⑴ 平凡的善作文大全關於善良的
平凡的沙子中蘊含著寶貴的黃金，平凡的泥土裡培養出鮮活的生命。平凡的事業後矗立著壯麗的人生。我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘於平凡。
因為平凡，所以我們可以過輕松悠閑的生活。不用經歷明星的緋聞與暴光；不用體會政壇的勾心鬥角；更不用論入商海的沉浮。雖然，這平凡的生活會讓我們沒有了展現自我魅力的機會，沒有了大權在握高高在上的感覺，沒有了錦衣玉食的物質條件。但我們仍可在平凡的生活中找出自己價值。每天在家中仍可一展歌喉，在家人面前展現親情的魅力；在棋場上施展你運籌帷幄、決勝千里的雄才偉略。
因為平凡，我們才可以過得無憂無慮，無牽無掛。沒有了明星隕落。明日黃花的失落感。雖無高高在上、一呼百應的氣魄，但也少了後日「門前冷落車馬稀」的那分悲涼，，多了一份「採菊東籬下，悠然見南山」的閑趣。
因為平凡，我們更深切體會到了人生的真諦：平平凡凡才是真。曾經有個名人許願說：讓我平平凡凡地過上一天。很顯然 ，他不是平凡的人。因此，活在平凡的生活中的人，我們應該珍惜這身邊的光景，少了一份拚命追求榮譽、金錢、地位的妄想。平凡使我們擁有了平凡的樂趣。但平凡決不意味著低等，也不意味著貧瘠，從「柴米油鹽醬醋菜」中，得到的更多的是生活的真諦。
當然，甘於平凡並非是讓我們安於天命，自生自滅，沒有了進取之心。古人語：達者，兼濟天下，窮者，獨善其身。人生在世，干一番大事業、流芳百世是每個人的夢想。甘於平凡並非是叫人拋掉理想、碌碌過一生，而是讓人要尊重客觀實際，學會苦中作樂。因為偉人畢竟少數，相對而言的平凡的人就數不勝數。偉人總是在平凡的人創造了一定的社會環境中去開創他們的事業。而平凡的人也並非就是沉默的、無聲無息的。在社會上像雷峰、李素麗、孔繁森、陳金水，他們平凡的事業後面照樣矗立著壯麗的人生。
平凡不是一種消極的的宿命論，甘於平凡恰是一種正視生活、樂觀、開朗的生活態度。甘於平凡，它機會了我們：融入銀河，就要與明月為伴照亮長空：沒入草莽，就要與春風合力染綠大地。平凡的生活給世界注入了溫馨與和諧，給人生帶來的歡樂和活力。
⑵ 以善,在我心中為題600字左右作文大全
《三字經》里的第一句便是：人之初，性本善」。人性本為善，只是有些人的內心深處被這人世間的金錢或慾望所迷惑，從而滋生出惡念頭。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的一點星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠同情與憐憫，無私的關愛與祝福。付諸善良，收獲的是純潔心靈的感恩回報。
我曾經在一本書中讀過一篇文章。那是一次慈善捐助會，到場的都是社會上的權貴名流或是有著億萬身價的富翁。而在大會開始之際，一個小男孩手[捧一個罐子和一位老婦人站在大門口，他們也要求想要進入會場，但保安看見他們的打扮，便拒絕了。就在這是，一位身穿西裝革履的男士來到他們面前，和藹地詢問了情況。原來是這個小男孩在聽到南部受災的情況後，便叫上奶奶，捧出自己所有的積蓄也想要盡一份力。男人聽後，在保安耳邊說了幾句話，就讓他們進來了。
事後，有人問這企業家為何讓他們這種生活在社會底層的人竟也參加上流人士的捐助會，企業家只是淡淡一笑，說：「善良的心是無價的。無論他具有怎樣身份，也不論他捐助的多少，他們也都傳達出善意了，代表他們所有積蓄的這些錢，就足以說明一切。」
是啊，善心無價，愛的力量超越一切，只要善在心中，你就是最富有的人。高爾基曾說過：「善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，入道的生活終將重生。」善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一隻火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。讓我們珍愛善良，擁有善良，灑播善良。讓善永住心中。
⑶ 關於善的作文有哪些
為善至樂
是的，正如文中《「盲人提燈籠」的啟示》所說，在提燈籠的同時，為別人照路，也照亮了自己。
這個故事讓我情不自禁地聯想到了一則電視公益廣告。夜晚，星空中繁星閃爍，「咚，咚，咚，」一個小混沌攤上，鬧鍾已經敲了九下。在這條又窄又深的小巷裡，只有一盞燈亮著。就是那餛飩攤上的燈，在漆黑的巷子里，它的光格外顯眼，坐在攤前的白發蒼蒼的老伯在等待，不時地向巷口望去……
