㈠ 2015年的高考滿分作文有哪些
我已經不記得蝴蝶長什麼樣子了,自從身邊的花花草草越來越少、鋼筋水泥越來越多,自從空氣越來越臭、水越來越黑……蝴蝶就再也沒有出現過。這么多年來,我一直在為物種的消失而痛心,直到今天我才知道,蝴蝶都躲進山洞了。是高考救我出泥潭,我永難忘卻。
我不知道是探險家在裝逼呢,還是出題老師在裝。人類肆意破壞了整個地球,卻強拉幾只不會說話的蝴蝶來證明自己愛護環境。你看你看,我們發現洞里有蝴蝶 就退出山洞了,多麼偉大、多麼聖潔。我要是蝴蝶,我一定不會放過你們,我躲進億萬年沒人到達的山洞,還是躲不開你們,我一定要改改我的食譜,先咬你們幾口 再說。
寫到這里,我不由得羨慕起蝴蝶來:它們的翅膀不大,飛不高飛不遠,卻可以飛到人跡罕至的地方去躲起來。可是我每天呼吸著有毒的空氣、喝著致命的牛奶、 吃著農葯超標的大米,我卻無處可躲。關鍵是,環保局每天說環境是合格的,盡管他明知落水的人還沒溺死就先毒死了。統計局還替我說我對生活非常滿意——貌似 只有滿意、很滿意、非常滿意可選,就這點可憐的選擇權也沒有給我。
小蝴蝶們很不容易,因為我知道蝴蝶年輕的時候是毛毛蟲,它們要吃葉子長大。後來變成蝴蝶,它們要吃花粉。漆黑的山洞裡有沒有葉子和花粉,這個只有環保 局和統計局知道,據我所知是沒有的。蝴蝶們終究放棄了對鮮花的熱愛,就為了尋找一片凈土,而今年的高考作文恰恰說明蝴蝶白白做出了犧牲。
而人類最引以為豪的「壯舉」就是去登山鑽洞,美其名曰征服自然,以證明自己是地球的主宰。那些沒辦法上天入地的,就選擇在寢室里殺害同學,同樣證明了 他的牛逼。探險家們大概也被當局忽悠瘸了,以為自己的所作所為對環境破壞得還不夠,其實我們隨時隨地抬頭看看天就知道我們的環境是什麼樣子。你們要真的珍 惜環境,就給我好好獃在家裡,別去那些屬於動植物的家園。
寫到這里,我突然想到:人類至少還有一個地方是乾乾凈凈、一塵不染的,那就是。不管社會上發生了什麼事情,比如安全生產事故,或者交通意外事 故,常州宣傳部那幫無知的豬頭就開始「凈化網路」,要求不得發表。之於為什麼交通事故不可以發表,他們自己也不懂,只好裝懂。於是「只發通稿」成了他們的 口頭禪,法律不是擋箭牌,只發通稿才是。在他們的不懈努力下,成了人類社會最干凈的場所。
我終於不需要去羨慕蝴蝶了,因為蝴蝶窮極一生去尋找凈土依然不可得,而我卻在常州宣傳部幫我營造的凈土裡自由呼吸。我謝天謝地,阿門!蝴蝶們躲到了更深的洞穴,我則換個馬甲躲進更深的!
