，比話題作文更能考查出學生的能力，因此，新材料作文和新命題作文將成為今後作文命題的趨勢。

二、2009年高考命題趨勢預測

1、命題的方式：新命題作文和新材料作文仍將是命題的主體

2008年18套高考作文題目，話題作文已經失去了主宰地位，只剩下四川卷以「堅強」為話題、山東卷以「春來草自青」為話題兩份話題作文。新材料作文已佔了一半：全國卷一、全國卷二、北京、湖南、江西、遼寧、福建、海南寧夏共8份試題選擇了形式多樣的材料作文。新命題作文佔了8份，分別是上海的《他們》、天津的《人之常情》、湖北的《舉手投足之間》、重慶的《在自然中生活》、廣東的《不要輕易說『不』》、江蘇的《好奇心》、浙江的《觸摸都市或感受鄉村》、安徽《帶著感動出發》為題。這些命題作文，有的前面有材料及提示，然後引出題目，如上海、江蘇、重慶等，有的直接給出題目，如天津、廣東、安徽等。

高考作文，遵循「穩中求變」的原則，穩定是基礎，因此，2009年及以後的作文命題，仍然將穩定在「新命題作文」和「新材料作文」上，不會有很大的改變。

2、命題的內容：文學和思辨色彩並重

前面我們談到，高考作文將回歸文學本位，逐漸遠離時事政治和道德說教，因此，具有文學色彩的中性的命題將會占很大的比例，這些題目可以從多方面進行立意，可以給學生更多的思維空間。

2008年文學色彩較濃的作文題有的上海卷的《他們》、天津的《人之常情》、湖北的《舉手投足之間》、重慶的《在自然中生活》、江蘇的《好奇心》、浙江的《觸摸都市或感受鄉村》、湖南的韓愈詩詞意境體會等。相信2009年，這類普通的文學類的命題依然會占據很大的比例。

另外一個，凸顯思辨色彩的蘊含哲學內涵的作文也將占據一半左右的比例。2008年，山東卷的《春來草自青》、福建卷的《選擇水、茶和咖啡》、北京的「在杯中放石塊和沙子、水」等題目，這些可以提升學生思維能力的考題會繼續在2009年及以後的高考作文中出現，因為這是西方發達國家大學入學考試中經常出現的作文題。法國2008年的高考作文題，文科是：1、感知能力是否可以來自教育? 2、 對於活體的科學認知是否可能？3、評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字。

3、注意「人與自然」和「想像力」之類的命題

高考作文從道德說教中淡出，並不意味中人文色彩的淡出。人文精神除了道德話題之外，人與自然越來越成為社會關注的話題。2008年江西省的高考作文就是以洞庭湖鼠患為材料，今後這類話題也可能出現，希望注意。

還有一道從來在高考中沒有出現的作文題，就是學生「想像力」之類的作文。我們知道，新課程提創新能力很久了，國外的大學入學考試也經常考的。比如美國的作文題就很重視「想像能力」。比如賓夕法尼亞大學要求學生寫的是300頁的自我介紹中的一頁，霍普斯金大學考的是要學生寫一篇利用鐵絲、汽車貼紙、蛋糕盒、木工工具來解決問題的文章，美國人大學則要求學生假設自己是雜志編輯，為2010年元旦撰寫封面故事，芝加哥大學給學生的考題則是為一個電視節目撰寫計劃書。

當然，我國高考作文靠想像方面的題目，一開始不會太難，比如會設想與外星人見面的情景等，考生可以適當准備一下。如果你准備了，萬一考到這方面的題目，你就會胸有成竹了。

「兵無常勢，水無常形。」孫子用兵作戰的這句名言，對於我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異，但我們只要抓住了規律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。
每逢上作文課時，我總會看到這樣的現象：有的同學搔頭抓耳，半晌寫不出一字半句。問之，則曰：「無東西可寫。」這種現象還是有一定的普遍性的，原因何在？我認為在於平日缺乏素材的積累。我們知道，寫文章首先要有豐富可靠的材料，離開材料的文章，只能是無源之水，無本之木。材料從何來？只能從平日細心的觀察和積累而來。這是不能胡亂編造的。

古往今來，凡名家之作，哪一篇不是在仔細觀察人物、景色後作成的？就拿我們熟悉的李健吾的散文《雨中登泰山》來說，這篇散文不同於一般的游記中的寫景，作者抓住了一個「雨」，在「雨」中寫出泰山的景物，獨具風格。試想，如果作者不是身臨其境在雨中游泰山，怎能寫出泰山的雨色呢？對此，我也深有感觸。

