怎麼用錢鍾書的材料寫作文

1. 一錢鍾書圍城所說的一段話為材料寫一篇作文關於走進走出的人生哲理

據說最短的詩歌，題目是《生活》，全詩只有一個字：網。
這首最短的詩的意蘊，與楊絳女士寫在錢鍾書《圍城》扉頁上的話，很有類似之處：「圍在城裡的人想逃出來，城外的人也想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。」
生活是一張巨大的網，人生是一座巨大的圍城。生活、人生是由一系列的小網、小圍城組成的，學業、職業、愛情、婚姻、社交等等。
生活之網，人生之圍城，其中包含著無限的各種各樣的幸福時刻、絢麗美景、絕妙智慧；同時，這些無論是質量還是數量又都是不確定的。因此，她讓我們熱愛、嚮往，吸引著我們甚至不顧一切地想要「沖進去」。但是，生活、人生又畢竟存在著太多的不容易，挫折、失敗，甚至絕望，甚至是痛不欲生，生活太累了，人生太累了，當然「圍在城裡的人想逃出來」。
人們的學習是這樣，人們的工作是這樣，人們的愛情是這樣，人生所有的一切也都是這樣。
一方面，我們在不斷地告訴自己，永遠不能忘記自己的夢想，永遠不能拋棄自己的夢想；另一方面，我們又感到生活的壓力實在太大，我們的人生甚至已經不堪重負。這確實是「生命的常態」。
決定人生何去何從、是「逃出來」還是「沖進去」的決定性因素，是人的心態。
漢劉邦「大風起兮雲飛揚，安得猛士兮守四方」，面對項羽不可阻擋的氣勢，劉邦選擇用智慧、勇赴鴻門宴；後來劉邦又一次次被項羽打得狼狽不堪，但是他不投降，能堅持，有韌性。蘇東坡被誣陷，一再被貶，從黃州到嶺南，直至被貶到海南島，但是他「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，永遠積極、樂觀。譚嗣同「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」，面對是「逃出來」保全生命，還是「沖進去」為變法獻身，他毅然決然選擇了英勇就義。
生活的網，人生的圍城，須要的是恆心、韌性和智慧，須要的是積極、樂觀、豁達的胸懷，須要的是頑強英勇、無私無畏的精神。無論遇到怎樣的人生不幸、怎樣的人生坎坷，只要有了這樣的心態，只要有了這樣的境界，就永遠能夠「沖進去」，並且能夠站得住，而且永遠不會「逃出來」。
生活、人生如圍城，錢鍾書先生、楊絳女士給了我們很多的啟發。

2. 有關錢鍾書的論文【作文素材用】，不僅僅是事例，最好多引用《圍城》的話，字數盡量多。謝謝

回首過去的一個世紀，飽覽群書、博古通今者大有人在，精通多國語言、學貫中西者不乏其人，但錢鍾書是獨特的。睿智使他進得去，出得來，登堂入室；淵博使他站得高，看得透，熱愛人生而超然物外，洞達世情而不染一塵。他被學術界譽為「文化昆侖」。真正走近錢鍾書時，也許你又會生出無限感慨！骨子裡的狂狷有一種人外表溫軟，內心卻十分強悍，錢鍾書就是一例。兒時的他，已顯出稟賦異於常人，表現在「專愛胡說亂道」「好臧否古今人物」。上小學時，父親為他改字「默存」，叫他「少說話」。事實上，直到後半生他才漸漸斂住鋒芒。錢鍾書之狂，在清華讀書時就開始顯露。1929年，錢鍾書考入清華大學，放言要「橫掃清華圖書館」。從外文系畢業時，校方決定破格錄取他留校，他一口拒絕了，並說：「整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。」錢鍾書對同輩學人也多有臧否。他對胡適派的文學史考證和陳寅恪式的以詩證史，均深表不滿；對林語堂提倡的幽默文學，也大加嘲諷，說：「自從提倡幽默文學以來，賣笑變成了文人的職業。」1992年，安迪先生到錢鍾書府上拜望，請教其對幾位文化名人的看法，他的評價幾乎全是負面的：對王國維，說一向不喜歡此人的著作；對陳寅恪，說陳不必為柳如是寫那麼大的書；對張愛玲，很不以為然；對魯迅，說他的短篇小說寫得非常好，《阿Q正傳》則應加以修剪才是。黃永玉在《北向之痛》中回憶，「四人幫」橫行時，學部通知錢鍾書去參加國宴，說「是江青同志點名要你去的」。錢鍾書一再拒絕：「我很忙，我不去！」通報者只得討饒：「可不可以說你身體不好，起不來？」錢立馬回應：「不！不！不！我身體很好！哈！我很忙！」

