1. 作文昭君出塞（高三作文，立意要高）
我坐在小姐的身邊。看寧靜的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。
長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。
你的決定震動了整個皇宮！當他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的面容嗎？
你的決定震動了整個長安城！看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜，連月亮也深躲在雲後哭泣，不敢相信這樣的事實。
你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水。可是，你出人意料地選擇了乾旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。
馬蹄聲聲，像是在訴說著什麼。兩側是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那白楊嗎？
月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因為你如花的容貌？
曾親見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之餘也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會有出人頭地之日。
但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的「捷徑」，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！那一刻，我分明看見眼中的白楊，堅強而筆直。
還記得我們在太液池上盪舟嬉鬧嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美，而你，卻獨獨把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你並不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。
撥開紛繁的是非，透過你耀眼的光環，我看見你的寧靜你的淡泊，你的堅貞不渝你的忠於心靈，當華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之中。
馬蹄揚起細小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個安寧而美好的未來。
2. 第一人稱是王昭君的中考滿分作文
在浩瀚宇宙中，有太多令人琢磨不透的東西，我是多麼嚮往了解那神秘的世界啊。然而，媽媽，我卻忽略了在身邊的你——我的母親。媽媽，一個多麼溫暖的詞，而我曾經忽略過它的含義。媽媽生我養我，付出多少的艱辛，而我有時卻對母親呼來喚去！媽媽，在這里，我要對您說一聲：對不起！平時，老師總對我說，要觀察身邊的一點一滴，才能寫出好的作文來，我總是拿您當原型，寫出一篇又一篇感情豐富的文章。然而我現在卻突然發現，我一直沒有把您好好的讀懂，沒有讀懂您的愛。原來，不求回報的母愛一直在我身邊默默的在為我付出。我依然記得您給我說我小時候得故事，尤其是您生我時的艱辛：那是一個寒冷初春的凌晨，我在您的肚子里靜靜的躺著，突然，您覺得感受不到我的心跳，於是便找來醫生。經過漫長的等待，我有幸安全的來到了這個充滿愛的世界。媽媽，我沒忘記您肚子上的疤痕，那條長長的疤痕驗證著我的出生。我本是個弱小將危的胎兒，是您的愛，給了我生命，使我發出第一聲啼哭。我沒忘記當時您摟著我時臉上疲憊而欣慰的微笑，對我喊了一聲「寶寶」；我沒忘記您在傢具上貼的傢具名稱的識字條，對我說：「寶寶，這是門，這是床，記住了!」……在轉眼間我成了大姑娘，您給予我正確的教導，我仍沒忘記風雨中，您給我撐起了一把傘。我知道，在您眼中，我仍是那小小的「曉曉」。今年，我12歲了。不論什麼時候，我都會記得您。媽媽，我是一顆將開的花蕾，您是那擋風遮雨的綠葉，有您在，我就有力量!媽媽，我長大了，我會照顧好自己，也會為日漸年邁的媽媽心中升起一輪紅太陽!
3. 求08高考滿分作文（史記·陳冠希列傳）翻譯。
翻譯： 陳冠希，上海人，其人長的眉清目秀，玉樹臨風，是相當的帥。陳冠希長到8、9歲的時候無拘無束，到處惹是生非，經常干一些出乎人意料之外的事情。周圍的人都覺得這個小孩蠻讓人驚奇的。那時有個很出名的人叫宋祖德看到陳冠希後驚嘆到：這個人，長大後必然是情場的情聖，如在亂世中歪入歧途必定為淫棍一個。 陳冠希的父親是兩廣的大富豪，家產以億計；但是其父在陳冠希的小時候就拋棄他們母子，帶著自己的小蜜快活去了，好在留下了厚實的家產給冠希；陳冠希揮霍浪費，整日與風塵女子打情罵俏廝混在一起，每天花在女人身上錢更是以千計。 到了20歲，冠希帶著厚實的家產進入演藝界，時間不長便有了些名氣，在香港地區逐漸混出點名氣來。香港演藝界，向來是美女如雲，清純少女，魅力人婦，豐滿的，苗條的，潑辣的，溫柔的，應有盡有；冠希完全看呆了，好久嘆息到：不到香港，不知道天下的美女是如此的多啊，我一定要一個一個的享受完。旁人聽到後都笑他是痴人說夢。冠希長嘆說：你們這些井底之蛙怎麼知道我的志向呢。 那時有個美女叫鍾欣桐，人稱「阿嬌「 ；冠希看到了說：我一定要把她弄到手。旁人說：這個女的很純的哦，常把自己標以貞女烈婦。恐怕你搞不定吧。冠希笑道：以外貌看人，肯定會出錯的，各位只知道她表面這些，怎麼能知道她真實的一面呢。今日，我要為諸位一試身手，各位旁觀就行了，先溫上一壺酒，等我回來。說完便進入了阿嬌的閨房，不久，只見冠希手拿阿嬌內衣而出，而桌上的酒還有餘熱。此刻，眾人都為冠希的本領而拜服。有人稱道：一壺酒的時間能夠拿下對方的，古代有關雲長，今日有陳冠希！ 冠希得到阿嬌後，意猶未盡，偶然碰到已為別人老婆的張柏芝，冠希見了張柏芝後魂不捨身，不能控制自己，准備前往搞定她。有好心人攔住他說：阿嬌年幼無知比較容易，可惜這個張柏芝是很有心計的人啊，你今日得到她，只怕他日受她而累啊。冠希聽了不搭理，依然前往。頃刻間，搞定了。自搞定張柏芝後，冠希的水平日漸漸長，而且性情發濫，猶如滔滔江水一發不可收拾。更是整日游盪在戲院里以獵取女色為樂，一時間，遇一個搞一個，但凡是冠希看上的，沒有搞不定的；被冠希搞定的女子即使用南山的竹子也寫不玩。 冠希喜歡畫，尤其是色情類。他每次與人交合的時候，都要用相機拍下來，存在電腦上，有時給朋友看，也有時自己私下裡獨自欣賞，以慰自己的雄心大志。
