❶ 上海少年文藝優秀作文2017年訂閱
快復樂是人人都渴望的心情，制但他們都不知道，其實他們都擁有，沒有快樂的人生不是真正的人生。快樂對於成長是不可缺少的催生劑，也只有快樂能充實一個人的成長。如果說一個人沒有煩惱只有快樂，那我可以說那不是真正的快樂。就像有黑就有白，有黑暗就有光明一樣。快樂和煩惱是2個靈魂，只有當一個靈魂照撤另一個靈魂的時候，才能真正飛升到那唯一的美好。
成長中的快樂——你是否錯過……
當00：00的鍾聲敲響的那一刻，就意味著我們張大了一歲。「張大了，要乖哦。」曾經的話語時時在耳邊響起，那麼熟悉，而又那麼陌生。對呀，現在的我們已經不是那個總會哭泣的小孩了。
❷ 上海中考滿分作文(學校生活,自己成長,社會見聞)
2008年上海中考語文滿分作文《他們》
閱卷專家分析說：「這篇文章的高明之處，就在於視角獨特，關注農民工的人很多，但是關注農民工子女的人卻很少。作文在客觀描述、合理想像之中又飽含真情實感，不愧為上乘之作。」
這篇作文把思想深度用朴實的文字表現出來，全文沒有華麗的詞藻，也沒有時尚的包裝，但是立意高，角度新，字里行間透露出很強的社會責任感，引發了閱卷者內心的共鳴。
而文章的最點睛之筆就是最後一句：「他們，終將會成為我們。」考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。
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他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
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一個拾荒者究竟會撿到什麼?一考生從這個群體中發現人性的光澤——
他們
我不知道，很多人是怎麼看待這樣一群人，他們佝僂著背，他們拖著破爛不堪的麻皮袋，他們完全可能在一個又一個垃圾箱旁。
是的，無論一個城市多麼的發達，總是會存在著這樣的一群人，我們稱他們為拾荒者。
拾荒者們可能沒有豪宅，沒有華服，沒有燦爛的臉龐，更多的可能是那雙粗糙的手，那把長長的黑色鐮刀，那袋裝滿了大大小小的易拉罐的袋子。
很多人可能會很不屑於他們的職業，不屑於他們的卑微。可是，每每看到他們，我總能感到他們身上的人格尊嚴。
他們不同於乞丐的低聲下氣，是因為他們靠的是自己的雙手，在賺取自己的明天。
很多人會想，每天撿一些瓶瓶罐罐、破銅爛鐵，會有什麼好的未來？孰不知，正是有了這些拾荒者才讓我們很多的資源得以回收，很多的資源不被浪費。
他們不向人乞討，不需要施捨，他們活得很辛苦，但他們活得有尊嚴，有骨氣，因為他們靠的是自己！
曾經看過無數個靠拾荒來養活子女的母親的故事，也去過拾荒者的臨時住所探訪過。
我知道，他們的夢想或許很可笑，他們的願望或許很微不足道，他們害怕別人對他們鄙視的眼神，他們難過別人對他們不理解的嘲笑。
但他們從來沒有放棄，那是不是我們又太偏激了呢？
每一份職業都有他存在的必要性，每一個個體都有他不可復制的獨一無二性！那麼，為什麼大多數的我們不能去包容他們，理解他們，尊重他們呢？
最近，牽動億萬中國人民之心的汶川大地震發生後，也是他們，用自己平時積攢下來的錢，捐贈給了災區，那些錢可能不是百元大鈔，但一分一厘都重如泰山般壓在每一個人的心頭。
他們，作為社會的一分子，可能付出了千萬份的汗水，我們才瞥見了那一滴的汗珠，但他們用他們的行動告訴世界上的每一個人：他們的職業，他們的身份！
他們不自卑，他們不後退，他們用自己的雙手撐起自己的一片天！
你可能說不出他們的名字，記不清他們的長相，但希望我們每一個都能對他們充滿愛。
夕陽下他們的身影彷彿鍍上了一層金邊，袋子里的易拉罐碰撞出好聽的旋律。
他們的身影被余輝拉得很長很長，很直很直……
點評：除了特寫展示了拾荒者的形象特徵及人格意義外，更值得肯定的是「思想的翻進」。首先，明確表示「我」為他們的「人格尊嚴」而感動，繼之揭示他們內心美好的夢想。至此還是寫「他們」的自我；接著寫「他們」在汶川大地震發生後的奉獻「重如泰山」，這便道出了「他們」不僅是物質資源回收上的貢獻，而且具有人格意義上的貢獻，同時還具有社會救助方面的貢獻。用「他們」的貢獻反比「我們的冷漠與幼稚」，因而全文的思想顯得相當厚重。(語文特級教師、上海市市北中學校長陳軍)
