1. 2011,2012,2013三年的安徽高考滿分作文,各2篇！
2011年安徽高考滿分作文：時間在流逝
春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天
——題記
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜餚兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施捨。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
時間在流逝
子在川上日：「逝者如斯夫，不舍晝夜！」這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
「落日無邊江不盡，此身此日更須忙。」陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔於時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，乾旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什麼呢？我們又能做什麼呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，並不意味著「今朝有酒今朝醉」，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以「採菊東籬下，悠然見南山」，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
2012安徽高考優秀作文：心靈的到達
你可曾聽說，心靈的是大地的異鄉者？是真，讓靈魂直立行走，傲然挑戰烈日；是善，讓人與人之間產生稱之為愛的紐帶；是美，讓心靈紮根泥土。真善美，心靈的到達，到達時世界溢滿芬芳。
心靈的到達，到達真時，世界變得簡單可愛。荷爾德林說：「人類最大的勞績，莫過耕耘一片真誠的土地。」我感動於「雷鋒傳人」郭明義的事跡，感動於他感人事跡後的簡單心靈，感動於他所傳遞的人類最為朴實的品質——真。當人們問及他為什麼捐助貧困學生，為什麼多年來無償獻血時，他淡然地回答，這就像子女照顧父母，父母養育子女，是天經地義的事，沒有什麼太多的原因。是的，當我們趕路，忙著追尋那些讓人實用的東西的時候，驀然，卻發現我們離人類的本真已太遠。心靈本在真誠中，此時需要到達彼岸，堅守至真。
心靈的到達，到達善時，人性之花悄然開放。海德格爾曾言：「人類的美德海中的排浪，是湧向天空的狂飆。」你是否震撼於林徽因「讓世界看見我的每一朵花開」的心靈宣言；你是否理解她「遍走中國大地，追尋一種可以感受的善意」的執著；你是否見證她「你是人間四月天」的真情吐露。是相濡以沫的愛情，是一諾千金的友誼，是感人至深的親子之愛。林徽因將成為一種善意精神的化身，在世界喧囂的地方，化作人性至善的雨露，滋潤每一個荒蕪的心靈。心靈的到達，到達善時，每一個被現實所割的心靈將被縫合，人性之花彌漫芬芳。
心靈的到達，到達美時，世界變得充盈。紀德深情地說：「美好的事物消耗著我的感情，它們的輝煌來自於我的消耗，但這是一種多麼美妙的消耗。」如果說，容貌是至美的事物，居里夫人無疑是其中的佼佼者，但心靈的到達才能稱之為至美。居里夫人剪下秀美的金發，走進寂寞的實驗室，她的美在那時達到的頂峰。愛因斯坦稱她是沒有被上帝寵壞的孩子。心靈的到達，到達美時，世界將因此而多姿多彩。
讓心靈到達這片枝繁葉茂的地方，以真為根，紮根泥土；以善為干，擁抱陽光；以美為葉，帶來綠蔭。當真善美的大樹茁壯成長時，心靈將會到達一個前所未有的高度。
心靈的到達
孔子「登泰山而小天下」，那是腳步到達壯麗的山河；
曹操「東臨碣石，以觀滄海」，那是眼睛到達遼闊的大海；
蘇軾「千里共嬋娟」，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。
……
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。
心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達，詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒症讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他並沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達不了地方，心靈的征程；從死後無償捐體的奉獻，我們可以看到心靈的到達——生命的價值。
他就是史鐵生，那個「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」的人，那個在地壇里像「玩累的孩子」，回家的人，詮釋著心靈的到達——生的意義。
有一種心靈的到達，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，眼睛到達不了的領域，卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣說的：「只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度」。
有人說，腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。我想說，只有心靈的到達才是最永恆、最深入、最徹底的到達。
2. 2012年高考滿分作文加評析
憂與愛
不禁想起從早晨起床到進考場的一系列「憂事」。