時運不濟，電腦壞了，於是將電腦送給別人修理，不幸的是，冠希拍的這些艷照也泄露出去了，生怕無風不起浪的人聽說此事後，用重金買下，然後發布到網上，一時間天地天昏地暗，風沙走石，山河為之變色，香港弄的人言沸沸，頃刻間中外皆知，外國人驚訝道：中國是個文明古國，聖人呆的地方，誰曾想過也有這等色情猥瑣的人呢？ 凡是與冠希有過干係的女子都惶惶不可終日，有的人下重金購買冠希人頭，冠希聽說後，嚇得跑到美國去了，這個事情鬧的之大，史上稱之為「艷照門」。 阿嬌和張柏芝聽說事情泄露了，都嚇傻了。阿嬌說：我太傻太天真了，才被他給騙了。張柏芝的老公謝霆鋒聽說後仰天長嘆：我認識張柏芝30多年了，沒想到她竟然下賤到這般，早知道如此，還不如娶芙蓉姐姐。 艷照門一事，程冠希身敗名裂，簽約公司向冠希追索損失的費用，有黑社會要冠希的腦袋，冠希走投無路之下公布天下：我將退出香港演藝界，永不復出。這時，各人才罷休。 有人說：您為什麼自斷後路啊，既然你不演戲了，你現在還能做什麼呢。冠希笑道：這個是我下的計謀，我所發誓的是在香港，內地和國外這么大的市場，難道容不下我一個陳冠希么，前幾天大陸大導演張紀中已經跟我聯系了，准備花大價錢讓我演西門慶了，這還不值得了嗎？眾人聽後，都佩服不已。 50年後，冠希要死了，臨終前說：我在世上活了這么久了，過手的女人不計其數。可惜只有西施、貂禪、王昭君、楊貴妃還沒有到手，現在我死了，我就可以到九泉之下去找她們了，這樣我也就沒有什麼遺憾了。說完，大笑而死。守護他的人聽了都覺得驚奇無奈，自嘆不如。冠希死後，後人立謚號：「黃品源」。但是後人驚嘆他的才能，都尊稱為「黃帝」，跟軒轅氏平起平坐。 太史公司馬遷說：中國自和諧社會後各種奇怪的驚世駭俗的事情層出不窮。但是像冠希這般的還沒有幾個，可惜冠希生的不是地方，如果他在小日本，誰能敢說他不能做到宰相
4. 求一篇 高考滿分作文 內容是描寫歷史人物的 、。。。
《赤兔之死》算不算？
原文
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。 一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。 馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操作《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」 赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」 伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。"赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？」伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。" 赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬
5. 高考滿分作文。是誰,出人意料卻在情理之中
①是誰，用出人意料卻在情理之中的勇氣承擔起了保家衛國的重擔？zuowenzx.com
②是誰，用出人意料卻在情理之中的樂觀葳蕤了千古百年的詩壇？
③是誰，用出人意料卻在情理之中的覺悟拯救了沉睡的雄獅？
④有這樣一種勇氣，它出人意料卻在情理之中。望，水邊那撥弄清流的紅袖，聽，縈繞在耳邊的動人吟唱，嗅，隨風攜來的誘人暗香。她，就是有四大美女之一稱號的王昭君。在朝廷動盪、民不聊生的時代，有人嘆曰：「一個弱女子怎能承擔起保家衛國的重擔？可是她做到了，她用她那消瘦的肩膀扛起的不僅是一個國家的國泰民安，更是一種對古往今來女子勇氣的詮釋。正是這種出人意料卻在情理之中的勇氣，震動了華夏大地。
⑤有這樣一種樂觀，它出人意料卻在情理之中。睫毛撥開雲霧，瞳仁洞穿千古。初讀你的詩時」千里共嬋娟「的樂觀讓我感動；「也無風雨也無睛」的樂觀讓我釋然。在深入研究之後，我驚呆了，我看到的是一個幾度貶謫的落寞神情，黃州日落中的黯然神傷，對酒當歌的淚流滿面。但你仍樂觀向前，無所牽絆。順境中的樂觀是一種精神，而逆境中的樂觀則是一種超脫。歷史的車輪壓碎了朝廷的腐敗，獨留詩歌的種子，灑向未來，使一代詩壇熠熠生輝。正是這種出人意料卻在情理之中的樂觀，響徹了大江南北。zuowenzx.com
⑥有這樣一種覺悟，它出人意料卻在情理之中。黑暗勢力的壓迫下，人們愚昧無知；封建社會主義的統治下，人們軟弱無力，自欺欺人的思想里，人們無力反抗。他來了，他帶來了吶喊帶來了覺悟。他的吶喊響徹了華夏大地，震醒了無數愚昧的人們；他的覺悟傳遍了大江南北，崛起了無數有志青年。中國覺醒了，中國沸騰了。正是這種出人意料卻在情理之中的覺悟，喚醒了神州大地。
6. 高考作文
這可是我辛辛苦苦找的，不滿意的話，可以到下面找
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高考奇文(2002年江蘇高考滿分作文):諫屈原書
屈公：
悠悠數千載，安然無恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結局或曰「下場」抱憾。以您的文韜武略，後世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來老前輩過於執拗了。「道不行，乘桴浮於海」，孔夫子尚且留此後手，您又何必在一棵樹上弔死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不願漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個文人墨客敢不趨從？倘若辦個補習班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時，弟子們再發表發表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說過：「近年來，我並沒有什麼成就，但我每年都會多一個頭銜，三料『院士』。」此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個公職頭銜，領著俸祿，「採菊東籬下，悠然見南山」。再弄個三妻四妾，兒孫滿堂。這個一聲「爹」，那個一個「爺」，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心「上下求索」？此為方案二。
