A. 關於蹲的作文
蹲
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
——蘇軾
在莊稼的成長過程中，有一道必要的工序——「蹲苗」。在天旱時不澆水，常理上莊稼會枯死，但為了生存，它們往往會往下「蹲」，去吸收土層里的誰，等根扎牢了之後，再澆水，莊稼就會長得更茁壯。植物尚且有如此堅忍不拔的本能，作為有高尚心智的人類，又怎能沒有這種頑強拼搏，用於蹲下的意志呢？
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，要想釋放出自己真正的鋒芒，我們又應該鑄造怎樣的寶劍呢？讓我們一同來為「蹲下而堅忍」這把劍加入這三把工序吧！ 第一道，鑄型，以「苦難」之石來鑄造劍身。
他是一位具有傳奇色彩的人物。童年時期，他因為意外電擊而失去雙臂，在「要麼趕緊去死，要麼精彩的活著」之間，他選擇了後者。練習鋼琴，非一日之功，他卻用腳趾奏出動聽的音符，演繹出動人的旋律。在2010年10月10日中華達人秀上，他六位脫穎而出，締造出了「真正的達人使用生命展示他的才華」的神話，他所鑄造的「蹲而堅」之劍震驚全場，在一陣陣驚異之聲中發出奪目的光彩。
第二道，焠火，以「毅力」之火來焠煉劍刃。
鷹，天空之霸主，冷酷的外表下是堅忍不拔的毅力。當它到了四十歲的時候，全身機能都會老化，不再像壯年時那麼有力。於是，鷹選擇讓自己新生，就像把劍投入到熔岩中一樣。它會磕掉自己長繭的喙，待新生後再用喙拔掉已老的指甲，待其再新生後再忍痛拔掉舊的羽毛，這血淋淋的過程，也是死亡邊緣上的徘徊。鷹憑借自己的毅力，為自己的「蹲之劍」打出利刃，成為至上的霸主。
第三道，開光，以「執著」之刃來開啟鋒芒。
盛唐時期，一位佛學大師東渡日本，他就是鑒真。為了將佛教文學傳播到世界各地，他率弟子遠航東洋，一路上多災多難，到最後，他的雙目不幸失明，可他有他執著與信仰，又經多番的苦難與波折，終於成功到達日本，完成了夢想。鑒真憑著自己的執著，成功將「蹲而堅」之刃開啟鋒芒，流芳千古。
十年磨一劍，厚積薄發。像他們這樣的精神之力，或許我們難以辦到。但我們卻可以以他們為模子，鑄造出屬於自己的「蹲之堅」之劍，學會蹲下，變得堅韌，鑄造人生。
B. 有關學著蹲下的作文
學著蹲下
我生性高傲，從不喜歡低人一等；我爭強好勝，從不喜歡輸人一節。在院里所有的孩子中間，只有我，總是昂著頭——有如公主一般昂著頭。
院里的同齡人總愛打打鬧鬧，而我卻不屑一顧。那幾個如我一般大的女孩總愛蹲下來侍弄那些貌不驚人的花草，而且樂此不疲。而我卻既不愛花，也不愛草，更不愛像那些「凡夫俗子」一樣蹲下。對我而言，蹲下就意味著低人一等。因此，我總是嘲諷她們，以一種高傲的神色使她們的臉上總是紅紅的——一種使我「快樂」的色彩。
我不理她們，因此我孤獨。而我高傲，因此我不愛顯示我的神傷。每天，我總捧著一隻玻璃魚缸，凝視著那條黑色的金魚——黑色是孤獨，更是高貴。媽媽總叫我再買一條金魚與它作伴，我不願意——我們都一樣孤獨，我才不會神傷，至少世上還有與我同樣孤獨的一條魚。
日子在悄無聲息中從指尖平滑地流過，孤獨卻如煙雲一般無法消散。晚上，我回家，發現那條孤獨的小魚最終在孤獨中死去。最終，孤獨的只有我。我捧著魚缸，來到她們種花的地方，蹲下，用手扒開松軟的泥土，將那條孤獨的小魚孤獨地埋葬在那個土坑裡，同時也埋葬了我最後一絲的慰藉。突然，我看見身旁那些在晚風中搖曳的花朵，舒展著它們美麗的身姿。它們一朵挨著一朵，葉子相互摩擦著發出沙沙的聲響，好似親密的朋友在竊竊私語，好似無間的夥伴在淺唱低吟。「哈哈哈……」不遠處又傳來那群女孩銀鈴般的笑聲，我第一次覺得這聲音有如仙樂。
我立刻站起，收起那隻晶瑩剔透的魚缸，跑開了。站在不遠處，看著那些女孩又去侍弄那些花草，我第一次不覺得討厭，第一次不覺得惡心。夕陽下，晚風中，花朵，女孩，一切都顯得那樣的美——美得心醉，美得神迷。