這裡面還有
http://wenku..com/link?url=_-6503QOu6tm
望採納
㈡ 2015年高考滿分作文
致小陳的一封信:在行動前多一些思考
小陳:
女孩子長得好看與否不重要,性情厲害與否也無妨事。關鍵是生之為人,需要珍重生命,崇尚原則;仁厚禮信,世事洞明。然而世事往往糾結,彼此沖突,難求周全。你以珍重生命的名義,舉報高速路上打電話又屢勸不止的父親,且不論高速-電話-勸說-舉報是否是唯一合理的邏輯鏈,至少你讓我看見了一個人由蒙昧天然而被社會深刻格式化的過程。我不知道該祝賀你,還是為你悲哀。
你需要知道,父親是你與世界最牢靠的聯系。你是一株花,你的根須一直牽連到他的心土裡去。它究竟扎了多深?你看不見。但是風吹草動,它即使不被連根拔起來,也會牽一發而動全身。記得有一次,我叛逆父親。在長時間談話後,我看他拿一把刀子,用力地削一隻蘋果。他把大片的果肉,賭氣似地刀削斧劈下來。我僵化著表情,眼睜睜地目睹他觸目驚心地表達愛……隨著我們長大,血的熱度由燙變溫。多年以後的我們,也會變成他們。我是想說,父親、母親,除了是血脈之源,更是安全、溫暖、信任之所在。世界全是變的,又冷,又荒亂,嗅著血腥味的野獸出沒,我們需要互相依存,讓心暫時安歇,人們管這籠統叫愛。這世界什麼最恆久?只有血緣是恆久的。因此不要輕易怠慢愛之根源。
會不會,你父親原先看你的眼光如輕撫嬰兒,在你的作為之後,他看你的眼光會像看一匹小狼一樣,帶著隔絕和警惕?因此,小陳,我覺得你在勸止和舉報之間,還可以有很多工作可以做。這既解決問題,又符合社會規范。
小陳,你珍重生命是對的,而我們的社會規則也以尊重生命為第一要旨。當然泛泛就規則而言,它們不過是多年以來公共意志的積習,由一些不知姓名的人發明、修訂和完善。他們陸續死了,而你必須尊崇著他們的意志活下去。除非你成為一個無政府主義者,否則你將永遠無法顛覆規則。因此,一個自然人必須進入社會化的流水線,必然打上規則的烙印,必須遵從群體的指令,也必須擺正小自我與大社會的位置。但這種必須,要以理性和自覺為前提,而非隨性和懵懂。你更需要知道,在所有的規則中,舉報是社會化程度最高的。它本身除了具有溝通、勸阻、規范之屬性外,更有追究、懲戒、警示之意味。它是理性、無情和冰冷的,更是嚴峻的。舉報在中國近現代史上,其來有自;尤其在中國當代史上,發生頻仍。我相信,你在速度帶來的恐慌中,別無他法,尋求外援,使本可在家庭層面解決的問題投放於社會層面。這是你的超常,也是你的欠妥。我看你正分身做著兩個人。你在面對世間最艱難的悖論。
至於這個世界,變化日新月異,發展無所不在。我們隨著大時代的巨輪,耳旁生風,身不由己地呼嘯和翻滾。這世界要快起來,我們卻要慢下去;這世界的技術和藝術每天都在變化,我們卻在變化中尋求恆久;這世界無「微」不至,我們卻努力把破碎的時間撿拾起來,整合成一個全新的自己。但是無論科技如何更新,社會怎樣發展,人性天然不會改變,它正在得到我們日趨完善的社會規則的尊重和維護。
懂得了這些,你完全可以做得更好一點。
你很年輕,還有思考和抉擇的時間。
㈢ 高考滿分抒情作文,急需!!!
做一朵曇花,只有香如故
曇花,一現。
至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練,涼風如水,它就那樣輕盈地展開自己的雙臂,如精靈般超凡脫俗,不含一絲一毫的雜念,讓人窒息的美啊。
但,如此短暫。
為這美付出的代價,便是生命的短暫,沒有流淚,沒有猶豫地,凋謝,只留給人無限的慨嘆與留念。
生命,理應如此;美,理應如此。
再嬌艷的花,也會一天天老去,與其如此,倒不如像曇花一樣,生命雖短暫,但卻永留芳華
於人世,不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。
曇花之所以美,就在於它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想,大千世界中,真正能讓人動心的美麗,莫過如曇花一現般的瞬間,極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶,撫過淚頰的一雙輕柔,面對困難的一次無畏,獨上高樓的一次超脫,絕境中的一句安慰,還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。
不要說它們太短暫,不要說它們不能長久,它們只是服從了自己內在的力量,在最恰當的時候,從內心掙出,展現給塵世一抹清觀,一點孤傲,一懷感傷。一次情懷的感動,可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶,活在人們的記憶之中的美,何嘗不逾越千年呢?