三曰：以「油」潤官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點「油」，有所禁忌。真話、實話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱「火燒旺運」；若起草文書，您得頌德歌功。對主上的嬪妃，誰個得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風、枕邊風，比那十二級台風還強。君不見，紅塔集團的諸時健不就是唯夫人之命而行事嗎？實在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得「皇恩浩盪」。以您為文之精妙，奏陳之機敏，定能博得賞識，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒於流水，芸芸眾生何其痛惜哉！
區區小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
即頌
回心轉意。
晚生子虛頓首
某年某月某日
甘肅省2003高考滿分作文——吊屈原賦
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同
命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命
吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠
心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有
昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下
，豈不枉然。(易當為客字之誤)。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣
忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理
相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡
直言者也，故庄宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸
讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏
昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶
及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王
之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於
情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄
子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今
日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示
汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此
則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從
情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅
之人，可助成大事，豈不如此哉？
陶淵明
陶淵明少有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的大志，孝武帝太元十八年（393年），他懷著「大濟蒼生」的願望，任江州祭酒。當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸。他辭職回家後，州里又來召他作主簿，他也辭謝了。安帝隆安四年（400年），他到荊州，投入桓玄門下作屬吏。隆安五年冬天，他因母喪辭職回家。元興三年（404年），他離家投入劉裕幕下任鎮軍參軍。但是入幕不久，諸多黑暗現象，使他感到失望。於是就辭職隱居，後又於義熙元年（405年）轉入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。同年三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職後，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，便憤然辭職。陶淵明十三年的仕宦生活，至此結束。這十三年，是他為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。
作品：著作有《閑情賦》、《晉故征西大將軍長史孟府君傳》、《歸去來兮辭》《歸園田居五首》、《飲酒二十首》、《桃花源詩並記》、《詠荊軻》、《有會而作》、《輓歌詩三首》、《感士不遇賦》、《自祭文》等。
名望：他是中國文學史上地位崇高的大詩人、大辭賦家和大散文家，被後世稱作「田園詩人之祖」、「隱逸詩人之宗」。
2004年福建省高考最優作文：蘇軾的赤壁
風飄飄，水颺颺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，於清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那「烏台詩案」的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。於是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。「小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。」他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。
後來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。後來修了一祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中呼「蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。」
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什麼「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」只屬於李清照的小女子。
「楊柳岸，曉風殘月」，「竟無語凝噎」只適合柳三變的多愁善感。