3. 作文素材：錢鍾書

[作文素材：錢鍾書]作文素材：錢鍾書一、錢鍾書簡介錢鍾書(1910-1998)現代文學研究家、作家、著名學者，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，作文素材：錢鍾書。1933年清華大學畢業。1935年到牛津大學英文系攻讀，後來又到法國巴黎大學進修法國文學，於1938年回國。曾先後在多所大學任教。著有長篇小說《圍城》、散文集《寫在人生邊上》短篇小說集《人獸鬼》等,學術著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等。二、人物趣事1、錢鍾書出生於詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期，他刻苦學習，廣泛接觸世界各國的文化學術成果，立志"橫掃清華圖書館"。當學生時，就被人們視為老師的"顧問"，他讀書之多，中英文功底之雄厚，遠遠超出了他的同齡人。2、有一次中文系的一位同學從圖書館回寢室大喊大嚷："不得了！不得了！"大家驚問怎麼回事，原來這位同學是研究唐詩的，他為了考證一個典故，在圖書館中遍尋未獲，正巧碰到了錢鍾書先生，便上前請教。錢先生笑著對他說，你到那一個架子的那一層，那一本書中便可查出這個典故。這位同學按圖索驥，果然找到了這個冷僻的典故，因此他大為驚訝。3、傳說有學生將拼湊的論文交給他,他未置評價,只是將文章內容出處一一列舉出來。4、學習成績很好，但在生活方面，錢鍾書確實有點"痴氣"。比如，他總分不清東西南北，一出門就分不清方向；穿衣服不是前後顛倒，便是內外不分。最出洋相的是上體育課，作為領隊，他的英語口令喊得相當宏亮、准確，但他自己卻左右不分，不知道該怎麼辦。口令喊對了，自己卻糊里糊塗不會站，常常鬧得全班鬨堂大笑，自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常"糊塗"，這就是叫人難以捉摸的錢鍾書。5、錢先生的讀書筆記，從1936年留學牛津時起始一直做到上個世紀90年代，時間很長。人們都說錢鍾書先生博學、記性好，不知道他讀書多麼勤奮刻苦用功，這七萬多頁的讀書心得筆記實是最好的見證。三、人物認識錢鍾書身上體現了中國知識分子優秀部分與生俱來的突出要求和願望：守住自己的精神園地，保持自己的個性尊嚴，即使"人生在世不稱意"，但也要樂天知命，堅忍不拔。淵博和睿智是錢鍾書的兩大精神支柱，他熱愛人生而超然物外，洞達世情而一塵不染，蘭心慧質，特立獨行。1、1981年，美國普林斯頓大學曾以榮譽文學博士的頭銜和薪金外另贈4000美元價值的書籍的酬金，特邀錢鍾書前往講學，卻被錢先生拒絕了。2、國內18家省級電視台聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢先生被列入第一批的36人中，他謝絕了，作文素材《作文素材：錢鍾書》。當得知被拍攝者會得到一筆酬金時，他一笑說道："我都姓了一輩子錢了，難道還對錢那麼感興趣嗎?"1990年，導演黃蜀芹想在電視劇《圍城》片頭加一組錢鍾書工作的照片，也遭錢先生拒絕了。3、國外曾有人認為，如是把諾貝爾文學獎授予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。而錢鍾書則表示：蕭伯納說過，諾貝爾設立獎金比他發明炸葯對人類危害更大。錢鍾書最怕被宣傳,更不願在報刊露臉。有一次,一位英國女士求見他,他執意謝絕,在電話中,他對那為女士說："小姐,假如你吃了個雞蛋,覺得味道不錯,何必要認識那個下蛋的雞呢?"這種品質，反映在文字上，就是文中層出不窮的警句，豐富新穎的譬喻，機智幽默的諷刺，鞭辟入裡的剖析，微妙風趣的心理…總之，錢鍾書先生以其思想的深邃、見解的高超、語言的精妙、學識的淵博…構築了現代文學史上"錢學"的大廈，"\'高山仰止，景行行止。\'雖不能至，然心嚮往之。"