肉體逝去,而精神永存。不要再駐足於花園,因為沒有不敗的花;不要沉溺於現實的享樂,因為沒有用不完的財富,不要夢想長生不死,因為沒有精神的支撐,那隻是一具行屍走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花,在最美麗的時候,飄然而逝,只留一縷芳魂無斷絕。
做一朵曇花吧,留下你芬芳的氣息,留下你孤傲的美麗——短暫的生命,美的極致。
落葉
淑艷
秋風驟起,滿池原本亭亭玉立,碧綠裊娜的荷葉;如膏脂般豐潤,帶著一種欲說還羞情狀的蓮花,憑添了慘然的暗淡。田田如舞女的裙,瑩瑩似玉雕粉徹的優美,被時間的流水帶走了,帶到了遙不可知的天國,只把美好的記憶,留在了夢中。
池邊一株高大的楊樹,在秋日中颯颯低語。樹葉一片一片地飄落下來,有的打著旋兒,在空中盤旋了許久,才不情願似地落在地上。好象非常不願離開養育它的母親——大楊樹,頻頻回顧,別情依依。有的從上邊樹枝落下,又掛在下邊樹枝上。那是真情地擁抱,執意的眷戀。秋風無情,秋日無語。一陣搖撼,它還是被迫離開樹枝,緩緩地落在水面上。沿著池塘已是厚厚的一層落葉,猛然,在一片枯黃中,有一片深綠色的嫩葉非常亮眼。這片葉子為啥這么年青?也許是楊樹最後一片綻開的葉子,它還沒有走完生命的歷程,還在做著青春的美夢,不想,無情的秋風,邁著不緊不慢的腳步,板著冷漠的面孔如期而至,和其它樹葉一樣,被迫離開樹枝。
時令到了讓它們最後分別的時刻,別無選擇。誰會理會一片還沒成年的綠葉呢?
又一陣秋風刮過,池塘喧鬧起來,那聲音好象在說:等來年吧。
哦!我明白了,它們沒有消沉,更沒有哀傷,它們是在悄悄地醞釀,在醞釀著一個更燦爛更美好的春天……
嘩——一陣急雨似的掌聲和孩子們的喧嘩,打斷了我的沉思。原來,池塘不遠處是一所少年宮,一位白發蒼蒼的老人,胸前飄著一角鮮艷的紅領巾,正在給小朋友們講抗日英雄故事,孩子們被故事中為國捐軀,壯烈犧牲的小英雄感動的熱淚紛飛。
依然是無語秋日,颯颯秋風。
小時候,住在瓦屋下,每當下雨,便能聽到淅淅瀝瀝、凄凄然然的雨聲。長大了,住在鋼筋混凝土的森林中,聽不到雨聲凄然,似乎生活缺了不少的靈氣,缺了能讓人感動的至柔至弱的東西,心在慢慢地沙化。
於是就懷念起那瓦屋雨聲。
雨是柔弱的,是世界上最輕靈的東西,敲不響那厚重的鋼筋水泥的樓房。而瓦屋則不同,雨滴在上面,叮叮當當的,立即發出悅耳的聲音。身在小屋的人也就有了在雨中親近自然的福氣。雨勢急驟,聲音就慷慨激越,如百馬齊鳴,如萬馬奔騰。雨勢減緩,聲音也弱下去,輕柔地沁入你的心,像暖春時節耳邊的輕風,瓦片似乎是專為雨設置的,它們盡職地演奏著,聽雨人心中便漫出不盡的情意。
人們喜歡當心中充滿懷念與感喟時,一個人靜靜地坐下聽雨。垂老的志士有「夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來」的抱負;遲暮的美人有「雨中黃葉樹,燈下白頭人」的幽怨;相思的情人有「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴」的索懷;多情的詩人有「小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花」的遐思。
雨成了人們修飾感情、寄託心願的使者。
閑暇之中,有幸回到了自己曾經聽雨的地方。恰逢那天下小雨,又聽到這熟悉而又陌生的雨聲。迷濛之中,雨聲里透出一種古怪的情調,是久未溝通的那種。它拒我於千里之外,向我表明它對我的陌生,然而我卻能從意識的最深處感受到它存在的氣息。我有一種從夢中猛醒的暢快和歷經迷茫後的滄桑感。
哦,我在雨聲中相約的竟是已隔了時空的自我,它在講述我以前的一切。我彷徨了,我問自己:我是誰?還是從前的那個我嗎?