記得在讀初二時，一次老師在作文課上布置了「豫園游記」這樣一道作文題，要求當堂完成。豫園我是去過的，但已是幾年前的事了，印象淡漠了。當時我只能憑著依稀的記憶，結合我熟悉的幾處公園，才得以完成。但如此文章，叫人看了就感到不真實，寫景狀物，都是似曾相識，沒有物色。之後，我重遊了豫園，仔細觀察、體會，然後又重作了一篇。老師看後，認為在寫景方面大有進步，原因就在於能抓住豫園建築的古色古香和花園亭台「曲折」之特點。總之，寫好文章的前提，就是要多觀察多積累。否則，不經觀察，靠胡亂編造的材料寫文章，記敘人則缺乏感染力，議論事物則沒有說服力。

中學生寫作文另外一個帶有普遍性的問題是：不尊重教師的勞動，對於老師的批改毫不在意，而僅僅看分數。這又是作文之大忌。作文不是各種材料的總和，還需要有一定的寫作技巧把它組織起來。天才的文學家是沒有的，高超的寫作能力是靠潛心鑽研，刻苦練習取得的。一篇文章完成後，總要分析它的優點和缺陷，這樣作者才會有收獲，這就要認真看教師的批改，體會老師的用意，找出自己的毛病。只有如此，經歷局部的失敗和成功，取得正面的經驗和反面的教訓，寫作水平才能逐步提高。在這方面任何驕傲自滿都是要不得的，反之，就是你文章寫上上百上千篇，也只能停滯不前。

總之，對於中學生作文，一要仔細觀察，二要虛心接受老師或別人的意見。只有這樣，才能取長補短，這才談得上提高寫作水平。

❷ 高考滿分作文或者好的作文！

2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
2009年高考滿分作文(天津): 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
《兔非魚》
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的「大同」理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個「個個全才」，便是孟子所謂「求全之毀」。「君子不器」的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說「二者不可得兼」。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的「罪人」。
青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是「變伶工之詞為士大夫之詞」的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷「一江春水」，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念「人生若只如初見」，那麼，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？
西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚，何必曳尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此「和而不同」之美？
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

❸ 中考滿分作文片段及其評論...在線等..速度

語文從我身邊輕輕走過

語文是每個人的心靈樂園。它像一陣風，無時無劉不在包圍著你。
——題記
(一)
一日，我與同學結伴春遊。當我抬頭望著天空時，從沒有發現，原來天竟然是那樣的蔚藍，藍得徹人心扉。再望望腳下，活潑的小草不知什麼時候，已經探出了頭來，到處都是濃濃的綠色，點綴得大自然綠意盎然。不經意間，發現遠處有一座高聳入雲的青山，綠樹環抱著它，面對此情此景，我不禁脫口而出：「綠樹村邊合，青山郭外斜。」
當我欣賞青山綠水時，語文從我身邊走過。
(二)
晚上上自習課，甚是吵鬧。望望爭得臉紅脖子粗的班長，我「哎」地長嘆一聲。心想讓他們繼續吵吧，願暴風雨來得更猛烈些吧!想著想著，使覺確實無趣味，於是兀自又讀書。這時，同桌推了推我，問：「你怎麼還讀得下去?」我說：「心遠地自偏。」
當我「心遠地自偏」時，語文從我身邊悄悄走過。
(三)
好不容易，又挨到了雙休日。早上，迫不及待起床，洗漱完畢，便迫不及待地鑽進了文學名著游樂場里。讀《虹樓夢》，為黛玉焚詩而落淚，想起(『人有悲歡離合，月有陰晴圓缺』：讀《茶花女》，為瑪格麗特與阿爾芒的相愛而感慨想起「但願人長久，千里共嬋娟」：讀《竇娥冤》，為竇娥的冤屈而憂愁，想起「這次第，怎一個『愁』宇了得」。讀……
當我閱讀名著時，語文從我身邊走過。
語文無處不在，她在不經意間從我身邊輕輕地走過，讓我變得充實，不再空虛。她確如一陣風，擁抱著我，無論何時，無論何地，都從我身邊走過。我要大喊一聲，對天地公開，「語文，從我身邊輕輕走過。」
——後記
簡評：本文以片斷截取的方式，精心從生活中擷取三個畫面，並分別用排比句有力地表現了作者對「語文與我」關系的認識與思考，從而把「語文從我身邊走過」這一主題詮釋得淋漓盡致。再加上題記的點題，後記的回應，把「語文從我身邊走過」這一抽象的人文話題描述得具體生動，形象可感，同時也使文章條理清晰，渾然一體。

❹ 歷年高考滿分作文精選：誰最有風采

1、 [滿分作文]

我想握住你的手

上海一考生

真情莫過共握手！

——題記

虛掩的房門「咯吱」一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸！

紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑。「哦，醒了。」爸驚詫的表情讓我知道我是多麼愛睡懶覺。「嗯，可是老爸，您這花是給我的？」我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。「昨天還和你媽商量著買什麼，後來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……」爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。

