『壹』 經歷與經驗為題寫作文
一次不平常的經歷
只有擁有不平常的經歷，接受不尋常的考驗，才能造就不平凡的成就。
經歷，要是說起經歷，我可謂是兩朝元老。在人生坎坷的道路上，有許多障礙物阻擋著我前進，我必須歷盡萬難，來證明我的價值和意義的高尚。
經歷，是人生活在世上的經驗，一次不平常的經歷，就會造就人的一生。
我的經歷多不勝數，每一次的經歷都在我的腦海里深深地扎了根，每一次的經歷都會成為一段美好的回憶。
大年初一的晚上，耀眼的禮花在空中閃爍，鞭炮聲聲震耳欲聾，家家戶戶燈火通明，都在歡慶這個神聖的日子。窗外煙花漫天，鞭炮震震，彷彿有一種魔力吸引著我，讓我對窗外的世界著迷，我情不自禁地跨出了第一步，面對窗外的海市蜃樓，我的腦海里充滿了幻想，心裡一個勁的不服氣，為什麼他們能把天空搞個星光燦爛，而我卻連只打火機都不敢拿，心裡越想越不服氣，於是，不管三七二十一，隨手抓了一個煙花，拿到樓下去放了，剛點燃我才看見紅紅的幾個大字「震天雷」，我不覺呀然一驚，連滾帶爬地跑到樓上，我正上氣不接下氣的時候，突然抬頭發現前一幢樓房的五樓的燈籠在燃燒，「你就像那一把火，熊熊火焰燃燒了我……」我正在疑惑這是誰放的，只見有一道金光「唰」地一下在那家窗前一掠而過，然後金光在半空中綻放，美麗極了，一想情況不妙，那不就是我剛才放的「震天雷」嗎？「媽呀，我闖禍了！」「嗖」地一聲我直溜到家裡。我一切都坦白，姑姑通知了消防隊，可是下面的故事我就不清楚了，我想等消防隊到了，我早就在家裡看「娛樂新聞天天看」了。
這樣一個經歷，讓我對煙花之類的東西「敬而遠之」。
人生就是一個經歷
其實人生就是一個經歷過很多以後終又回到原點的過程。有人能夠百折不撓，越挫越勇，是因為天生的嗎？不，沒有人能夠有這樣的幸運。應該說活在世上的人都是不幸的，他們要或為名利，或為生存，或為慾望，付出遠遠大於自己得到的東西。而當他們真正明白之時，卻已是多年以後了。所有大徹大悟之人都只能是在風雨之後走過來的，這之間的痛苦、失意與落寞肯定只有自己能夠真正品味。可值得慶幸的是，不管有多苦，人生算是挺過來了。仔細想想，回頭看看，不也就是那麼回事嗎？當初以為是天大的災難，以為是生命的盡頭，其實不也就是自己把自己看得太重，想得太多，患得患失，才會招 第九作文網zuowen.qc99.com原創作文來無盡的煩惱嗎？芸芸眾生，寂廖微塵，一個人的生死與苦樂，對於我們生活的這個世界來講，根本無動於衷。那很多時候，我們又何苦自己逼自己入死角呢？平靜的湖面，練不出精悍的水手，驚浪駭浪里，才能造就真正的英雄。也許我們會羨慕一株小草的自由自在和無憂無慮，殊不知，小草才真正的驚羨人類的血肉之軀與思想之源。想想也對，除了人，還有什麼生靈可以品味自己的命運。人生是條路，沒有荊棘，沒有坎坷我們不需走。人生是本書，沒有曲折，沒有凄苦，我們不用翻。人生是杯酒，沒有悲嗆，沒有體驗，我們不必喝。大起大落的命運，無人理解的感受，是很弊屈，是要爆發，是想絕望。可悲的是上帝只給每人一次機會來做人，沒有誰可以例外。我們都明白，輪回轉世只是心靈的寄託罷了。於是乎，我們便在生命的可貴與生活的痛苦中矛盾著，當日復一日的掙扎沉澱後，有人便會選擇結束，有人會選擇墮落，也有人會選擇等待，有人會選擇抗爭。隨著歲月的流逝，結束了的便永遠的結束了。墮落著的早已有心無力。等待著的已淡然一切，過著平凡而遺憾的日子。抗爭著的已厚積而發，接受命運的垂青。人生在世，我們到底要做哪種人？我們讀了很多年的書，我們得到過很多人的關愛，我們都有難以割捨的牽掛。我們快樂，我們煎熬，只因為我們擁有生命這個載體。我們吞咽人生的酸甜苦辣，我們咀嚼路途的春夏秋冬。人的骨子裡都是不服輸和不甘心的，生命因為苦難而讓我們擁有無盡的張力和韌勁，我們都不相信自己是平凡的。只是很多時候我們都被迫迷惘著。選擇的對錯，紅塵的是非，我們都渴望有人的指點，神的超脫。
『貳』 作文經驗：怎樣寫好作文
一、多讀
是指要不斷大量的豐富自己的知識，多閱讀各種書籍的知識收取，閱讀越多，內容越廣對我們的寫作提高的能力就越大。多閱讀書籍可以讓我們學會如何立意選取材料，勾勒結構整體框架。漢代楊雄說：「能讀千賦則善賦。」唐代大詩人杜甫曾說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」清代大小說家蒲松齡在《聊齋志異·阿寶》曾說：「書痴者文必工。」意思說，沉迷閱讀的人他的文章必定會寫得好。《唐詩三百首》的編者也曾說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟詩。」所以說如果不多讀的話是不會寫出好的文章的。每本書都有著廣袤神奇的新世界知識，書讀得多了，思維也會想的遠，詞彙量也盡在腹中，這樣寫作時就不愁沒詞可寫了。
二、多看
