❶ 關於戲劇的作文
青春的戲劇——落幕
開始於那還未成熟的身影中，互相的認識。那時的我專們還從未想過今天的離別屬！是時間，是命運.也是我們人生的路程！
我們的精彩在於心中的目標，我們的快樂在於我們彼此間的緣分。最好的體會是在我們即將離別時的畢業。我們在完成自己的目標時喜悅理所當然的，但離別也確實要來臨了，是開心，是難過，取捨於心裡那份珍惜的心。
也的確是的，時間我們是抓不住的，而一場戲劇的開幕也不會從新，而落幕也不會停留。這時我們也聚在了一起，是一天中的幾個小時，多珍貴！所以每一位同學都不願用難過來結束這一場青春戲劇的落幕。
自己給自己滿足，那叫做知足。不求能給我們多少時間，滿足每分每秒，也滿足自己珍惜的心。想每位同學都會將從今天走向明天，在今天的階梯上留下足跡，為下一步尋找新的階梯。
人生的意義在於起起落落，人生的目標在於尋找追求，人生的分離是戲劇的落幕，也是下一場的基礎。
❷ 關於戲劇的作文
以前,我對中國的戲劇很不敢興趣.在平時看電視時,一看到爺爺奶奶在看戲劇,就覺得十分討厭,還與爺爺奶奶在頻道上爭來爭去.
如今,學習了戲劇這課,對戲劇有了一些了解後,我才改變了對戲劇的看法.
戲劇具有悠久的歷史,有著鮮明的民族風格.各地都有自己獨特的劇種,而這正是一個本地的生活.戲劇不僅是表演得精彩,更是如實地反映出民族的文化風情.
京劇,越劇,昆劇……約有360種劇種,構成了龐大的戲劇大家族.
還讓我感覺到中國的戲劇如同國畫.
誰都知道,中國畫不注重"像不像",不像西洋畫得同真物一樣.
然而,中國的戲劇也不正是如此嗎.
外國的戲劇,求真實.如果表演莫一東西,就用實物來表現.而中國的戲劇就不同,雖然沒有實物,但是一個眼神,一個動作,一句語言……都表現著莫一東西.
比如京劇《三岔口》中,演員在明亮的舞台上,把摸黑打鬥的場面,表演地令人拍手叫絕.
中國戲劇里的環境氣氛,全憑演員表演.因此說中國的戲劇是一種高尚的藝術形象.
戲劇能調節我們的思想情趣,改善我們的心情,還會使我們的生活變得豐富多彩.
可是,現代的人大都對戲劇沒感興趣.越來越多的人喜歡聽XX歌星唱的流行歌曲.
我現在認為,戲劇並非低於流行歌曲.因為戲劇是一種藝術之美,很有藝術性,也很有代表性.
星期五早上，我早早地起了床。為什麼呢？因為我們班要去會展中心看戲劇《寶蓮燈》。
我急匆匆地跑到教室時，大多數同學已在那裡，他們正在議論著看戲劇這件事。有的說，戲劇我從來沒看過，是什麼樣的？有的說，戲劇比電視劇好看嗎？說著說著，提示集合的音樂響了，大家迅速地排好隊，謝老師帶著我們到操場集合。操場上許多班級都在那裡，鬧哄哄的，看上去同學們都很激動。等大家安靜下來，體育老師宣布了紀律，於是，浩浩盪盪的隊伍走出了校門。
一路上我們歡聲笑語，許立揚也時不時講幾個笑話。走著笑著，不知不覺就來到了會展中心。一踏進劇場，突然伸手不見五指，彷彿到了個黑暗世界，我心裡不免有些恐懼。我焦急地等待著光明快點到來。忽然，台上的燈光亮了，五光十色，我心裡的恐懼一下子消失，馬上變得激動起來。
節目開始了。在五彩繽紛的燈光照射下，台上演員們的服裝太吸引我了。有的只有一隻袖子，有的只有一個褲管，有的裙子拖在了地上，有的,,,,,.稀奇古怪的服裝讓我看得眼花繚亂，使得我台上唱的是什麼也沒聽清楚。到最後，我才被沉香劈山救母的故事感動。
回學校的路上，同學們七嘴八舌地討論著沉香救母的行為， 一致認為：如果沉香沒有堅強不屈的精神，是救不了他母親的。
❸ 描寫戲劇的作文
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：「要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。」不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那麼的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎麼能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那麼的熱衷於這些戲曲，那麼喜愛戲曲。
