寫作文有哪些結構

A. 作文結構有哪些

一、總分式結構

文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系，有三種基本形式：

1、先總後分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特徵或中心觀點；以下分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。

2．先分後總；

3．先總說，後分說，再總說。

無論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊密的內在聯系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。

二、並列式結構

是從若干方面入筆，不分主次、並列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個並列的層次論證中心論點的結構方式。其特點是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨立完整的部分，與其他部分是並列平行關系。

運用並列式結構注意點：

1、並列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。

2、並列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。

三、分論點列述式

分論點列述式結構是議論文常見的一種結構模式。文章往往在開頭提出中心論點，然後以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結構式，條理清晰、眉目分明。

四、對照式

結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發議論、抒感情、記人敘事的結構形式。

拓展資料:

作文（composition）是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說明文、應用文、議論文。

1、撰寫文章

《漢書·師丹傳》:「竊見免大司空丹策書，泰深痛切，君子作文，為賢者諱。」

北宋 范仲淹 《岳陽樓記》：「慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。」

2、指學生的寫作練習，是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的文體。

夏丏尊葉聖陶《文心》三：「星期六的第一堂是國文課的作文。許多同學進了中學校，這還是第一次作文。」

B. 常見的作文結構類型有哪些

1、總分式結構

2、並列式結構

3、分論點結構

4、對照式結構

C. 作文結構有哪些

作文的常見結構類型有哪些
一、總分式結構
文章層次之間是總說和分說的版關系.這種權關系,有三種基本形式：
1.先總後分,文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特徵或中心觀點;以下分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述.
2.先分後總;
3.先總說,後分說,再總說.
無論使用哪一種形式,都應注意,分總之間必須有緊密的內在聯系,分述部分要圍繞總述的中心進行,總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結.

D. 語文：寫作文有哪些結構

寫作文的結構要看一下作文的。類型是什麼類型的，然後像是一些議論文的話，就大概會有34段的樣子，首先要提出主題，然後進行論證，最後得出論證結果。

E. 寫作結構有哪幾種

結構：1 審清楚作文題 2 構思（想要怎樣寫） 3 寫（一氣呵成） 4 讀（看順不）

F. 文章結構有哪些

文章結構方式有：總分式結構、並列式結構、分論點列述式、對照式、遞進式等。

1、總分式結構

文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系，有三種基本形式：

①先總後分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特徵或中心觀點，以下分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。

②先分後總;

③先總說，後分說，再總說。

無論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊密的內在聯系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。

2、並列式結構

是從若干方面入筆，不分主次、並列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個並列的層次論證中心論點的結構方式。其特點是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨立完整的部分，與其他部分是並列平行關系。

3、分論點列述式

分論點列述式結構是議論文常見的一種結構模式。文章往往在開頭提出中心論點，然後以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結構式，條理清晰、眉目分明。