多看可以培養自己了解外界的事和物，還可以多積累以生活中真實體裁積累起來的材料，看得多了，看得久了，在長期的觀察中也就積累出了經驗，找尋到了規律。要細致的看清一切景物事件，這樣才能使寫出的作文真實有感。
比如唐代詩人王維寫過一首《出至塞上》的詩，詩中有「大漠孤煙直，長河落日圓」兩句。後來有些讀者認為用「直」字描寫「孤煙」似不真實。如《紅樓夢》中香菱說：「想煙如何直，日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太欲。」宋陸佃《埤雅》中說：「古之烽火用狼糞，取其煙直而聚，雖風吹之不斜。」趙殿臣註解說：「邊外多回風，其風迅急，裊煙沙而直上，親見其景者，始知直字之佳。」可見這詩句中用「直」字是王維細致觀察邊塞生活的一切真實觀景。
我們平時要多留心看。例如：再看人時，要看人的語言對話、表面特徵、舉手投足等一些特點;看景物時，要看景物的形態、顏色、結構等方面的特點。要養成觀察人的習性。
三、多寫
上節我說了要多看，再看的時候我們會發現每個人的外表、脾氣、說話方式、思維等都是不一樣的。我們要把這些都記錄到本上，性質和日記是差不多的。多寫多實踐這算是寫好作文的重要訣竅。例如跑步，不多練習時跑不動的。
依此類推，寫文章也是，要想寫出好的文章就要多動筆，如蒲松齡，就是多動筆的典型。他「每峨冠博帶，日游於田野間，遇鄉人則扯之談鬼為樂。鄉人談甫終，而先生已下筆如風，記載一悉矣。」鄉人剛剛講好，他已很快地把故事全記在本子上了。俄國作家果戈理也是多動筆的人，他會把所見所聞一一記入隨身帶的筆記本里。甚至到菜館里吃飯，他也會急忙把菜單抄到筆記本里。後來那張菜單就被用到他寫的小說里了。這些都是典範，要不怕苦，不怕煩，多積累，下筆自然就會「靈活」。同學們要堅持住，一定要掌握住三多的標准、多讀、多看、多寫，這樣在不知不覺中你們的作文寫作能力就會上升提高。
『叄』 寫作文有什麼好的方法和經驗
一、提高認識事物和表達事物的能力。我國著名教育家葉聖陶先生指出：「寫任何東西決定於認識和經驗，有什麼樣的認識和經驗，才能寫出什麼樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文」。
二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想像，培養情感，鍛煉意志；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。
三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結合
一要注重審題；二要明確寫作目的，立意要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要注意文章分段，事先列小標題，作文提綱；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。
學會五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。
四、作文大目標的逐年級分解： 一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。
五、實施五項訓練
根據認識是作文的核心這一原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，扎扎實實地進行了五項訓練：
（一）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。掌握運用字詞的金鑰匙：聯系自己熟悉的事物；聯系自己生活實際；聯系自己學會的語言及字詞知識。
運用「十引說」的方法，把字詞學習與說話訓練相結合。「十引說」是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯詞成句。豐富了說話訓練內容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。
（二）、句子訓練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是說的人、事、物、景，二是說目的。可有些教師指導學生說一句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學生說寫一句話，學生不知道為什麼要說寫一句話，怎樣說寫一句話，說寫一句什麼句型、什麼句式的話，導致作文中語調單一、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習說寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。
