㈠ 以《對鏡》為題的作文，，，急求急求
鏡子這種東西極為普及。商場里有、家中浴室中有、女人的包里必有。
我認為大可不必在鏡前花時間。因為它只會讓醜人更自卑；美人更自負。所以我們要去面對心中的鏡子。對著這面心鏡，倒是可以從內向外折射出光彩！
唐代李世民這位明君找到了魏徵這面心鏡。盡管這面心鏡常把坐在龍椅上的李世民弄得龍顏大怒。但李世民終究不肯丟棄這面無瑕的、能照亮心靈的鏡子。
因為魏徵的每句話都能精確地解了他的心事，滅掉他的慾念、邪心。是魏徵這面心鏡使李世民成了盛唐一世的唐太宗！
所以我們定要在茫茫人海中，揪住那個能對我們提出建議或批評我們過失的人。將他銘記在心，作為自己一生的心鏡來糾正自己、幫助自己，人生的路才會一片光明。
海倫、凱勒天生盲人，不要說照鏡子，連鏡子是什麼樣都可能不太清楚，但她幸運的是得到了其老師這面心鏡，並將其安在了心中。使之將灰暗的內心世界展現了出來。他們互相配合、努力，把知識及愛從其老師這面鏡子中折射出來，射進了海倫的心中。
就是這面心鏡讓海倫成為了不幸中最大的幸運兒，擁有了明天的輝煌，所以我們定要珍重能用心幫助我們，了解我們的良師，將他牢記在心中，作為自己的一面心鏡來獲得經驗、知識、人生的道路才會有明天。
馬克思也同樣找到自己的那面心鏡恩格斯。他們將思想互相參透，將友情彼此分享。終於在資本主義盛行時造就馬克思主義。成了社會主義的啟蒙思想。
所以我們定要珍惜那些益友們，作為我們一面心鏡來感受智慧、友誼和獨特的思想，人生的道路才會完整。
心鏡有很多種類型，選擇不同的心鏡就會得不同的心鏡，但肯定的是：面對一面好的心鏡必能得到意想不到的蛻變。
㈡ 以「對鏡自照」為話題的作文怎麼寫
小的時候，總愛照照鏡子，學習媽媽的樣子。可是長大了，卻再也沒有時間去照鏡子了；而且心靈上的成長使我把朋友當成了一面鏡子，來告訴我做的事正不正確。
我曾經有一個鐵桿朋友，她的眼睛大大的，用老師的話說就是水靈靈。但在我眼中她的眼睛是深邃的，甚至有些令我懼怕。她的眼睛看到我，就像我在照鏡子，什麼都被一覽無余。有一件事讓我很難受，因為這件事使我們決交了。
記得有一次，我和她約好在9點去她家玩，我甚至要求她在車站接我。我們相約風雨無阻，而且准時。
正當那一天，我因為昨天寫作業做到晚上11點多，第二天就沒有及時地爬起來。可是我仍舊沒有危機感，還是慢慢吞吞穿衣服。媽媽突然沖了進來，催促我趕快起床。已經8點半了，我依舊「臨危不亂」，認為慢不了多少。當我准備出門時，不經意地瞄了一下牆上的鍾，居然已經8點50分了。我心裡終於那麼一緊：哎呀！這回肯定遲到了。她那麼講原則，會不會責怪我呢？
我忐忑不安地跑向了車站，心裡不禁想到：自作孽呀！但是我們畢竟不是一時之交，還算關系不錯！應該不會有什麼事兒。
可是，當我快下車時，看到了她那張陰雲密布的臉。突然我意識到了事情已經很嚴重了，只得先向她笑一笑。誰知道，他問我為什麼會遲到？我心裡十分尷尬，總不能說我睡過頭了吧。
於是，我扯了謊，說公交車開的時候，前面鐵路正好有火車通過。誰知道，這竟釀出了禍！
她笑一笑，對我說：「原來那列火車那麼長啊，開了半個小時才開完！」我一驚，什麼竟然已經9點半了。「說謊是不好的。你說睡過頭了不就可以了，我最討厭說謊的人了。我們清吧！」