有詞雲:「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風」。人生境遇不同,聽雨的感受也就各異。然而聽雨卻都是聽靈魂的對話,聽真情的奔瀉,聽年華的淙淙流淌。雨聲所敲打的,除去歲月的回響外,還有昔日難再的痛惜與欲語還休的惆悵。似乎只有在這瓦屋輕靈的雨聲中,心靈才得以喘息,生命才得以延續。
雨聲依然在響,像我真實的心跳……
一枝塑料花
還記得窗檯上那枝已經部滿灰塵的塑料花嗎?它雖然沒有以前光鮮明亮了,可是依舊熱烈地綻放著,堅強地生活著.
對於真的鮮花和那枝塑料花來說,你會選擇哪個呢?也許你會選擇真花吧?是,不錯,真花確實比塑料花要漂亮得多,可是它的生命是短暫的,是曇花一現的,只有那瞬間的精彩,留給大家的只有回憶,雖然那是美好的回憶.
而我卻喜歡塑料花,它沒有生命的束縛,開心地活著,不用考慮自己還會剩下多少時間,多少生命,很自由,很瀟灑地活著.即便灰塵部滿全身,仍掩飾不住那灰塵下的美麗.也許你會說我是一個膽小鬼,一個怕死,自私的人,我承認!我是有點自私,可是誰又沒有一點自私之心呢?我承認!我是很怕死,可是如果沒有了生命,那一切的一切不是烏有嗎?不是空虛的嗎?誰又能從心底里說出自己面對死亡沒有恐懼的感覺呢?沒有吧?至少我沒有發現這樣所謂很偉大的人~!
跟鮮花比起來,塑料花雖然沒有那一時的精彩,但是它默默地能夠持久地存活著,綻放生命的光彩.它知道,只有擁有了生命,才可能擁有一切.
我一直認為,想要做鮮花的人是愚蠢的人,他們都只是要求一時的高風亮節,而卻犧牲自己的生命,雖然在大家看來,他們很偉大,很勇敢,是我們的民族精神的體現,可是沒有好身體的士兵怎麼能打仗呢?