4、對照式

結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發議論、抒感情、記人敘事的結構形式。

5、遞進式

在闡述中心論點時，各層次、段落之間的關系是環環相扣、逐層深入的關系。前一部分論述是後一部分論述的基礎，最後推導出文章的結論。

G. 寫狀物作文有哪些結構

物，大體可以分為三類：一類是動物，如馬、牛、羊等；一類是植物，如花、草、樹等；還有一類是靜物，如書、文具、小鬧鍾等。寫狀物作文，就是讓同學們用生動形象的語言去描繪這些物體，表達出我們的情感。
寫狀物作文，是小學生作文訓練的重要內容之一。習作狀物作文能夠培養和提高同學們觀察事物、認識事物的能力，提高同學們的語言表達能力。那麼，怎樣才能寫好狀物作文呢？
一、仔細觀察，了解物體的外部特徵
觀察是作文的基礎，要想寫好狀物作文，就必須留心觀察。對於動物，我們不但要觀察其外表，如大小、形狀、顏色等，還要特別注意觀察其靜態和運動時的神情和姿態，了解其生活習性。對於植物，我們不僅要對其根、莖、葉、花等部分進行觀察，還要懂得植物生命的周期性，了解其色彩、形狀、大小等隨四季變化而變化的特性。對於靜物，我們不僅要觀察其形狀、大小、顏色、還要了解其構造、用途等。總之，觀察是狀物的第一步，只有仔細觀察，作文時才能栩栩如生地再現物體的形象。
二、選取描寫的具體內容，有序寫作
狀物作文必須按照一定的順序寫，這樣才能讓人讀了以後，覺得層次清楚，對所描寫的內容才能清楚地了解。由於描寫的物體不同，因而寫作順序也不一樣。一般來講，寫動物，往往按照先寫其外表，後寫其習性的順序寫作。寫其外形時，可以按從頭到尾、從體到肢的順序有詳有略地描述。寫植物，可以按照根、莖、葉、花、果的順序一步步觀察描寫。寫靜物，可以按照從整體到部分來描寫。
當然，狀物作文的描寫順序是多種多樣的，可以按時間順序寫，按生長規律寫，按由遠及近或從外到內等不同方位順序寫。因此，我們在作文時要靈活運用。
三、抓住物體的個性特徵
好的狀物作文，應力求所寫物體形象逼真，讓人喜愛、如見其物之感。而要做到這一點，就要抓住物體的個性特徵描繪。
「描虎不能像貓，畫葉不能像花」。由於物體的類型不同，形態、習性各異，我們在描摹物體時，只有抓住它們與眾不同的特徵加以刻畫，才能把物寫真、寫活。如松柏蒼勁挺拔，柳樹柔軟多姿，小鳥雀躍在枝頭歌唱，高粱笑紅著臉在微風中招展……不同的物，各有特徵。
四、融入感情，為文章的中心服務
一篇好的狀物作文，不應只是為寫物而寫物，而應當通過對物的描述，表達其人格化的精神品質。在狀物的同時，如果能「水到渠成」而又巧妙地表達出作者積極的、向上的、健康的情懷，對作文就能起到「托物言志」、畫龍點睛的作用。「托物言志」、「借物抒情」，這是對狀物作文的更高層次的要求。優秀的狀物作文不僅能表達作者對物的外形之愛，而且能由表及裡地表達出作者對物的實質之愛，讓人讀後從中受到感悟，得到教益。

