① 我的家鄉利國作文大全
說起我的家鄉，那是一個小村莊。可那兒雖說是個小村莊，人們生活水平不高，但那裡的人們注重環保，走進去就像走進「風景名勝」區呢。
春天，當春燕翩翩歸來時，村莊拉開了春天的戲幕：村莊里充滿了歡快的鳥叫聲，好聽極了；成群的小蜜蜂在花叢之間穿梭，忙著採花釀蜜；美麗的花蝴蝶在空中飛來飛去，扇動著它的翅膀；機靈的小鳥在枝頭蹦蹦跳跳，嘰嘰喳喳地叫著，像是在討論著今年村莊的新變化。
夏天，當夏蟬高聲鳴唱時，池塘里開滿了荷花。一朵朵荷花從碧綠荷葉之間冒出來競相展示她們美麗的身姿。草莓園里遍地長滿了晚草莓，你瞧，那一個個草莓多麼像小朋友羞了臉的臉蛋呀！樹上還有纏著的山葡萄，一串串，一顆顆，晶瑩剔透，還散發出陣陣誘人的香氣。
秋天，當涼爽的秋風來臨時，山裡的景色更美麗了。特別www.99zuowen.com是山裡的那一片果園，你站在離它老遠的地方就能聞到陣陣濃郁誘人的果香味。掛在樹上的紅蘋果多麼像小朋友紅撲撲的圓臉蛋；來到葡萄樹下,你准會覺得那一顆顆飽滿的葡萄像小朋友那雙透亮﹑圓溜的小眼睛，格外惹人喜愛。
冬天，當晶瑩的雪花飛舞時，村莊變成了粉妝玉砌的世界。大雪把村莊裝飾成晶瑩的冰天雪地的世界，走進去就像走進了一個童話王國，山川河流在陽光的映照下更加妖嬈多姿。
這就是我的家鄉，你喜歡嗎？喜歡就來看看吧！
② 寫作文(議論文),有關「利」與「義」的議論
「君子喻於義，小人喻於利。」中國人的人生哲學總是圍繞著義利二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？
「君子喻於義，小人喻於利。」中國人的人生哲學總是圍繞著義利二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？
曾經有過一個人皆君子言必稱義的時代，當時或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個時代過去了。曾幾何時，世風劇變，義的信譽一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開竅，都一窩峰奔利而去。據說觀念更新，義利之辨有了新解，原來利並非小人的專利倒是做伯樂天經地義。
「時間就是金錢！」棗這是當今一句時髦口號。企業家以之鞭策生產，本無可非議。但世人把它奉為指導人生的座右銘，用商業精神取代人生智慧，結果就使自己的人生成了種企業，使人際關系成了一個市場。
我曾經嘲笑廉價的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可以買到期個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心？
不過，無須懷舊。想靠形形色色的義和說教來匡正時弊，拯救世風人心，事實上無濟於事。在義利之外，還有別樣的人生態度。在君子小人之外，還有別樣的價格。套孔子的句式，不妨說：「至人喻於情。」
義和利，貌似相反，實則相通。「義」要求人獻身抽象的社會實體，「利」驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的「自我」。「義」教人奉獻，「利」誘人佔有，前者把人生變成一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關系總是緊張。
如果說「義」代表一種倫理的人生態度，「利」代表一種功利的人生態度，那麼，我所說的「情」便代表了一種審美的人生態度。它主張率性而生，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所佔有的物品，你之你權在於你的真實「自我」。生命的意義不在奉獻或佔有。而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現其本質力量時所獲得的情感上的滿足。創造不同奉獻，奉獻只是完成外在的責任，創造卻是實現真實的「自我」。至於創造和佔有，其判別更是一目瞭然，譬如寫作，佔有注重的是作品所帶來的名利地位，創造注重的只是創作本身的快樂。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鍾情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時代，他接人待物有一種閑適之情。我不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農式的知足保守，而是指一種不為利驅、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫作為例，我想不通，一個人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。