我現在才感受到什麼是「不看戲曲的人，枉做中國人」。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網路，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
❹ 關於 戲曲 的作文 600字
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：「要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。」不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那麼的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎麼能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那麼的熱衷於這些戲曲，那麼喜愛戲曲。
我現在才感受到什麼是「不看戲曲的人，枉做中國人」。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網路，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
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❺ 有關於中國戲劇的作文
豫劇也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶「謳」，又叫「河南謳」。在豫西山區演出多依山平土為台，當地稱為「靠山吼」。因為河南省簡稱「豫」，解放後定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。
豫劇的流行地區分布甚廣，大江南北、黃河兩岸以至新疆、西藏都有豫劇演出。
豫劇在聲腔上屬梆子腔系，據清李綠園於乾隆四十二年（1777）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788）《杞縣志》記載，當時本地梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，並曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為「梆羅卷」。
豫劇音樂分有四個流派：以開封為中心的唱法稱「祥福調」；以商邱為中心的唱法稱「豫東調」，又稱東路調；以洛陽為中心流傳的唱法稱為「豫西調」，又稱西府調、靠山簧；豫東南沙河流域流傳的唱法稱「沙河調」，又稱本地梆。
藝人相傳，豫劇最早的傳授者為蔣門、徐門兩家，蔣門在開封南面的朱仙鎮，徐門在開封東面的清河集，都曾辦過科班。後在開封一帶的，形成祥符調；傳至商丘一帶的，形成 豫東調；流入洛陽的一支，發展為豫西調；流入漯河的一支，被稱為沙河調。
豫劇歷史上有名的演員，據鄒少和先生回憶：「宣統間，小旦李劍雲者，陽武人，天賦佳喉，清脆圓潤，高下疾徐，婉轉曲折，璣珠走盤，無不如意，又復善制新腔。自李氏出，劇風為之一變，優伶界中感嘆為空前絕後之才」。比較著名的須生有張小乾、張同慶、澎海豹、許樹雲。名小生有黃儒秀（黃娃、黃馬褂）、王金玉（筱火鞭）。紅臉王唐玉成，武曹彥章等。
1927年後，豫劇界出現了女演員王潤枝、馬雙枝、陳素真、常香玉等，她們先後在開封等城市演出中，吸收了墜子、大鼓、京劇的一些唱腔、劇目和表演；又有樊粹庭、王鎮南等為陳素真、常香玉等編寫了一批新戲，使豫劇的舞台藝術發生了顯著變化。1938年，常香玉在豫西調的基礎上，吸收豫東調的一些唱腔，突破界限，形成新的流派，陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等，也各以自己獨特的風格卓然成家。小生趙義庭、須生唐喜成、黑臉李斯忠也成為各具特色的名演員。