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2006年上海中考滿分作文「我們的名字叫。。。」
我們的名字叫青春
上海市考生
青春如歌，我們邊走邊唱。
——題記
喜歡把自信寫在臉上，手裡緊握著倔強與疾狂，然後哼著看似怪涎的歌，擺著屬於自己的招牌動作，因為我們的名字叫——青春！
我們叫青春，自信的青春。我們是初生牛犢，就註定無所畏懼。夕陽悄無聲息地染紅西天的雲朵，我們或繼續在我們那方領地上耕耘著，或開始一次新的探索與找尋，而不是呆坐著做一些「夕陽無限好，只是近黃昏」式的無病呻吟，信心滿滿地，我們在人生之路上邊走邊唱，然後享受著豐收的喜悅。不管狂風暴雨、陽光明媚，我們只要抬起頭，看到的那片天空就好像永遠蔚藍，永遠澄澈，永遠美麗。在我們眼裡年輕沒有失敗，年輕沒有什麼不可以。所以我們喜歡炫耀一個屬於我們的口號，那就是——我秀故我在！
我們叫青春，痴狂的青春。痴狂地愛吾所愛，恨我所恨，想我所想，做我所做，我們無所遮掩。曾為一場球賽，我們無眠過；曾為一個題目，我們和老師爭得臉紅脖子粗過；曾為一個發型，我們義無反顧過。痴狂於自我信仰，我們受傷、痛苦，但更多的是無怨無悔。當19歲的劉翔在雅典奧運會上以驚人的速度沖向了終點後，我們一度那麼痴狂地崇拜他。青春的痴狂也是有理性的。痴狂於某首歌，因為歌里寫著自己的心情和夢想；痴狂於某明星，因為他（她）的成長與成功夾帶著自己追逐的某些東西，已得到的或未得到的。我們看似浪漫的做法其實包含了很多現實的無耐。堅持於自己的夢想，上重點高中、名牌大學，找一份萬眾矚目的工作，賺令人咂舌般多的錢，然後做自己想做的事，比如買輛車然後帶上家人去旅行。在痴狂中，我們心安理得。是的，我們是狂人，有夢想的痴狂者。
我們叫青春，個性的青春。為了個性我們幾乎不惜一切代價。「天空沒留下痕跡，但我已經飛過。」不管結果是什麼，我們努力過，都會坦然接受。這就是我們的個性。「有所作為，至少我為了夢想不會逃避，活得畏首畏尾，絕不覺得慚愧。」這句歌詞真的寫得很好。
我們的名字叫青春！
青春無所畏懼，青春無所不能！
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2007年上海中考滿分作文：記住這一天
幾千幾萬個日日夜夜向著地平線飛快地往後墜去，血色天空風起雲涌著蒼茫的過往，龜裂的大地重新流瀉出洶涌的浪濤……每每看著攝像機里快退的影像，我們都會不禁感嘆著每一天在歷史的洪流中是那樣的微不足道，渺小得彷彿僅有一朵花開的時間。可是，有這樣的一天，在過去了半個世紀的時光後依然如此鮮明地刻在所有人的記憶里，刻進歷史發黃的書頁中，散發著持久的墨香。
1970年的12月7日上午，德國總理勃蘭特在訪問波蘭期間，來到了位於華沙老城內的原猶太人聚居區。 站在這片還殘存著戰爭創傷的土地上，作為一個曾經屠殺了600萬猶太人的國家的代表，面對著周圍眼中飽含憤怒的大屠殺的倖存者們，這位德國總理無言以對，於是，他默默地屈身，面色凝重，低垂著頭，雙膝跪倒在猶太人死難者紀念碑前。
這一超出禮儀范圍的驚人之舉霎時感動了成千上萬的波蘭人，使在場的來自世界各地的外交官和記者無不動容，勃蘭特的一跪，使得普通的這一天，成為20世紀世界外交史冊中永恆定格的畫面。
勃蘭特總理在下跪的那一刻，他也許什麼都沒有想，他也許僅僅為歷史的悲劇感到遺憾和歉意，唯有用下跪來表達當時的心情，也許他僅僅隱約地覺得，那是必須做的，但是在世人眼中，勃蘭特總理的下跪，代表了這個國家在這一天終於真誠地承認了歷史錯誤，代表著這個國家在這一天終於真誠地對以前政府的罪惡行為表示悔改，代表這個國家在這一天終於真誠地向世人宣布了承擔歷史責任的勇氣……他的一個簡單的動作，使得這平凡的一天不再平凡。
不僅是我，還有我們所有被感動的人，記住了這一天，這一天不僅造就了一個偉人，也重塑了一個民族。
在短暫的時間內小作者能有如此高遠的視野，新穎的構思、獨特的題材、深刻的立意及流暢的語言實在讓閱卷教師擊節贊嘆。特別的一天，就是勃蘭特下跪的那一天，考生以此進行敘述，使其立意點高，很有說服力。這是一篇難得的佳作，可見寫作要關注生活，關注身邊的事情，通過理性的思考，達到寫作的要求。
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2008年上海中考滿分作文--我眼中的色彩
[ 一 、]
在地震災區，紅色、綠色、橙色、白色和藍色分外醒目。
紅色——國旗的顏色，同時也是愛心、熱血的顏色。在這次抗震救災的行動中，讓我們每個人都感受到了祖國和人民的力量。