我喜歡塑料花,不必經歷人生的大喜大悲,不用承受人生苦短的命運,不用緊張地生活...也許我是一個很懶的人吧,反正我喜歡塑料花,喜歡那種無拘束,能夠自由呼吸的生活,不必要多麼精彩,只要能夠快樂就夠了.我不喜歡熱鬧的氣氛,那不是我想要的,轟轟烈烈的一生,只是多少人夢想中的境界,可是,沒有人會得到這樣的一生,我不行,也許你也不行~我只要求平淡地生活著,一切都好好的~
歷史的啟迪 我奔向曲阜,以我十二萬分熱血與熱淚的拌和;我奔向曲阜,以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和忠腸;我奔向曲阜,以我年輕生命磅礴時空的大智與大勇;我奔向曲阜,從每一道夾滿歷史風塵的磚縫中邂逅一位久違的聖人…… 一道又一道高高的門檻,一級又一級長長的台階,一重又一重巍巍大殿,一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已遠,只可仰望萬層台階之上的琉璃殿宇,任空靈的思緒飄得很遠很遠。前方,聖人的威嚴高高在上,萋萋綠草中仍可想見當年弟子三千的大家氣派;身後,斑斑紅牆雖經雨侵風蝕卻依然炫目,似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動的身影。誰也說不清有過多少回日升月落,可誰都明白,有個古老的魂靈在這方聖土上迴旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個角落,因為每一寸土地無不灌注他博大思想的血液。肯定地,他見過山長水闊的豁達,見過巷陌人家的燈火,見過胡馬嘶風的悲涼,見過仰天長嘯的壯烈。可最終,他依然執著地在這兒留守,日復一日地傾聽暮鼓晨鍾,接受凡夫俗子的拜謁。 不知不覺,已走到路的盡頭,回過身去看,這僅僅是一個古老的庭院嗎?不,那是歲月留痕刻下的一幀殘簡。曾經,大地是它浩盪的書頁,一磚一瓦是它揮灑的字印。如今,它只剩下一闕斷章,立於紛囂凡塵,供今人懸想她原先的厚重與繁華。 歷史給了中國人一個孔子,一處聖跡,可它也開了個著實不小的玩笑。它讓孔子一生顛沛流離卻終不得志,死後留與兒孫的也只是三間茅舍,一座孤冢。後來秦始皇燒過他的書;更後來,漢武帝給他扶了正,一紙「獨尊儒術」的詔書讓他在供龕中被參拜兩千多年。一時間,他似乎平步青雲,飛上了九重靈霄寶殿。可誰也不曾想到,當這位老先生安靜地沉睡了近兩千五百年後,又莫名其妙地颳起了一場「批孔」的血雨腥風。有人撞倒他的碑,砸毀他的像,掘了他的墳。可憐一世聖人生前奔波游歷,身後竟也難求一方清凈! 記不清了,有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪;又有多少文人墨客打著你旗號褒貶評說。你心力憔悴地為一頂頂皇冠加冕正名。時過境遷,又是你,無可奈何地親手點燃焚燒每個王朝沒落的火把。你親身交付每位君王一套鉗制民眾的枷鎖,可你不明白呀,鎖得最深的人兒正是你自己!可悲的大成至聖先師文宣王啊,你竟成了帝王統治的儀仗!開國王朝震天動地的樂聲中,你恰是那站在最低台階上的拜者。 今日大成殿依舊香煙繚繞,清香燃起,煙塵升騰。冥冥中,老夫子向我款款走來,臉上依然掛著千年不變的凡人的微笑。歷史的筆開始在我手中顫抖,教科書上那笑容可掬的老頭兒,被塗過太多的油彩。 還世人一個真實的孔子吧,老人再也經不起折騰了。
㈣ 2015高考滿分作文
人生的快樂與悲劇
㈤ 高考中滿分的抒情性議論文作文