H. 作文的常見結構類型有哪些

高考作文常見結構例析
一、總分式結構
文章層次之間是總說和分說的關系。這種關系，有三種基本形式：1．先總後分，文章開頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特徵或中心觀點；以下分別從若千方面列舉事例具體詳細地加以描寫或從不同的角度提出分論點具體加以闡述。2．先分後總；3．先總說，後分說，再總說。
無論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊密的內在聯系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。
[範文]（2000年話題「答案是豐富多彩的」）
生命如風
在風、雨、雷、電中，我偏愛風。
喜愛風，是因為風的來無影、去無蹤；喜愛風，是因為風的溫馨，風的熱烈，風的瀟灑，風的狂暴。
有人問我：「四季之風，你最偏愛哪種?」對我來說，這個問題的答案又怎能惟一?春、夏、秋、冬，每一個季節的風都有一種人生境界。
春風，太溫柔太溫柔，宛如嬰兒的小手，親撫你的臉。她默默送來梅的清香，捎來春的綠意。「吹面不寒楊柳風」，不寒是假的，微寒總有吧?正是這絲絲微寒，使人不至於在這陽光燦爛的春日陶然睡去，而忘了「一年之計在於春」。哦，春風，你拂去冬的寒意，吹來了滿眼的勃勃生機。這樣美好的春風，教我怎能不愛?
夏天亮麗而生動的色彩造就了夏風的熱烈。這熱烈的夏風使人覺得胸襟開闊，使人想起遙遠的海邊踏浪，想去險峻的高峰歌唱，想在月明風清的夏夜裡乘風攬月。朋友，閉上雙眼，靜靜地感受夏風贈給你的這份清爽吧!
「一葉落而知天下秋」。葉落的時候，秋風早來了。「秋風秋雨愁煞人」，可見秋風並不為人們所青昧，況且它還曾大膽地吹破過杜甫的茅屋，怎能不叫人記恨?但不管怎樣，我愛秋風，而且偏偏是愛了那傷人而人避猶不及的蕭瑟。蕭瑟之於我，竟然是一種生命的絕莢。我喜歡在秋日的黃昏，看秋風吹落滿枝的枯葉，感受那份葉落歸根的留戀。也喜歡在靜靜的秋夜獨自愛步，自由地呼吸涼爽的空氣。讓秋風拂去我一身的疲憊，還我原來的靖醒。白天難得有放鬆的時候，但這寂寂黑夜瑟瑟秋風，卻讓我的心胸開闊而澄清。我愛秋風!
我曾擔心過冬風，擔心刺骨的冬風會殘酷地扼殺一切生命的綠色，擔心狂暴的冬風會無情地吹熄萌發生命的燈。可我現在才知道，這種擔心是多餘的，冬風只是在履行它應盡的責任。試想，如果沒有經過刺骨、狂暴的冬風的考驗，如果沒有經過冬天的洗禮，那生機勃勃的春風又何以出生?
四季之風，給了我太多對生命的感情：春風帶給我生命的希冀；夏風告訴我生命的美好；秋風教會我冷靜；冬風促使我拼搏。所以，要問我最喜歡哪一種風，我的答案有四種，隨便哪一種，都是我的喜愛。正是因為四季之風，我才懂得了生活的道理，得到了生命的許多啟示。
生命如風，我愛生命!我愛風！
[結構點評]
總一分一總：結構明晰，呈總一分一總式。開篇總寫「我」偏愛風的類型，主體部分依次分別寫春風的溫馨、夏風的熱烈、秋風的瀟灑、冬風的狂暴，結尾又總束全文，水到渠成。
二、並列式結構
是從若干方面入筆，不分主次、並列平行地敘述事件、說明事物，或以幾個並列的層次論證中心論點的結構方式。其特點是將事件、事物或論題分成幾個方面來敘寫、說明和議論，每個部分都是獨立完整的部分，與其他部分是並列平行關系。
運用並列式結構注意點：1．並列的幾個內容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。2.並列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。
小標題式結構也屬於其中的一種，在高考中常有佳作。
[範文]（2003年話題「感情親疏與事物的認知」）
給感情一把尺
無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處「非典」病房的白衣天使們，更是在每個人心裡種上了一棵「愛心」樹，不管他是敵是友；那麼，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。
(一)給感情一把尺，給理智一條路；
生活給了我們無數路口，讓我們用心去選擇，當面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。
是什麼讓唐太宗不認親疏讓洱海的風，回紇的幔帳，靺鞨的大風雪吹成民族的團結！
是什麼讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進了人類文明的史冊！
是什麼讓貝多芬不成為傳統者的奴隸，開創了充滿生命豪情的《第九交響樂》！
是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進；是它讓人們不以感情的遠近，讓人類向著認識真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恆！
(二)給感情一把尺，給民族一個振興；
林則徐給感情一把尺，在「中學為體，西學為用」的思想背景下，發起了愛國思想運動，使中華民族的認知向世界邁進；鄧小平給感情一把尺，在「一國兩制」的偉大構想中，提出了祖國統一的新思路，讓中國社會的發展選擇了理智；戰爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！
而今啊！戰斗在抗「非典」一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇於奉獻的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛！
目光可以忘卻感情之尺
蒲公英也可以忘卻這把尺
但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中國民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路！
[結構點評]
主體部分以（一）（二）列小標題，從兩個方面論述，全文渾然一體。
[範文]（2001年話題「誠信」）
五顆亮亮的心
故事甲
風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。
