① 求一遍作文800字左右 題目:老人跌倒，路人不敢扶
媒體曝光出諸多諸如彭宇案之類的扶助跌倒老人做好事反被老人誣為肇事者、甚至被法院以「常理判斷」等邏輯推理的理由判決巨額賠款等案例，越來越多的社會輿論開始討論並指向一個現實的社會問題——老人跌倒到底我們該不該扶起來？
這個看似簡單的問題，或許在過去千百年來，這只不過是再簡單不過的舉手之勞，但簡單細微之處彰顯出的卻是整個社會道德的大問題，遺憾的是看起來如今這已經成了一個奢侈的社會公德，甚至可能會讓心存善意和道德良知的「好人」們經濟破產。跌倒老人該不該扶被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經證明某種程度上這個社會的公德已經破產了。顯然，似乎作為社會人，誰也回答不了這個問題。
不過公眾似乎期待有人能回答，比如有人試圖希望看到南京彭宇案被翻案、被顛覆，希望法律來回答我們到底該不該扶、能不能扶助跌倒的老人？甚至希望看到制裁無良的南京法官、天津法官，制裁那些誣賴彭宇們的老人，不過好象這也是奢望，至今除了期待，並沒有任何迴音，南京法官仍然逍遙自在的繼續坐在庄嚴的法庭上，用他的「常理」式邏輯來詮釋神聖的中國法律。這確實很讓人糾結。
不過可笑的是，今天看到衛生部卻不合時宜的站了出來對老人跌倒該不該扶的問題，作出了「科學」的回答。
據新華網北京9月6日報道，跌倒是我國65歲以上老年人傷害死亡的首位原因。發現老年人跌倒時應該怎麼辦？衛生部6日公布的《老年人跌倒干預技術指南》提出：不要急於扶起，要分情況進行處理。指南提出，如老人意識不清，在場者應立即撥打急救電話。有外傷、出血，應立即止血、包紮；有嘔吐，應將其頭部偏向一側，--------，並煞有介事的指出：如無相關專業知識，不要隨便搬動，以免加重病情，應立即撥打急救電話；查詢有無腰、背部疼痛及大小便失禁等提示腰椎損害情形，如無相關專業知識，不要隨便搬動，以免加重病情，應立即撥打急救電話；如老年人試圖自行站起，可協助老人緩慢起立，坐、卧休息並觀察，確認無礙後方可離開；如需搬動，應保證平穩，盡量平卧休息；發生跌倒均應在家庭成員或家庭保健員陪同下到醫院診治，查找跌倒危險因素，評估跌倒風險，制定防止措施及方案，等等等等。
我為什麼說衛生部在這個時候跳出來回答跌倒老人該不該扶顯得很搞笑、甚至不合時宜，是因為公眾關注的焦點其實並非技術問題，而是社會道德、是公德問題，是法律的公平公正問題，與衛生部所說的「不要隨便扶跌倒老人」的告誡完全是兩碼事，其實衛生部早就應該向公眾發布類似科學提示，但好象並存現在社會上對此議論紛紛的時候。因為衛生部根本回答不了目前公眾所關心的社會道德、價值觀問題，更回答不了為什麼會出現彭宇、許雲鶴、殷紅彬等好心人遇到的尷尬，當然也不可能回答那些墮落的南京法官、天津法官們對法律的踐踏。
剛剛發生的武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場口摔倒後，眾多圍觀者無人敢伸出援手，最終老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件讓整個社會震驚，能不震驚嗎？能不寒心嗎？誰家沒有老人？誰自己不會變老？誰希望看到出現這種悲慘的現狀？顯而易見，公眾對老人跌倒出現的冷漠和麻木不仁，整個社會都應該檢討，甚至每一個人都應該檢討。很多人站在道德的制高點上拚命指責媒體過分曝光或誇大其詞，或者指責冷漠的旁觀者以彭宇案為理由為自己找到麻木不仁的借口，並聲稱自己遇到類似情況會毫不猶豫的挺身而出，其實這種大話誰都會說，關鍵是到時候出現的仍然是武漢88歲老人跌倒無人扶助的悲涼景象。
媒體對所謂跌倒老人該不該扶的討論我覺得很有必要，這絕非有選擇性的故意誇大報導，而是針對目前整個社會道德、價值觀滑坡出現的現象提出質疑，因 為類似人情冷漠、麻木不仁的現象不僅僅發生在跌倒老人身上，還有更多其它的案例，比如見義勇為的英雄流血又流淚的故事，比如圍觀跳樓自殺時出現一片幸災樂禍的「快跳」的喊聲，比如公車上乘客對小偷熟視無睹的常態等等，不一而足，這都早已成了全社會反思的問題，完全是一個社會問題。