（三）、段的訓練。結合八種段式：以事物發展為序段，時間先後為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，並列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。不論哪種段式，都是記敘事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達一個意思。只不過是把一句話進一步說得更清楚、更深刻。
（四）、篇章訓練。篇是由段組成的。通過對審題、立意、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種表達方法，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種文章體裁的知識與方法。學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的記敘文和應用文。
（五）、生活現場訓練。採用生活現場訓練，更好地體會「從內容入手」寫作文。 通過各種作文教學活動，如「確定中心討論會」、「選材討論會」、「作文會診會」、「小諸葛審題會」、「妙用詞語比賽會」，從活動中生動具體地學到作文知識與寫作文的方法。另外，還可開展各種校內外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學會如何寫比賽作文；開展校內外義務勞動，學會如何寫勞動場面；舉行詩歌朗誦、講演會，學會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽名勝古跡，學會如何寫參觀訪問記、游記。學習觀察方法，留心周圍的事物、事件，「處處留心皆學問，人情練達即文章」。通過現場生活作文，進一步認識到：生活是作文的沃土。從而學會寫真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養良好的文風。
實行「互評互改」，培養學生思維獨立性和創造性。學生作文寫好後，組織在小組內講評。先學習別人作文的優點，再用批評的眼光互相指出作文中的缺點，並指出改進意見。在此基礎上重新再寫，從而使學生每寫一篇都有收獲。
『肆』 寫作文，演講的方法和經驗
1. 命題方式探微:話題作文是一種用一段導引材料啟發思考,激發想像,用話題限定寫作范圍的作文題型,兼具開放性和限制性的特點,一般不限文體。
話題作文通常由四個部分組成:即材料語+提示語+話題+要求。
「材料」的作用在於闡發話題,啟發學生作文思路,就材料本身而言,既可以運用到寫作中,也可以不加採用。( 話題作文的主題不必從材料中提煉,而是從話題引發出來的。)
「提示語」在材料語和話題之間,對材料內容進行詮釋或引發,暗示考生要注意的某些問題,以減小考生審題上的難度。
「話題」對寫作范圍進行限制。
「要求」往往對寫作作出一定的限制。
話題作文有三個鮮明的特點:
一是內容的寬泛性,
二是文體的多樣性,
三是寫法的靈活性。
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2. 審題思路點撥:話題作文一般不設置審題障礙,在審題上降低了難度,但是,淡化審題並不是不需要審題。
話題作文的審題通常分四步走:
一審「話題」,首先要吃准「話題」的含義,一般說來,「話題」中總會出現對理解題意有重要作用的字詞,這些關鍵字詞是准確理解題意的鑰匙。
例如,「我與空間」這個話題,要注意「我」、「與」這兩個字眼,否則,就有可能把話題變成「我的空間」、「我們與空間」、「我們的空間」。
二審「材料」,材料是引出話題的由頭,這就表明材料與話題之間有著密切的聯系,特別是材料中的關鍵詞句,往往就是命題者命題意圖的體現,抓住了它,審題就有了依託。
三審「提示語」。這是審題的重點,「提示語」是對材料的闡釋和對話題的引導,是材料與話題之間的紐帶,甚至能夠給我們提示一定的作文思路,如果我們能抓住這個特點,在審題過程中有意識地注意作文題中的那些提示語言,往往會有意想不到的收獲。例如,「轉折」這個話題作文有這樣一個「提示語」:「對此,你一定會有所感、有所思、有所悟。」這就告訴我們,要在文中表達「所感、所思、所悟」,而不能只是記一件事或敘一次經歷了事。
四審「要求」,在引出話題之後,都有一個寫作「要求」,對寫作作一些限制,諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等,這些內容我們自然不能忽視。
『伍』 寫作文的方法和經驗
如果是高中的作文的話，可以設置小標題，開頭用上題記（可以是名言，最好有點哲理），中間一定要有主線也就是中心不能脫離，結尾一般照應一下題目或者開頭。在審題充分的情況下按照這么簡單的一般不會太低的 題目可以不新穎但一定不要偏這樣會穩妥點