車鈴聲在寂靜中響起，「鈴鈴鈴「的聲音是那麼清晰，那麼熟悉，老伯站了起來，努力地把掛燈照向巷子的最深處。不一會兒，遠處出現了一輛自行車和一位女大學生的身影，車子越騎越近了，很快，車子停在了餛飩攤前。老伯將一碗冒著熱氣的餛飩遞給了那個女孩，女孩感激地說了聲：「謝謝你，李大伯！」便狼吞虎咽地吃下了這碗餛飩。車子很快又飛馳而去了，老伯攤前的那盞燈也熄了「慢走啊！」老伯的聲音卻暖徹心扉。
原本，我一直以為女大學生和李大伯是親戚，卻在後來才得知，他們是相隔了兩棟居民樓的鄰居。老伯的「我為人人」的善舉是多麼令人感動啊！
其實，生活中，很多時候，我們在照亮自己的路的同時也照亮了別人的路。現在，我們這小區樓里的每戶家門口都會裝一盞燈，開始時，大家都僅僅是為了使晚上回來時開門找鑰匙的方便些，後來，每一家的電燈在方便自己的同時也為鄰居帶來了方便和安全。四樓的老太太已經80多少歲了，但當別人問及其行動不便時，她卻一直誇贊我們樓道里的那幾盞燈：「多虧了他們的燈啊！我眼睛不好，以前，還因為樓道黑暗而摔斷過腿呢，現在可好啦！」
如今，我們鄰里之間每日都發生著「人人為我，我為人人」的美好故事。我想，為善至樂，在給別人送去方便的同時，也給自己帶來愉快的好心情，何樂而不為呢？
⑷ 以善為話題的800字作文
善良，成就你的蕙質良心
「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝雲暮卷！，有秋的雲霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純朴的純潔的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了「各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜」的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
⑸ 以善為話題的帶有善行善事的作文
有一些個人的意見你可以參考一下，首先你說的人之初性本善的問題，可以單獨看待，對於自身，誰都不會去做傷害的事情都希望本體安好。可是當這個問題與社會聯繫到一下的時候就不一樣了，可能一個無意行為就造成了別人的傷害。人不光有善念，同時還有七情六慾，貪.嗔.痴.恨.愛.惡.欲！當善念和情慾相抵觸的時候，哪個占上就可以被主導了行為。 現在回過頭來說善的問題，佛家的善講究的是摒棄七情六慾，完全不為自己，只為眾生的善，這才是大善，那些先己後人，或者所謂先人後己，與普度眾生來比算是小善了。 還有推廣到俠，俠之大者，是為國為民，相比而言那些鋤強扶弱就是俠之小者。 只有在與這些相對比的時候,善和俠才能分出大小！%D%A追問：%D%A"現在回過頭來說善的問題，佛家的善講究的是摒棄七情六慾，完全不為自己，只為眾生的善，這才是大善，那些先己後人，或者所謂先人後己，與普度眾生來比算是小善了" 善無大小%D%A回答：%D%A只有在與這些相對比的時候,善和俠才能分出大小！善是無大小，但是涉及自身利益的善和普通眾生的善，在精神層面上 不是一個境界的！！%D%A追問：%D%A較為認同你的觀點 因為是你自己的 不是搬抄 這個答案我自己是理解的 在我的思維里也是知道的 只是想找個觀點與我大致相同的人說出來%D%A回答：%D%A活在現在這個社會的人，善已經大部分與利益掛鉤了。但是兄弟我說一句，力所能及，能幫就幫！%D%A
⑹ 一篇關於善的作文500字左右
我們從小就被教導要善良，從此，善良在很多人心裡落了根。他們雖然非常的善良純真，沒有一點害人之心，但是往往也沒有防人之心。那些人就像是溫室里長的花兒，認為自己只要善良就好，只知道要善良，而不會善待自己的善良。不單是人，動物也是如此。它們的本性就是善良，比如關心同伴。但是，動物的善良被人類所利用，好人的善良被壞人利用，往往沒什麼好下場。
我昨晚在電視上看到一個真實的故事。講的是一個女孩，從小就被母親教導，多才多藝。長大後很有本事，她相信自己有一個美好的未來。這個女孩的夢想是當一個經紀人，但是她的母親在北京給她找了另外一個工作，雖也沒說不讓她當經紀人，可是那是女孩以為媽媽不會同意她當經紀人，聽信了一個陌生人的話。這個陌生人和她剛認識不久，他說他可以在上海替她找一個經紀人的職位，女孩相信了他，跟著他來到上海。之後，那個男孩借著種種借口，騙走女孩的錢，還使她不能脫身。後來女孩和那個男孩都死了，至今原因不明。那個女孩本應該有個光明的前途，她很有本事，但是她太善良了，她的善良被別人利用了，她並沒有善待她的善良。