1949年以後，河南豫劇院三團，以演現代戲為主，創作了許多新戲新腔，並培養出一批以演現代戲見長的演員，如高潔、魏雲、柳蘭芳、馬琳、王善朴等。
如今，豫劇除遍及本省外，又傳播到鄰近各省，並在各地組成了不少專業劇團。
豫劇一向以唱功見長，唱腔流暢、節奏鮮明、極具口語化，一般吐字清晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清，表演風格朴實、鄉土氣息濃厚，深受觀眾歡迎。
豫劇音樂豐富多采，曲調流暢，節奏鮮明，文場柔和舒暢，武場熾烈勁切，藝術風格豪邁激越。唱腔結構為板式變化體。唱詞通俗易懂，多為七字句或十字句。它有獨特的板式結構和比較完整的音樂程式。可分為慢板、流水板、二八板、飛板四大板類。豫劇的伴奏樂器分文武場面，文有二弦、三弦、月琴，稱之為老三手或仨弦手。後因二弦音色尖噪而代之以板胡。武場常用的樂器有板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼（又名堂鑼或手鑼）、手鑔、梆子、手板等。
豫劇的腳色行當分：四生；四旦；四花臉。俗稱：「四生四旦四花臉，八個場面（即一鼓二鑼仨弦手，梆子手鑔共八口）倆箱倌」。四生是大紅臉（又叫紅凈、戲生）、二紅臉（又叫馬上紅臉）、小生、邊生（又叫二補紅臉）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、閨門旦）、老旦、帥旦；四花臉是黑頭（副凈）、大花臉、二花臉、三花臉。正因為是男八女四的行當，把四生四花臉叫做外八角，以男角為主的戲叫做「外八角戲」。
據1956年統計，傳統劇目有647個。比較有代表性的是《對花槍》、《三上轎》、《地塘板》、《提寇》、《鍘美案》、《十二寡婦征西》等。1949年以來，整理、改編的傳統戲有《紅娘》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《唐知縣審誥命》等；創作改編的現代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬叫》，移植演出的《小二黑結婚》、《羅漢錢》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》等許多劇目。等。其中《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《唐知縣審誥命》（《七品芝麻官》）、《秦香蓮》（《包青天》）、《朝陽溝》、《人歡馬叫》等均攝製成影片。
北京——京劇、北京曲劇
河北——評劇、河北梆子、絲弦、老調
哈哈腔、亂彈、平調落子、唐劇
山西——晉劇、北路梆子、蒲劇、上黨梆子
內蒙古——二人台、漫瀚劇 遼寧——喇叭戲、遼南戲（遼劇）
吉林——吉劇、新城戲、黃龍戲 黑龍江——龍江劇
陝西——秦腔、碗碗腔、眉戶 甘肅——隴劇
寧夏——花兒劇 青海——青海平弦戲
新疆——曲子戲
山東——呂劇、山東梆子、萊蕪梆子、柳子戲
茂腔、五音戲、柳琴戲
河南——豫劇、越調、河南曲劇、大平調、道情
江蘇——崑曲、淮劇、揚劇、錫劇、蘇劇
安徽——黃梅戲、徽劇、廬劇、泗州戲、墜子戲、鳳陽花鼓戲
上海——滬劇、滑稽戲
浙江——越劇、婺劇、紹劇、甌劇、甬劇
江西——贛劇、弋陽腔、南昌採茶戲、贛南採茶戲
萍鄉採茶戲、吉安採茶戲
福建——莆仙戲、梨園戲、高甲戲、閩劇、薌劇
廣東——粵劇、潮劇、正字戲、廣東漢劇、西秦戲、梅山山歌劇
台灣——歌仔戲 海南——瓊劇、海南人偶劇
廣西——桂劇、彩調、壯劇
湖南——湘劇、祁劇、巴陵戲、湖南花鼓戲
湖北——漢劇、楚劇、荊州花鼓戲
四川——川劇 重慶——
雲南——滇劇、雲南花燈戲、傣劇、白劇、彝劇
貴州——黔劇、貴州花燈戲 西藏——藏劇
❻ 戲劇作文 500字左右 急用
我喜歡的一個戲劇人物》範文三篇
第一篇
看過《卧薪嘗膽》的人都知道越王勾踐的隱忍精神，而我也喜歡勾踐這個人的。