她們愛花，我愛魚。但她們對花的愛卻遠勝過我對魚的愛。她們發自內心地愛著花朵，用汗水澆灌，用快樂施肥，為花蕾的綻放而雀躍，為花朵的凋謝而傷心。而我呢？帶給魚兒的只有孤獨。
那天，蹲下的一刻，我理解了；與她們在同樣的高度，我體會了。其實，她們不是「凡夫俗子」，而是我的聖人，教會了我尊重與理解。
回家後，我在魚缸底鋪滿五彩的鵝卵石，在魚缸里灌滿清水。第二天，它將成為兩條小魚幸福的家……
C. 《學著蹲下》作文
磕磕絆絆，我們一同行走在生活的道路上，幾經風雨，幾度坎坷，我們也曾埋怨過他們的不是。也許，是他們讓我們一度傷心不已，也許，是他們讓我們激磁憤怒難忍，也許，還是他們，讓我們由失望到絕望。也許，很多很多，我們無法理解澳門對我們的所作所為。但我們與此同時，是否也像那位父親一樣，學著蹲下了呢？
從小到大，我們習慣了用自己的高度去審視問題。面對爭執，面對矛盾，我們也是固執的堅守著自己的觀點，亦把別人當作了自己憤怒的源泉。這時候，我們何不重新來過，試著從別人的角度審視一下問題呢？從別人的角度理解球的高度，才成功的讓他學會了新的式樣。從別人的角度理解問題，我們是否也會擺脫那些擾人的煩惱，找到一條柳暗花明由一村的小路呢？
我們一定還記得那個故事。一位母親帶著她的小女兒在商場購買東西。母親興高采烈地在商場內穿梭於一個又一個櫃台之間，而小女孩卻悶悶不樂，直到最後放聲大哭。母親詫異於孩子的舉動，甚至訓斥孩子。其實，這並不難理解，只要母親肯蹲下來，以孩子的高度看一看周邊的世界，她變明白了原因。母親看到的一直是商場中的五彩繽紛，而孩子卻只能看到大人們來回走動的一雙雙腿。孩子尚小，無法到母親的高度，也不能清晰的表達自己的醫院，難道母親也不能嗎？
有時候，我們常常憤恨於他人的所作所為，可那時候，我們是否也站在了他人的角度思考問題了呢？或許，別人有別人的難處，他們也有他們的原則。這時候，為何不蹲下來，看一看，想一想，在他們的角度，再重新考慮以下這個問題呢？或許，那時候我們的滿腔怒火就會被熄滅，人世間也會多一份和諧，少一份爭執。
不同的樹會有不同的高度，不同的花有著不同的顏色，不同的雲有不同的形狀，我們不曾看見他們爭吵，，因為它們明白，不用的人有著不同的喜好。我們何不也時常蹲下來，看一看，讓陽光擦乾我們的淚水，清風佛去我們的憤怒。我們一路快樂向前。
D. 蹲下的不只是身子續寫作文十年後的孩子200字
五一勞動節放假期間，我閱讀了一篇文章，題目是《蹲下的不只是身子》我版看見這個題目便想：不只權是身子，那還有些什麼呢？我帶著問題開始讀這篇意味深長的文章。
文章的主要內容是： 一個父親帶著兒子去動物園玩，在排隊時，孩子活蹦亂跳，惹人喜愛。既天真，又可愛。到了他們，父親讓兒子蹲下來走，因為兒子得買半票，蹲下來不到一米免費入園。孩子很聽話的蹲著走了過去。 售票員沒有發現他，兒子便搖搖擺擺地走了進去。這一切都被作者看在眼裡，難過在心裡。
孩子的父親為了不多花錢而逃票，孩子毫不猶豫順從父親，卻不知道這樣做是對還是錯。這類事情發生在生活中嗎？
孩子蹲下來的不只是身子，還有比金錢更寶貴的誠實。人的誠實一旦丟失，就會變地很可怕。所以，我們做事，說話一定要誠實，誠心。這將是我們終身受用的。
E. 以為別人蹲下為話題 寫一篇作文
模板寫作方法如下：
1、題目的寫法。
題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類似散文或者記敘文的題目。
一般有兩種擬題方法：
第一種，指明文章論述范圍
比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》等等；
第二種，題目就是論點
這種寫法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開頭第一段，引出話題。（別超過90字）