爸翻遍了抽屜終於找到了一個插花的瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎麼已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣劇痛，腿再也拿不動了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進急診室後的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風箏，黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大。

不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋裡清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。

……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終於不爭氣地流了一滿臉。

2、北京的符號

——老舍與北京

北京一考生

我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

3、穿越名人讀書的歷史

黑龍江一考生

穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。

宋濂——借閱抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著

恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

4、閱讀是一種孤獨

吉林一考生

曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。「閱讀是一種孤獨」也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。

閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的「世外桃源」。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！

閱讀是一種心理上的孤獨。「寧靜致遠」是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。

閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。

閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！

閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！

5、繞樹三匝，何枝可依？

河南一考生

「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

我們何不以此自問：「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找准自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。

一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。

世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

社會在發展，可是道理卻沒有變，找准自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉敢於拼搏，樂於學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，註定是要失敗的。

「繞樹三匝，何枝可依？」繞樹三匝，並非枝枝可依！

人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過後你會發現「繞樹三匝，此枝可依」！

6、兩封信

河南一考生

(一)第一封

滄海一聲笑：

您好，心裡很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。

為什麼失敗的總是我。

我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季。我是如此地熱愛著繪畫，一張張白紙在我的手下著色、變化，每一幅作品都蘊含著我的心血與汗水。可是「平庸、暗淡、蒼白、平淡」這樣的評價卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？

我很執著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春。我是那麼喜愛音樂，一個個音符從我的嗓中飛出、飄盪，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而「單薄、乏味、呆板、雜亂」這樣的評價卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里註定不該擁有曼妙的歌聲？

我的追求有錯嗎？我的努力有錯嗎？我的拼搏有錯嗎？

藍天百聲哭

ⅹ年ⅹ月ⅹ日

(二)第二封

藍天百聲哭：

您好，收到您的來信，我的心情也不由得因為您而低沉了許多。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個晴朗無雲、風和日麗的日子裡，我提筆給你回信。願我的一葉飛鴻能驅散籠罩你心頭的陰霾。

我親愛的朋友，我想說，你的追求沒有錯！你的努力沒有錯！你的拼搏更沒有錯！你的錯在於你沒有找到自己的位置，你沒有把握好自己的實力，你沒有認清自己的優勢與劣勢。

我親愛的朋友，並不是所有的鳥兒都能歌唱，並不是所有的花兒都能結出碩果，並不是所有的幼苗都能成為參天大樹，並不是所有的土壤都能適合作物生長，並不是所有的角色都適合你去扮演。畫家固然令人嚮往，音樂家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬於你的職業。我知道，你有強健的體魄，你有頑強的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個軍人、一個科學家、一個企業家。那才是你的位置。

我親愛的朋友，請不要抱怨生活的不公，你看，那隻烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應該去運用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點，這才是聰明的烏鴉啊！

希望看到一個嶄新的你！

滄海一聲笑

ⅹ年ⅹ月ⅹ日

7、當他逝去的時候

陝西一考生

風蕭蕭兮易水寒，荊軻立於山頭茫然凝視遠方，馬啾啾兮燕山蒼，眾人表情肅然，音樂的旋律戛然而止，高漸離悲壯的缶聲從此打住，眾人起立敬送我，太子丹奉觴端酒為他餞行，臨別之時，他突然深深一拜，眼中滿含著熱淚，聲音哽咽地說：「先生，燕國全靠你了……」荊軻接酒一飲而盡，上馬揚鞭而去。

走在去秦國的路上，荊軻的思維極為煩亂，以往的事情彷彿歷歷在目，他情不自禁地長嘆一聲，思緒一下子飛回到往日的時光中……

秦國雄師揮戈東向，他們一舉掃滅了韓國、趙國、魏國，一時間，秦國的兵鋒直指弱小的燕國，燕國地處塞北，兵弱民窮，難於抵禦虎狼之師的秦軍，一戰之後，燕王率師倉皇而逃，太子丹一腔熱血發誓救國，他攜重金求到自己門下，聲淚俱下，一擲千金，贈良田，賜美姬，痛陳亡國之禍迫在眉睫。

自那個時刻起，自己為了報答太子的知遇之恩，救黎民免於兵戈之禍，我下決心苦練劍法，閉門謝客，每日練至晚上二更，聞雞起舞，雖說技藝大進，但身赴險地，強弱懸殊，吉凶難料！田光先生曾勸阻我說，不要以卵擊石，況且秦王武藝頗高，身犯險境，事情如果辦不成，反而讓人恥笑！但為了燕國的百姓，我必須一搏，但願天佑燕國！

