端午節的滿分作文

❶ 2015山西中考滿分作文《端午粽飄香》

端午節當天晚上，我們一家人乘公交汽車到望江亭河邊，天還未黑，一種幽暗的光彌漫在天際，彷彿如影中的一幕。天空好像一盞泛了油的燈，紅光漸漸地減弱。只見那光一跳一跳彷彿如一隻兔子一般沉下去，非常細微，但又非常迅速而不可挽救。不一會兒，天便拉下了幕布，城市裡的燈光便亮了起來，天也變得流光溢彩起來。流水潺潺，幾處亮光如顫抖的精靈一般跳躍在水上。人也漸漸多了起來。不用說，大部分人來這的目的便是放河燈了。我們買了幾盞如荷花似的河燈，點燃它，擠著熙熙攘攘的人群，在河邊放起河燈來，一隻只紅色的河燈彷彿點燃一句句祝福的話語；彷彿點燃了人們渴望災區人民重建家園的信心；彷彿點燃了生的希望。一隻只河燈像一隻只小船似的秩序井然的向河的下游流去，好似望江亭的眼睛，看！水中的星星還眨著眼睛給河燈導航，與河燈作伴。放孔明燈也是一大趣事。一盞盞孔明燈彷彿如一顆顆星星一般，為災區人民送去最親切的祝福，最溫暖的希望，最真切的決心！中國心，端午情。為了給災區人民送去溫暖，各大企業也紛紛購買粽子，鹹蛋，皮蛋送愛心，當我在電視上看著那些災區一張張充滿陽光的笑臉，過著一個難忘的端午，我的心也十分餓、慰藉。中國心，端午情。讓我們和災區心繫心！「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」。今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南春雨的背景中，我也盼來了結束中考的姐姐.那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著、下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節日。 推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包粽子.我看狗夠黑豆也彷彿受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房裡跑了出來。一見到我就撲過來抱我..連連說我又長高了， 可是姐姐依舊沒變還是那麼樂觀依舊笑靨如花……接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的傑作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。酒足飯飽後媽媽又泡上我最愛的薄荷葉茶，那清涼的味道，真是好極了！ 端午節，是個傳統的節日，也是個季節的符號。我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節天空也會飄著牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做著香袋……如今打開我的衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五綵線系著，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已10餘個春秋 每到端午節，我把它從衣櫃里拿出... 端午！你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。

❷ 端午的味道滿分作文

一位偉大的詩人成就了一個傳統節日，一個傳統節日讓我們更深刻地品味生活。

——題記

自戰國時期以來，端午節的風俗一直流傳至今。如今，端午節已受到世界文化組織的重視而被列為非物質文化遺產。端午節，裹挾著歷史的風塵走來；端午節，浸潤著現實的色彩前行。縱覽歷史，端午的味道在不同的時期是不同的。

悲傷

「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」。戰國的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛國主義詩人投江自盡。人們帶著無限的悲傷和哀痛送走了這位偉大的詩人，並因此而設立了端午節。百姓懷著沉重悲傷的心情向江中投粽子，希望魚兒不要吃掉屈原的屍體——戰國的端午是悲傷的味道。

辛酸

老一輩兒的人們心裡可能沒有端午的概念，如果有也是充滿了辛酸吧！在那個戰火紛飛、硝煙四起的年代，人們渴望過上幸福的生活，一頓飽飯對於他們來說已經是一個很大的滿足，能在過端午節時吃上一個粽子根本是不可能的，甚至到了上世紀八十年代，一個粽子對於人們也只是奢望——曾經的端午是辛酸的味道。

快樂

生活在當代的我們，生活多姿多彩，人們再也不用為吃喝發愁，每一天對於我們來說都充實而有意義。現在的端午節，系五綵線、掛葫蘆、戴香包……人們盡情享受登山采艾蒿的樂趣，享受各種各樣的粽子的美味，有的還會體驗賽龍舟的激情——現在的端午是快樂的味道。

