㈠ 上海市的滿分作文有哪些
這是最早的滿分作文，滿分100分，老師給打了105分。
《心之力》作者毛澤東，寫於1917年，時年24歲。
宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。然天妒英傑，愚昧叢生，國人於邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗於甘願自卑沉淪、散弱。
有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天在兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨泛濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、凶魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉痾羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞並華夏，萬民為奴，國資殆盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟梁，新學不興，御敵難成。
中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
力主洋務借鑒「師夷之長以制夷」之道，盡知「非我族類其心必異，非我族者其性必惡」之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟梁亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商並滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
夫聞「三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志」。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內斗中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強盜者也。
四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神聖重器以民為先，決不可助長惡私貪欲竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
自滿清韃虜洋務運動之後，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落後之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人於海內查處、治罪，於海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
千古聖人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明於無恥。你我何必苟且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。苟活於當下，遺失神聖之使命，忘卻民族之重任；背離於真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心於享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷於自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人慾之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理？還有幾人探求於本源？一句開心就好，便甘願隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往聖繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！苟其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生於天地之間，形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，後有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者朱之性慾發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！願與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。
㈡ 歷年上海中考滿分作文
2006年上海中考滿分作文「我們的名字叫。。。」
我們的名字叫青春
上海市考生
青春如歌，我們邊走邊唱。
——題記
喜歡把自信寫在臉上，手裡緊握著倔強與疾狂，然後哼著看似怪涎的歌，擺著屬於自己的招牌動作，因為我們的名字叫——青春！
我們叫青春，自信的青春。我們是初生牛犢，就註定無所畏懼。夕陽悄無聲息地染紅西天的雲朵，我們或繼續在我們那方領地上耕耘著，或開始一次新的探索與找尋，而不是呆坐著做一些「夕陽無限好，只是近黃昏」式的無病呻吟，信心滿滿地，我們在人生之路上邊走邊唱，然後享受著豐收的喜悅。不管狂風暴雨、陽光明媚，我們只要抬起頭，看到的那片天空就好像永遠蔚藍，永遠澄澈，永遠美麗。在我們眼裡年輕沒有失敗，年輕沒有什麼不可以。所以我們喜歡炫耀一個屬於我們的口號，那就是——我秀故我在！
我們叫青春，痴狂的青春。痴狂地愛吾所愛，恨我所恨，想我所想，做我所做，我們無所遮掩。曾為一場球賽，我們無眠過；曾為一個題目，我們和老師爭得臉紅脖子粗過；曾為一個發型，我們義無反顧過。痴狂於自我信仰，我們受傷、痛苦，但更多的是無怨無悔。當19歲的劉翔在雅典奧運會上以驚人的速度沖向了終點後，我們一度那麼痴狂地崇拜他。青春的痴狂也是有理性的。痴狂於某首歌，因為歌里寫著自己的心情和夢想；痴狂於某明星，因為他（她）的成長與成功夾帶著自己追逐的某些東西，已得到的或未得到的。我們看似浪漫的做法其實包含了很多現實的無耐。堅持於自己的夢想，上重點高中、名牌大學，找一份萬眾矚目的工作，賺令人咂舌般多的錢，然後做自己想做的事，比如買輛車然後帶上家人去旅行。在痴狂中，我們心安理得。是的，我們是狂人，有夢想的痴狂者。
我們叫青春，個性的青春。為了個性我們幾乎不惜一切代價。「天空沒留下痕跡，但我已經飛過。」不管結果是什麼，我們努力過，都會坦然接受。這就是我們的個性。「有所作為，至少我為了夢想不會逃避，活得畏首畏尾，絕不覺得慚愧。」這句歌詞真的寫得很好。
我們的名字叫青春！
青春無所畏懼，青春無所不能！
2007年上海中考滿分作文：記住這一天
幾千幾萬個日日夜夜向著地平線飛快地往後墜去，血色天空風起雲涌著蒼茫的過往，龜裂的大地重新流瀉出洶涌的浪濤……每每看著攝像機里快退的影像，我們都會不禁感嘆著每一天在歷史的洪流中是那樣的微不足道，渺小得彷彿僅有一朵花開的時間。可是，有這樣的一天，在過去了半個世紀的時光後依然如此鮮明地刻在所有人的記憶里，刻進歷史發黃的書頁中，散發著持久的墨香。
㈢ 2013上海初三語文一模的作文題目 所有16個區的
要求都一樣：600字，原創，不透露個人信息。
普陀：忍不住
奉賢：良師專伴我行
虹口：書香滿校屬園
嘉定：愛在細微處
長寧：我的選擇
浦東新區：我的讀書故事
金山區：幸福，在那一刻綻放
松江區：我看到了一種別樣的風采
黃浦區：我並不完美
徐匯區：終於明白
閘北區：又是新的開始
閔行：再往前一步
寶山：我怎麼沒有想到
楊浦：有一種幸福叫感動
靜安：那一刻，很安靜
崇明：別樣的精彩
打完了，好累啊
㈣ 求：歷屆上海中考優秀作文
2007上海中考優秀作文：記住這一天
一個個秋風蕭瑟的夜晚，又是在門外，一個模糊的身影伴隨著一陣陣敲門聲……
「對不起，能請您把音量調低些嗎？」爸爸低頭哈腰地對四樓的鄰居說道。「呃……好吧！」還沒說完，爸爸又打斷了他，「我家小孩在做作業，您這聲音……有點響。」「呯！」隨著房門的緊閉聲，爸爸一轉身，嘆了口氣，眉峰輕蹙。頓時，他周圍的空氣似乎被牽絆住了，充斥於其中的只有淡淡的憂傷和無奈。
這，是一個普通的「風景」，一個六號樓居民人人皆知的畫面。因為，幾乎每天的這個時刻，五樓的這位父親都會來請求鄰居們不要發出音響去影響我——一個為中考「奮戰」的學生。
但是，天知道，這哪有不發出聲響的理由？暫且不論六樓張大媽用洗衣機發出的「嗡嗡」聲，就算是四樓小吳放的搖滾樂都已足以讓我不能安心做作業了。
「唉，實在太有影響了！今天再去說一聲吧！」爸爸還沒等那「樂章」開始奏響，就已經思忖著去和鄰居們說了：「爸，你就別去了，人家憑什麼就聽你的啊？」屋內的我聽到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲開了，微涼苦澀的滋味湧上心頭。我忍不住沖出去對他說道。
「不行！」爸爸根本不聽我的勸說，直沖出家門。
我趴在窗扣，不忍又不住地看著這一時刻地場景：一個年過半百地父親將要為他的女兒付出他的尊嚴！
一隻手舉起來了，當我正准備「享受」幾分鍾的噪音時，忽然地，聲音消失了！父親「欲叩而止」的手瞬間僵硬了。六號樓在此刻，回到了「萬籟此俱寂」的場面。
這一天，我的內心被深深地震撼了。父親的愛讓我難以忘卻，然而，鄰居們的安靜讓我更為感動。「風景」消失了嗎？不，以前的「風景」正漸漸潛入夜的蹤跡，如今，那一天的寂靜卻一如既往地延續著，我在心中銘記著這一天。
記住這一天，記住那一刻，記住身邊所有人的愛。因為這一天中蘊含著父親的愛，蘊含著鄰居的理解與關切，更蘊含著我對「愛」這一名詞的用心詮釋！
㈤ 求幾篇上海市中考高分或滿分作文，要7、800字左右
窗外，落日的余暉懶懶散散地灑在地上的每個角落，金黃的光芒像豐收的麥穗壓在我的心頭，悶悶沉沉的，讓我喘不過氣來。