所以回到所謂跌倒老人該不該扶的問題上，盡管每個人都會感覺這個問題很令人寒心，但卻又很現實，誰願意付出一片好心最終卻可能冒被誣賴甚至被法院判巨額賠償的風險呢？哪怕這種風險占的比例很低，起碼也是風險，畢竟絕大多數想做好事的人都是一般的工薪階層，有的甚至是學生。只要這種風險存在，就絕對會造成相當多的人在面對跌倒老人時變得猶豫不決、甚至變得冷漠和麻木。解決這個問題看起來絕非幾個貌似道德高尚的人在媒體上、在網上喊幾句道德的口號那麼簡單，魯迅早就說過了，總有人「滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼」。目前似乎唯一能讓公眾對此釋懷的，恐怕還只能通過對那些典型的案例翻案，或者說至少以證據不足來翻案，尤其是南京法官的「依據常理判斷」的推理判決，如果這個法官被開除公職或者天津的許雲鶴案等能有一個在法律上讓人信服的判決，或許法律能回答這些問題。
② 以當道德跌倒時為題的話題有哪些
道德跌倒 真情扶起
目前，跌倒是我國65歲以上老年人傷害死亡的首因。
遺憾的是，他們跌倒時往往無人敢扶。偶有雷鋒傳人試圖冒險施救，不是被訛詐就是被法官莊嚴地依據常識判處巨額賠款，以至於跌倒受傷老人延誤治療魂歸九泉的人間慘劇時有發生。有專家感慨：十三億中國人扶不起一個跌倒老人。
這樣的道德境界顯然與大國公民的素質相去甚遠，為了激勵更多人戰勝內心恐懼，去扶危濟困，社會各方人士群策群力，積極尋求保護這些敢逆潮流而動的救人勇士之良策。
首先登場的力量是公權力機關。衛生部9月6日公布的《老年人跌倒干預技術指南》提出：不要急於扶起，要分情況進行處理。旋即引起各方熱議。
這份技術指南很技術，考慮得相當周全，但對於非技術的普通公民要掌握，則有必要先去參加一個業務培訓班，不然只能對跌倒老人退避三舍。但老人跌倒往往情況緊急，如此技術地救人勢必延誤施救，罪過僅次於見死不救，可見此指南有相當大的局限性。
多年來，筆者遍覽諸多新聞，突生一感慨：中國公務員運氣就是好得驚人，竟然無人遇到跌倒老人——全是百姓面對救與不救陷入艱難抉擇。真心想說一句：與其有關部門發布技術指南，不如有幹部冒著巨大風險去街頭扶起老人，不僅對群眾激勵效果顯著，也能捎帶普及些救人常識，豈不兩全其美？
還有一個可以起到強力模範帶頭作用的是富豪，反正慈善行為越來越像牟利和作秀，倒不如去街頭扶起個老人，既能改善自身形象還能先富帶動後富——不是從物質層面而是從精神層面。
鑒於出現這樣的楷模尚需時間，加上道德疑似到了最危險的時刻，國人攙扶跌倒老人的信心似乎要依賴法治。9月14日下午2點左右，一位八旬老人摔倒在昆明市麻園農貿市場門前路上，不少路人駐足圍觀卻一直無人敢上前攙扶。熱心的許女士想上前攙扶，又擔心「蒙冤」成為昆明版的「彭宇」，最終她找來了兩人作證才扶起老人。不少市民表示，如果再遇到老人摔倒的事情，他們也會像許女士那樣，先尋找證人，再做好事。
但不是每次救人都能順利找到證人，最好出門備好紙筆和攝影攝像裝備，前者用於意識清醒的老人簽字畫押自證本人跌倒，後者用於證明自己沒有加害意識不清醒老人。這些所謂良策聽著不僅操作困難，還有些讓人心驚肉跳—— 一個五千年文明史的國度何以如此人人自危？
最近傳出這樣一個故事，宛如灰色世界一抹動人的亮色。
劉士勝和李孝香都是合肥沿河村的村民，兩家並不熟。2011年8月13日，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的婆婆李家珍。出於好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口車子翻了，76歲的李家珍一頭栽倒地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達心中的愧疚，先後四次要給錢賠償，都被老人的家屬婉拒了。理由很簡單：「我們家是不能為了錢而出賣良心的。我也是這樣教育孩子的。」
李孝香家人再次證明了一個真理：攙扶老人最重要靠的不是技術、證據，而是善良和感恩。
③ 以道德丟失以後為題寫一篇800字作文
強者相爭，勝的只有一方，這種戰爭不免有些殘忍。可如果像這位「以讓為進」的候選人一樣，換個角度去思考每一次競爭，為自己的對手而喝彩，不是一種獲取勝利的藝術嗎？如果不是尋找對手的不足，苛求對手的言行，而是帶著欣賞的眼光去審視對方，帶著贊賞的口吻雲肯定對方，帶著認同的態度寬容對手；那麼，反而會使自己的形象高大起來，會使的自身的競爭力強大起來。
狹路相逢，兩者較量，敗的只有一方。這種戰爭對於敗者更為殘忍，可是必要時讓出一點空間來給予對手，避免毫無價值地苦拼到最後，輸得漂亮一些，敗得「體面」一些。這種智者所為，不也是一種境界嗎？不也是一種大勝嗎？
④ 道理與道德作文800字左右
關於道德的作文字一：道德（890字）
我
們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：