「恰似一江春水向東流」的憂慮只為李後主吟唱。
蘇東坡是關東大漢，他只吟「大江東去」的豪邁，他只唱「千古風流人物」的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉澱了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁只蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬於蘇軾。
風雨任平生
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻，「風雨任平生」的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪裡，他的名字就響徹在那裡的天空中，響徹在那裡的人們的心坎上。他的「一蓑風雨任平生」道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪傑。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，大聲高呼「大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊」「驚濤拍岸，捲起千堆雪」「江山如畫，一時多少豪傑」「人生如夢，一樽還酹江月」。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
古人說：「上有天堂，下有蘇杭。」美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了 「為官一任，造福一方」的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
「日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。」這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。他寧願一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達。
《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境。「不知天上宮闕，今夕是何年……」然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。一句「但願人長久，千里共嬋娟」不僅讓他的風雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈。這個時候，他把其豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風雨摧不倒我們，我們同在。
風雨的一生，豁達的一生；美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
高考作文：刺秦（荊軻）
太子的身影已在遠方消逝成一個小白點，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。高漸離的築聲又在心頭響起，我的豪氣復在胸間奔涌。
如果我的膝沾著秦國的土，那麼我是在對著渾厚下跪：如果我的背擋著楚國的歌，那麼我是在為著激昂停留：我的呼吸有齊魯風的節奏，我的胸懷有吳越水的溫；我從風蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險途，我此行必死。贏政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。贏政，受死吧！
馬車駛出燕國邊境，駛過滿是荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險惡的大山，駛進人煙密集的城鎮，駛進物資阜盛的城郭，離秦國越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。
路旁時常有餓死的屍首，小村中常見兵士劫掠後放火的濃煙，瘦弱疲憊的農人掙扎著在田間勞作，寒風從頹壞的牆縫吹貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。戰火、殺戮帶來了無邊的災難。
我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天後召見我，我在這個夜晚對皇宮作最後的探查。我走進贏政的書房，竹簡堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡，墨跡還未全乾，我藉手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我並未想到，這竹簡會改變我的行動。回來後我兩天兩夜未睡，思考著竹簡上的文字，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因為戰爭，假若秦統一天下可還會有戰爭？秦的國力乃諸侯之最強，六國自是無與爭鋒，殺了秦王於天下蒼生何益？太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要？我是太子的人，應該如何選擇？兩天煎熬後，我的心一痛，終於有了選擇。
圖窮匕現，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會：環柱而走，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴。侍臣殺我時，我想起了天下蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。
王昭君
獃獃地坐在車中，望著窗外緩緩退後的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什麼景象。我的身後，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回得來嗎？
馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那麼美，可是現在，我已不屬於那座宮殿，那裡的一切快樂與幸福也不再屬於我了。那裡的一殿一宇都那麼的宏偉，那裡的一花一木都那麼的嫵媚，那裡的一歌一曲都那麼的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月，彈琴唱歌。那時的我，多麼的快樂！而現在，卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中快樂的歌舞中再也不會有我的身影了！