話題作文是高考作文的又一次革命,它內容寬泛,它關注多彩生活,強調人文精神,張揚個性色彩,體現真情實感,激勵創新意識,是語文素質教育的充分體現。較之命題作文、材料作文,它具有很大的開放性,因此,形成了高考作文命題的主要走向。 一、關注生活,塑造靈魂。 葉聖陶說:「生活充實,才會表白出、抒情出真實的深厚的情感來」。近年來,語文教學界不斷發出回歸生活、以生活為本源的熱切呼聲,並且突出「為做人而作文,以做人促作文」的作文教學理想目標,2000年又把「思想健康,感情真摯」定為高考作文評分標准,發展等級的兩個重要考點,因此要關注生活,塑造健康向上的靈魂,引導廣大中學生歌頌人間的真善美,弘揚中華民族傳統文化美德,讓他們的靈魂在寫作中得到凈化,人生境界在作文時得以升華。 1、草木有情,物我同化。 大自然的山石草木,花鳥蟲魚,風花雪月都有它可愛之處,熱愛自然,才可能細致觀察景物,才可能由感懷,並達到物我同化,以自然啟迪現實人生的意義,《登岳陽樓記》中若范仲淹沒有對「霪雨霏霏」與「春和景明」兩幅圖景仔細描摹並抒發感物而悲,覽物而喜的心情,就無從體會「不以物喜,不以己悲」的豁達超脫,更無法提出震憾古今的「先天下之憂而憂,後天下之樂之樂」的積極的政治抱負和憂國憂民的思想,在莊子、屈原、李白等浪漫主義作家的筆下可以看到一個個恣肆飛揚的世界,大多是托物言志,運用誇張,想像將讀者帶入一個可上天入地,可與自然同化的充滿藝術感染力的世界。 今年高考作文「心靈的選擇」一題中,滿分作文《鳳凰的選擇》寫自己去年高考失敗後對人生的選擇,並且在文中借「鳳凰涅盤」重生的故事表達「我」對生「我」之大地青山,對生命的熱愛眷戀,並渴望用新的挑戰來磨礪人生。一個普通題材借浪漫主義手法而綻放光輝。若是「草木無情」,考生怎能有如此大膽而飛揚的想像?自然景物在文中可以是飽含寓意的背景,可以是主要描寫抒情對象,可以是運用浪漫主義手法構思的客體。但只有滲透了作者的思想感情,並達到物我同化的境界才可具有藝術感染力。這一點也是與現代環保觀點「人與自然和諧發展」相適應的。 2、指點江山,激揚文字。 科技高度發展的今天,已經不允許學生「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」,而必須「家事、國事,事事關心」。崇尚科學與智慧,揭示時代精神歷來就是高考作文命題的趨勢。 1999年「假如記憶可以移植」的高考作文題,學生既要關心了解科技發展的背景,又要將它與現實社會人生相聯系,才能對「記憶移植」提出自己的獨到見解。一篇滿分作文《用筆,呼喚世界和平》,大膽想像,寫把邵雲環烈士的記憶移植到我的腦中,「我」成了一名能擁有這位烈士一生輝煌記憶的幸運兒,使主題「呼籲和平,停止戰爭」,發人深思。 還有2001年上海高考作文題結合我國泰山、長城、蘇州園林以及崑曲等評為世界文化遺產的時事,引導學生關注文化遺產蘊藏的巨大價值,激發熱愛我國優秀文化的情感。 「文章合為時而著,歌詩合為事而作」。關心社會現實,不斷積累關於國家、科技、經濟、政治、軍事、文化、信仰等具有社會影響力的素材,並且「指點江山,激揚文字」,才能寫出立意深遠、震憾人心的作文。 3、善待他人,奉獻愛心。 我國正處於傳統社會向現代社會的轉型時期,在追求物質文明的同時,貪欲、享樂、道德淪喪充斥了社會的各個角落,中學生應建立健康的人際關系,樹立並弘揚包括奉獻精神、社會責任感等高尚的社會主義新風尚。 2001年高考作文談「誠信」,要求考生珍視並弘揚誠信這個人與人和諧相處的基礎。 2002年高考作文「心靈的選擇」一題,一個考生《我的選擇我的愛》用書信的方式向母親表白自己大學畢業分配放棄高薪優厚待遇,要求支持西部教育事業的選擇,陳述理由,請求寬慰,結尾「您的理解與尊重,才是我行走遠方時最好的背囊」頗能打動人。 二、弘揚個性,文為心聲。 