「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬
道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；
道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。
由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼
我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可
鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那
必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許
多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
關於道德的作文800字二：道德，我們與你同行（773字）
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人雲：「誠者，天之道也，思誠者，人之道也。」黃金有價，但誠實無價，誠信比
黃金更貴重！從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠
信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下
來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個
人誠信的話，大家都會願意相信他；反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗；言不信者，行不果。可見誠信對一個
人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧！
道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎？當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要？難
道小時候那首《鋤禾》白學了？當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家？我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪
費水不覺得可恥嗎？科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口！從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費
每一粒糧食吧！
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰；瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人
吧！當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎？馬路都會哭泣啊！讓我們一起做一個有道德的人吧！
道德，讓我們與你同行！
⑤ 關於道德的作文800字(哄搶事件)
道，是你在人生道路上的感悟；德，是你在世上的一種寶貴品質；道德，是我們偉大的中華民族的優良傳統！做一個有道德的人！
茫茫世界，人海滔滔，我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方，都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里；有的生活在繁瑣的城市大廈里；而有的生活在普普通通的農村裡；甚至生活在荒無人煙的山區里。這一切再怎麼截然不同，無論高低與貴賤，我們必須一起做一個有道德的人。道德，拉近人與人之間的距離，道德，使我們不再有天壤之別。
不是所有具有大成就的名人都是看重名利，在五千年的文化歷史中有許多名人的高尚品質一直流傳至今，在我們眼裡他們不僅僅是名人，而更是尊敬的偉人！