肖伯納說：「人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。」我曾經深以為然，並且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會佔有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和檢驗？當然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到。但是，擺脫了佔有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個信念：在義與利之外，還有種更值得一過的人生。這個信念將支撐我度過未來吉凶難卜的歲月。
③ 作文範文l篇
難忘的星期天
早晨，我從熟睡中醒來，拿起那已過七點的表，連忙從床上爬起，做完作業就推著我那輛銀色的新單車出去……
12點，我回到家吃了午飯，又出去叫了我的小夥伴，龍宸和朱梅全在花園里溜達一圈，突然朱梅生說：「這個地方太小了，我們不如出來玩吧。」「可是到哪裡去玩呢？」我妹妹在砂子塘天華學校讀書，不如到那裡去吧。 於是，我們出了大門，騎在平坦的道路上，那時我們騎得很快像三匹馬在呼上奔跑，但不久突然前面的路變得凹凸不平起來，車走在這樣搖搖擺擺路上，很難控制。又走了一段路我們的單車到了大路上，這里的路很平，舒服多了，便車，灰塵卻越來越多，而且車只能在邊上，好象要摔下去似的。終於我們再也忍受不了喇叭的聲音和灰塵的困繞只好走過那段不平的路面回去了。走到半路，我們再也走不動了，車也慢慢停下腳步，我們又渴又累，此時只想回到家裡休息一下，而同時，我們幾個現在早已大汗淋淋，疲倦不堪。
可回到家時我們又後悔了，又想再回到那段長長的路程繼續前進，但那時已經是下午四點多了……
這是我的一個難忘的星期天，雖然我們又渴又累，但我們在累中感到了快樂。因為，我從沒有騎單車走過這么長的路，而且當然我還搭了人。我總想有一天再回到那段路程，去挑戰自我，而且我相信下次我一定會開到終點的。
④ 作文大全
去網路貼吧——讀後感/作文
那裡有好多
⑤ 作文,,《利與義》範文
學生的一收一據，眾人的一貶一贊，孔子的一喜一怒。穿越時空的沉思，跨越千年的警鍾：要理智對待利與義。
利是義的衡量。道德彷彿是一架天平，義在這頭，利在那頭，義有了利的衡量，道德的天平才能保持平衡。
在危難與道德交鋒的那一刻，吳菊萍用她那雙脆弱的雙手，毫不猶豫的托住了高樓墜落的幼童，她選擇了道德，她就選擇了義，而那雙手也因此骨折。她沒有像常人一要把利與義劃清界限，她同時選擇了利，於是她接受了「最美媽媽」的表彰，更是接受了重金的酬謝。對此人們的看法不拘一格，而我認為利本應是義的衡量，吳菊萍的選擇已是毋庸置疑。利與義是一對孿生兄弟，它們的關系彷彿是權力與義務，行了義何畏收利？難不成要像做了壞事那般「息事寧人」？
把撿到的貴重物品交到市政府，這在中國實在是件極其平凡的小事。既不需要大張旗鼓的表彰，也不需要失主的酬謝與款待。然而，愛國青年楊立在德國卻有這么一段經歷：克里斯托小鎮的鎮長為了讓他領回一枚獎章和500歐元的獎金，竟發動了百名警察尋找。鎮長曾鄭重的告訴楊立，獎金可以不在乎，但必須接受，因為那不僅僅是對他個人的認可，也是整個社會對善舉的尊重。是啊！行多大義收多大利，利是義的衡量，那衡量的背後不正凝聚了整個社會對善舉的認同和尊重嗎？
利是義的鼓勵。道德彷彿是一株鮮花，義是花朵，利是徐徐的微風，義有了利的吹拂，道德的芬芳才得以發揚。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的收購屆「最高科學榮譽獎」。我不清楚跨越千年的「接受」是否還會迎來眾人的一片唏噓？只是倘若孔聖人可以再度點評，定還是只褒不貶。因為袁隆平的二系法雜交水稻技術的推廣，養活了千千萬萬的華夏子孫，養活了億萬的世界人口，這個獎項對他來說受之無愧。更何況，國家之所以設此重獎是對千千萬萬個有才之士的鼓勵和號召，是對善舉的傳承和發揚。
雅典運動會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌的運動員，這件事引起了眾多議論，責難之語充盈於耳。然而重獎效應卻在中國與此同時收到了極好的效果，它不僅激勵了更多的運動員創造佳績，更讓「善舉」的火炬一再傳承——中國女排集體捐款慈善機構，球員明星簽名售衣募捐活動等屢見不鮮。這便是對義與利最好的詮釋，對道德最好的發揚。
跨越千年的沉思，穿越時空的警鍾。流水化開春來也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕是世間之利。理智對待利與義，讓道德之花綻放四季。來自網路。希望幫助到你。
⑥ 關於春節利是的作文500,急!!!!!!!!!!!!!