淚，從我的眼眶溢出。
獃獃地望向車窗外，那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰，它們也在為我難過嗎？天邊飛來兩只小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說著什麼，它們是在對我說話么？
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望著薄暮中的宮殿，我竟發現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管弦之後，我面對的是毛延壽們的貪婪和盤剝，以及姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝會垂青於我，但我又怎能向毛延壽彎腰低頭！
也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈為伴，不再與孤獨為伍，不用再面對偽善，不必再獨忍憂傷。在那裡，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單於丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎？遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底湧起的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風，拂過我的臉頰，這風是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因為我懂得了，憂傷能變為快樂。苦難也能變為幸福——一切，全看你怎麼想！
2003河南優秀高考作文點評-李白的淚水
遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。
漫步於河畔，我注視他悵望江天的姿勢。「恰似飛燕倚新妝」，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
「香車寶馬」，「誓取樓蘭」，「殺敵報國」，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多麼無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已註定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，「太白星精」又怎樣？滿腹錦綉又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！
我的心裡忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然注視著我。
「詩仙，您的那句『可憐飛燕倚新妝』，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？」
「我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之後，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙於我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？」說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？
「太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？」
「如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定於感情上的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。」
青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。
我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死於諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對於我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
點評：本文是一篇情理兼備、文質兼美的好文章。作者思接千載，視通萬里，以李白的一句詩「恰似飛燕倚新妝」為切入點，與李白進行了一次跨越時空的面對面的對話，巧妙不失自然，虛幻而又可信。一句「恰似飛燕倚新妝」，由於李隆基與愛妃的親近和與李白的疏遠，而聽信愛妃，誤解李白，從而形象地告訴我們，李白的悲劇就是由感情的親疏造成的，更可貴的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏銳看出並深刻指出這種悲劇不是某個人的悲劇，而是一個歷史悲劇、社會悲劇。作者以點帶面，由點到面，拓寬了文章的主題，提升了文章的品位，並且發人深省，催人猛醒。
本文不僅句句入理，而且字字關情，作者深沉的感嘆和惋惜充盈字里行間。題目「李白的淚水」委婉含蓄，給人很大的想像空間，有幾分懸念，幾多無奈，幾絲嘆惋，而且本身就蘊含著作者自己的一把辛酸淚。文章末句「我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水」，從結構上說，這一句巧妙點題，使文章有開有合，有放有收。從內容上說，雖則十幾個字，卻沉甸甸的，一個「低」字表達了作者沉重的心情，深廣的憂郁，而「哪一滴」又形象地告訴我們，流下辛酸淚的何止李白一人！
杜甫
我想握住你的手
在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經風霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數次，我多麼想握住這雙手，可那都是在夢中。
又是一個細雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發出了響聲，低低的聲音。細雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字「杜甫草堂。」我一陣狂喜，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引著我。