在那個離亂與黑暗的年代裡，有一種道德力量一直存在著，而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數，印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷，鞋子也磨破了，是魯迅先生回家去取紗布與葯小心翼翼為他包紮，並先出了愛心。他回家時，眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述，也不用復雜的形勢來體現，魯迅先生在我們心中是正直的，而正直是道德之本。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」這句出自魯迅先生之口的名言，一直刻在我們的心中。
雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志，他時刻在幫助人。有一次，他看見有一根粗大的桿子正要向一個人倒去，他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天，雷鋒同志離我們而去了。道德，並不是只有偉人可以做，不是遙不可及的，而是近在咫尺，我們力所能及的。在公交車上，一個起身讓座是道德；看見垃圾撿起是道德；幫助老奶奶過馬路是道德……
只要你真心想，真心做，道德就會在你身上展現！有道德者是一個「大寫的人」！讓我們共同做一個有道德的人吧！
⑥ 800字道德作文
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。做一個有道德的人其實很簡單，也許只是一個不經意的動作，也許是一句平常而不起眼的話，或許在平常人的眼中是一件微不足道的小事，但在有道德的人眼裡是一件多麼偉大的事啊！
這是一個發生在雨中的故事。那天，烏雲密布，隨著天氣的惡劣，我的心情也因此變得十分低沉。我因沒帶雨傘而感到心情低沉。朋友撐我到車站，就與我告別了。我站在車站的擋雨板下，等待著載我回家的公共汽車。那淘氣的雨點時不時往我身上滴，這使我的心情更加低沉了。這時，從遠處走來一個上身穿一件補綴過的、滿是泥斑的短棉襖，下身也是一條補綴過的花褲的中年婦女，手上撐著一把老人傘，她的樣子很普通，我不知道自己為什麼會對這位普普通通的中年婦女感興趣，也許是因為她那雙美麗的眼睛，讓我忘記煩惱，讓我想起一片盈盈碧波，那麼溫柔，那麼親切，那麼動人吧！
她向我走來，在我的旁邊停了下來。這時，她好像注意到那淘氣的雨點打在我的身上了，她悄悄地移動了一下腳步，再悄悄地移動了一下她手中的傘，把傘向我這邊移，我悄悄地瞟了她一眼，在那一瞬間，我看見她的右肩被雨點打濕了。我轉過頭疑惑不解地問：「阿姨，為什麼你要把雨傘悄悄地移到我的這邊呢？我倒是遮到了，可你卻淋到雨了，你還是自己遮吧，我身體很好，不怕的！」那位中年婦女說道：「孩子，你遮吧，你年齡小，很容易感冒。我經過許多風風雨雨，這點小雨是傷不到我的，還是你遮吧！」我用盡地搖了搖頭。這時，我要坐的公共汽車到站了，我對那個善良的中年婦女說了一句：「阿姨，你真善良啊！」說罷，便向那位中年婦女告別了，她也向我告別了。
這位中年婦女真善良啊！要是，世界上的每個人都像這位中年婦女一樣默默奉獻，那麼世界會將是多麼美好啊！現在的世界還存在著「次道德」的人，真希望這些「次道德」的人通通消失，下面就有一個「次道德」的人，希望大家別學他！
上個星期六，我去姑媽家作客。下午回家時，我在車站等車，等了很長時間才看見一輛218號公共汽車迎面而來，車上的人很多，但我還是擠上去了。到了下一站，上來一位年過花甲的老爺爺，他手裡拄著一根拐杖，他一上來，並沒有人為這位老爺爺讓位，反而是裝作沒看見。瞧，那個穿著一身牛仔的小夥子，他在座位上坐著，而那個老爺爺卻站在他的面前。他裝作在睡覺，可偶爾會睜開眼睛看，當老爺爺看他的時候，他就急忙把眼睛閉上。
不知過了多久，車子忽然顛簸了一下，接著一個急剎車，我感覺有人跌倒了，一看，只見那位老爺爺跌倒在地，嘴裡直哼哼。我急忙把老爺爺扶起來，將目光投向了那個小夥子，希望他能給這位老爺爺讓位。過了一會兒，他站了起來，對老爺爺說：「大爺，你坐這吧！」噢，我誤會他了，他的心還是很好的。可誰知他一站起來，就大聲對司機說：「司機，我到站了，麻煩你停一下。」我氣得想扁那個「次道德」的小夥子，可他下車了。要是讓我再遇見他，我一定要給他一巴掌。這個社會上還存在著這種「次道德」的人，這種「次道德」其實就是「偽道德」，真有辱中國人的臉面啊！
道德是人生道路上最嚴厲的警察，無處不在，永遠提醒著我們應該做什麼，不應該做什麼，使我們能正確地做好每一件事，問心無愧。