先是早上被屋子的斗香味熏醒，洗完臉刷完牙以後，剛准備換衣服，就聽見媽媽嚷嚷：「等會，等會，穿我給你買的新衣服。」等她拿來，我一看，好傢伙，金黑襯衫就著白色長褲，我媽還真准備讓她閨女慷慨「就義」去了。「算命先生說你穿黑白衣服考運好。」媽媽沖我眨眨眼睛，我無奈地換上了。
自從進入六月，我媽一知識分子，竟也干起了迷信的事。前兩天剛把准考證發下來校對信息，我媽就神神秘秘地把准考證號碼抄走了。我剛納悶她抄准考證號幹嘛，媽媽就「主動交待」了：「我給你找個算命先生，人家要用你的准考證號做個福包，到時候你帶去考場，保佑你高中。」末了，還不忘添一句：「聽說前年的高考狀元就是在人家那算命的呢！」
所以，雖然我早有心理准備，卻還是被今天早上的「特殊待遇」嚇了一跳。
吃早飯時，盡管媽媽一再叮囑「先吃糕，再吃粽子」，我還是面對她的「糕粽大拼盤」時，因為素來喜歡吃粽子，先夾了一塊粽角。我這一夾不要緊，媽媽急了，「別吃別吃，放下，重夾糕先吃。」我嚇得趕緊從命。
吃完早飯，媽媽把一個紅色的小香包揣進了我的口袋，一邊放還一邊念念有辭「菩薩保佑，菩薩保佑。」本以為媽媽的工序應該差不多了，沒想到，她又在家門口點了一張符紙，然後讓我跨過去，一直走，別回頭。
我挺沒用的，走到樓梯口時，還是忍不住回了頭，媽媽在低頭鎖門，幸好她沒看見我回頭，不然她又要埋怨我違背了算命大師神聖的教導。
我只是不忍留她一個人在後面。
剛才進考場時，金屬探測儀在放福包的口袋處響起來了，原來福包上有個金屬的小鈴鐺，我把福包放進了包里，放在門口的物品放置處，終究是沒能帶進來。
但我不會告訴媽媽，不忍心讓她再憂心。
盡管忙活了一早上，憂心忡忡地進了考場，但此刻，我很安心。
媽媽說了，別有負擔，好好考，我在家等你回來吃飯。
是的，我知道，不管以後我走多遠，你都會一直在家裡等著我。
我雖然人在憂途，卻能以愛為伴，已是我的大幸。
【簡評】 本文側重從「憂」處落墨，作者精心截取了幾個很有現場感的典型畫面，充分而細膩地展現了「媽媽」對我的十分虔誠的「憂」：穿著上，一定要「金黑襯衫就著白色長褲」；飲食上，一定要吃「糕粽大拼盤」，還得「先吃糕，後吃粽」；妝扮方面，一定要在口袋裡揣上一個用准考證號碼做的「福包」：舉止方面，還必須跨過「紙符」，且「一直走，別回頭。」
雖說是「憂」，但「憂」中充滿了愛，故作者感嘆，「我雖人在憂途，即能以愛為伴。」
作者語言平實，文筆老練。（張雨仁）
生逢其時
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動盪，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那並非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯並沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇讎相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現代，二十一世紀的伊拉克，我彷彿又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，「山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。」沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾並沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹後徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子願意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困於自己的生不逢時而最終鬱郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什麼，那麼歷史會否有所不同？
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱並伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛 ——這便是生逢其時的全部詮釋。
【評語】文章一開頭便點明「個人」與「時代」有著不可分割的關系以及「個人」對「時代」、「世界」所應該採取的人生態度，這種思路和觀點顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎之上的進一步「思考」。接著，文章採用了兩個例證來說明自己的觀點。分別生活在19世紀的狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學，一個用相機，來實現「個人」對於「時代」的價值：在「陰暗的時代」，狄更斯作品裡的「寬恕」、「仁慈」獨有意義，在「哀鴻遍野、民不聊生」的戰亂時代，卡馬爾相機里「溫情的畫面」獨有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過「有用的生活」的基本觀點。最後兩個自然段，作者否定了「生不逢時」的人生觀，並且指出，既然「我們無法選擇自己的生卒」，那麼，在任何時代，「拿出自己的力量」，都可以說是「生逢其時」，從而強化了文章的主要觀點。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了「人們在每一個時期都可以過有用的生活」的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結構嚴謹，是一篇較好的考場作文。