時代在改變，也永遠地改變了端午留給人們的味道。時光如流水，卻永遠沖洗不掉端午留在人們心中的酸甜苦辣。讓我們永遠銘記端午的味道！

標卷解析：

1?形式新穎，奪人耳目。開篇設計題記，點明端午節與生活的關系。

2?點明題旨。行文設計五個段落，除開篇結尾外，每個小標題領起一個段落，結構自然清晰。三個段落按照時間順序安排，由「戰國的端午」到「曾經的端午」再到「現在的端午」，每個段落設計字數相同的小標題：悲傷、辛酸、快樂，與每個段落歷史背景相照應，突出不同歷史時期的生活特點。同時運用對比的手法使主題顯得更加深刻。開篇、結尾自然照應，首尾圓合。

3?哲理深刻，蘊含豐厚。文章縱覽古今，從不同歷史時期闡釋端午的味道，發人深思。考生善於錘煉詞語，題記及結尾段富於哲理，發人深思。

❸ 滿分作文 端午的味道

(一）端午的味道，有如百合花的清香，淡而優雅。 端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔。 端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。 早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午節終於到了，可是今年的端午節與往昔不同，因為在外地求學，為了中考的奮力一搏，我不得不留在學校里過端午節。要知道，這可是我第一次不能和家人一起慶祝端午節。原本以為這是件很悲傷的事，可沒想到卻是如此快樂。一大清早，還沒睡飽呢，就被幾個室友吵醒了：「快起來啊，我們到後面那座山上去采艾蒿了！」之後莫名其妙地被人拖出了溫暖的被窩，再之後便是一陣忙亂。十分鍾之後，我們各自整理好了衣裝，邁開了豪爽的步伐，朝後面那座山進軍，哇！端午的味道，充滿了激情。到了山腳下，我們不約而同地抬頭望著這高似喜馬拉雅山的山峰，互相打氣後毅然向山頂攀去，由於剛剛下過小雨，所以沒登多高我們褲管都被打濕了。「啊！艾蒿。」順著聲音望去，嘿！別說還真有哇，我們一窩蜂似地涌過去，開始瘋采，邊采邊在嘴裡嘟囔著：「希望中考順利，祝願家人一切平安……」呀！端午的味道，滿載歡喜。 我們手中握著艾蒿束，頭上戴著艾蒿環，興高采烈地下山回到學校。剛坐到位子上不久，一個熟悉的身影走了進來。我定睛一看，啊！是媽媽。媽媽看到我說：「初三了也不能不過端午節啊！想不想吃粽子啊？來，把粽子拿過去和同學們解解饞吧！」呀！不聽媽媽提及，我差點忘記吃粽子了。哇！太棒了，媽媽竟帶來這么多粽子，我們都湧上去把媽媽圍住，剝開粽子皮，鮮紅的大棗就浮現在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來，我的口水都流出來了，一口下去，粽子少了半邊，媽媽看著我們狼吞虎咽的樣子，開心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！你知道我這一生中最難忘的是什麼嗎？就是2010年的端午記憶，我永遠都不會忘記這一天，端午的味道——四個字「幸福多多！！」
（二）作為傳承了數千年的節日，端午節始終具有其獨特的魅力。與其他傳統節日相比，端午節有著其豐富的文化內涵：根植於民間，根植於古老的民族傳統，並融入了民族的血液。這便是端午的味道，一種散發著亘古的芬芳，影響了無數炎黃子孫的味道。 端午節的由來，要追溯到兩千多年前戰國時期的屈原。屈原因受小人的譏謗而不得重用，終於不堪世風渾濁，投江而死。人們以端午節紀念屈原時，就註定了這種清白、廉潔的品格將被人們銘記，也為端午注入了一種沁人心脾的味道。沿著歷史的軌跡，追尋屈原的品格，並體味到端午真正味道的人不勝枚舉。 東晉著名田園詩人陶淵明，因不願與世俗同流合污，做了幾年小官便歸隱山林，整日過著「採菊東籬下，悠然見南山」的怡然生活；詩人於謙也曾留下「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的千古佳句；一代清官海瑞則更是兩袖清風、廉潔正直的官員的典範。正是由於這種品格生生不息地流淌在世世代代華夏兒女的心中，才使端午節流傳至今。然而，在物慾橫流的當今社會，越來越多的人忽視了端午本來的味道，廉潔之人、清正之人越來越少，端午也已成為一種形式，這也許有違屈原的初衷吧？而這也正是國人的悲哀。 端午的味道，是中華傳統文明的味道，是清正的社會風氣的味道，是有助於一個民族發展的味道。 希望能品嘗到端午味道的不只是我們中的一部分，而是全體中國人！