全劇以青銅色調的深沉氣質表達出中華民族文明的內涵，吳王夫差和越王勾踐兩位大王之間的征服和斗爭呈現出英雄精神個性的征服競爭，體現出大國與小國之間的生存競爭。而勾踐在百般凌辱之下，他沒有改變自己的意志。沒有忘記自己國家的仇恨，他忍辱負重，卧薪嘗膽，經歷過千辛萬苦，等那復國之日，他能忍常人之不忍，能做常人之不做的事，而這也畢竟是電影所演，在那遙遠的年代，越王勾踐真正忍受了多少，又有什麼歷史事，實可以見證。
所以說越王勾踐的卧薪嘗膽是無人可比的，他忍受了天下最恥辱`最令人不忍受的事。而他的卧薪嘗膽也取得了最後得勝利，他完成一件不可能完成的大事。我敬佩他，我要以他為榜樣，認真去做一件事，無論事情有多大，我們都會有收獲，都會有成功的那一天。
相信自己，只要努力一定就會有收獲，不要放棄自己，否則老天也會放棄你，努力吧！同學們。
第二篇
長篇電視劇《還珠格格》中的小燕子的形象真不知道被多少的少男少女傾倒過。而我每看完一集後，那個純潔善良、心胸開闊的夏紫微的形象，總讓我激動不已。[用簡潔的語言闡述了自己所評論的角度和主題。]
劇中結尾的情節是讓我不能忘懷的。皇阿媽已經知道皇後和容嬤嬤是一路追殺他的兒女們的幕後指使，決定將她們一同處死。而飽受皇後和容嬤嬤刁難傷害的紫微，這時卻把皇阿媽賞給她的金牌令箭拿了出來救皇後和容嬤嬤。兩相對比，讓皇阿媽從自己女兒的善良大度中看到了皇後和容嬤嬤的心狠手毒，於是，大發雷庭堅決要處斬她們。這時，紫微竟讓人意外地跪到地上，懇求皇上開恩，免皇後和容嬤嬤一死。[主要從戲劇情節中選擇材料論證紫微純潔善良、心胸開闊的高尚品質。]
看到這里，真讓人不能不受感動：皇後和容嬤嬤對紫微何止是刁難和傷害，其實有許多時候已經到了要置她於死地的份上。但紫微卻不記前嫌和恩怨，挺身而出求情救人。你說，這是多麼寬闊的胸懷！這是多麼善良的心地！[作者自己闡述的道理，論證紫微純潔善良、心胸開闊的高尚品質。]
在皇阿媽仍有些猶豫時，紫微別出心裁地念《不打詩》，讓皇阿媽最終放棄了處死皇後和容嬤嬤的想法。這時，紫微說出了一句最美的話來：「人生最大的美德就是饒恕。」[引用戲劇情節和人物的台詞作論據]是的呀，「得饒人時且饒人。」這是中國的一句古語。可是，紫微等兄妹們，一路上被皇後和容嬤嬤派人追殺，為擺脫殺身之禍歷盡了千辛萬苦，就是沒有得到饒恕的時候。為什麼偏偏這時，紫微要饒恕自己的敵人呢？在有幾分不理解的同時，我真想高聲地為她身上那種純潔善良，心胸開闊的高貴品質高聲喝彩！[作者自己恰到好處地闡述道理，對紫微進行歌頌和贊美。]
有人說：《還珠格格》給人的精神享受太膚淺。可是，我卻於這種膚淺中，喜愛上紫微這個人物形象，因為，她讓我感受到一種純潔善良，心胸開闊的人性美；她告訴我們，做人，不論是同學朋友之間，還是親人鄰里之間，應該拋棄斤斤計較，心胸狹窄的陋習。這樣，我們這個世界就會更美！[評論自己喜歡的戲劇人物，最終就是要讓讀者在道德情操等方面受到感染。結尾處把對戲劇人物的評論的體會和生活中做人結合起來，其主題升華到了一個非常實際的層次上，妙！]
[簡評]本文從小處著眼選擇了一個極易發揮的角度對紫微純潔善良、心胸開闊的高尚品質進行了評論和贊美。這是本文成功首要之處。同時，文章選取結尾處的一些情節作為論據，讓文章的內容顯得充分有力；更可貴的是，作者在引述戲劇情節後，不是簡單地對人物進行贊美，而是充分地闡述自己的觀點，讓文章的論證既充分又嚴密。結尾處把生活中的做人問題結合了進來，給人啟迪和教育。
第三篇
閱讀激情澎湃的《雷雨》卻獨獨感到侍萍是沉默的。她不是曹禹最鍾愛的人物，不具有最「雷雨」的性格，所能喚起的閱讀共鳴也不會是最「雷雨」的。然而，侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運。意義恰好相反，侍萍的人生經歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鍾：將最有價值的東西撕碎了給人看。
侍萍作為一個舊時代的下層婦女，她的人生已被分成兩部分：一半屬於丈夫；一半屬於兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關愛與理解，從而確證自己存在的價值。然而侍萍命運的悲劇性卻讓這汪純凈的生命之泉慢慢乾涸，直至枯竭。