動物的善良常常被人類利用。比如麻雀，它們身體輕巧，不易捕捉，人有時會找來幾只麻雀，設下陷阱。麻雀很看重同伴，一般來說會停在那幾只麻雀旁邊，就算感到一點不對勁，也會飛過去。這時，人就沖過來，抓住麻雀。麻雀是很善良的，它們想去救它們的同伴，但是它們這種心態被人利用，導致它們的悲劇。它們也沒有善待善良。
善良是高尚的美德，它並沒有錯。錯的是擁有善良的，他們沒有善待他們的善良，錯的是他們。如果不能善待善良，一昧地善良，還不如舍棄善良。如果不能做到，善良這種東西，不要更好。
作為人類，作為善良的擁有者，應該善待自己的善良，善待他人的善良，善待所有人的善良。善待善良吧，那樣會更好的貫徹自己的善良！
⑺ 高中作文800字議論文 有關善的作文
善，是三流九教所共同推崇的東西。
儒家的荀子說：「積善成德，而神明自得，聖心備焉。」
道家的老子說：「上善若水。」
佛家要修行，首先要求「心存善念」。
上善
能夠做到上善的人，是聖人。
「上善」的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨尊。
「上善」，就是「上善若水」，像水一樣溫和友善，不爭功搶利，始終處於水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是「善聖」，他們不求任何名利，甘願「若水」，甘願「吾將曳尾於塗中」，永遠地超脫世俗，永遠地處於最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將「善」上升為了精神的主宰。
於是，不求名來名自揚。
中善
能夠做到「中善」的人，是真人，是至人，還有善人。
陶淵明先生說：「吾以往之不諫，之來者之可追。識迷途其未遠，覺今是而昨非。」罷了，寫下這篇《歸去來兮辭》，管他官場上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢幻過「桃花源」，醒來後現實卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到「上善」的那種脫俗境界吧！
醉眼中，他漸行漸遠。下善
「下善」，是日常生活中再普通不過的東西，是凡人，庸人都可以做到的。
看見盲人過馬路，上前去扶一把，是善。
看見要倒的牆，扶不起來，那麼乾脆站在一旁不去推，也是善。
看見他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。
我們不必那麼超脫世俗，淡薄名利，去過隱士般的生活，因為，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。
「勿以善小而不為」，高調做事，低調做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎？
用一種叫「善」的眼光去看世界，看萬物，會發現這一切真的，很美。
最後祝你新年快樂，願新的一年裡平安、健康、幸福長相伴。
⑻ 關於善行善舉的作文大全
雨珠無私的奉獻，才使花草染的如此鮮艷。
在雪災的情況下，十三個農民兄弟他們素不相識，卻出手相援千里奔波雪中送炭。他們的善良和倔強告訴我們「兄弟」的含義。如果要償還，我們如何償還一群懷著回家的心卻在半路因奉獻而流浪在外的農民兄弟？如何償還他們冰天雪地中所承受的艱辛？
韓惠民，他用百姓最樸素的方式，回答了生活中最為簡單而又極為深奧的問題。有比愛情更堅固的情感，有經婚姻更宏偉的殿堂。34年的光陰，青絲變白發，不變的是真情。有人說：「一個人做一件善事容易，難得是做一輩的好事情。」可是韓惠民卻做了34年，34年光陰讓一個青年變成老者。34年可以摧毀那些平凡者的信念，卻無法摧毀他心中的責任感。如果他要我們償還他的青春，我們恐怕都會中囊中羞澀。
一切的善舉都是我們自願的，那是我們的信仰。就像信仰宗教不是為了得到財富，尊老愛幼不是為了報酬一樣。
武文斌如果在山崩地裂之時，想著救人將會得到多少好處，那麼他也一定會保存體力來消費這些財物，可是他沒有。只是默默的幹活，悄悄地救人。我們才那麼尊敬他，把他作為我們的榜樣。
世間的物品是有價的，唯有人心是無價的。不要把純潔的舉動染上銅臭的氣味，讓人生厭，不要用金錢低估我們心中的善良和崇尚的品格。如果我們都把自己的善舉換算成金錢，那麼世界上還有什麼義舉可言呢？