正因為回歸生活成為高考作文趨勢,與此相應的是從假大空的應試套路回到真正平實的樸素寫作,這樣要求作文既感應大時代的脈動,又體察平凡生活的質朴,以「率真」為主,以「真誠」為高,主張作文的立意不可與「政治性」、「思想性」「畫上等號」,文以載道可以,但更重要的是「文為心聲」,看到一叢野菊花、一棵松樹不一定要寫其崇高思想激勵我的人生追求,不把所有事件上升到國家民族命運、黨的建設的高度。弘揚個性,文為心聲,才可促使學生透過生活表象挖掘事物深刻真理,這樣才有激盪人心的磅礴熱情,才有桀驁獨特的鮮明個性,才有叩問現實的沉雄與勇氣。 如2000年「答案是豐富多彩的」話題,很多同學在作文中要求教育應拋開標准答案的慣性思維,讓學生做自己的答案。 在注重表現自我的同時,又要求中學生能剖析自我,樹立正確的人生觀、價值觀,如1998年高考作文命題「堅韌-——我追求的品格」就是為中學生心理承受力差這一事實討論一個療救的方法。 文章以真摯情感動人,以獨特的思考觸動人,以執著的追求激動人,是鼓勵充分完善自我、塑造自我,培養創新型人才的要求。 三、突破定勢,形式創新。 「新概念作文」向傳統作文教學法宣戰的一個理由便是傳統作文思維禁錮學生,導致「千人一面,眾口一詞」的現象,2000年高考作文評分標準的「發展等級」明確突出了對語言形式的新要求,即「富於文采和生動形象」且「文體不限」,因此可以從思維方式、語言和文體三言面探討作文形式的創新。 1、思維創新。 材料作文只允許一個方向,一個「正確」答案的做法被推翻了,允許思維的多樣,話題作文倡導學生從不同角度、視點,層面去思考同一問題,從而獲得獨特的感受,體驗與思辯力,所謂「橫看成嶺仙成峰,遠近高低各不同」。諸如「答案是豐富多彩的」、「假如記憶可以移植」這都是既允許贊同,又允許反對的文題,這樣,想像思維、求異思維、發散思維、辯證思維等在文章中的運用可謂異彩紛呈,如「答案是豐富多彩的」一題,有學生指出「標准與答案」是既對立又統一的,主張「在強調多元化、多樣性、創造性的同時,又不能否定一些最基本原則與標准,否則就會對社會造成致命的傷害」,以辯證思維的方式,嚴密的邏輯,雄辯的說理,獨樹一幟,令人心悅誠服。 2、文體創新 文體趨向多元化,除了記敘文、議論文、小說、戲劇等文學體裁進入高考作文,還有許多嶄新文體,如電子郵件、網路聊天、呼台留言、廣告製作、多媒體電子演示文檔,可以滿足個性化表情達意的需要。 3、語言創新 每個學生都有自己個性化的語言,或崇尚瑰麗詞藻,或喜愛引經據典,或樸素真切,或汪洋恣肆,或飄逸,或雄渾,或濃麗,或淡遠,因此多學習不同風格的語言,領略其中的審美性,掌握一定的語言技巧,是逐步形成自我風格的語言的必經階段,所以積累並准確運用優美詞句包括成語、名言、詩句,仍是語言富於文采以及文學素養的體現。如以「鐵屋子裡沉睡的人們被喚醒了」,寫魯迅棄醫從文療救國民精神的選擇;以「舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒」表達屈原寧不做亡國奴,自沉汩羅江的愛國精神選擇;以「一個愛的最高境界是愛別人,一個共產黨員愛的最高境界是愛人民」贊揚孫繁森的共產主義胸襟。除此之外,還應收集生活中的鮮活用語,包括流行歌詞、時尚語言、生動口語等,如:今年高考作文中出了用「雙贏」表達「選擇」的意義,2000年滿分作文「答案在風中飄揚」以美國歌曲《答案在風中飄揚》為題和線索,暗示「答案是豐富多彩的」、「需要自己去尋找」就別有風味,含蓄雋永。 總之,高考開放性話題作文要求我們引導學生關注生活、塑造靈魂;張揚個性,文為心聲;突破定勢,形式創新,相信做到以上幾個方面,就可使作文的百花園奼紫嫣紅,展現出「萬紫千紅總是春」的一派生機。
㈥ 求2015年高考語文滿分作文
雄鷹之所以能振翅高飛,是由於它的羽毛豐滿了,翅膀硬了,是因為它經過無數次嘗試,積累了足夠的自信心。由此可見,當羽翼漸漸豐滿時更要經受磨礪。