❹ 端午節作文（結尾）

寫端午節的作文的時候，結尾怎麼寫才能一下子脫穎而出？

我覺得總體來說，寫作文的時候大家要融入自己的情感，因為融入了自己的真情實感，寫出來的作文會比較真誠，而且讓讀者讀起來能夠引發共鳴，這樣的話作文的分數肯定會高，而且很多老師都會認為這是一篇非常不錯的作文，在上作文課的時候可能會給你相應的獎勵。

以上就是我對這個問題的回答，希望我的回答能夠對大家有所幫助，喜歡的朋友可以在下方評論區點贊關注，我將會和大家積極互動。

❺ 端午節優秀作文題目對偶

象一個抄大南瓜裡面沒有了南瓜籽一襲樣，空盪盪的。我和爺爺因為感覺悶得慌，就准備一起收拾屋子。我發現了廚房冰箱里雞蛋快沒有了，就跑下樓去超市買雞蛋。超市裡的東西雖然是應有盡有，但是價格太昂貴了。我拿過袋子，小心翼翼地裝雞蛋，心裡祈禱著：千萬不能有任何的差錯呀。可是事與願違，正當我在拿最後一個雞蛋時，可能是由於心裡如釋重負，一放鬆，手一滑，手中的雞蛋就如一塊巨大的石頭一般重重地砸在了另外一個雞蛋上面，破天慌的，一塊大石頭無緣無故地砸在你的頭上面，你還不得委屈死了？雞蛋委屈，可是我也一樣委屈，自認倒霉，我得賠錢呀。於是，我就跑過去，去問售貨員阿姨一個雞蛋大概幾元錢，她說："一個雞蛋大概五角錢吧。"我鬆了一口氣，幸好我付了雞蛋原來的錢還多剩下五角錢，真是不幸中的萬幸呀，如果一個雞蛋是一元錢的話，那我就是雙悲臨門哪。我告訴了給我結帳的那位阿姨，她也沒有責怪我，只是讓我賠了五角錢。回到家，爺爺問我怎麼這么晚才回來，我告訴了爺爺那件事情，他說："你呀真是太老實了，換成別人哪，沒准還會賊人喊賊呢。"我在想：如果我當時沒有賠那五角錢，可能現在我還在耿耿於懷，沒准還會慚愧呢。

❻ 優秀端午節作文怎麼寫

每年農歷五月初五是中國民間的傳統節日——端午節。
過端午節，是中國人兩千多專年來的習屬慣。關於端午節的由來以紀念屈原的說法最為廣泛。相傳屈原是戰國時期楚國的大夫，因為愛國理想不能實現而抱石投汨羅江自殺。人們為了紀念他，便把他投江的日期定為端午節。
說到端午節，最常見的習俗要數吃粽子。雖然商店裡的粽子品種很多，但是，我還是喜歡家裡包的粽子。在端午節的前兩天媽媽就會把包粽子的蘆葦葉買回來用清水煮好，然後准備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往裡一卷，捲成一個圓錐體的形狀，卷好後就往裡面放准備好的原料，最後用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的四角粽「寶寶」就誕生了。
在這一天，人們還會插艾葉、賽龍舟。端午節真是個充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節日。

❼ 中國傳統文化作文50字

中國傳統文化

中國有很多傳統文化節日，例如春節、版端午節、重陽節等等。我要和權大家介紹的節日是「中秋節」。
每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子里，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

❽ 端午節見聞優秀作文

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午版節的傳統風俗權。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

❾ 揚子晚報2016高考優秀作文出版了嗎

「五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。」聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成「艾虎」，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎「五毒」形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅「五毒」，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線綉的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃

❿ 關於端午節吃什麼、做什麼、四川成都有什麼風俗的優秀作文。340字

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏歷正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革里於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合並舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午節時，一律張貼，以驅邪魔。卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅鬼祛貴之神效。賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午節。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。