想到這里，荊軻加快了步伐，急忙趕路。

秦王政在諸侯中以凶暴聞名於世，又自負先祖強大的基業，鯨吞六國，而他本人武藝精湛，根本就沒有把天下的群雄放在眼裡。他聽說燕使帶來了燕國降書、降表，於是他帶長劍，盛氣凌人地端坐於朝堂之上，等候著荊軻的到來。

荊軻上前，心平氣和地翻著地圖，一點一點地向後翻著。

也許弱者永遠擺脫不了被命運戲弄的命運。

當圖窮匕首見時，荊軻忙上前抓住利刃，朝著秦王猛刺，雙方一場生搏鬥就此展開，殿上的秦國武士怒吼聲沒有使荊軻退縮膽怯，秦國大臣百般阻撓也未能使他有半點分心，但秦王仗著長劍終於將荊軻打敗，傷痕累累的荊軻臨之前，使出全身力氣，把匕首投向了自己的強大敵人。英雄長嘆一聲，含恨而。

後人對荊軻此行的做法往往褒貶不一，但有個叫司馬遷的人，把荊軻的事跡列入了《史記》，原因很簡單，荊軻挑戰強者的勇氣令人欽佩：他是一個時代的化身，他雖敗猶榮。

8、願 景

——永遠的希望，永遠的目標

天津一考生

我不知道今生命運如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實在不可估算。但願景告訴我，命運並非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人！

我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進泥濘遭風襲雨的經歷已讓我領教世間變幻。但願景指點我，命運的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！

我不知道摔倒之後能不能站起來，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但願景正視我，就此躺下激情之火就會熄滅，拼搏之路就會中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒有理由成為生活的懦夫，命運的俘虜。成功之神青睞無畏的勇士，並親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！

我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢境一直停駐在枕間。但願景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實多彩，活力為心田驅除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來自太陽，其實心頭的種子會傳送出神奇的能量！

我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領教人性的玄奧。但願景點化我：榮譽，聲名，如同鴉片，取用適量為良葯，沉於其中銷骨積毀，魂魄無存。它不過是一個暫時小憩，一次修補調試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個躊躇滿志的過客！

我不知道捧出了真誠是否會贏得友情。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但願景教導我：坦誠的價值似足色的黃金，永遠不會貶值，與它為伴，付出的是踏實自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦盪中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過。

我不知道投入了真情是否會贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅至孤獨清冷的窘地。但願景祝福我：機遇垂青時要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是「勇敢＋嘗試」。果斷讓你不悔，執著給你幸運，敢愛敢恨成就一個真實完整的人生。

願景為我驅散心中的濃霧，願景為我描繪一片湛藍的晴空。

那是我永遠的希望，永遠的目標……

❺ 最美的高考滿分作文，要2014的。必須要文采十分好，不然，不採納。

2014年北京高考滿分作文：北京的符號

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;於是，連雨也帶著古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，彷彿夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲琅琅的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其後的，正是脈脈書香。

嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹盪開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;於是，連風也帶著溫和的微笑。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔;將風箏老人的匠心獨運一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風中，你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?

風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其後的，正是濃濃的民俗。

西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅牆上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。
紛紛雪花落於身上，左手是觀象台的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的紅牆綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌願景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落於我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任!

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其後的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心願。