4、1998年12月19日上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世，享年88歲。按照錢鍾書先生遺願，先生後事一切從簡，遺體由兩三個親人送別就行了，不舉行任何悼念儀式，不保留骨灰，並懇辭花籃、花圈。火化當天，在現場送行的，始終只有20多個人，包括錢鍾書的女婿、外孫、外孫女，他的學生，以及學生的學生，一些朋友。還有一些人是聽說後自願趕來的。5、有位外國記者曾說,他來中國有兩個願望：一是看萬里長城,二是看錢鍾書。顯然，這位外國朋友把錢鍾書看成了中國文化的象徵。從這件事也可看出錢鍾書在我國文化不替代的地位。四、錢鍾書名言：1、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。2、人謂我狂，不知我之實狷。3、人生據說是一部大書。4、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。5、假道學的特徵可以說是不要臉而偏愛面子。6、人生像一座圍城，城外面的人拚命想進來，城裡面的人拚命想出去。五、《圍城》：1、長篇小說《圍城》，具有獨特的藝術魅力，已被譯成多種外文。《圍城》以留學生方鴻漸回國後的戀愛糾葛和尋職經歷為線索，展現抗戰時期的大都會、小城鎮以及高等學府的生活圖景，刻畫了一群獨特的知識分子，諷刺了文人陋習。因此，《圍城》享有"新《儒林外史》"之譽，以深邃的人生洞見和幽默靈透的文筆成為中國現代文學中的經典。2、"城外面的人拚命想進來，城裡面的人拚命想出去。"這就是此書的精髓所在。是當代人的真實寫照。實際上卻是出不來，進不去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。這本書揭示了那個時代人們的生存狀態和人性的盲目。3、《圍城》一書，就全書而言，是對人類生存普遍困境的關注。就零星細節、片段來看，則是充滿了機智和幽默。這書有很大的諷刺意味，表現出了對傳統婚姻的諷刺，對殘破愛情的的嘆息，對虛偽人性的嘲弄。用語言、用神態、用場景作出了深刻幽默。它很短小，卻很精湛；它很長，卻又簡簡單單地告訴世人一個簡單的事理。無數的著作把愛情和婚姻寫的那麼完美，那麼令人羨慕，以至於結局總讓人欣喜若狂。而《圍城》的那個時代，沒有完美，只有支離破碎的國土，錢鍾書沒有落入俗套，他批判攀龍附鳳的婚姻准則，他貶低虛情假意和逢場作戲，一切都很透徹，很深刻。我們應該滿足於現在的生活，因為我們沒有家離國碎的痛苦，沒有封建婚姻觀念的禁錮，這也是一種幸福。4、方鴻漸,這個曾留過洋或者說游過洋的克萊登大學的客串博士，這個尷尬的知識分子。他的經歷其實僅用一句話就可以概括,"一失足成千古恨"。這里"一失足"指的就是買假文憑的事。他在以後事業上不順利,在愛情上也遭到鄙視。方鴻漸彷彿天生就不是個辦大事的人,他總是處於中間狀態,雖然壞也壞得不夠徹底,但也不是純萃意義上的好人。他對人情世故全然不通。總之,方鴻漸就是那種無惡意的庸人,不令人十分討厭卻一無用處，他的最大缺點便是優柔寡斷、毫無原則。5、欣賞圍城中的片斷：裡面有一個人物，叫鮑小姐，這人穿著比較暴露，所以作者寫道：有人叫她"熟食鋪子"，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她"真理"，因為據說"真理"是赤裸裸的"。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為"局部的真理"。有一次他去了一家門面還像樣的西菜館吃飯。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裡；除醋外，麵包、牛肉、紅酒無一不酸。6、錢鍾書散文的風格特點：博雜、幽默而深邃〔作文素材：錢鍾書〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