然而他們並沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取。「也許是被雨困住了吧？」他們說，可誰都不願意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手裡拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看著手裡的彩票：「一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！」可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手裡。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭並不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎麼花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發站，他熟練地停好摩托車，進了大門。
來到煙酒櫃，迎著批發商的笑臉，他笑了笑：「老規矩，給我拿一批貨吧。」批發商仍然笑著：「不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什麼呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？」
「謝了，我還是不要的。」他聲音不大卻很堅定。批發商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？
三、分論點列述式
分論點列述式結構是議論文常見的一種結構模式。文章往往在開頭提出中心論點，然後以分論點的形式從各個不同的角度來論證中心論點。這種結構式，條理清晰、眉目分明。
[範文]（2001年）
若為人生故，誠信不可拋
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
[結構點評]
以分論點列述式結構，分別將誠信與美貌、金錢、榮譽等一一對照說理，層次井然。
四、對照式
結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛，在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發議論、抒感情、記人敘事的結構形式。
古希臘哲學家赫拉克利特說：「互相排斥的東西結合在—起，不同的音調造成最美的和諧」。對比的優點正在於此。使用這種結構應注意：1．對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特徵。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。
[範文]（2002年話題「心靈的選擇」）
在心靈的分岔路上
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能左右天氣，但你可以改變心情；
你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。
一個人一路走下來，不知要經過多少個分岔路口，不知要經歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。
有一個逃犯，在火車開進山區時准備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進，逃犯左右為難，經過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：「你救了孩子，也救了你自己，因為你剛才要跳車的地方是萬丈深淵。」
心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。
有一個鄉村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老闆娘與自己的女兒便起了歹心，想獨吞那位富商的錢財，於是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他!後來，她們得手了，正當母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風吹掉了，原來那是她們多年前出門闖盪一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。
心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。
在心靈的分岔路上，也許我們毫不設防的用真心對待別人，而別人卻早已設起屏障，沒有關系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那麼就感銘自己的博大吧!
在心靈的分岔路上，也許我們在不經意間發現自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至於黑暗把你無情地吞沒。
沒有藍天的深邃，可以選擇白雲的飄逸；
沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅；
沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂；
沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。
心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恆的光芒!
[結構點評]
主體部分列舉了兩個對比強烈的故事，文章的主題在對比中凸現出來。開頭與結尾的語言文采斐然。
[範文]（2002年）
登山人的心靈選擇
有一座山，高聳入雲，飛鳥難越，矗不知其幾千萬米。山前山後有兩條路供攀登頂峰，一覽天下大觀。前山大路石級鋪就，筆直坦盪；後山小路，荊榛叢生，蜿蜒曲折。
一天，父子三人到山腳。父親舉手遮陽，眺望峰頂，聲如洪鍾：「你倆比賽爬上這山；上山有兩條路，大路夷以近，小路險而遠——選擇拿條路，你們自己裁奪。」哥倆思紂再三，各自憑著自己的選擇，踏上征程。
時間過去了兩個月，一個西裝革履的身影出現在峰頂，哥哥走來了。他面色潮紀，略顯發福，油光可鑒的額頭下眼神明亮。他神采飛揚地撣了一下筆挺的襟袖，走向充滿期待的父親，氣宇軒昂地朗聲說：「我贏了，我贏了！這一路真是春風得意。在坦盪的大路上我只需向前，向前！舒緩的坡度讓我走得從容，平整的石砌供我心曠神怡。這里沒有岔道讓我傷神，這里更有濃蔭為我遮陽。我的心靈沒有欺騙我，是英明的選擇助我勝利。實踐證明：在平坦和崎嶇間，只有傻瓜才會放棄平坦，選擇崎嶇。聰明的選擇使我有了多麼得意的旅程啊。我獲得了勝利，我理當獲得勝利！」