要想考場作文得高分，除了做好審題、立意之外，還要做好擬題、開頭、結尾等幾件小事。因為考場作文必須有很強的「視覺撞擊力」，要讓閱卷老師在一瞬間就被它吸引，被它打動。要做到這點，就要靠題目、開頭、結尾和語言。
一、擬個靚題
中考作文常常在提供了一定的材料、確定了一定的話題之後，請你自擬題目。不少考生文章寫得還不錯，但是題目卻很差，影響了整篇文章的得分。我們都知道，題目是文章的眼睛，是文章靈魂的一種體現。好的題目，可給文章增添神采，所謂「好題文一半」。好題目的標準是准確、簡潔、新穎而富有表現力。准確，就是要能體現文章的主旨，與文章內容相符，文不對題，再新穎也不行。簡潔，就是作為文章題目，它不能長，一般不要超過 12 個字。
那麼怎樣做到新穎而富有表現力呢？可巧妙運用修辭，使題目熠熠生輝。
（ 1 ）運用比喻。《變色龍》文題用隨著環境變化而改變自身顏色的變色龍，不僅暗示出主要人物，而且一 語道破其本質特徵，形象生動，收到了良好的諷刺效果。《烏雲過後是晴天》運用比喻：心緒落寞以後，生活重新變得愉悅而美好。
（ 2 ）運用擬人。《天氣陛下》中的「陛下」本是對君主的尊稱，這里用擬人的手法，既揭示了天氣有很大的權威性，又增強了生動性、趣味性。再如一篇記敘回歸自然，走向生活的游記散文，則採用擬人的手法命題：《傾聽大自然母親的心跳》。
（ 3 ）運用雙關。《葫蘆僧判斷葫蘆案》文題中前一個「葫蘆」指葫蘆廟，而後一個卻是引用宋元俗話「葫蘆提」一詞，是不清不白、糊里糊塗的意思，這里用來指枉法斷案的內幕，以揭露封建統治的黑暗腐朽，堪稱精妙。《一片蔚藍的天空》運用雙關：在雨中，那把藍色的雨傘，撐起了一片晴空，也撐起了同學之間純潔友愛的世界。
（ 4 ）運用引用。《春蠶到死絲方盡》文題既概括了蠶絲是用蠶的生命組成的客觀事實，體現了全文說明的重點，又蘊涵著對春蠶為人類獻身精神的贊頌。《青青河邊草》以兒時整天超負荷地割草，來反映過去艱辛的生活，表現兩代人對青青河邊草不同的人生感受。《同桌的你》記敘同學之誼。《生活需要七色陽光》傾訴中學生心聲：渴望走出整日讀死書的枯燥無味的生活，構建豐富多彩的中學生活。《你在他鄉還好嗎》懷念遠方朋友，思念之情溢於言表。《風乍起，吹皺一池春水》記敘減負在校園引起的強烈反響。《斯人雖已歿，千古有餘情》追憶一個為教育而獻身的老教師。《但願人長久，千里共嬋娟》敘海峽兩岸同胞骨肉情深及中秋之思。《今宵酒醒何處》揭露社會上公款吃喝的腐敗現象。
（ 5 ）運用設問。如《花兒為什麼這樣紅》、《誰是最可愛的人》、《食物從何處來》，引發讀者的思考，使讀者在認識和感情上與作者產生共鳴。
二、開個「鳳頭」
開頭在文章中的位置有如門戶，給人第一印象，它的好與壞，對於文章相當重要。好的開頭，常被人們比喻為「鳳頭」。文章有個好開頭能起到「先聲奪人」的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。
如何有個好開頭呢？
首先，開頭得與文題相符，必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯，為突出中心服務，不能為了追求新奇而離題萬里。
其次，入題要快，語言要精練，最好是開門見山。有些同學落筆時總愛兜圈子，拐彎抹角離題千里，讀了半天，不知所雲。記住，不要玩「深沉」，不要玩玄而又玄的「哲理」。應當旗幟鮮明，快人快語，盡快釋放「動情力」，迅速打動閱卷老師的心靈。
當然，開好頭最重要的一點，就是要有創新意識，不同凡響。這就要求考生善於獨創，從最細微的事情里去發現有價值的新鮮玩藝兒，那麼，你將它用在開頭上去就會收到事半功倍的效果。常用的方法有：
（ 1 ）設置懸念，吊足別人胃口。如《百合谷》開頭：「我是一顆花的種子，風兒把我帶到了一個神秘的山谷，也許這就註定了我的生長不會順利。」這類開頭，設置疑團讓讀者去猜測，增加了作文的神秘性，讓讀者看了開頭之後，就想再往下去看。
（ 2 ）引語入題，點化名言。這類開頭或以格言，或以俗語，或以詩文，或以故事，或設比喻，然後以此為核心生發出去，使開篇富有新意。這種方法可增強文章的藝術魅力，有訪古探幽之效。例如有篇文章題為《 WTO 與中國文化》，小作者是這樣開頭的：「青山遮不住，畢竟東流去。中國加入 WTO ，這是不可抗拒的歷史潮流。入世，不僅能給國民經濟帶來新的機遇和挑戰，更意味著中國文化與 WTO 成員文化的一種接觸、碰撞、融合與對接。」開頭引用古詩，緊扣話題中心，出語不凡。
（ 3 ）設問式。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發讀者思考，或造成懸念引人入勝。
三、結個好尾