我愣住了，要和我決交？她的眼睛頓時把我內心的慚愧全部照了出來。就這樣，不論我如何道歉，她都不肯再原諒我。
這是我自食惡果。不守信加不誠實最終毀了友誼。唉！
從此以後，我再也不敢這么做了。
在朋友眼裡，對我的看法是最公正的。我希望我給朋友留下的印象是好的，當然我自己也需要努力！
㈢ 對鏡作文
對著鏡子，能照出一個人外表的容貌；對著「鏡子」，能看見一個人內心的美醜。
——題記
有時候，我真的很佩服那個發明出鏡子的人。不為別的，就為有了它，我能照見自己真實的容貌、看清自己到底長得怎麼樣。正是因為它的存在，才使我們對自己的長相之謎不再是個謎。雖然如此，但它無論如何也照不出一個人的內心世界，那個虛幻的物質。
沒有了這個鏡子，生活中仍然存在著許多面的「鏡子」，它在陽光下時刻反射出我們的內心品德，赤裸裸地暴露在明亮的光線下，或崇高、或卑微、或低劣，無一能逃過它所擁有的無窮魔力。
在與別人交談的過程中存在著這么一面鏡子。粗魯、出口成臟的人與心平氣和、文質彬彬的人交談就會照到自己內心的醜陋。
日常生活中，亂扔垃圾、隨地吐痰、公交車上搶座位的現象時有發生。這些人就會從那些遵守道德的人的身上照出自己丑惡的嘴臉。
君子喻於義，小人喻於利。追求利益本不是一件見不得人的事，但有些人對利可望不可及的時候，就採取一些違背自己良心方法手段，以至於自己陷入法網而傷心流淚。這些人正是把利看得高於一切，甚至高於了義，才會有此下場。對於這些違法犯罪的人們，他們看清自身正是從那些兢兢業業、一絲不苟默默無聞地在自己的崗位上奉獻自我的人那裡，他們的卑微也正是這些人的對比才顯得尤為清楚和令人厭惡。
對於那些整天游手好閑、無所事事、游離在網吧和營業性舞廳的人來說，他們是在浪費自己的生命。生命是何其珍貴，怎容得他們如此玩弄和拋棄？由此可見，那些整天披星戴月、早出晚歸的工作一族是對生命的負責和對自身的自我價值的提升。前者無疑是低劣者，後者的內心則是崇高的。
對著鏡子，可以照出一個人的美醜，但那僅是外表的。對著人生中的鏡子，可以照出一個人內心的美醜，那才是真正飛美與丑。人人都可以追求到，也可以丟棄掉，就看你如何把握了。
㈣ 關於對鏡的作文 內含要求
「明鏡」與「昏鏡」,明鏡連人的雀斑都不放過，而大多數人都不是完美的美人，不會喜歡版明亮的鏡子權。昏鏡善於遮醜，使招鏡人平添一份朦朧的美感。如果你是「明鏡」，那麼你就自個兒忍受孤寂和冷落吧。這里沒你的市場。如若你做了「昏鏡」，哈。境遇就大大的不一樣了。成為市場的流通貨，等著受寵吧你。我想問的是，難道真是這樣一個地方？明鏡受阻，昏鏡逍遙。這樣的地方能融入國際市場么？顯然是落後了很多。可嘆的是大多數人連正視的勇氣都沒有！況乎其他！擺事實都可以舉好多忠言逆耳的例子。會不會消極了點。看你怎麼把握了！
㈤ 以《對鏡》為題的作文，，，急求急求
《對鏡》
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。漫漫人生，暮去朝來，我們是否應該送一面心靈的鏡子給自己，而日三省吾身呢？也許，那面鏡子不必是銅、古、人，面對那無限的自然之景，我們亦可在心中樹起一面平鏡。而今天，我將以自然為鏡，書寫歷史長河中「對鏡」的箴言。