綠色——生命的顏色，35sk.com同時代表著人民解放軍和武警官兵，他們英勇無畏地戰斗在抗震救災第一線，救出那些靠堅強的意志和頑強的毅力而存活下來的人。
橙色——搜救現場的救援隊員，他們知難而進，在地震災害發生之初就給人們帶來生的希望。
白色——我們的白衣天使，那些醫生、護士，他們竭盡全力搶救每一位傷病人員，挽救著寶貴生命。
藍色——災後震區搭建起的一頂頂帳篷，全國人民齊心協力，捐款捐物支援災區，相信不久的將來，一座座新的城鎮鄉村會重新矗立。
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[ 二 、]
獨自走在喧囂的街頭，紅綠燈交替閃爍。人行道兩旁，一片綠色，我想「曲徑通幽處」，感受自然界的顏色，腳步匆匆，卻足以將它的美麗與慘敗盡收眼底。
我嚮往大自然應該是白的。因為純凈的白色，給予萬物生存的空間，恣意灑脫的仰起頭，呼吸甜的空氣，我想那是的他們會感謝大地的眷顧。俗話說：「萬事俱備只欠東風」，我願意創造這一片凈土，將其埋葬，讓它們用頑強的生命力與時間賽跑，勝者為王。
我們的人生，也不就是如此。競爭無處不在，但只要有好的心態，有面對挑戰無畏的勇氣，勝利就會站在你這一邊。
我一直往前走，一棵松柏，佇立在泥土裡，我輕輕撫摸它的枝葉，依然是光滑艷麗的。
你可曾記得，它的存在也一樣經歷了風霜雪月的洗禮。是什麼讓它絲毫未被動搖，我想是堅持。
此所謂「堅持就是勝利」。
走著走著，我看見前方有一個小亭，我決定，暫且小歇。
映入眼簾的是一片藍色，那裡有一彎小溪，潺潺流水。這時候，我想：「藍色，給人一種想像空間，擁有藍色暢想的我們，每一分鍾都在幻想，有一天，有一雙翅膀，翱翔在一角天空。自由！
白色，是一種情愫，代表我的期許，綠色，是我的心情，代表我嚮往堅強與自信，那片猶豫的藍，則告訴我，創新，對於我們的重要性。
人生的歷程中，挫折在所難免，懵懂的孩子們，請你盡快蘇醒，用雙手去創造一角美麗，讓我們的城市，變成一望無際的璀璨的晴空！
我眼中的色彩，一路，風景獨好，無處不在的顏色，告訴我，我，應該為它做些什麼。
權威解讀
在城市之中尋找屬於自己的色彩，在競爭的世界裡尋找屬於自己的田園牧歌式的家園，這樣的立意屬於清新優美的，邊走邊思索，構成了全文美麗的風景，閱卷老師在看到這樣的文章的時候會眼前一亮，一股清風迎面而來，在復議的最後得分時，給了60分，實際上，作者如果在最後能夠增加一些亮色，也許本文可以得到滿分，而這是作者自己內心的感受，是不能強求的，這是作者的親身所見，只是作者沒有發現更美好的所在而已，相信這個世界會變得越來越好。
高分啟示 清新優美 邊走邊思
❸ 上海市的滿分作文有哪些
這是最早的滿分作文，滿分100分，老師給打了105分。
《心之力》作者毛澤東，寫於1917年，時年24歲。
宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。然天妒英傑，愚昧叢生，國人於邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗於甘願自卑沉淪、散弱。
有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天在兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、凶魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉痾羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞並華夏，萬民為奴，國資殆盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成。
中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
力主洋務借鑒「師夷之長以制夷」之道，盡知「非我族類其心必異，非我族者其性必惡」之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟梁亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商並滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
夫聞「三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志」。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內斗中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強盜者也。
四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神聖重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
自滿清韃虜洋務運動之後，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落後之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人於海內查處、治罪，於海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
千古聖人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明於無恥。你我何必苟且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。苟活於當下，遺失神聖之使命，忘卻民族之重任；背離於真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心於享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷於自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人慾之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理？還有幾人探求於本源？一句開心就好，便甘願隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往聖繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！苟其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生於天地之間，形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，後有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者朱之性慾發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！願與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。
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在生命的鐐銬里抄跳舞 「人生而自由但無往而不在枷鎖之中」，盧梭簡單的話語卻蘊含著發人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權利，但是卻又註定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。 那麼，我們為什麼還要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們為什麼還要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？ 是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！ 是的，我們也知道我們的脆弱——我們無法像雄鷹一樣翱翔天際，我們也無法像魚兒一樣橫絕江河。可是，就是拖著這充...
❺ 求2017高考上海卷作文範文 主題為預測
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世上最快樂的事是什麼?是盡自己的全力做事——不管成功與否，它都值得回味，因為有一張叫「用心」的保鮮膜在幫它哦!