編筐編簍，重在收口。作文亦然，尾結得好，能給讀者以深刻的藝術感染，啟發讀者深入地思考問題，從中得到教育。收尾要做到有利於揭示文章的主題，有利於文章的結構，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，餘音仍在耳畔回盪繚繞。考場上又有哪些辦法去應急呢？請堅持一個原則，不要拖泥帶水無話找話，要干凈利索。另外，首尾呼應或結尾點題是結尾的好辦法。首尾呼應或結尾點題的好處是：
（ 1 ）能給閱卷教師留下中心突出、結構完整的印象。
（ 2 ）能在一定程度上彌補跑題的缺憾。
例如考場作文《笑容也是一種美》這篇文章開頭有這樣一句：她那燦爛可愛的笑容，至今讓我難以忘懷；結尾一句是：笑容也是一種難得的美。
四、錘煉語言
精彩的語言也是文章的亮點，它會讓閱卷老師對你刮目相看。什麼樣的語言才精彩？是在准確的前提下，經過自己的獨特感受，通過巧用修辭，活用俗語、成語，精用當今時尚用語，在字里行間透出機智與哲理的語言。
例 1 ：「生命的光芒切割了一切附庸，讓音樂和書都注下我們的心田吧！」——寫出音樂和書在生命中的重要，寫出自己獨特的人生觀。
例 2 ：「歲月：無法留住，只能跟它一起趕路。」「信念：黑夜裡荒野上的一豆燈光。」——深刻而富有哲理。
例 3 ：「平平淡淡才是真」，「風雨中，這點痛，算什麼」，「我的未來不是夢」——時尚用語引用。
例 4 ：「在他的手臂上，那烙痕一樣清晰的，分明是一道長長的淚痕。」
例 5 ：「就是這樣一雙美麗的大眼，卻常常無故地給媽媽以白眼。」
例 6 ：南京市 2002 年中考優秀作文《做任何事要盡心盡力》中有這樣的句子：「遇到困難時，與其繞道遠行，還不如正面交鋒；與其屈服其下，還不如拍案而起；與其不知所措，還不如落棋有聲；與其打退堂鼓，還不如勇往直前。」語言精練而准確，幾個選擇復句組成的排比句，既寫出了自己的獨特感受，又使得文章的論證色彩更加鮮明而有氣勢。
以上幾句語言均很有特色，例 1 、 2 句富有哲理，例 3 句緊跟時尚，例 4 、 5 句充滿機智，例 6 句飽含氣勢。
當然，語言的錘煉非一日之功，它在作文考試中是最穩定的因素，平時語言功底好的同學考場作文仍然會優美流暢。那麼，在考場上，平時語言功底較差的考生還能有所為嗎？我們的經驗是，重視它，採取點補救措施還是有用的。
1. 對開頭結尾或文章的過渡句，先在草稿紙上寫出來，推敲一下，看看能否化用一些積累在腦子里的帶有哲理或俏皮有趣的句子，或運用一些比喻、排比等修辭方法。
2. 對文中需要描寫的某個重點語段，不要急著動筆，先在眼前展開畫面，讓自己身臨其境，調動各種感官看、聽、想，然後在草稿紙上動筆，調整修改一番，再把它抄到試卷上。
『陸』 寫作文的好的方法或經驗
要富有真情實感
一、作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。
二、寫好作文先學會觀察
魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。
三、意高則文勝
立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。
（二）立意要專一
「作文之事，貴於專一，專則生巧，散乃人愚。」無論多麼復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面 不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其「貪多嚼不爛」，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨於材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎
文章最忌隨人後，人雲亦雲，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避「俗」求「異」，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構築屬於你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。
（五）立意要巧妙
在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
四、怎樣寫好狀物的文章
如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點：
（一）交代來歷
文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述
通過顏色、形狀把物品外形准確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想像。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結合