女人前半生的幸福往往押在婚姻的賭註上。少女時代的侍萍與周家少爺周朴園定情，並為他生下兩個兒子。然而周朴園狠心的遺棄毀滅了少女的愛情之夢，失貞的恥辱永遠地葬送了侍萍通過婚姻可能獲得幸福的人生坦途。因此，她絕望於愛情，也失去了追求愛情的權力。這段感情令她受盡折磨，背負著失德的十字架艱難前行。可以肯定地說，周朴園的背叛徹底毀滅了少女詩萍的「純真」。
沒有了愛情，餘下的就是必須生存的現實。侍萍遇人不善地嫁了兩次，與魯貴的結合顯然也不是幸福的。魯貴鄙賤失貞的侍萍，待其如奴僕般吆喝訓斥，侍萍只能以沉默來拒斥這個她極端厭惡的男人。因此，被迫選擇的婚姻也沒有結侍萍帶來解脫，相反只是在一次次廉價的自賣中踐踏著作為人的尊嚴。前半生的侍萍最誠摯地奉獻過愛情，卻遭到背棄；試圖經營家庭，卻倍受歧視。沉重的現實境遇使她逐漸喪失了愛人的能力，侍萍生命的一半早早地枯萎了。
中年的侍萍悉心於照料兒女，作為一個母親，她關愛著自己的孩子，她總是竭盡全力地張開羽翼為兒女們這風擋雨。她毫無保留地將後半生的幸福押在兒女的回報上。然而命運之神所安排的「回報」卻徹底擊垮了這個善良的母親。面對長大成人的長子周萍，侍萍的隱忍與欣慰矛盾交織，只一句「我是——你打的這個人的媽。」將母親想認而又不能認子的悲哀濃縮到無盡的心靈空間中，侍萍清楚地意識到她已經永遠地失去了這個兒子。生長在兩個不同家庭，代表著兩個截然對立階級的兄弟周萍與魯大海之間必然的階級沖突又讓侍萍在「手心手背都是肉」的矛盾中備受煎熬，心力交瘁。可是命運還在步步緊逼這個滿身瘡傷、苦難深重的母親，向她追討三十年前的「舊賬」。女兒四風與異父兄長周萍的亂倫令侍萍猝不及防，前半生的「罪惡」由此將她推向萬劫不復的深淵。盡管待萍以最大的勇氣獨自吞咽著兒女們為她釀制的苦酒，一場勢不可擋的大雷雨摧毀了一切，侍萍徹底失去了生命僅有的支撐。如果說前半生失去愛情的侍萍還能麻木地生存，後半生失去親情的侍萍則一無所有，她所奉獻出的都成為前半生的贖罪，徹底絕望的侍萍別無選擇地瘋狂了。
活生生的侍萍在命運安排下逐步走向死寂的絕境。她沉默的人生具有最大的包容性：她自始至終地關愛他人，以最大限度忍耐別人給她造成的傷害，不斷退讓地守著生命的底線。戲劇大師曹禺將所有苦難集中於侍萍一身，也許意義正在於證明：人必然會經受苦難，即使他（她）默默無聞。面對苦難，人無法選擇，只有去面對、去接受。
侍萍的悲劇是一曲用心良苦的命運輓歌。側耳傾聽時，盪漾在心裡的是「水似的悲哀，流不盡的」
網路專家組為您解答，按一下手機右上角的採納或者電腦上的好評哦！謝謝！
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話題八十：眼睛
仔細觀察下面一幅漫畫，根據要求作文。
請以眼睛為話題，結合上面漫畫所表現的內容，自擬文題，寫一篇作文，
體裁不限，不少於
800
字。
[
精彩構思
]
話題八十：眼睛
仔細觀察下面一幅漫畫，根據要求作文。
請以眼睛為話題，結合上面漫畫所表現的內容，自擬文題，寫一篇作文，
體裁不限，不少於
800
字。
[
精彩構思
]
1
、執著應有度
由漫畫反向思考，說明人眼裡不是不可以有金錢、權力等，而要有個度的
限制？
人生在世，不可能不受到金錢、權力的誘惑，因為畢竟金錢會為我們帶來
舒適的享受，權力會滿足我們的虛榮。但過於執著，則會走向反面：為錢不擇
手段，因權貪污受賄的結局只有一個：落入法網。所以在物質追求上應適可而
止。在權力問題上則應善待人民的信任。
2
、王老師的故事
發揮聯想，虛構一位眼裡只有學生的老師的故事，贊美他愛崗敬業的精神。
王老師是學校里最敬業的老師之一。他在家裡也常常嘮叨他的學生；誰最
聰明，誰最努力，誰最調皮，聽得他的愛人都能倒背如流了。一次他氣沖沖地
回家，愛人以為他在學校與同事鬧矛盾了，結果卻是一個學生因為父母批評而
離家出走。他憤憤地說：現在的孩子太不懂事了，都被慣壞了！他們哪裡知道