4. 怎麼拿錢鍾書 余秋雨來寫作文

我同時喜歡著這兩個人的作品。而看錢鍾書的更多一些。雖然余秋雨的沒看過多少，但給人的整體感覺在文筆上要強。
他們同為風靡華人文學的作家，這二人有很多可比的地方。
一是文學上的。一個是散文大家，以文化散文見長，另一個是小說家，以文人小說見長。錢鍾書也寫過幾篇散文。
二是學術上的。錢鍾書注過宋詩，寫過《管錐篇》，晦澀難懂，也許他本人就沒有吃透。有讀王國維的觀堂集林的味道。余秋雨也自命是孔子一樣的人，讀
萬卷書，行萬里路。出走十五年（與孔子出走十四年相比），文化苦旅……。他的專業是戲曲方面的。而且有專著。從學術上看余秋雨屬於有成就的。
三是讀書生活方面的。二人可以說都是書獃子。但一個是只啃書，不過沒有完全啃透。所以經常堆砌典故。一個是既讀書又考察，那才是真正的讀書態度。

5. 求一篇關於錢鍾書的描寫的文章

《錢鍾書先生》 黃永玉

6. 錢鍾書的事跡，寫1篇文章

錢鍾書少年故事
錢鍾書14歲時，和弟弟錢鍾韓一起考入了蘇州桃塢中學。因他的興趣和天賦在文學上，習慣海天闊地聯想和自由發揮，對按部就班邏輯推理的數理十分厭惡，也就不大用功，所以成績平平，沒有引起教師們的注意。然而，在一次每年例行的全校國文、英文作文競賽中，他居然取得了第七名。一個初中新生取得這樣高的名次，在桃塢中學是史無前例的。學校校長特別關照，盡管他理科成績不佳，而由於中、英文成績好被特殊照顧，保護過關，桃塢中學是座教會學校，英文、地理等科目由外藉教師擔任，於是英文引起了鍾書的興趣。不過，他的用功不表現在課堂學，而是在課堂上悄悄地讀他感興趣的外文小說和外文詞典。盡管他課上不好好聽講、記筆記，但每回考試，他總是全班第一。到初三時，他的中、英文成績已居全校之首，發音純正和外籍教師不相上下。基於他成績卓著，老師派他當了班長。只是這位班長在生活方面有點「痴氣」盎然——分不清東西南北，一出門就迷失方向，穿鞋有時也不分左右。最出洋相的是上體育課，作為班長，他的英文口令喊得洪亮、准確，「向右看齊——，向左轉——」但他自己卻左右不分，亂轉亂看，鬧得上班同學鬨堂大笑，他自己還莫名其妙。老師看出他不是「當官」的料，只兩個星期，就把他給罷免了。