先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能
每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
（五）融進感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。
五、長話短說話縮寫
讀了一篇好文章，你一定很受感動吧？要是你想把這個故事簡單的介紹給別人，就可以用縮寫的形式。本次習作練習的是縮寫，要求主要內容完整，重點突出；語言簡練，縮寫後文字不要超過三百字。
縮寫是作文中的一種常見形式。所謂縮寫，就是在不改變中心，不改變體裁，保留原文的主要內容的情況下，把一篇長文章壓縮成短文章。學會縮寫，能幫助我們更好的理解課文內容，培養我們的閱讀能力和概括能力，進而提高語言表達能力。那麼，怎樣進行縮寫呢？
（一）要留主幹、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什麼情況下開始幫爸爸工作的，他為什麼要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然後把 幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解後是怎樣想的等無關緊要的刪除。
（二）要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句「簡練」。
（三）要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、 人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。
（四）要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫後不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。
『柒』 以經驗為話題的作文
摘錄兩篇給你，僅供參考
1、
不要被以往的經驗所困，也許我說到這兒，很多人就開始反對，會認為我是傻子，說我錯了。不，我沒有錯。現在有些人活了一輩子都在經驗的約束之中，不懂什麼叫創新。偉大的科學家愛因斯坦小的時候為了用四張撲克牌搭一個小紙房試了無數次，一般的人肯定第一次不成功就不會再試第二次，為什麼愛因斯坦會成功，因為他不會被經驗所困，不會被經驗所折服，他知道試一千次必然有一次會成功，所以當別人以為他不行的時候，都瞧不起他的時候，他成功了。經驗是導致人們失敗的其中一個原因。還有一個故事，就是一組研究人員到一個鯊魚非常多的地方抓了一個小鯊魚，這個小鯊魚抓來之後一直吃的是鮮美的魚，過著幸福的生活。有一天，研究人員在它的旁邊放了一塊玻璃，然後把幾條魚放到玻璃的另一邊，小鯊魚看見魚，就迫不及待的上前去吃，結果撞到玻璃上了，小鯊魚又試了幾次，還是這樣，就再也不敢去吃魚了，研究人員把玻璃取掉了，小鯊魚只能望著魚在自己身邊游來游去卻不敢去吃，小鯊魚就是有了前面的教訓，所以就再也不敢去吃魚了，假如小鯊魚不被經驗所困，它還至於吃不到魚嗎？
現在的人也是一樣，比如說有些家長老是給孩子說他們都是過來人，什麼都要聽他們的，要是一直這樣下去，會逼瘋多少孩子，這些家長們全都活在古代，他們聽古人的，再讓孩子聽他們的，完全沒有一點創新意識，說到這兒有些家長會罵道：「我說了這些話，肯定我會創新，都問我怎麼沒有做到。」其實我的家長也是『古代人』，他們每次都把我即將要創新的心壓了下去。難道我不想嗎？我也想。可是我說了這么多有誰會聽呢，沒有人支持我，都認為我的理論是完全錯誤的，為什麼？因為在你們的思想里，我所說的創新，只是讓孩子們玩，你們錯了，那不是玩，那隻是一個過程，難道你們沒聽過玩出來的科學家嗎？就比如說愛因斯坦小的時候門門功課都不及格，天天在跟他的朋友們玩，他後來就是在玩中發現一些奧秘，從此愛上了物理，提出了相對論，如果世界上最偉大的科學家都不足以證明我說的這些話是正確的，那我真的無話可說了。任何有生命的東西都是蘊藏著無限的潛力的，作為萬物之靈的人更是如此，你們當然也不例外，多嘗試以下，就可以更大限度的發揮自己的潛力。成為21世紀的愛因斯坦。人們常說：「沒有規矩，不成方圓。」其實這些規矩都是根據經驗設下的，我們難道真的是經驗的奴隸、僕人嗎？不，我們都要站起來，打敗經驗，戰勝經驗。 一切錯誤都與經驗有重大關系，不要被以往的經驗所困惑。
2、
丈量生話
所有的鳥兒都認為把魚舉到空中是一種善舉，強迫一隻蛹破繭成蝶終落入蛛網是否還是仁慈?不同的參照標准，總是帶給人們不同的生活感悟。讓我們用一把心尺，去丈量生活吧!