我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟於胸。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」是這樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想著用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因飢寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖著，當目睹民間疾苦時，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？
你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時一個高度發展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。
懷揣著激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字「文章留後人，草堂著千秋。」
當我再次睜開眼，窗上已結成了密密的一張網，我的臉頰已布滿淚水
7. 求高考萬能作文素材、要新穎的。
1.關於「堅守」
閱讀下面文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操弔死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。
6．萬紫千紅總是春
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風，我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
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「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
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人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?」
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個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
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「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」
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當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。
對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
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我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。
7．歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?」
8. 求 關於 高考滿分作文的 「論文」
們常說：「人逢喜事精神爽」，對於一位讀了十二年書，能一朝金榜而題名的考生，用這句話來形容是最恰當不過了，父母的希望，親戚的期盼，本人的理想都押在這個「金榜」上。數理化成績只要平時刻苦，走進考場，自己心裡是高分還是低分便有十之八九的把握，一對答案心中就有底了。而文科成績，尤其是語文中的作文去如霧里開化、水中撈月——心裡虛得很。就是平時班上作文高手也不踏實——「慌兮兮」。高分作文真的是要碰運氣，沒有規律可尋嗎？否。筆者多年參加高考閱卷，總有一些閃光的作文讓人感動。今年高手作文尤其多，雖沒有滿分作文（我們浙江省高考作文沒有一個給滿分的），但高分者不在少數。作文得55分以上的同志是作文行家裡手了。作為未來的考生，我們要知道高考作文的失分點在哪裡，更要知道怎樣寫，怎樣的作文才能得到高分，並在平時訓練中養成好作文的格，有了這個格，不管怎樣的作文題，不管作文題怎樣出，都能得到閱卷者的青睞而得高分。在我看來寫好高考作文應從宏觀、微觀兩方面去努力。
宏觀上決高下
（上篇）
今年高考作文由以前的分項分等評分，改為整本把握「模糊給分」，這是對作文優秀同學的一個鼓勵。文章到底寫得如何，整體上最容易感覺出來，閱後給考生作文定在某個檔次上，看其水平再給發展分，這樣那些平時訓練有素、有真情實感、有感悟的同學往往能得到高分。所以對每位考生來說，宏觀上制定作文的高格，就顯得非常重要。筆者以為今年得高分作文的考生，其成功的奧秘，從宏觀的角度來說主要在於以下幾方面：
一、角度新不陳舊而取勝。
盡管高考作文題越來越寬泛，但寬泛裡面還要注重切題（評分標准非常看重切題），這切題就要選准一個切入的角度，這個角度既要吻合材料，更要吻合自己平時的作文倉庫，有話可說。只有這樣才能寫出好文章。這里的新既要出人意料，又要情理之中。比如從美的角度，從人性的角度，從愛的角度，從自己感悟的角度去切入，往往能「脫俗」而自成高格。譬如，有位考生寫「畫弧（壺）」，寫她自己參加畫畫比賽——畫茶壺。但她所見到的茶壺的「肚子」是直線型的，從來也沒見過，怎麼辦，小作者最後決定按自己看見的畫，並把自己的畫取名為《醜陋的茶壺》，三天後得了特等獎，教師的評語：世界是豐富多彩的。站在不同的位置，當然有不同的畫，小作者正是抓住這一點，實實大在地描繪，畫的可貴處就在這里。這是角度新的一個實例。切入的有度忌諱上年高考作文題，忌諱早已家喻戶曉的「蘋果咬了一口」。但在閱卷中發現不少考生在走這忌諱的路。請看下文「
假如我是……
浙江一考生
我是一位青春女孩，但我一直夢幻著有一天我能成為大自然里的一個小分子，因為大自然是那麼純潔，那麼美好。
假如我是一輪火紅的太陽，我要用我的萬丈光芒普照大地，讓我的溫暖驅走那逼人的寒冷，給貧苦受凍的人們我的一絲愛，讓他們感受到世界是美好的，世界是充滿陽光的，世界是充滿愛的。