父親慈祥地看著他：「你選擇得的確聰明，一路走得也十足風光——我的好兒子……」
這之後不知過了多久，再一個身影出現了：他步伐穩健，全身透出不盡的活力；盡管黑瘦削，衣衫襤樓，但雙目炯炯有神，映射著青春光采。弟弟微笑著走向父親和哥哥，從從容容地講起路上的故事：「哦，這是多麼有意義的一次旅程！感謝您，父親，感謝您給我選擇的機會。一路上陡峭的山崖阻擋著我攀爬的腳步，叢生荊棘刺破我裸露的臂膊，疲憊的身心增添著孤獨的酸楚。但我堅持住了，終於我學會了靈活與選擇，學會了機敏與自護，學會了獨立與堅忍。偶爾路邊也會有美麗景色，這時我就會放慢腳步。在山腳下，我看見山花爛漫，彩蝶紛飛，於是我與山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰，我看見綠草如茵，華木如蓋，清澈的小溪靜靜流淌在林間，朝聖的百鳥盡情方支歌於林梢。我擁抱自然的和弦，追逐歡快的浪花。這些往往是我最快樂的時光。可的時候是陰冷濃霧的環抱，荊榛叢棘的阻隔。放眼望去，黃葉連天，衰草滿路，但我在黃葉陣中看到豐碩的果實，從衰草叢內悟出新生的希望。在蕭瑟的緊逼環繞中，我感覺自已在成熟，一寸寸地成熟。再往上，是沒有一點生機的寒風和石礫，我曾想放棄，但曾經的艱辛溫暖著我，啟迪看我，給我力量，給我信心，使我忘掉比艱險更艱險的死寂，拋掉比痛苦更痛苦的迷茫！我最終到達了這里！一路上，我閱盡山間春色，也飽嘗征途冷暖，為此，我感謝您，父親，感謝您給我選擇的全力，我從自己心靈的選擇中懂得了很多很多……」
哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不無得意地說：「可是你輸了！」
「是的，」父親遺憾地說，「孩子，你輸掉了比賽……」
弟弟極目遠方，臉上露出平和的微笑：「但，我贏得了人生！」
五、設問式結構
文章常用結構法之一。篇章前後部分之間是提問和回答的關系。其優點是設問開頭，引入注意，而且文章圍繞問題展開，思路清晰，脈絡分明。
使用提問式結構應注意：1．主體部分要圍繞問題展開，不能旁逸斜出：2．必須用生動的敘寫、具體的說明、雄辯的論述來解答問題，不能簡化為做闡述題。
[範文]（2000年）
童年是什麼
時間老人奉玉帝之命，下凡人間搜集「童年是什麼」的答案。
首先被問到的是一個在拍皮球的小男孩。他摸摸後腦勺，用稚嫩的童音答道：「童年是皮球。我老是像這皮球一樣蹦蹦跳跳的，一直很快樂。我的童年就是皮球，圓圓的，永遠沒有煩惱。」時間老人點點頭，若有所思：童年是皮球，拍出快樂的笑聲，拍出天真的幻想；每一次著地，每一次跳起，都不帶一絲猶豫，都帶著積極的心態。每個人都拍著皮球走出童年，走出幼稚。「繼續拍吧！」老人摸摸小孩的頭，眼睛瞄準了對面青草地上背書的女同學。
「打攪一下，姑娘」，老人走上前，「在看什麼書啊？」「背歷史呢，快高考了。」「你已經走過了童年，覺得童年是什麼呢？」「童年？」「姑娘的嘴角不禁露出一絲笑意，「童年是桑果，紫色的夢幻，紫色的誘惑，讓人回味無窮；童年是蝴蝶結，扎出天真無邪的我；童年是……」忽然，她停了下來，眼睛望著遠方，「童年是逝去的歷史。紫色的夢幻已移植在如今一代孩子的心裡，童年的桑果無處尋覓。走出了童年，才知道肩上擔子的沉重，知道人生並不總是無憂無慮……」「看書吧，孩子」。時間老人慢慢走開，童年已是只留下美好的回憶，那些珍貴的鏡頭將化為青年奮斗前進的動力。
老人問的第三個人是正在工作的中年男子。他停下手裡的活，一笑，嘴角、額頭顯出難掩的皺紋。「童年是無慮的別稱。童年時沒有責任，不用付出，長輩的關愛是童年的養料，我就那樣成長著，走出童年，走過青年，如今我步入中年，頓覺責任之重。上有老，下有小。人啊，只有童年是真正屬於自己的。我現在工作累了，就想想童年，也算找回真正的自己和他聊聊天吧。」中年男子說著，眼眶不禁濕潤，老人悄悄地走開，童年啊，沒有責任，不用付出，當體驗了生活的艱辛、人生的挫折再去回味這段歲月，才發現，童年的我，才是真正的我。
暮色不覺已濃。時間老人透過夕陽的余輝，看見在背靠長椅、欣賞夕陽的老人。「童年是什麼？」老人轉過臉，臉上寫滿歲月的滄桑。他沉思了一會，說：「童年是剛哺育出的太陽，它即將走上發白的東方，因此，它是希望的前兆，當東方第一縷曙光投向地球，人便走出了童年，然後開始酸甜參半的人生……夕陽西下，我已走入晚年，常坐在這兒回憶童年，掀開記憶的鏡頭，抖落童年的星辰，每一顆都是至真至美的化身……」
時間老人完成任務，回到天庭。玉帝看了良久，抬頭問道：「童年到底是什麼？」
「答案不止一個。」時間老人答道。
［結構評點］
「童年是什麼？」作者圍繞這個問題，虛擬「時間老人」奉命下凡人間搜集「童年」的答案，列舉了小男孩、姑娘、中年男子和老人的不同看法，從而得出觀點：不同的人有不同的答案。
六、形散神聚式
這是散文、隨筆類所用的結構。「形散而神不散」，追求意韻、意境的美。
[範文]（2001年）
在心田上放牧
太陽選擇了白天，便慷慨地給大地一片陽光；月亮選擇了夜空，就從容地撒下銀輝；小路選擇了前方，便延伸成一條康莊大道，跋涉者既然選擇了征程，那麼一定會風雨兼程……
其實，自然萬物包括人類何時何地不在選擇？就好像牧人揮舞著鞭子，選擇他的牛和羊。
春風的選擇是為了綠遍山野；夏雨的選擇是為了揮酒豪情；秋雨的選擇是為了收獲鼓勁；冬雪的選擇是為大地鋪上了一層不誇飾的晶瑩。
選擇是雪萊的「西風」，裴多菲的「旗幟」，也是艾青的「蘆笛」，北島的「回答」。
選擇是初春河上漂過的第一絲草壘，選擇是暮晚天際掠過的第一隻飛鴻，選擇是第一個從樹上走到地上的古猿……
海有潮，山有脈，果有核，人同樣需要有自己的選擇，選擇別人，更選擇自己：
畢加索選擇了創作，餓著肚子寫成了《燙衣婦》；
魯迅選擇了文學，便把刀和槍毫不留情地投向茫茫的黑夜；
李素麗選擇了乘客，才會「為人民服務沒有終點站」；
王偉選擇了國家，把身影留在了永恆的藍天；
許真惠選擇了親情，把三個弟妹拉扯成了博士生；
汪洋湖選擇了黨性和人民群眾，「勤政為民」成了他的一生恪守的座佑銘；
李向黨選擇了奉獻，才會二十年如一日忠於職守。
毋寧說，選擇就是鑽探機，它使貧礦變富礦；選擇就是濾網，它沉澱出人生的精華；選擇是鏡，折射出一個人的靈魂；選擇是十字路口，你自己才是向導……
「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」面對選擇，怎能猶豫不決？作出你的選擇，「熊掌」已在手。
落葉選擇歸根，因為它要回報大地的恩賜；將士選擇「不破樓蘭誓不還」，因為拳拳愛國心充滿心間；辛棄疾選擇「鐵馬冰河入夢來」，因為他對國家是那樣的愛……
在心田上放牧，請握好自己的鞭子。
提燈尋影，燈到影滅。堅守自己的選擇，保存「生命的密碼」，朋友，你會嗎？