「數學兩張試卷，物理兩張試卷，還有化學一張卷子，語文還有……」我默默細數著自己的家庭作業，時不時還聽到旁邊同學低聲的咒罵。是啊，又一個「充實」的周末，「哎！……」無奈的一聲長嘆。自從進入中考的備考階段，我的生活再沒有「樂趣」二字。
背著沉重的書包，一個人走在回家的路上，心中念念不忘的仍是下周的考試。
每天回家，都要經過一座小橋，橋下有流水，水不算清澈，渾渾濁濁的，但每當我放學經過這里，會有一道夕陽照在上面，河面會倒映出緋紅的顏色，也算別有一番景緻。下班高峰期，路上的行人車輛往來匆匆，一陣喧囂。但走到小橋下面的廣場時，車輛的喧囂總能被一陣熱鬧的音樂壓制。傍晚了，這里的「夜生活」准時又開始了。
平時走得快，經過這里時，總是兩耳不聞，雙眼不看的，今天不知怎的，被音樂吸引過來後，竟放慢腳步，駐足觀賞起來。
小廣場不是很大，被一些休息的長椅圍成一個圈，每個休息長椅後面有一個小花壇，花壇中種著一些植物和小花，暖暖的夕陽灑在上面，顏色比白天略顯昏暗。但這個意境和這里人物的活動確實格格不入的。
這里聚集著一批年紀稍大的「舞者」，他們站成一個三排的方陣，方陣的最前面會有一個領舞的老師，這個老師穿著專業的舞蹈服，動作非常的規范到位，合著動感的音樂節奏，全身上下散發著活力，與頭上的白發形成了鮮明的對比。方陣中的其他老人也都情緒飽滿，節奏感極強。當然，也有技術稍差一些的：一個大概六十幾歲的老爺爺，站在隊伍的最後一排，好像是剛來的，因為舞步不是很熟悉，眼睛不時看著左右的舞伴，跟在節奏之後也跳得有模有樣，但是總是慢半拍，惹得旁邊的老人一陣陣的笑聲。
慢慢的，我被這里的氣氛感染了。心情也慢慢從浮躁變得淡定。和老人比一比，我是一個十幾歲的少年，比他們更有張揚活力的資本和條件，卻每天因為學習的負擔而自怨自艾，忽視了拼搏生活中的樂趣，變得悲觀消極。
天色漸晚，夕陽依舊，暖暖的光灑在老人們的臉上，映照出生活的激情和活力，我在這里，也找到了人生的樂趣。
㈥ 求2015上海中考一模英語作文例文！最好每個區都有
The result of examination is important for students. The score of exam is not only related to the students』 usual effort, but also has business of the review before taking the exam. How to review before exam? According to my own experience, I have three suggestions. First, control your emotion well. Do not too nervous or too confident, just keep a normal mind. Secondly, try you best to review the exercise you have done before, but do not do new exercise, especially the difficult part. Third, read the knowledge in the book, because all the exams are from books. This is my suggestion.
㈦ 09年上海高考一模各區縣語文作文題
1.楊浦區一模【材料】 根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（不要寫成詩歌）。 古代老子說：「少則得，多則惑。是以聖人報一為天下式。」 當代中國佛教協會會長一誠大師說：「現代人都不是餓死的，等式撐死的。」 2.閔行區一模【材料】 一位瑞典的學者到中國出差，發現最有趣的是大街小巷的廣告：「你想卓越不凡嗎？請到某某學校來」；「在某某樓盤，與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑」；「想要日進斗金、成功不凡嘛？請加入某某公司的行列」……他說，我完全能理解人們對於「平凡」的追求，在瑞典，人們常常把「平凡」當成對一個人的最好贊美，因為這個詞往往意味著他生活安定、心靈充實…… 3.閘北區一模【材料】 一名晨練者俯身系鞋帶，運動鞋上寫著「中國製造，結合美國運動科技」；一個家庭正在吃早餐，身邊的冰箱上印著「中國製造，融合法國時尚」；（太長了我後面省略下）倆潮女身上MP3「…，配合矽谷的軟體」；頂級模特身上衣服「…，法國名師設計」；一商人坐飛機，飛機上寫「…，全球工程師結晶」 這是中國商務部聯合4家商家在美國CNN投放的商業廣告，向世界宣傳「中國製造」不是廉價品代名詞，同時強化一個映象：「中國製造」也是「世界製造」。以此突出「中國製造」是世界合作的結晶。 4．盧灣區一模【材料】 網評2009年網路流行語，「寂寞」居首。關於寂寞，有人排斥有人嚮往。有人說寂寞是一種空虛，也有人說寂寞是精神活動的密友—— 梁曉聲：寂寞是由於想做事而無事可做，想說話而無人與說，想改變自身所處的這一種境況而又改變不了。 