在廣袤的齊魯大地，嵯峨的泰山佇立於此，青翠的山色望不到邊際。面對如此雄偉的泰山，杜甫便潑墨寫下「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情壯志；孔老先生在山巔發出了「登東山而小魯，登泰山而小天下」的感慨。山，是自然的一景，對山，亦如對鏡，它讓你的心中增添了幾分豪氣，也讓你的目光投向更高更遠的方向。
久遠的東晉，造就了一個悠然恬淡的陶淵明，他過著自得其樂的隱居生活，菊是他生活的伴侶——「秋菊有佳色，裛露掇其英。」「採菊東籬下，悠然見南山。」那麼豁然，那麼清雅。而在幾百年之後的宋朝，周敦頤又唯獨戀上了蓮花，面對蓮花奉之以「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植」的佳句。花兒，是自然的一景，對花，亦如對鏡，它在你的心中勾勒出幾筆豁達、優雅、高潔……
今天的文人墨客，面對自然這面鏡子，也同樣有著一番感言。余秋雨先生面對蘇州的古香古色，在《白發蘇州》中留下「無數的小巷中，無數的門庭里，藏匿著無數厚實的靈魂。正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執使蘇州保存了風韻的核心」的句子。古城，也是自然的一景，面對古城也如對鏡，它反射給你的是高雅的風韻和心靈的慰藉——「那鳥瞰歷史的達觀能把你心頭的皺褶慰撫的平平展展」。
漫步於自然景色之中，環望四周，對鏡，我們可以用最清亮的眼神容納冬日的第一縷陽光；對鏡，我們可以用最完美的靈魂詮釋生命的精彩。
自然——這面心靈的鏡子，面對它，我們的心靈澄清了許多…
㈥ 對鏡 作文，小生不才，高人指點
據說，佛家有四種修行的方式。看雲。穿水。抱樹。對鏡。對鏡是一種美德，這是佛家的境界。
唐太宗在悼念魏徵時說：「人以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以見興替；以人為鑒，可以知得失。魏徵失，吾亡一鑒矣。」
㈦ 求一以對鏡為話題的作文..///
「明鏡」與「昏鏡」,明鏡連人的雀斑都不放過，而大多數人都不是完美的美人，不會喜歡明亮的版鏡子。昏權鏡善於遮醜，使招鏡人平添一份朦朧的美感。
如果你是「明鏡」，那麼你就自個兒忍受孤寂和冷落吧。這里沒你的市場。如若你做了「昏鏡」，哈。境遇就大大的不一樣了。成為市場的流通貨，等著受寵吧你。我想問的是，難道真是這樣一個地方？明鏡受阻，昏鏡逍遙。這樣的地方能融入國際市場么？顯然是落後了很多。可嘆的是大多數人連正視的勇氣都沒有！況乎其他！
擺事實都可以舉好多忠言逆耳的例子。會不會消極了點。看你怎麼把握了！
㈧ 《對鏡》 作文怎麼寫
對鏡可以是自我檢視、自我反省，找到自己的缺點並改正。可以寫一件事，自己做版錯了，然後反省（權或和其他人的言行作對比）、改正的過程。這是記敘文。也可以寫議論文，中心論點是：對鏡自省讓生活更美好。分論點：普通人需要對鏡自省。聖人需要對鏡自省。一個國家也需要對鏡自省。
㈨ 以對鏡自照為話題寫一篇作文，給點思路嘛，！十萬火急
對鏡可以是自我檢視、自我反省，找到自己的缺點並改正。可以寫一件事，自己做錯專了，然後反省屬（或和其他人的言行作對比）、改正的過程。這是記敘文。也可以寫議論文，中心論點是：對鏡自省讓生活更美好。分論點：普通人需要對鏡自省。聖人需要對鏡自省。一個國家也需要對鏡自省。