❻ 最新五年高考滿分作文大全的目錄

五年高考滿分作文大全
2007年高考滿分作文
話題作文
重慶卷
品嘗高考
夢里花開
又見毛桃樹
時間不是問題，朝代不是距離
向著太陽飛翔
酸甜苦辣說高考
逝江卷
行者無疆
行走在消逝中
樓間流年
祭奠那消逝的英雄
且行且逝
消逝的江南
消逝，凄美了生命
何曾消逝
逝者如斯
山東卷
永恆的，是美麗的
風景這邊獨好
時間使記憶開出花
母親手中的稻草繩
記憶不會因時間流逝而老去
廣東卷
傳遞
幸福，一路傳來
傳遞秘密
禮儀的傳遞
心底紅葉
材料作文
全國卷Ⅰ
多一些空間，少一些關注
放手，讓我自己飛翔
諫父母二思疏
南方成柳，北方成松
孩子，你要自己站起來
孔明之悲
獨立日，成功時
全國卷Ⅱ
秋實
幸福之花，開在感恩枝頭
穿越百年的芬芳記憶
滴水之恩，以何報？
擺渡手
愛心——一杯香氣四溢的茶
落紅
從明天起做一個幸福的人
北京卷
淺笑無痕
天道無言
黑巧克力
細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是
大音稀聲，大雪無痕
無聲的經典
湖北卷
擁緊自己的靈魂
國語失落症猛於虎
還原漢語的甘醇
捍衛漢語
執子之手，與子同生
話說最美的語言
寧夏卷
創新、創想——靈感、觀察
創造源於執著
堅持·追求·創造
命題作文
湖南卷
詩意地生活
詩意地生活
詩意地生活
詩意地生活
詩意地生活
上海卷
必須跨過這道坎
必須跨過這道坎
必須跨過這道坎
必須跨過這道坎
必須跨過這道坎
天津卷
有句話常在掛嘴邊
有句話常掛在嘴邊
有句話常掛在嘴邊
江蘇卷
懷想天空
懷想天空
懷想天空
懷想天空
遼寧卷
我能——讓夢起航
我能
我能
四川卷
一步與一生
一步與一生
一步與一生
一步與一生
福建卷
季節
季節
季節
季節
季節
江西卷
語文，想說愛你不容易
語文，心中的一泓清泉——樂語文賦
語文，心中的一泓清泉
安徽卷
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
2006年高考滿分作文
話題作文
廣東卷
菊·月·山
雕琢心靈的天使
用心，雕琢幸福天使
雕琢美的天使
雕琢心中的天使
雕刻永垂不朽的天使
天使之心
四川卷
問靈魂
世上無難事，只要肯登攀
問——打開真理之門
生命因問而精彩
重慶卷
車站一瞥
車站一瞥
車站一瞥
走與停
走與停
走與停
安徽卷
讀·感悟
渴望
致黛玉書
一次對學生隨筆的瀏覽
讀懂人生之書
讀懂母愛
福建卷
抓住根本看輕其餘
那人卻在燈火闌珊處
無字碑歌
江西卷
給父親的一封信——劉阿斗的傾訴
紅樓淚眼·湘雲
斯人善減肥
浙江卷
天使在人間
永遠的鷹
生命的光彩
夫子，請聽我說
新論語（現代篇）
棲息江南
材料作文
全國卷Ⅰ
吾心符吾力乎
勇者之歌
清泉·明月
蝴蝶·草
繞樹三匝，何枝可依？
獄中暢談
「百家講壇」論學習
全國卷Ⅱ
圖書閱讀，愛她沒商量
書戀
我愛書香
書·品格·人生
半緣修道半緣君
書房夜話
閱讀，與形式無關
湖北卷
三生有幸遇上你
「三」的智慧
「三」的奇遇
把握三角形的支撐
山東卷
距離與美
夢想在現實中起舞
命題作文
湖南卷
談意氣
談意氣
談意氣
談意氣
談意氣
江蘇卷
人與路
人與路
人與路
人與路
人與路
遼寧卷
肩膀
肩膀
肩膀
肩膀
北京卷
北京的符號——老舍與北京
北京的符號
上海卷
我想握住你的手
我想握住你的手
我想握住你的手
我想握著你的手
我想握住你的手
天津卷
願景——永遠的希望，永遠的目標
願景
願景
願景
願景——我的長城，我的夢
願景
願景
願景
願景
2005年高考滿分作文
話題作文
全國卷Ⅰ
昭君出塞
月亮的正面和反面
雨珠·露珠·淚珠
出人意料與情理之中——記凡·高的一生
莊子的世界
曉看紅濕處
全國卷Ⅱ
站到適合你的位置上
尋找自己的那顆星
一粒沙的位置
雲兒和小河
全國卷Ⅲ
一路同行
刻進滄桑深處的感悟
歷史的訴說
忘記我，銘記你
《後庭花》自述
夏日退想
江蘇卷
足跡
鞠躬盡瘁，死而後已
踏響人生三步曲
善始之論
做事如同行文
沒有了妖魔的取經之路
浙江卷
心香三瓣
水滴里的陽光
梧桐細雨中的湮沒
眼淚中的中國情書
枝·葉·世界
人生四瓶飲料
找尋那一份細微
湖南卷
起跑線上的美麗
奔跑人生
那魚·那鷹·那人
生如夏花
掬水留香
奔騰的海洋
江西卷
荊軻·臉·秦王
面面俱「道」——說「臉」
只為了那張臉
三國之「臉」說
美化你的臉
說臉
廣東卷
父親，請聽我輕輕地訴說
那時花束黯淡
清明
芳香永存
思念最是雪飛時
山東卷
雙贏，一種人倫的智慧之美
生活中的俄羅斯方塊
材料作文
上海卷
追逐
渴望擁有自己的天空
談酷
我和三毛
一枚硬幣的兩面
魂兮歸來
何處散發扁舟
湖北卷
悟不透的世事人生
讀書出與人
人生與書法
諸葛先生的處世之道
出乎其外，入乎其內
人生的「出」與「入」
登台眺望
福建卷
男人和女人
坐看流星劃空時
晶瑩·寂寞林
稜角
八·十八·二十八
競選
圓潤鋒芒
命題作文
北京卷
說「安」
說「安」
說「安」
說「安」
說「安」
天津卷
留給明天
留給明天
留給明天
留給明天
留給明天
重慶卷
自嘲
自嘲
自嘲
自嘲
遼寧卷
今年花勝去年紅
今年花勝去年紅
今年花勝去年紅
今年花勝去年紅
今年花勝去年紅
2004年高考滿分作文
話題作文
全國卷Ⅰ
一串沒能留下的腳印
一杯酒
爭渡，怎渡？
父親，我愛你
列車·茶·春花
全國卷Ⅱ
寒號鳥築巢
渠清如許
煮咖啡
最寬廣的孤獨
只緣身在此山中
全國卷Ⅲ
昭君行
兩把鑰匙一扇門
全國卷Ⅳ
自觀觀人，亮麗生活
致和珅的一封信
慾望——心靈的隔離區
上海卷
非典型性忙碌
忙，不亦樂乎
忙兮忙兮奈若何
天津卷
我是檀香木
墨跡與名畫
重慶卷
沒有翅膀的飛翔
江蘇卷
最後的四十五分鍾
畫
永遠的蔥郁，永遠的中國
浙江卷
阿Q續篇
都市風景線
上帝的賬單
福建卷
落紅——詠薛寶釵
忠與義的交織——走進宋江
窮則獨善其身
湖北卷
那人·那樹·那條路
鏡中花開，鏡外花
湖南卷
琵琶行之父母有情
他為我擺渡
追憶似水流年
廣東卷
愛在心口難開
用語言連綴心靈的星空
遼寧卷
那一縷不泯的自豪
智者的五個指頭
命題作文
北京卷
包容
包容
包容
寬容是陽光
包容
2003年高考滿分作文
話題作文
全國卷
放平我的秤桿
因為俺是俺大親生的
藍色蛹·金色蝴蝶
月是故鄉明
上海卷
「雜家」還是少點兒好
雜以成其大
雜而不亂歸於大同
《水滸》論雜
命題作文
北京卷
轉折
轉折
轉折——十個海子的復活
轉折
國學小雜志