長度
生命的長度有限，而不同的參照標准帶給我們無限精彩的生活。
飛蛾生命極短暫，當它選擇光與熱為標准，便在火焰的光芒與熾熱中獲得永生。龜者能活千年，而當它選擇忍為標准，把腦袋縮進殼里，一萬年與一日又有何區別?
忙碌而冷漠的身影來來回回，每日為食奔波，為錢勞碌，幾十年也只是一日的重復。充滿激情與渴望的探險者，也許下一刻是死亡，年輕的生命卻每天都是新的。
生命對於茫茫宇宙，之於芸芸眾生的確短暫一瞬，微不足道。而對於自己，卻是全部。在心中立起一把標尺，讓生活無限延伸。
寬度
每個人都夢想地平線的盡頭有一束芬芳的鬱金香，殊不知，生活有不同的版本等待演繹。
老子將坐標定格於青牛，一卷《道德經》流傳千載；莊子心迷於蝴蝶，拒絕宰相的聘書，只為「精鶩八極，心游萬仞」。不同的年代，同樣的標准，造就了傳奇的人生。徐志摩甘
為一條水藻，於是輕輕作別西天的雲彩；魯迅甘為孺子牛，三易其職戰斗一生。相同的年代，不同的標准，締造了不同的歷程，迥異的文風。尼采自詡為太陽，堅持著他的輪回哲學；梵高沉浸在痛苦中，一生守望他的向日葵。與時代相悖的參照物，讓他們迷惘瘋狂，也讓他們永遠留於記憶深處。
參照不同的標准，讓生活無限寬廣。
繽紛舞步
每個人都有一雙生命的紅舞鞋，伴著繽紛的旋律熱舞。
有人說我們是垮掉的一代，以傳統來審視我們，我們缺少經歷太多的苦難，涉足的是太少的艱辛，註定無所作為。的確，我們是在麵包可樂里成長的，我們是伴著電視網路走過來
的。沒有經歷苦難，我們卻關注現實，那裡包容著震撼和思考；沒有涉足艱辛，心靈的挫折讓我們堅毅而勇敢。我們渴望自由卻不是放盪不羈、玩世不恭。以一種現代意識和嶄新的標准審視這新一代的希望吧!讓我們在繽紛的舞台上起舞，不落幕!
同樣的點，在不同的參照系中，劃過不同的曲線，不同的參照標准帶給我們不同的生活感悟。
在心中立起一把標尺吧!以正確的參照標准，丈量生活。
附：以經驗為話題的作文的寫法：寫些你經歷了什麼事從中得到了什麼…有什麼啟發之類的…
『捌』 作文生活的經驗
母親節不言感恩
（片斷）媽媽生養我,是一種義務,是必需,是媽媽生存的價值,所以無所謂大恩大德——媽媽曾經這樣對我說,我也這樣認為.