生活的水是很深的，深得令人恐懼。所以，很多人都希望自己能夠預先知道自己的未來。寺廟、道觀中跪著的祈福，街頭算命先生鋪子前蹲著的渴望。如果得知自己順風順水，一整天的陽光都是燦爛的;如果得知自己有血光之災，雖然整個人都不太好了，但至少會盡早求符乞靈，提前消災避難。古希臘劇作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一開場就是俄狄浦斯向祭司咨詢神啟。一個對於未來的預測，也許會帶來一點心安。
然而，生活真的會如老黃歷上明示的每日「宜」「忌」那樣可以准確地預知么?《紅樓夢》里的癩頭和尚泄漏了甄英蓮的人生秘密，細心的人們根據「太虛幻境」「金陵十二釵」的正副冊推測人物的命運。但是，生活不是一部《石頭記》。生活的石頭上，並沒有刻著你我未來人生的書。李白預計自己將能夠大展鴻圖，結果落得個賜金放還。加入李璘幕府，結果落得個流放夜郎。生活是一條洶涌澎湃的大河，這條大河的激流把李白沖得體無完膚。
對於每個人的生活，只有一樣東西，我能夠准確地預知，那就是死亡。史鐵生說「死是一個必然到來的節日」。但是准確地說來，死不是生活，而是生活的結束。從生到死的整個過程，即便是瞎了的算命先生，也絕對算不準。如果你在1929年的美國，對未來的小日子信心滿滿的白領的你會突然失去了工作，加入領取救濟的長隊伍中。如果你在1976年的唐山，一夜之間，你精心營造的家園盪然無存。如果你在2017年的英國，一顆炸彈可以毀掉你的一切擁有。天災、戰火、疾疫、恐襲等等，無時無刻不在伺機破壞我們的生活。
不過，我當然不會因此而墮入不可知論。如果你不幸地做了一隻無助的野生小動物，那麼生活的確就是前面所說的那樣，你就認命吧。幸運的是，看文章的你是一個富有靈性的人類。我們固然無法預測生活，我們固然看不見未來具體的模樣，也不能夠像《星際穿越》的主人公那樣直接降臨到一百多年之後的未來，但是我們卻可以預籌生活。每一個個體都是一個理性的存在，我們可以用我們生就的邏輯能力去籌劃，去預判。不是單純地描繪桃花源，而是規劃一個去往桃花源的路，去做一個桃花源的旅行計劃。
❻ 上海市高考滿分作文範文賞析：魚和熊掌哪個更重要
常常想起孟子關於魚和熊掌、生與義孰輕孰重的言論。大千世界中，重要的事情之外似乎總還有更重要的事。不只是戰國那個動盪紛爭的時代有這樣的取捨之難，重要與更重要的分叉路亘古長存，而魚和熊掌古往今來往往都不可得兼。 如今，生活的壓力無形卻無處不存。出於無奈，人們在追求安穩與功利中，漸漸磨淡了性子與情感，往往努力做著眼前自己認為很重要的事，兩耳不聞窗外事，一心只求安逸活。 誠然，安穩的生活是現代人普遍認為的重要「肥魚」，可多元化的社會總有更重要的「熊掌」，需要我們做出「更重要」的選擇。 我以為處世先修己，做真我方是重中之重。吳為山先生刻的弘一法師像，一身青布單衣，身影瘦削，感悟世事，滄桑而飽滿。弘一法師前半生可謂奼紫嫣紅開遍，飽滿如繁花盛開的春天；而後半生宛若一位大家的山水畫，山寒水瘦，素潔、安然。他率真，因而內心的性情豐潤。褪下功利社會虛假的面具，我獨為我。嘗得個「悲喜交集」的人生，在弘一法師看來，似乎比先前的生活更為精彩。 當然，處世獨我不可。我為社會人，是社會中的一員。孔子雲：「仁者愛人」，近至父母雙親，遠至世界萬物，內心之愛尤為重要。曾幾何時，我們是否因忙於生計而忽略了早已青絲染上白霜的父母？是否因一己私心而漠視了身邊摔倒的老人？是否因快節奏生活而忘卻了身邊的生靈與風景？想起那個屈膝拍花的男子阿來，一部《塵埃落定》讓他名聲大噪，可他不被名利之魚所誘，毅然舍魚而取熊掌，取那份內心之愛。他請全團的人喝酒，歪戴著帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到為母親買一串珊瑚項鏈，以滿足一個藏族女人的夢。 魚和熊掌不可得兼，面對安穩功利之魚與自身真性情之熊掌，吾取「更重要」之熊掌也！ 親愛的朋友，你呢？
❼ 上海高考滿分作文——《他們》
他們
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。
放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們
❽ 今年上海高考滿分作文是哪篇
都是佳作，都有點評！！！！！！
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2009上海高考滿分作文：和而不同的中國智慧2009-06-29 20:34 在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。
「那是鄭燮的字。」一個沉沉的聲音。我轉過頭去，是一個笑眯眯的老爺爺。
我禁不住感嘆道：「這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 」
老人笑了起來：「這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎並不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。 」