如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到50%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力。如果是話題作文，則可隨便談論一些與下文論點有關的現象或者事實，不宜超過80字。此段結尾可以用一句設問（論點作為回答）引出下一段論點。
3、第二段為論點段。論點只需要一句(越短越好)，且必須獨佔一段！
這是本模板效果的核心！這是一個最簡單但是最有效的方法，切記。
多年的經驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文，絕沒有什麼好的結果，及格的話就算比較走運了。
論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場上的錯誤，否則將變成零分作文。
實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞論調一致是個可以遵循的簡單原則。一敗塗地的作文中有相當一部分是由於為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段為分論點論述。每段150到200字（有必要的話，可以多寫一段，則每段字數相應縮減）
這三段每段開頭的句子均為一個分論點，這三個分論點之間可以有兩種關系：一種是並列關系，比如一篇談論尊老愛幼的文章，分論點可以是：
1）我國自古就有尊老愛幼的優良傳統。
2）當今社會依然提倡尊老愛幼。
3）世界各國都把尊老愛幼當作一種道德准則。
這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點，它們之間是平行關系。另一種關系是遞進關系，同樣以尊老愛幼舉例，遞進的分論點可以是：
1）尊老愛幼是個人道德水準高低的體現。
2）尊老愛幼是社會風氣好壞的體現。
3）尊老愛幼是人類文明進步與否的體現。
這種設置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進，體現了邏輯的准確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設置分論點，效果好，得分高。分論點的句式最好使用統一的句式，比如排比。
每段的分論點寫完後，就進入使用論據進行論證的階段。論證方法按照學校的教學所教，無非有例證，引用論證，比喻論證等幾種。我們可以寫一些事例作為事實論證，引用相關的名人名言作為引用論證。
但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，
事實證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。
但是以現在中學生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪裡來？這里有個不誠實但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點顯然不難辦到——然後去掉說話人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話說而且效果很好。
同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然後冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定不要被別人看出破綻。
事實論據也可如法炮製。但是此種方法不可多用，用於救急尚可，頻
F. 寫作文「學會蹲下」 800字左右的高中生議論文~