❼ 尋2006.北京高考滿分作文《北京的符號》全，是寫戲劇的

所謂的「中心突出，文章的中心思想或中心論點集中和尖銳。中心的表現可以是明示的，也可以是微妙的，可以是理性的總結，也有一種強烈的情感，但是它必須正如托爾斯泰說：「的想法？的文章正好是不夠的，這些想法也應該是善於表達，每個人都可以理解的。」

所以如何我們可以做的是獨特的。中心突出呢？

首先，所有的角度來看，一個單一的，明確的中心。

首先適度的工作要做，最後確定一個中心，從多個角度的概念。考試作文的一些問題中心相對明確的一些問題的目的是多餘的隱喻，更深刻的內涵，含蓄，表現出幾個不同的中心。這就要求考生應仔細分析這個問題，更深層次的把握題意，即使有各種角度各種有目的的，一旦實施，在一個特定的主題，就必須形成自己的寫作中心，否則「是指多亂七八糟的文字。」請記住，不能有魚和熊掌的敘事推力不能過於寬泛，議論文論據始終是相同的。整篇文章要緊扣中心，以防止偏離題意。

/>一些學生的文章中，有一個以上的中心，這個原因，本段下段，但去的原因。作為一名候選人在2005年，河南省的文章，題為「放手」，寫的第一款面對現實，要保持冷靜和治療第二段寫的是不是偽裝的第三段寫居里夫人的成就，分享四個寫外國孩子的毅力學會了用筷子，第五段寫一個取得進展，以開放的心態，最後一段總結：要放鬆。顛三倒四，到這里到那裡。另一個例子是2000年的高考作文題「答案是豐富多彩的，安徽考生在一開始的」答案是豐富多彩的參數，但隨後上市例子說明「正確的答案永遠只有一個」，這樣的邊緣補充說：「每個人都有的想法？大家到底是什麼角度來看，它是不可預測的。

建立一個角度來看，必須是單身。該中心建成後，必須列出作文提綱的輪廓蓋房子的圖片中有一個草圖幫助，並避免失去的東西，前後重復，把本末倒置。在這種方式不僅提高了寫作的質量，同時也加快了寫入速度。

二，謹慎選擇，緊密相連的中心。

任何親密關系的中心思想嗎？選擇去練習，否則丟棄的中心思想突出和強大的物質的性能。材料選擇，然後選擇最創新的材料。 2006年浙江推出的「醉鄉」的文章，這篇文章的措辭的氣氛。第一世界的一切指向一首七絕是空的道理，然後指向一個整潔的句的醉鄉字，全文總領事。身體的一部分，例如，如李白，章若盱的論述中，我們沒有迷路的大潮中跌宕起伏的方向，失去了靈魂。結束了兩段詩一般的語言，美麗的心情，壓力再次，我們應該被放逐自己的心態，找到一個最快樂最自然的醉鄉。從「名利場」開始寫，導致「醉鄉」主題，嚴格的契約健康一直是話題的利率。引用的數字李白，章若漵，從而創造空靈的情況下突出主題「醉鄉」。仔細選擇，密切相關的主題文章中心突出。