但這篇文章有幾處語病和標點符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準嚴謹。（華南師范大學文學院教授吳敏）
3. 高考滿分作文10篇
高考滿分作文，如果你需要的話，可以買一本滿分作文大全，上面有很多。我覺得重要的是掌握一些寫作技巧，平時多閱讀、多積累，多動筆寫一下，這樣作文一定會得到提高的。下面給你一些積累素材的方法，希望對你有用。
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶》，我自己用的是這個。
4. 2012年高考滿分作文
2012年浙江卷高考滿分作文：卑渺角落裡的慷慨
我只願放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊。
——引子
風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常……這世上總有這那麼兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是踞於靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更願為那卑渺角落裡的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。
這個世界時常顯得過於忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇於追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的慾望與期待，看那層出不窮爭先恐後在書架上佔去一席之位的青春言情與致富「秘籍」。不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：「人無慾望便死亡」，可這些追逐時常太過聒噪與不安。
於是我更願意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，於是便更無私與自由。著名影星金•凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整佔去了五分多鍾的舞台。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落裡作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲於奧斯卡金杯之巔。
在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的「路邊人」，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？
於是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更願執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。
5. 2012高考滿分作文範本，題為『人生若水』全文
道曰:水利萬物而不爭，幾近於道。我以為，人生也當如這水，遊走天地，滋潤萬物，不迷於灼灼桃花，不懼於奇峰險峻，不忘其源頭，不改其初衷。
水潤萬物而無聲，過兩岸風光而不止。人生當如是。在這個社會，付出成為了人們嘩眾取寵的道具，行善成了作秀盈利的武器，詐捐，偽捐，暴力慈善，郭美美層出不窮，這城市的功名利祿奼紫嫣紅，迷惑了人們的心智，遮住了靈魂的顏色。還有誰來低吟一句「上善若水」？山中有流水，借問不知名。善舉該是良知自然地奏樂，該是道德純真的舞動，而不是名利趨勢下的矯揉造作。人心該如流水，平心靜逸，任兩岸風光無限，任那桃花灼灼，任那岸柳青青，不止前進，不變初衷。
水過高山深澗而不懼，行於緩處而平如鏡。人生當如是。行走於人世，總有落魄消魂處，風光得意時，但天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，人當如水，於潮平處寧靜致遠，端守法度，不以物喜，於險峻時飛流三千尺，無所畏懼，不以己悲。立人身的高處則律己，處人生的低估則窮益堅。
水無形而有執意，不為萬物所改。縱然高低成澗，積水成窪，無形於天地，卻不改其流動姿態，不變其流向，始終為本質。人當如是。人與世上，當如水一樣，善明察，好變化懂得變通，卻人在變動之中，堅持原則，堅持本心。不固守不浮誇，形變而留心意。
紫陌紅塵拂面來，這三千繁華之下，仍願我心如赤子，我心若流水，於春時賞那流水桃花滿澗香，於林中枕山流水日潺潺。
昔時流水至今流，萬事皆逐東流去，人人都該與心低留一汪清水，待為世俗所擾時洗滌自身，待為紅塵所迷失時尋其本源，待懼於奇峰險峻時勇往直前。
人生當若水，柔而剛，無形且有執意，變化自如，堅不可摧。
希望能幫助你
6. 2010~2012高考語文作文，最好附帶滿分作文。
2010年高考安徽卷滿分作文
一、閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）
吳興雜詩[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。
《凡事,適可而行後適可而止》
凡事,適可而行後適可而止。
當然,止於至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨後,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,但絕大多數人死在明天晚上,看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了後天的美好.