當代著名青年數學家陳景潤,在中學時代就顯露出超凡的數學天賦,在證明「歌德巴赫」猜想這個世界數學難題時,經常把自己關在屋子裡,潛心鑽研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們:在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。
清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材,經常來到集市附近處的一棵大樹下,擺開一塊布,布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時,他總會恭敬地請他們來歇歇腳,喝上一口茶水,抽上一袋煙,然後請他們講一些民間的神話故事,並自己做好記錄。這樣日復一日,年復一年。直到四十多歲,他終於完成《聊齋志異》的創作。他用實際行動告訴我們:當羽翼漸漸豐滿時,要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行,始於足下,當羽翼漸漸豐滿時,我們要力戒狂妄自大。
趙括是楚國大將趙奢之子,自幼熟諳兵法,談論用兵理論,連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法,天下無敵,於是在趙奢死後便冒然請纓,取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長於空談兵法而無實戰能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士。「紙上談兵」的教訓警示我們:羽翼漸漸豐滿的時候,一個人最容易狂妄自大。
注重磨礪,當羽翼漸漸豐滿時,我們就會享受到翱翔於天空的樂趣。
加強基礎,當羽翼漸漸豐滿時,我們會領略到山之巍峨,海之博大。
充滿信心,當羽翼漸漸豐滿時,虛心向老一輩學習,成功就在人生的前方。
日光下,山林間,人生之路上,我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿,一種奮力抗擊人生風浪的精神在心之高端漸生……
留在心底的風景
生活中,構成屬於我的角落裡永遠的風景是清茶,音樂,手機,電腦,柔暖的燈光,一幅藍天白雲小橋流水的油畫,還有自己。在許多個晚飯後,就會走入這個小世界,或看書,或冥想,或聽音樂、或敲打些瑣碎的文字,一種只有自己才能夠聞到的味道包圍在左右,日子平淡而靜謐。
其實,風景不光是水光山色,也是一種精神。如三峽的神女峰,黃山的天都峰,新疆的天池,海南的鹿回頭……每一處景點無論其大小都有個傳說。那聳立的奇峰怪石及碧水深潭本是鬼斧神工,但那些個寓意深刻、美妙動人的神奇傳說則是人類思想精神詮釋的最佳展現。假若沒有神奇的傳說,風景會是怎樣的黯然!見了靈動的景物不去寄託情思的人對生活一定是冷漠木然的。
風景會因人的創造而變得神奇,人會經風景的陶冶而變得滋潤且有內涵。而在歲月的長河裡,即使走在最落魄的旅途中或在最偏僻貧困的地方,也會有一兩處風景點綴生活,讓人可以賞且聊以自慰的。
記得當年下鄉的歲月里,生活清苦,沒有電視,沒有娛樂,日子過得很沉悶。但住所外有一排白楊樹,長勢茂盛,筆直的刺入雲端。在寂寞的日子裡,注目那樹,其感覺不亞於見到黃山奇松,瀟湘修竹。春天品賞樹上一抹嫩綠,精神為之一振,點燃意趣。夏季,有時站在樹蔭下,目光順著樹伸向天宇,陰天心逐流雲,晴日心遨太空,如果專注於大樹所指的那方遙遠而又逼近的蒼穹,心愁淡釋,會萌生出振翮高飛的意願。轉而會想:我所住的時日不長卻深感寂寞難耐,而生於斯長於斯的村民呢?繼而自慰:此處風景都市沒有,此時心情從今往後不會再來……霎時,胸懷如去茅塞,倏見晴朗,心底也生出稍許愜意……