派「紅包」是華人新年的一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象徵活力、愉快與好運。
派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝願和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。
春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
⑦ 作文 致L
[作文 致L]啊咧，不管結局如何，L都是善良的吧，作文 致L。 月也好，K也罷。L你永遠是那樣的，堅信著，正義。 呵，永遠喜好著甜食的你。 桌上永遠是零食的你。 嘛，甜食要少吃哦。對身體不好的。 還有還有，不喜歡襪子的你。 不喜歡也要穿哦。 會著涼的。 還有還有，和月下棋的你。 還有還有，在死亡筆記上寫下自己名字的你。 還有還有，那個照顧小孩的你。 還有還有，那個對K說：「將軍，你沒棋了。」 還有還有，那個燒掉死亡筆記的你。 還有還有，蹲在沙發上的你。 還有還有，那個不小心把巧克力醬留在嘴角的你。 還有還有，那個帶著真希騎車的你。 還有還有，還有，好多關於你的回憶呢。 「渡，我突然想在這個世界上多活一會。」 「正義必勝。」 「月是我的第一個朋友呢，小學五年級作文《作文 致L》。」 「無論因為什麼樣的理由殺人都是罪惡。」 「無論你擁有怎樣的天賦，也無法一個人改變世界，這也是這個世界的美好之處。」 L，喜歡你的白衣服，牛仔褲。 L，喜歡你的一言一行。 L，喜歡你為了真希慢慢直起輩。 L，喜歡你錄下：「真希，歡迎回家，今天過得好么？以後的每天都要這樣。」 L，喜歡你堆砌了一大堆零食、 L，L，L。 你的名字是Near。周圍會有許多人需要你的。無論你擁有怎樣的天賦，也無法一個人改變世界，這也是這個世界的美好之處。從現在開始，自己取尋找幸福吧，Near。 L，L，L，你這個孩子，長不大的孩子。
⑧ 請以利我利他為話題寫一篇作文
義與利的關系,自古以來,備受爭議.人們都不斷地思考著,想要找出一個支點,來平衡兩者的關系.
子曰：「君子喻於義,小人喻於利.」聖人孔子早已將這一利義觀納入君子之風,讓弟子們好好繼承發揚.
「生,我所欲也；義,亦我所欲也.二者不可得兼,捨生而取義者也.」面對義,孟子毅然將生死置之度外,至於遠不及生的利,則更不必言之了.
《呂氏春秋》載：著名的四公子之一孟嘗君,可謂逐利的一把好手.一次他派門客馮諼替他去討債.臨行前,馮諼問他是否需要帶些東西回來,孟嘗君隨口說,你看我缺什麼就帶什麼吧.馮諼到了地方,將契據燒毀,並假託孟嘗君之命,將債款賞賜給了百姓.次日,他回齊向孟嘗君交差,孟嘗君倍感意外.馮諼說：「我為您買了義.您只有一塊封邑,卻漁利百姓,我將債全部放還,這就是我為您買的義.」次年,孟嘗君因不受賞識而被貶回封地.離地百里,便見百姓上前相迎,不禁感嘆：先生替我買的義,真是重於利百倍啊!以此可見,信義的價值之深.
不過,朱熹在《孟子集注》中說,君子不言利並不是完全不想利,只不過是不唯利是圖而已.孟子之所以說的那麼堅決,是因為當時的人唯利是圖,不知世上有「仁義」二字,所以才「拔本塞源而救其弊,此聖賢之心也」.
「罷黜百家,獨尊儒術」的董仲舒也曾說過「天之生人也,使人生義與利,利以養其體,義以養其心,心不得義,不能樂,體不得利,不能安.」
由此可見,義與利也並不是一定要站在對立面上.並不是淡泊名利,安貧樂道就一定能體現大
⑨ 名與利的八百字作文範文
寒風中我看到了一個逐漸變小的蒼老的背影：
⑩ 以利為話題的作文300字
周遭有許多和我一樣的旅客，被大雨阻隔在回家的路上，他們風塵僕僕，大包回小包，眼裡是滿答滿的焦急。他們定是從遙遠的地方歸來，那種歸心似箭的心情，是我這等閑人體會不到的。
下雨的時候，心總是很亂，莫名的壓抑隨之加重，思緒紛紛擾擾，分不清該飄向何處。這樣的雨天，下在這樣的季節，或許是上蒼有意的安排，時光縱然無情，將曾經的足跡淹沒，然那些若有若無的氣息，依舊在雨中發酵，點亮心中那明明滅滅的記憶。
一場秋雨一場寒，著一身短裙的我，茫茫然的緊緊抱著手臂，似要將冷空氣拒絕。
陌生的出口，未知的旅途，在虛度的光陰中，夢想被現實的雨生生澆滅。守住柴米油鹽醬醋茶的平淡，又怎禁得起流年似水，那蒼白無力的吶喊。