社會的險惡，萬一真出了事讓父母多傷心！停了一下，忽然悟道：我不能在家
里發牢騷了，我得趕快去找！
3
、眼睛是心靈的窗口
從漫畫的創作根據眼睛是心靈的窗口談起，聯系社會實際，寫一篇駁論性
的議論文。
漫畫家認為眼睛是心靈的窗口，所以才有這作品面世。但實際上，眼睛並
不是心靈的窗口，或說不是全部人心靈的窗口。當商人攫取別人的金錢時，眼
睛中何嘗沒有真誠的笑意；領導幹部在利用權力謀私時，何嘗沒有用真誠的目
光面對下崗工人，但這都是演戲。所以我們不能為表面現象所迷惑，而應看他
們的實質行動，看他們的一貫行為是否如此。
1
、執著應有度
由漫畫反向思考，說明人眼裡不是不可以有金錢、權力等，而要有個度的
限制？
人生在世，不可能不受到金錢、權力的誘惑，因為畢竟金錢會為我們帶來
舒適的享受，權力會滿足我們的虛榮。但過於執著，則會走向反面：為錢不擇
手段，因權貪污受賄的結局只有一個：落入法網。所以在物質追求上應適可而
止。在權力問題上則應善待人民的信任。
2
、王老師的故事
發揮聯想，虛構一位眼裡只有學生的老師的故事，贊美他愛崗敬業的精神。
王老師是學校里最敬業的老師之一。他在家裡也常常嘮叨他的學生；誰最
聰明，誰最努力，誰最調皮，聽得他的愛人都能倒背如流了。一次他氣沖沖地
回家，愛人以為他在學校與同事鬧矛盾了，結果卻是一個學生因為父母批評而
離家出走。他憤憤地說：現在的孩子太不懂事了，都被慣壞了！他們哪裡知道
社會的險惡，萬一真出了事讓父母多傷心！停了一下，忽然悟道：我不能在家
里發牢騷了，我得趕快去找！
3
、眼睛是心靈的窗口
從漫畫的創作根據眼睛是心靈的窗口談起，聯系社會實際，寫一篇駁論性
的議論文。
漫畫家認為眼睛是心靈的窗口，所以才有這作品面世。但實際上，眼睛並
不是心靈的窗口，或說不是全部人心靈的窗口。當商人攫取別人的金錢時，眼
睛中何嘗沒有真誠的笑意；領導幹部在利用權力謀私時，何嘗沒有用真誠的目
光面對下崗工人，但這都是演戲。所以我們不能為表面現象所迷惑，而應看他
們的實質行動，看他們的一貫行為是否如此。
❽ 怎樣寫戲劇作文
要用心寫，多讀一些關於戲劇的書，這對寫作文有幫助，比如說曹禺的雷雨就不錯啊，茶館等，多讀些書很好的，這樣寫出來的作文有真情實感
❾ 令我難忘的戲劇作文範文
我發覺我在很多時候心情總是不能釋懷的。原因也不是很清楚，自己也懶的去尋了。但是，看戲成了我煩躁時的最佳調味品。大概是在05年吧！我看了一出《藏書之家》（下文簡稱藏）。這出戲的原本歷史我沒有考究過，畢竟是戲嘛！當然會有刪改內容的，電視劇為了博得收視率不是也將其改成21世紀版的嗎？所以，我的要求不高，只要戲里有內涵，演員認真，我就愛看。 《藏》說的是現今杭州的「天一閣」里的事情。杭州的天一閣是一座藏書樓，藏書非常廣。在明朝末年，負責守護書樓的是范容，而原本是范遷的，但是范遷卻應征打仗去了，因此，以弟換兄守護書樓。但是，清兵即將入關，到時烽煙四起，這些書將會被毀。書一毀，那後代子孫們就沒有書讀了，這就是天一閣的責任。但是，此時又有兩個大問題，一個問題是范家為了藏書，不惜賣掉良田，而范家的女人們也將自己的首飾變賣，為書樓捐獻了。而另一個問題是「禁書」。范家藏有李贄的《藏書》，這本書內的言論驚天地泣鬼神，被發現了後絕逃不過一死，但是范容卻非常崇敬這為李贄，並在李贄臨終前答應他會將《焚書》也一並求得，兩書合並，藏在天一閣。就這樣，他們的生活幾乎無法維持了。這個時候，范容的姨娘（范容生母早死，此為繼母）便讓范容代兄，與花家千斤花如箋結婚。但就在結婚的當天，范容不但不換上新郎的禮服，反而白衣素服在後院吹蕭，悼念李贄！新娘自己從後門進入，在進門時則聽到范容正在念李贄的詩《獨坐》。花如箋為嫁范門，十年苦讀，為的是有朝一日能登樓讀書。但是，范家的祖傳家規卻規定了，除了樓主以外，任何人不能登上書樓。原本還指望著用如箋的嫁妝來救天一閣的經濟危機，但如箋卻要以登樓讀書為條件。這件事只能作罷！不久就傳來了范遷陣地戰亡的死訊，如箋也即將離范家而去，但她看到藏書的艱辛之後，思想就開始動搖，結果願意留下來，並拿出自己的嫁妝。