但是,在母親節那一天,我仍舊要買一束康乃馨送給媽媽,祝福媽媽安康快樂.這不是感恩,而是在傳遞親情.我不感謝媽媽的恩情,但我珍重媽媽給予我的親情；媽媽不期盼我的感恩,但媽媽期盼親情的往來.傳遞親情就是傳遞溫暖.被親情溫暖的人心最柔軟,所以媽媽手捧康乃馨眼含幸福的淚花,而我也被媽媽的感動而感動……
評價：我想,每一個同學都是有自己的思想的,因為 「每人一顆腦袋」.但是,現在有越來越多的同學不善於用自己的語文表達自己的思想,所以在作文中總是讓自己思想努力貼近公共思維——面對母親的愛,要感恩,而且必需要感恩,這就是公共思維.因此,一有「感恩」類的作文題目時,大家就紛紛表達「意志相同的公共聲音」,作文的價值取向「千文一面」.這種讓「公共思維」取代「個人思想」的作文主題構想方法,讓許多同學的作文失去了思想的獨特性,很難寫出思想獨到一面,脫穎而出的好作文.《母親節不言感恩》這篇作文卻將思想的角度「偏離」了公共思維的范圍,大家都言「感恩」,「我」卻獨言「不感恩」.「我」將「恩情」視為「應該」,但「應該」之後要買一束鮮花獻給媽媽,是傳遞親情,用這樣的筆調表達出來的「個性思想」,讓人眼前一亮,新鮮合常理.作文時用自己的語言表達自己的思想,這是真作文——優秀作文的要素之一就是「求真」.
『玖』 寫經驗(心得)
寫作心得
說到寫作，我的感觸就特別深刻，在我的心裡，寫作就是一種表達情緒的最好方式，就是自己內心最真切的情感，無須用任何華麗的詞藻來修飾，只要把你的心裡話說出來， 就是一篇最美的文章。
在寫作文的時候，我總是按自己的想法去寫，因為只有這樣才是自己的真實想法，我們的老師經常強調：要寫出真情實感。真情實感，不是胡編亂造的，更不是從別的地方抄襲來的，自己當時的想法、感想，就是真情實感，一個人不可能沒有想法嘛！
其次，在寫作文的時候，最忌諱的就是寫「流水帳」了， 這樣的作文是不可能好的， 要充分表達你當時的感想，就要把自己真切的一面展露出來，寫「流水帳」就好象寫梗概，把大體粗略的敘述了一遍，根本沒有把每一個部分都細膩地去描寫。寫作文時，字里行間都要表達出你的真切情感， 不管是一句話，一個詞，都要用得恰當，不要胡亂搭配，而且在用詞方面要仔細，要挑選好最能體現當時感想的詞彙，這樣作文才會生動、真切。
作文不是編出來的，要想寫好作文，平時就要多積累好詞好句，多練習寫作技巧，這樣，作文才會有提高和進步，還要多學習別人的作文的精華所在，用在自己的作文里，這樣才稱得上「作文大師」呢！
我的作文還不算的上很好，我還要加倍努力，如果今後在作文上有什麼心得體會，你們一定要告訴我哦！
我的讀書心得
讀書於我而言，是一種審「苦」。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。
「我」在石板上銘肌鏤骨地「觀」著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始「讀書」生涯。村裡的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裡去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村裡輪流讀到天明，輪不著的乾瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是「改革的春風」。在這「春風」中，我感覺到了父輩們一生的「悲慘」。這種「悲慘」感越來越強烈，最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的「眼」。讀高中時，我拚命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的「農村之思」遠了，「人的命運」這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是「人的命運」，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想像和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想像的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想像的人；缺乏想像的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裡也已經是一個死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書筆記
讀書筆記種類很多，一般分為四大類：
（1）摘要式。即將書中或文章中一些重要觀點、精彩警辟語句，有用數據和材料下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好准備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。
（2）評注式。 評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點的看法和評價。常用方法有書頭批註。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批註、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。
（3）心得式。 即讀後感。是讀書或讀文章後寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀後感。將讀書體會、感想、收獲寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法並記錄下來，也是很好的讀書方法。
（4）記載式。 1）筆記本。 成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便於保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。 2）活頁本。 可用來記各種各樣筆記。便於分類，節約紙張和日後查閱。 3）卡片。 好處便於分類，可按目排列，便於靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。 4）剪報。 把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要註明出處，以便使用。 5）全文復印。 重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這「手到」就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文准確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標准。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。