I. 寫作的結構方式有哪些

寫作的結構方式有：總分式結構、並列式結構、分論點結構、對照式結構、遞進式結構。

一、總分式結構

文章層次之間是總說和分說的關系。有三種基本形式，1先總後分，2先分後總，3先總後分再總。

二、並列式結構

並列邏輯是最基本的分布結構，表現為幾個分論點之間屬於平行並列分布，沒有必然的從屬或遞進等關系。如：總論點提出要「弘揚傳統美德」。

分論點可以有如下排列：

1、弘揚傳統美德，要弘揚助人為樂，無私奉獻的精神；

2、弘揚傳統美德，要弘揚知恩圖報，投桃報李的精神；

3、弘揚傳統美德，要弘揚寬容大度，和諧進取的精神。

三、轉合式結構

轉合邏輯主要是從正反兩方面來加強對總論點的論述。如：總論點為「保護環境，是我們義不容辭的責任和義務」，可以通過以下正反兩方面來展開論述「(正面)加強環境的保護，有利於控制污染，促進人與自然的和諧發展，有利於提高我們的生存質量，保護人類健康，造福子孫後代。

(反面)如果一味的破壞開發，而不注重保護，必然會受到自然的懲罰，乾涸的河流、絕跡的物種，最終導致人類自身的滅亡。」

四、對照式結構

結構形式上是一正一反，一陰一陽、一實一虛,在內容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對立的兩方作對比來發議論、抒感情、記人敘事的結構形式。

五、遞進式結構

遞進邏輯是分論點之間屬於層層遞進的關系，對總論點有著更加顯著的加強作用。如：總論點提出要「努力實現中國夢，構建「大同"社會」，分論點採取遞進關系可以表述為

1、中國夢是屬於個人的，它是實現個人理想的指路明燈；

2、中國夢是屬於中國的，它是實現民族復興的關鍵之匙；

3、中國夢又是屬於世界的，它是構建和諧世界的必經之路」，可見，從個人到國家再到世界，更突顯了中國夢的內涵。