「這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，」我說道，「這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 」
老人點點頭，指著面前一幅幅作品：「你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的範式，沒有統一的索求，古人將他們的智慧，放開於我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收並存於其中，最終臻於一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎於最本源的精神。 」他突然停下笑笑，「大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。 」
我思索著，說道：「君子和而不同，小人同而不和。一個人應該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限於自己狹小的空間內，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。 」
「所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的。」老人回答道，「他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農、八大山人、張旭，狂放與收斂並存，剛健與陰柔並存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。 」
「和而不同，我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 」我感慨道。
老人拍拍我的肩：「中華智慧從來不是什麼虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。 」
我沉浸於那黑與白的交替之中。當回過神時，轉頭再尋，老人已不見蹤影。
[點評] 今年高考作文看似一篇傳統的材料作文，但是在文體要求上只有四個字：「詩歌除外。 」所以，也不排除議論文之外的其他文體，例如此文這樣的想像作文，就是成功的一例。除此以外，本文優點相當明顯。首先，題目不同凡響：「和而不同的中國智慧。 」其次，「我」與「老人」的對話形式很好地對應了當今文化與中國傳統文化之間的對話。再者，將鄭板橋的書法藝術提升到 「各種元素吸收並存於其中，最終臻於一種和的境界」的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態下，依然保有鬆弛的心態與馳騁的想像力。
上海高考作文佳作賞析：非常藝術與非常眼光2009年06月30日 12:34非常藝術與非常眼光
詩人在字里行間融入自己獨特的思考；畫家將自己的心緒一覽無餘地潑灑在紙上；書法家在蘊氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，於是中華民族的藝術史繁榮空前，每一次的發展與改變都為其寫上獨特的一筆。
鄭板橋的書法用隸書參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古，那中國書法史上如何留下這一個竹痩我瘦的鄭燮啊！而同樣如果沒有非常的眼光來捕捉欣賞，如何留得下這非常的藝術瑰寶啊！
但遺憾的是，現在的藝術已少能以非常的形態現於世人，而是由於缺乏非常的眼光而潰於芸芸眾生之中。
當張曉剛的當代派畫作以四千萬的高價易主時，鮮花掌聲，閃光燈不絕於世；但當經濟寒流侵襲世界之時，當代藝術家們紛紛落馬，於是評論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來。看到這里，我不禁疑惑，評判欣賞藝術的尺度究竟是什麼？對待這樣的新興當代藝術究竟應以什麼樣的態度？
我們看到，在這樣一種非常藝術形式帶來豐厚的經濟效益時，人們稱之為創新，而當其行情一落千丈時，人們稱之為幼稚。我想判斷藝術價值的標桿不應是行情，特別是這樣一種非常態的藝術。這些年輕的藝術家們在臨摹名家之作後，大膽地將自己對於宇宙人生的理解與對藝術的感悟融入其中，開創了一種新的藝術形式，其勇氣可見一斑。無論這樣的藝術是幼稚還是創新，抑或是媚俗或深刻，有一點是值得肯定的，那就是——至少他們經歷過，痛苦過，快樂過，傷感過，這不是用一句值錢或不值錢所能涵蓋的。
這種非常藝術需要非常眼光，所謂獨到眼光是不以守舊的眼光觀藝術的行情。但有一些人卻是以傳統的藝術思維去思考當代藝術，沒有看到當代的藝術中所有的發展與創新，或一味逐求商業利益，而使一些優秀的新形式藝術埋沒世間。
如今，人們應該做的是不再以功利的方式看待非常藝術，而非常藝術則應以更成熟更嚴謹的狀態面世，創造真正意義上的現代派，不再讓其它非藝術的因素左右我們的思想。藝術是獨一的，同時又是有共性的。
生活需要創新，科學需要探索，中國的藝術同樣亟待注入新鮮血液。當代書法家在熟練永字八法後，迫切需要的便是對於藝術、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時也要有一股不媚俗的勇氣。