假如我是一片白雲，我願我一身的潔白都獻給勤勞勇敢的人們，我願用我的潔白、我的快樂與他共享。人們喜歡白雲，因為白雲純潔；人們喜歡白雲；因為白雲給他們一絲愛的感覺；人們喜歡白雲，因為白雲襯出世界亮麗的色彩，這是他們喜歡的，那麼我願為一片白雲，送給他們——勤勞勇敢的人們。
假如我是一棵青青的權，我會在人們走過我的身旁的時候，給他們一聲輕輕的問候；我會給酷暑下仍然辛勤勞動的農民伯伯一個乘涼的好地方。因為他們很辛苦，我僅能用我這微弱的力量給他們一絲涼快。
我願為大自然里一切美好的東西，我願為人們奉獻我的一切，我是一個無名小卒，但世界會需要我，因為我雖渺小，但是我會給世界放出一點光、一點熱！
的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案也是豐富多彩的，但不管以後我是干什麼的我，我都會為世界放出我的光和熱，我的答案永遠是為世界而定的。
這篇文章的文字優美，考生作文功底也深，但這是去年「關於記憶可以移植「翻版，這怎麼能得到高分呢？
二、大手筆有文氣而取勝
看蘇東坡年輕時寫的策論真的讓人感動！立意上為國分憂，結構中前後呼應，行文處入情入理，方略里顯得大氣，讀來讓人感到有力度、有深度、有涵養。可是我們有些考生僅限於個人的感情恩怨，纏纏綿綿而不能自拔。比如，有位考生寫了誤會——一對小戀人，請看她寫的結尾那一段：
幾天後的一個雨天，林和安相遇在街上，這時，林已是一個孩子的父親。「過得還好嗎？」林問道，沒有回答。過了好外安問道，「為什麼你沒有上大學，你知不知道，我一直在等你。」林心中不禁吶吶：「那天你拉著的男人是誰？」「我表哥。」林猛得覺得眼前一黑，險些摔倒。「表哥——」他喃喃著。望著一襲白裙的她走向遠方，林心中像插入利刃似的一陣刺痛。
這種風花雪月的文章，盡管你寫的是真實的，行文是流暢的，但在文以載道的國家裡，有你的位置嗎？你跟高考開玩笑，高考也「隨便」於你。你明明可得50分，只給你24分，考生啊！你悔不悔？。
青少年應該寫點大氣的文章，這次高考中許多同學表現了這方面的才能。有痊才生在結尾處寫道：我就是我的「墓誌銘」，擲地有聲充滿正氣。我們有些考生局限於寫小情感、小風波、小趣味、小境界，缺乏大志氣、大才氣。整天沉醉於小家氣，表現為對國事、政事、民事、時事淡漠，一味詠漢「自我孤島」「二人世界」等等。寫出大氣文章（不是老氣文章），應該筆下有正氣、筆下有大氣、筆下有才氣。多看司馬遷的文章，多看古今大氣少年、青年寫出的文章，你的文章也會自成一格而「脫俗」。
三、平常心不刻意而取勝。
有名言說「只要耕耘，莫問收獲」，其實，這就是平常心的最好寫照。世界上的事真怪，你刻意為之，一定要什麼什麼，反而不見其功，你實實在在，腳踏實地則能「無心插柳柳成行」，到達「無為而無不為」的境界，高考作文也是這個理。當你全身心投入，不問其結果如何，一氣呵成，也許便是好文章，有的考生聯系自己競賽失敗的事例，用平常心對待，用常心來寫，卻自成高格，得高分回報。這位考生在全國化學奧林匹克競賽以二分之差而落選了，心裡非常沉重，父親沒有責備他，只是講了一則故事：一位少年挑著一壺茶走在路上，一不小心茶壺掉在了地上，摔了，茶濺在地上，少年沒有回頭，只是往前走著。後面的人叫住了他：「喂，你的茶壺掉了，難道你不知道嗎？」「我知道，」他平靜地說：「掉了已經掉了，倒了已經倒了，難道我就一定要轉回去對著茶壺唉吧？不！也許我會因為解除了負荷而走得更快。」考生由此得到感悟：「多麼偉大的回答，多麼聰慧的少年！，很多事情發生了便已經發生了，既然無法挽回，又何必死死盯住一個地方，一味地悲傷。是啊，放飛自己的心靈吧，以一種理智的心對待人生，我們驀地發現，生活中的很多問題是『仁者見仁，智者見智』的。」這位考生用平常心來看待競賽失意這件事，也用平常心來寫高考作文，文章的骨胳已不同「凡夫」，加上結尾處引用高格的對聯，更給文章以升華，「等到我們可以『榮辰不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒』時，人生就完美了」，這樣的文章非高分莫屬！
有的考生作文沒有驚天動地，只是平平淡淡，卻如行雲流水，真情一片，有的考生以親近自然為主題，給人耳目一新。作文中這樣寫道：「沿著山路走，行到水窮處，坐看雲起時（化用王維的詩）。有人說，遊山玩水磁上雨天大掃興致。其實不然，看『溪雲初
9. 求有關李清照、李煜、王昭君、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾高考滿分作文
我愛蘇東坡
10. 作文啊，高中的，議論文，粘的也行，七八百字的。
歲月流痕潦然秋水
紛擾人世間，浮華紅塵，往事可堪回首。在茫然之中走過了二十個春秋，青春年少不更事，二十年收獲了些什麼？錯過了些什麼？而奉獻於青春的又是什麼？是寄情於書畫藝術的痴狂，還是輿情於山水的明澈，亦或是坎坎坷坷的離情別緒，一切都已隨著煙波飄渺。
然，終究只是一場夢。夢，只能是回首，只有今天才是真正握於手中，心中常懷惆悵，胸中常積抑鬱，在歡樂與痛苦，瘋狂與沉默之中逐漸感悟生命的真諦。人生————一段旅程而已，目標是死亡，因有了死亡的限制，生命才變的有意義。在這段旅途中向死亡進軍的同時我們領略了生命的精彩，其中有許多美好、許多寶貴的東西，一如初戀。紅塵滾滾中，第一次兩心碰撞的感覺總是那麼令人難忘與神往。初戀之所以叫初戀說明那份情已然沒了結果，難道沒有結果的東西會讓人永久的懷念嗎？佛語雲：愛，是為情而生；情，乃愛之載體。人世間概括起來只有兩個字：情與佛。情是萬丈紅塵，佛是空門。一段情可以有兩種方式表達：對待一個感情很深的人可以選擇表達這份情與不表達這份情，而愛即是它的分界線，亦是它的結果。有了結果的東西終究是要有結束的時刻，只是一個時間長短的問題：幾個月、幾年、幾十年。在以後的日子裡誰也不敢擔保這份情會不會變質，因此在佛道中不講愛、不論愛，而另一種則是不表達那份情，那份情就沒了結果，當然只存於內心的情不會有完的那一天，它可以跨越千年乃至亘古，那將是一種無盡的愛。
「飄飄何所似，天地一沙鷗。」感嘆我的生命，感嘆我的生活，經歷過了那陣陣翻雲覆雨般的情愛里程，才茫然頓悟：愛，是必須的；情是必要的。真正的愛不是在追與被追之中，而是存在於朝夕相處的關懷中。尋找這段奇情，覓取這份摯愛只須抱以一顆平常的心、感恩的心駐足於生活中，總有一天它會如約而至。生命旅程會有走完的時候，但情與愛卻如一泓秋水蜿蜒纏綿於遠方，這一路上有過香山紅葉，有過層巒疊嶂，有過激流跌宕，有過峰迴路轉，最終「恰似一江春水向東流」。曾一心嚮往隱居的生活，於密林深處架起一舍茅屋在雨後的清晨擁抱一縷艷麗的朝陽，再竹板床上倚於床頭與枕頭相架的溫存里，心中懷有的是一份滿足與安然。歲月如歌，在二十年中奏響了多少悲歡離合、恩恩怨怨。歲月如輪，在二十年中走過了多少光輝歷史、坎坎坷坷。歲月如水一般，在我二十歲的天空中流淌，劃過一絲痕跡，往事如煙亦如一潭秋水在夕陽西下落葉紛飛的時刻擁有的潦然。