這個題目啊，可以給你提示一下，蹲下，並不只是形體上的蹲下，而是思想、態度，等等都是一樣！你可以從思想入手，就是一個人的思想不能太高，要適當的降低自己的高度等。
G. 作文題為「蹲」怎樣寫
我出生在山區，這里石牆黃土路。崎嶇的山路，高低不平的房屋。我的高爺爺、曾爺爺、祖爺爺，爸爸都生活在這里。我當然也生活在這里。
這里的人有個習慣，就是每當吃飯的時候，大人小人都端著一隻大碗，蹲著吃。有的蹲在自己家門口，有的蹲在路口。邊吃飯邊聊天。早上說說今天要做的活，晚上說說白天的見聞。
不過現在話題好象有點變了，他們談論的話題對於我這個剛讀小學的小孩子來說，有點聽不懂了。但是蹲著吃飯和說話的姿勢沒有改變。
大人在議論，山後的路要怎麼打通，山前的路怎麼擴寬，以便把山上的水果運下山。有時候說著說著還吵起來，不過我也懂，都是為了修路，以便改變這里落後的面貌。
我們小孩也和大人一樣，端著個大碗，蹲著吃飯，嘴裡雖然吃著飯，但是也說著話，不過我們有我們的話題。我們都是背誦學過的課文，也有我們自己編的。
大山裡的孩子吃大碗，
蹲著吃飯比誰多，
哎呀我吃完了吃完了，
誰在給我吃一口。
哈哈哈，說完，一起大聲爽朗地笑起來。
大人聽見了，竟然哄我們，娃子，快上學去！
是啊，我們 要好好學習，將來把我們的山區建設得更美好。但是還是要蹲著吃飯，因為我的爺爺爸爸也還是蹲著吃飯。
看視微小的立意，卻寫出了山區人們對待生活的樂觀態度，立意明確積極。盡供參考。
H. 關於蹲的作文怎麼寫
說蹲
蹲，實在是門藝術！
蹲者，須將身體重心完全放下，雙膝彎曲雙肩前弓，雙手或交於胸前或怡然撫膝或抱頭。此等造型堪稱絕美！
蹲還有種種好處，如它節約能源——站著或坐著，其保溫效果都不如蹲著實在；它能解乏，能放鬆酸痛的腿，比馬扎便於攜帶；它能用於控制不法分子，若是抓捕行動中手銬不夠了，讓那些個歹徒都蹲著，准跑不了……
蹲還有很多種好處，有我所知道的也有我所不知道的，知便知了，不知的我正慢慢發掘，這不，昨兒出門我就又尋到了一樣蹲的妙處。
過新年總免不了拜個三姑四姨七舅姥爺啥的，昨天我出門拜訪一位元老，不料時不逢運竟沒擠上第一班車。懊惱中又來了一輛車，不加思考地我沖上前去，一路過關斬將，過寨拔營，憑著過硬的擠車本領終於打入了「敵人」的內部。
上了車才發現車里濃煙彌漫，濁氣逼人，帶著濃郁的酸腐味直逼嗅覺器官；不止於此，車里已沒了立足之地。
「前面有關卡查車！」司機大哥「好心提醒」，七嘴八舌中我看見眾人一個個蹲下，恍惚著我也跟著蹲了，卻是不明就裡。一番驚險後司機大哥又好心為我解惑「好險好險，差點被查到超載，幸虧我機靈啊……」
如是蹲，確有種種妙用啊，我想我們應把它作為民族的優良傳統來發揚光大，這可是我們古代勞動人民智慧的結晶！
又想到，蹲早已深入中國人的生活，在魯迅的年代，人們蹲著坐著笑談一日的收獲，如看到誰被殺頭拉，誰又被當作革命抓起來啊；想那孔乙己想蹲都沒福份，因為至少他還穿著一身讀書人的長衫。
試試吧，蹲著多省心，，天塌下來也先砸著站著的人的頭上。
I. 寫作文自由蹲200左右
因為 「每人一顆腦袋」.但是,現在有越來越多的同學不善於用自己的語文表專達自己屬的思想,所以在作文中總是讓自己思想努力貼近公共思維——面對母親的愛,要感恩,而且必需要感恩,這就是公共思維.因此,一有「感恩」類的作文題目時,大家就紛紛表達「意志相同的公共聲音」,作文的價值取向「千文一面」.這種讓「公共思維」取代「個人思想」的作文主題構想方法,讓許多同學的作文失去了思想的獨特性,很難寫出思想獨到一面,脫穎而出的好作文.《母親節不言感恩》這篇作文卻將思想的角度「偏離」了公共思維的范圍,大家都言「感恩」,「我」卻獨言「不感恩」.「我」將「恩情」視為「應該」,但「應該」之後要買一束鮮花獻給媽媽,是傳遞親情,用這樣的筆調表達出來的「個性思想」,讓人眼前一亮,新鮮合常理.作文時用自己的語言表達自己的思想,這是真作文——優秀作文的要素之一就是「求真」.