7. 我眼中的錢鍾書作文700字

一說到錢鍾書便會想到圍城，一說到圍城就會想到錢鍾書，圍城與錢鍾書在人們眼裡似乎是一對連體嬰兒，提及其中一個便很自然的想到另一個。我也如此，因為圍城而認識了錢鍾書。在讀圍城之前我並不了解錢鍾書，潛意識里他應該是一個很了不起、很嚴肅的人物，在讀圍城的時候便應證了我的這一判斷，後來在課堂上聽老師分析圍城以及查閱到的關於圍城的評論，就更令我深信不已。
那些錯中復雜的人物關系，那些糾結不清的真假面孔，那些背負虛偽面具而丟失本性的扭曲人生，那些看似平凡簡單卻隱藏著讓你意想不到的人生哲學的語句，都令我震撼。震撼這本書的價值，更震撼這本書的作者，那時錢鍾書先生種在我心中的形象有點類似於魯迅，有著鷹一樣銳利的眼睛，彷彿能洞悉世間的一切；有著剛毅而稜角分明的輪廓，如同崖壁上的雕像一般，冷酷而無情、不苟言笑；有著非常嚴密、嚴謹的邏輯思維。是一個站在制高點上的孤獨者。
然而前幾天在讀他的妻子楊絳寫的《寫<圍城>的錢鍾書》一文時，卻讓我了解到一個與我想像的完全不同的錢鍾書，讓我吃驚得半天合不攏嘴，一遍又一遍的翻看首頁的作者反復確認是否真的是他的妻子楊絳。因為在楊絳的筆下，錢鍾書先生是一個憨傻、搞笑、頑皮，充滿孩子氣和痴氣的大小孩，非常的平易近人，也很有愛心，似乎永遠都沒有煩惱，整天樂呵呵的！完全跟你讀圍城時想像的錢鍾書判若兩人。
發生在他身上的趣事兒可多了，據楊絳女士回憶，當他們還在牛津學習時，一天中午錢鍾書先生午睡，她臨帖，一個人寫著寫著字就睡著了，他醒來見她睡了，就飽蘸濃墨，給她畫個花臉，添上了眼鏡和八字鬍。還有一個大熱天他們的女兒正在熟睡（女兒還是娃娃的時候），他在女兒的肚子上畫了一個大豬頭，被他母親發現狠狠地訓斥了一頓，從此他不敢再畫。更讓人哭笑不得的是他逗女兒玩，每天臨睡在她被窩里埋置「地雷」，埋得一層深入一層，把大大小小的各種玩具、鏡子、刷子，甚至硯台和毛筆都埋進去，等女兒驚叫，他就得意大樂。所以他女兒臨睡必定小心搜查一遍，把被裡的東西一一取出，方可安心入睡，可是第二天他又藏東西進去。就這樣他們一個藏，一個找，倒成了捉迷藏式的游戲。在別人看來無聊至極，他卻玩的不亦樂乎。
鍾書先生的這種痴傻氣，不僅體現在親人身上，還體現在動物身上。楊絳女士寫道在解放後，他們在清華養過一隻貓，小貓初次上樹，不敢下來，善良的鍾書先生就奮不顧身地上樹救貓。貓兒長大了，半夜和別的貓兒打架，鍾書先生就特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽到貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩里出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。很讓人無語對吧！這哪兒是一個成年人啊，還是一個有著那麼嚴密的邏輯思維的成年人，根本就是一頑皮的小破孩兒！
這是那個寫《圍城》的錢鍾書嗎？這是那個看破人世丑態的錢鍾書嗎？這是那個一針見血揪出社會弊端的錢鍾書嗎？不是說走在人類精神前言的引領者都是孤獨而絕望的嗎？像魯迅、像艾青、像聞一多、像海子，可是為什麼還會存在著這樣的錢鍾書呢？由此看來，人生過得有趣與否，並不在於智慧，而在於心態。如果你有幸成為一位智者，看到常人看不到的弊端，思索常人思索不了的問題，你時常「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，你渴望自己能變成一把鋼刀立馬刺破所有的黑暗，挽救社會，挽救人類。可是你總感到周圍的人愚蠢麻木至極，不但不能幫助你扭轉乾坤，反而時刻阻礙牽絆著你。於是你無比絕望，無比孤獨，你憤世忌俗，憎惡一切，你覺得自己沒有同行者，你覺得世上沒有人可以理解你，你覺得自己活得很累。你認為這是先知者的悲哀，你理所應當的認為清醒者就註定終生孤獨痛苦。中國幾千年歷史長河中，這樣的人物數不勝數。可是，你知道嗎？這真的只是你認為！
就像錢鍾書先生一樣，他也是先知者，但他的人生卻是那般的有趣而快樂。這就在於他的心態，超級無敵好的心態，盡管他也看到了許多的社會黑暗，盡管他也像所有的先知者一
樣想要挽救，但當他知道不能辦到或者不能在短時間內辦到的時候，他選擇了暫時接受。因為他知道有很多東西都是欲速則不達，既然弊端已然存在，那麼就一定有其存在的歷史根源，它既不是一朝一夕就可形成，當然也不可能一朝一夕就可破滅。是問題就總會有解決的時候，只是長短問題，就像膿瘡，除了動手術切除以外還可以用中葯慢慢化療，這樣還可以避免流血。他以一種幽默坦然的心態來看待一切，以一個旁觀者的身份靜觀所有，明明知曉一切，卻不為一切煩惱，更不讓這不好的一切來引領自己的人生。人們常說，人生難得糊塗！而我認為人生難得清醒卻依舊快樂！

望採納

8. 閱讀下面材料，按要求作文 在一次追思「文化昆侖」錢鍾書先生的活動中，清華大學(招生辦)一位老師這樣說