沉默中的等待
我們一直在等待，不管我們在不在意，等待已經跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會在一夜夢醒後的晨暉悄然來臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨，交織著痛苦與淚水，常常讓我們忍受著該或者不該、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠儲存在我的記憶中。所以時常在某些特定場合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無法形容當時的心理狀態，失落？茫然？無奈？我實在想這一切瞬間消逝，但回憶時只是一次次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的「開幕式」我當然就在沉默中度過了。只是在沉默中等待「傷口的癒合」，並決心背水一戰，最後一擊了。雖然這是挽回面子的一戰，但現實強調了這一戰的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。於是乎，雄心壯志再次被「激怒」，深感「等待」與「懈怠」似乎有些雷同。當然，行動就是「挑燈打夜戰」了，時刻控制著自己的意識不為身外之物而轉移，也許是在那個難忘的夜晚，那個傷透心的夜晚，那個徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終於恢復了半個自我。顯然，我的「另一半」也就全力以赴在下學期復原了。
不久前還有一個小剪輯，回味起來的確是經典。說，我的「斑竹」在期考前邀請了5個出類拔萃的學長開講座，幾句平實的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------「不努力將來一定後悔啊」、「高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨，耐得住誘惑」……我認為這兩句完全可以主宰以後的前途。是喲，現在不努力，更待何時啊！如今的等待在這看來是要100%封殺的。等待只能認為是處世的一種心態，它僅僅不過是成長的外環境，努力付出盡量多的時間，也可以認為像資本家不斷榨取工人奴隸的「剩餘價值」一樣，時間可以見證它的價值，僅僅在一年以後……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待啊！過去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我帶來太多的尷尬與憂愁，等待此時鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應該起航了，此時的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開了我的心扉，但我們之間沒有走的太近，我想這樣是對的。高一時我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級的代表人物。她的成績勢如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時不時的開始留戀那段青澀的時光，現在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時空心靈的三維坐標上偶然相遇，相視一笑，然後又各自去追尋自己的目標，留給對方漸行漸遠的背影。只是在時空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標上重逢。各自獨立的時空，雖然近在咫尺，心卻遠在天邊，這聽起來有些虛無縹緲，但絕對是時間劃痕的感悟。昨天我給她發簡訊，可能是沒收到吧，還是她……不管怎樣只想祝願她「happynewyearanddreamcometrue！」她很優秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執筆於此，僅一番回憶，不過是記憶中的「倩影」，是對流年的梳理罷了。以後的路，我明白…………
冬天過後是什麼？
創新是社會前進的動力。人類社會的車輪正是在創新中前進的。古猿從樹上下來，逐漸開始直立行，並最終開始製造和使用勞動工具，是創新；瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代，是創新；麥克斯韋建立電磁場理論，是創新；愛因斯坦提出狹義、廣義相對論，是創新；鄧小平同志提出建設有中國特色的社會主義，也是創新......
二十世紀剛剛開始，世界經濟一體化和全球化的浪潮沖擊著我們這個東方的大國，只有創新，才能發展！
不創新、不去積極，只能導致落後。曾幾何時，"天朝上國"的迷夢腐朽了多少創新的綠樹，最終招來的只是100年的腥風血雨，100年的奇恥大辱。落後就要挨打，而不創新必然落後。整日是守著"祖墳"，不僅不是孝子賢孫，而且簡直是不肖子孫。
要勇於創新。創新必然意味著對原有答案的懷疑、審視甚至背叛。這就必然要受來自習慣勢力的種種壓力和阻撓，這時要拿出創新者的勇氣，"走自己的路，讓別人去說吧"，去完成自己光輝的事業。遼寧國企不是在三年大戰中就成功了嗎？
要善於創新。創新並不是不分青紅皂白見了"祖墳"就挖，只要是原來就有的，就要全部打碎。創新本身也意味著在繼承的基礎上將原先有的有的發揚光大。中華民族幾千年的優秀文化遺產和外國的各種先進技術，通道不是我們創新的鋪路石嗎？站在巨人的肩頭，不是看得更遠嗎？
朋友，現在請告訴我我的答案吧，什麼？你有了一個新的答案？
"雪化了以後是春天......"你說。
雪化了以後究竟是什麼呢？讓我們一起張開創新的翅膀，去尋找一個關於"雪"的問題的答案吧，廣闊的天空在等著我們呢！
朋友，你也許覺得我這上問題問得怪，雪化了以後當然是......請不要著急回答我，先聽我的。
有一次報告會上，有位學者讓從圓等四個圖形中選出一個與眾不同的。結果四種圖形都被選了出來，而且都是對的。由於標准和角度不同，得出的答案自然不同。世界是千變萬化，疑問是層出不窮的，答案是豐富多採的。我們應該以全新的視角看待事物，得出屬於自己的獨特結論。一句話：要創新。
創思想火花的迸射。大凡在藝術有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風格。而這種風格正是藝術家們對自身藝術生命的一種創新。明明是"月下獨酌"，李白偏偏"對影成三人"；明明是秋後枯草毫無生機，魯迅先生卻把它比作"光澤照人的""銅絲"......創新使舊東西有了新生命，創新是一種心靈火花的發射