很幸運的，有了《焚書》的下落。知府孫大人願出售《焚書》，價格是紋銀十萬兩。范容求得如箋的十萬兩嫁妝，不料孫大人卻要如箋嫁給他。范容的姨娘在修夾牆時被磚頭壓傷，一命歸西。這個時候，范容終於明白了這些天的相處早已對嫂嫂產生了感情。現在是捨不得人了。可是如箋卻執意嫁人，為的是能順利收購《焚書》。於是，她身穿嫁衣，走出范門……主要的故事情節大致就是這樣的。我看貫了很多才子佳人的喜劇，現在看到這樣有歷史、有責任、有包袱的戲感覺又是不同了。它讓我深思，讓我回味。我看到網上很多人都批評這類戲不好，但是，我覺得它很完美。無論是從舞美、燈光、形象設計和唱腔設計上，都突破了以往那種循規蹈矩的模式，有了大膽和創新。給人的感覺不像是在看戲劇，反倒好像在欣賞梵高的藝術作品，感覺好像在尋找歷史給我們留下的彌族珍貴的痕跡。在這背後，回想一下，如果真的沒有人去守護那些書，那麼我們今人現在的文化水平究竟會有多高呢？如果沒有當時那些書，那麼，我們所謂的中國是五千年的文化古國，這句話有誰會相信呢？俗話說：前人種樹，後人乘涼。這句話一點也不錯，所以，我門真因該感謝這些捨命護書的人，否則，我們的歷史將不完整，我們的國家將會有空白。現在的天一閣經過整修已經成為了一個觀光景點。它的卻是飽經風霜了，站在這樣的一座建築前面，我怎能不心動呢？
❿ 中國戲曲作文
璀璨的中華文化——戲曲
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從盤古開天闢地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統學科中的數學、醫學、農學；四大發明中的指南針、火葯、造紙術、印刷術；建築中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨於完善的。原始的戲劇為後來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以「戲」和「曲」為主要因素，所以稱作「戲曲」。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發揚光大。
然而，戲劇在現在的發展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過。現在，新一代的文化如浪潮般席捲而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統節目一無所知，認為父母那一代人知道，並不等於他們也應該去知道。這是多麼令人心寒啊！
當然，我並不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對於傳統的文化也應該有一定的了解。現在，越來越多的人們開始意識到，現代的文化需要發展，但傳統的文化更需要發揚光大。於是，媒體開始越來越多地把傳統文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發揚、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國傳統的戲劇；新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統元素，利用他們自身的號召力，讓更多的年輕一代對戲劇有更多地了解，為發揚傳統戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術家；而老藝術家們也開始在傳統中融入新元素，是傳統戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統，對戲劇有更加深入地了解。
現在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被更多的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術將會在世界的東方放出光芒！