[點評]該考生作文有三巧：一是擬題之巧，緊扣材料主旨——有獨特之感；二是開篇之巧，通過對三種藝術的獨特風格的描述，得出對獨特藝術的價值判斷——有樂讀之感；三是辨析之巧，對「非常藝術需要非常眼光」的關系分析後，得出「生活需要創新，科學需要探索，中國的藝術同樣亟待注入新鮮血液。當代書法家在熟練永字八法後，迫切需要的便是對於藝術、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時也要有一股不媚俗的勇氣」的結論——有頓悟之意。
如果該考生能跳出就書法藝術論書法藝術的思考范疇，則會更增添析理的深度。
上海市位育中學語文特級教師 國慶波
特色是成功的催化劑
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為「板橋體」，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧！
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢？
由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為「特色」。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢！
做人也是如此，有諺語說：「走自己的路，讓別人說去吧！」只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢！活出自己的特色就好。
但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
[點評]由「板橋體」而悟出特色與成功的關系，算是抓住了材料的要領。由餐飲到藝術，從學業方向到人生道路，在樸素的口吻與語言中，話題得到自然貼切的引申。這讓我想到了一句俗話：是金子總會發光。其實，也許我們並不是慣常意義上的金子，卻也可因自己的個性與特色而具有了超乎尋常的價值。在今天這樣一個倡導多元、高揚個性的時代，本文闡述的道理顯得親切而可信。
除了倒數第二段略顯多餘，本文在整體上給人一氣呵成的感覺。在眾多華麗的高考作文之中，此文倒也不減光彩。
上海師大附中語文教師 張艷
特色是成功的催化劑
鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為「板橋體」，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧！
例如現在經營餐飲業，競爭很激烈，隨時有被時代淘汰的可能性，據網上統計，業績好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進食的餐廳，有專門以白領女性為顧客的餐廳，考慮到白領女性的煩惱，特地提供免費營養減肥套餐，並提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業績，因為他們的主管經營有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著名畫家喬治·摩蘭，他的油畫作品起初被當做貢品運往中國的時候，人們以為遠看還行，可近看一無是處，只看得見一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實，我們自身又何嘗不是如此呢？
由於現在上海著力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經大學、海事大學、海洋大學都非常熱門，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著他們填上這所學校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時，那也就不可稱其為「特色」。反之，只要根據自己喜歡的專業來填報學校，即使這門專業是冷門，只要自己有興趣，就可以學得很好，說不定畢業後會成為各公司爭奪的人才呢！
做人也是如此，有諺語說：「走自己的路，讓別人說去吧！」只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢！活出自己的特色就好。
但特色並不等於個性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬於自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會充滿樂趣。
[點評]由「板橋體」而悟出特色與成功的關系，算是抓住了材料的要領。由餐飲到藝術，從學業方向到人生道路，在樸素的口吻與語言中，話題得到自然貼切的引申。這讓我想到了一句俗話：是金子總會發光。其實，也許我們並不是慣常意義上的金子，卻也可因自己的個性與特色而具有了超乎尋常的價值。在今天這樣一個倡導多元、高揚個性的時代，本文闡述的道理顯得親切而可信。
除了倒數第二段略顯多餘，本文在整體上給人一氣呵成的感覺。在眾多華麗的高考作文之中，此文倒也不減光彩。
上海師大附中語文教師 張艷