也許,環境只是人生選擇上的一個失誤.
人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什麼丟臉和庸俗.
近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音製作於一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典範.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬於自己的,適合自己的道路,並且把這個選擇無限最大化了.
選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多.
再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點.
蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.
人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。
《面對自然，心存敬畏》
「交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」這是清代詩人阮元的《吳興雜詩》之一。吳興，即今浙江湖州。這既是一首清詞麗句的寫景詩，又是一首言近旨遠的哲理詩。
通過詩人的描繪，我們放佛身臨其境，欣賞著江南美景：四條河流環抱著吳興城曲折地流淌著,然後在各處分散開來經流千家萬戶,聰明的農人們便在水深的地方種菱角,水淺的地方種稻子,不深不淺的地方則種上了荷花。然而，詩人的用意卻不止於此，他在告誡人們：在大自然面前，人應該順勢而為，因地制宜，最大限度地合理利用資源，而不是逆勢而上，過分地去逞強鬥智。否則，人只能走向自己願望的反面。
我以為，這首詩對我們今天怎樣面對自然是很有教益的。
許多年來，我們崇尚的是斗爭哲學，不僅人與人之間曾經一直斗來斗去，而且還醉心於與天斗與地斗。於是，對大自然應有的敬畏之心沒有了，和大自然打交道應該遵循其客觀規律的道理也被作為「糟粕「批臭了。大躍進時代，文革學大寨時期，都做過許多違背自然規律的蠢事。尤其在發展成為」第一要務「之後，人們的頭腦一再發熱，慾望一再膨脹，已經創造出了許多所謂的「人間奇跡」：我們敢於移山，「喝令三山五嶽開道」;我們敢於填海，叫滄海變成桑田;我們敢於截流，讓「高峽出平湖」;我們敢於毀林，讓森林成「良田」;我們更毫無節制地挖掘地下的資源，讓大地乖乖地「獻出」寶藏……。人，當代的人，好像真的變成了無所不能的精靈，可以隨意地役使大自然為自己服務!
然而，違背了自然規律，就要遭到自然規律的懲罰。長期寂寂無聲的大自然對人類的愚蠢行為已經開始反抗：地震頻發，旱澇相接，沙塵暴肆虐，溫室效應加劇，氣候反常，疫病流行，好多災難都是百年不遇甚至前所未有的。而人們為了治理一條前些年污染了的河流，要付出幾倍甚至更高昂的代價!因此，在表面的經濟高速發展、物質空前充裕背後，人類給自己留下了難以克服的巨大隱患，更堵塞了子孫後代繼續生存發展的道路!
今天的人們，很有必要重讀阮元的這首詩，並深刻領悟其中的哲理。尤其是各級領導幹部，不妨把它作為座右銘，時刻提醒自己：我們謀求的發展，不應該再是竭澤而漁的，不應該再是不計後果的，而應該確確實實是順應自然規律的，是科學發展、可持續發展的。
而這，首先要求我們在大自然面前，保有一顆敬畏之心。
7. 2012年各地高考滿分作文
傾聽心靈的鍾聲
站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鍾聲，作出正確的抉擇。
古代學者說：「生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」捨生取義者也，這是怎樣的崇高與豁達？這又是怎樣的氣魄與壯志？簡單兩句話，便概括出古代男兒捨身取義報國的壯志雄心，勾勒出中華兒女赤膽忠心，這是我們炎黃子孫的傳統美德，也是中華民族的驕傲牎看過這樣一篇文章嗎？
一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰？這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞；選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎牽「其實很簡單」，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什麼。小女孩做到了，盡管她才14歲。
鑽石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構築了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：「女人啊，就是一種貪婪的動物。」此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃「財」傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鍾聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。
我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊塗的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中牽牎前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。
是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鍾聲。
（不知道是不是。看看）