但是，如果選擇的材料不緊密相連的話題，即使是新鮮的，生動的材料，以及「忍痛割愛」。 2006年高考湖南卷「談的情感」，37文章中引用的文章中，著名的「任期間，第二段的」寫文王周等人的事跡，雖然材料是生動的，但情緒化「的距離。文王周等人的事跡表明，人在逆境中頑強拼搏的意志，」將要「，」情緒「的不同。

/>選擇，而不是記錄的材料就行了，還要分析的材料是如何表現的中心，只有這樣，選擇的材料為中心的服務。

使用技術突出了中心。

指向的中心，這是更重要的，在考場上寫作。當然，使用各種不同的方式：

角度來看，的表達，抒情充耳不聞，談話充耳不聞，敘事充耳不聞，描述充耳不聞。茹志娟的「百合花」結束：「在月光下，我看見她的眼睛閃閃發光，我看到灑干紅背景的被子，白色的百合花，花象徵著純潔和感受，覆蓋摩梭青年在面對普通的阻力。 「這富有詩意的描述置若罔聞，使工作到一個更高的藝術境界：花百合 - 純潔和感情，隨著身體的英雄，他的高貴的靈魂的映襯下，從來沒有離開過我的心閱讀器。在2005年年底在全國鋪開寫「煙風去世，歷史流量」的名稱與溶溶月，淡淡風，忘記該忘記的，留下的左邊是我們的祝福。往事隨風，看雲卷雲舒氣味梅花香飄萬里，回顧優雅的花卉描繪流暢自然，如填補了國內空白，點了解「忘記該忘記的，左邊的左」的主題。

一下從修辭學的角度來看，反復充耳不聞，問的問題一定使用並行選擇了這個題目一定會用比喻充耳不聞。魏巍，誰是最可愛的人「開始：」誰是我們最可愛的人呢？我們的戰士，我感到他們是最可愛的人「。直接問的問題充耳不聞，引起典型的例子敘寫。 2006年北京卷考生的書寫符號，「請保存好北京的」重復三次，三句話，一個放置在文本中的第一個，放置在文本的符號，一個放置在文本的尾部。三句話，反復重復點映射既突出主題，以結構嚴謹的文章，渲染感情。

一定的位置，你可以標題置若罔聞，一開始肯定會使用結束充耳不聞。我們知道，高考作文得分的速度是非常快的。如果文章主旨埋在文本中，閱卷老師不喜歡工兵掃雷，小心翼翼地捧著工具來檢測，不太可能來幫助你來概括。考試作文中心閃過一個醒目的位置。 2006年浙江高考寫「生命和健康的同齡人開始的：」生命是一次無法的轉世旅程，在這個旅程中，唯一不變的追求，不懈地努力，不斷地戰斗，以創造生命價值孔子曾經說過：「健康沒有利率。它明確了基本的生活態度，鼓舞人們生活的目標邁進。 「惜墨如金澄清學生沒有利率的直線相互交織的主題，意義的問題，到快速，干凈，不枝藤。

❽ 2006全國卷高考滿分作文

北京的符號

——老舍與北京

我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

❾ 2006北京卷高考滿分作文

閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷涌現出新的北京符號。

保留以往的符號，創造新的符號，是北京人的心願。

對此，請以「北京的符號」為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。

[文題詮釋]

2006年北京高考語文作文試題同前兩年作文試題相比，變化較為明顯。

首先，從命題形式來說，由話題作文改為命題作文。2004年考題「包容」、2005年考題「說安」都是獨詞性的話題作文，今年則是命題作文。但是細看作文題目，我們發現，盡管是命題作文，但是題目可寫的內容相當豐富，按照材料中的提示展開寫作的范圍極廣，可以說，由這幾千年悠久歷史背景的北京城可延伸出來的立意點俯拾皆是。

其次，2006年考題與往年相比，更突出了地域特徵。「北京的符號」這樣一個極具地方色彩的題目對於北京考生來說，既有一種天然的親近感，又能激發考生的寫作興趣。但是，對於這樣一個看似簡單的題目，要想寫出彩來，還需考生從歷史文化的角度多揣摩，多思考才行。

在具體的寫作中，要注意以下一些問題。

一、弄清「符號」的含義。要解決這個問題，只需將提示材料認真解讀即可。「許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。」這句話是符號的意義。由符號再展開聯想，可從時間與空間兩個角度入手。從時間講，北京是一個古老與現代結合十分緊密的城市，有古老的符號，也有正在形成的新的符號。從空間講，北京的各個地域有不同的符號，如紫禁城的符號，天橋的符號等等。 所以北京的符號是多元的，也是在不斷變化和形成的，這就要考驗考生對北京的認識程度以及觀察的角度和能力了。

二、尋找到最獨特的表達角度。在眾多的符號中，該選擇哪一個呢？在尋找這個符號的過程中，必須經過思維的過濾。必須否定第一思維。就這個題目而言，大多數人首先想到的就是故宮、胡同、四合院、紅牆綠瓦這些老北京特有的符號和色彩。這些符號能寫嗎？能寫，但極有可能大家都在寫，那樣，內容撞車無法避免。想得高分難上加難。怎麼辦？否定這一思維，再拓展一下，可以將北京現代的符號挖掘出來。或者縱觀古今，將北京的古老符號和現代符號結合起來，那是最好不過，不僅顯示出自己對北京文化的獨特認識，從整個文章感覺上來看，顯得視野廣闊，更加大氣，有一種以小見大的感覺，更易獲得考官的青睞。

三、運用最佳的表達方式。最佳的表達方式要根據考生實際制定。在行文操作上，考生可以只寫自己心中最能代表北京的一種符號，這是一種思路；或者考生完全可以寫一組符號，將所有代表北京的符號用一條線串聯起來，但是難度較大，需要考生有豐富的背景知識和寫作能力。在寫作方法上，擅長感性寫作的考生，他可以寫北京的建築物、時尚、民俗，甚至可以具體到廟會、抖空竹這樣特別細小的地方。擅長理性寫作的考生則可以寫北京經濟和文化的能動力、時代的脈搏。

[滿分作文]

北京的符號

——老舍與北京

北京一考生

我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……

讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！

那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。

忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！

老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。

老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。

於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

[名師點評] 本文立意高遠，主題突出，語言老辣。

一、文章開頭將老舍先生筆下的人物風貌集中展示，然後順勢提出「老舍先生的作品，就是老北京的符號」的觀點，立意高遠，主題突出。此後作者圍繞這一主題從「歷史與現實」的角度出發進一步探討主題，突出「老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號」。

二、文章語言老辣，簡練多姿。短短八百字中，蘊含的文化因子頗多，作者對老舍先生的作品極為熟悉，一一列舉，如數家珍。開頭兩段多用排比，氣勢不凡。

❿ 最新5年高考滿分作文大全及技巧解密的目錄

全國卷1
西安的無奈
露巧藏拙取成就，揚長避短求發展
父親，我只是一隻小小鳥
我只取一瓢飲
兔子的疑惑——一篇關於生存的帖子
傑出與平庸
一招鮮還能吃遍天嗎
走別人的路
讓人生的天空更廣闊
逝者自嘲
天使就在我們身邊——給災區兒童的
信
生日
一分愛萬分愛
暖風吹人醉，疾風見勁草
風箏
兩棵花
人生拒絕抄襲
當他逝去的時候
美麗的角·醜陋的腳
全國卷2
最後的戰役
驢子的智慧
機遇在於發現
機遇，不只是機遇
有心才有新
不要讓善意插錯了枝頭
變味的善良
未曾放棄
讓「愛」灑滿人間
滴水之恩當湧泉相報
愛，更需要「復制一粘貼」
感恩的心
落紅
閱讀是一種孤獨
國之魂
一杯滄海
北京卷
我有一雙隱形的翅膀
我有一雙隱形的翅膀
我有一雙隱形的翅膀
我有一雙隱形的翅膀
我有一雙隱形的翅膀
托起生命的輝煌
我的杯中需要沙
超越極限
細雨閑花皆寂寞文人英雄應如是
同大自然的親密接觸
北京的符號
北京的符號
北京的符號
說「安」
上海卷
和而不同的中國智慧
傳承與創新
和諧的統一
他們
他們
他們
必須跨過這道坎
必須跨過這道坎
我想握住你的手
我想握住你的手——滴露的康乃馨
魂兮歸來
成長需要悉心的呵護
天津卷
說說我們「90後」
說說我們「90後」
說說我們「90後」
人之常情
有句話常掛在嘴邊
願景
見證
見證
草青於春，葉落於秋
順其自然的美麗
規律·和諧
花開兩岸
浙江卷
皈依那份敬畏
感受鄉村
感悟消逝
永不停息的河流
一曲紅樓萬聲嘆息
安徽卷
彎道
彎道
帶著感動出發
帶著感動出發
提籃春光看媽媽
提籃春光看媽媽
讀書，讀山，讀人
讀你，也讀我
……
遼寧卷
寧夏、海南卷
福建卷
江蘇卷
江西卷
湖北卷
湖南卷
四川卷
重慶卷