餘光中說：惟寂寞始能長保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。 李白：古來聖賢皆寂寞。 歌德：靈感只有在寂寞的時候，才會涌現出來。…… 你感受、體會過自己或他人的寂寞嗎？你怎麼看待寂寞？請洗選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章（詩歌除外，不要透露個人信息）。 5.寶山區一模【材料】 田野里住著田鼠一家，秋天裡他們開始收藏食物，只有一隻名字叫做傑克的田鼠例外，他只是收藏陽光，顏色和單詞，冬天來了，天氣很冷，傑克拿出陽光，昏暗的洞穴頓時變得明朗、溫暖起來，他又用收藏的顏色開始描繪紅的花綠的葉和黃的稻穀，讓田鼠們彷彿又回到了夏季美麗的田野，他還用單詞講了一個故事，田鼠們聽的入了迷。最後大家歡呼，傑克，你真是一個詩人！但是有一隻田鼠卻說：如果都像你那樣，大家都不餓死？ 6.黃浦區一模【材料】 《三槍拍案驚奇》在眾人的期待、等待中終於上映了，人們紛紛走進電影院觀看這部由著名導演張藝謀執導的作品。記者采訪觀影者，有人回答：「這部電影最不像張藝謀電影的電影。」 7.浦東新區一模 (70分) 再過二十幾天，我們將迎來農歷虎年(庚寅年)。請以「又到虎年」為題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限(不要寫成詩歌)。 8.虹口區一模【材料】 一次洪水之後，有個小孩在被水淹沒的田裡抓到一條叫不出名字的魚，拿回家，很開心。他的母親說，這是一條很貴的魚，都是結對出來玩的，肯定還有一條在附近，小孩不信，回頭再去找找，果然又找到一條差不多的魚，它正在焦急的游著。小孩子這下高興得跳了起來：「媽媽，真的還有一條！」 9.長寧區一模【材料】 有人問郭橐駝種樹的訣竅，他回答說：＂我只是讓樹木順其天性自然發展罷了。栽種時像撫育子女一樣細心，使它根須舒展，培土均勻；栽好後不動不慮，不妨害它的生長。別的種樹人卻不然，栽種時樹根彎曲，培土不是過分就是不足；栽好後又深愛勤憂，旦視暮撫，甚至抓破樹皮查驗其死活，搖動樹干觀察其著土松緊。這不是讓樹木一天天背離七天性嗎？＂其實生活中許多事情都包含這個道理，值得我們深思。
㈧ （急急急）2010上海市虹口區語文一模卷作文則么寫啊
寫理論與實踐的辯證，
附素材： 思路
實踐是檢驗真理的惟一標准
實踐是知識的來源
實踐可以充實、發展理論
實踐有一個逐步深入的過程
重視實踐也不要輕視書本知識的學習
實踐要在科學理論的指導之下進行
實踐可以磨煉人的意志，鍛煉人的能力
講求實踐反對空談
實踐需要付出艱辛的勞動
實踐並不意味著蠻干
名言
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。——馬克思
行是知之始，知是行之成。——陶行知
不下水，就無從學習游泳。——茅盾
勞動是一切知識的源泉。—— 陶鑄
事業是理論和實踐的生動統一。——亞里士多德
理論是灰色的，生活之樹常青。——歌德
實踐必須永遠建築在堅實的理論之上。——達•芬奇
生活中最大的目的，並不是知識而是行動。 ——艾•赫胥黎
行動是通往知識的惟一道路。——蕭伯納
有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。——薩迪
理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——費爾巴哈
耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
實踐出真知。——俗語
知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐。——佚名
不要擔心犯錯誤，最大的錯誤是自己沒有實踐的經驗。——佚名
經典素材
「帶女兒去工作」
（在實踐中磨礪人生）
20世紀90年代以來，美國風靡一種「帶女兒去工作」的計劃，凡9～15歲女孩都可以報名參加，而設計這一活動的目的就是讓女孩提前感覺一下工作的滋味。帶女兒工作可以使得女孩們提前認識現實社會，克服許多心理障礙，收到了很好的效果。這一活動在歐洲許多國家引起不同凡響，僅僅英國就有三百所學校開展了這一活動。美國總統柯林頓也表示自己的女兒切爾西也要了解她的父親是如何工作的。事實上，不只是女孩，男孩也需要鍛煉。鍛煉內容也不僅僅是工作實踐，還包括許多其他內容，如新近興起的「磨難教育」、「學軍學農」，在日本，甚至許多家長鼓勵孩子從事冒險活動，其目的無非是讓孩子多經歷一些坎坷，多接觸一些實踐，這樣可以培養鍛煉孩子們具有頑強的意志，較強的生存能力。
注意實踐磨煉是讓孩子直接理解人生、融入社會、鍛煉意志、培養自信的最重要手段，對於一個人的成長非常重要。
李四光對中國第四紀冰川的考察
（實踐能改變錯誤的認識）
冰川的分布是研究地質構造的重要依據，有些外國人對中國的冰川進行過考察，斷言「中國沒有第四紀冰川」。地質學家李四光提出「讓事實說話」，對冰川的研究投入了極大的精力。
1921年，他回國後在太行山的沙河縣、山西大同盆地口泉附近發現了第四紀冰川遺跡，雖遭一些外國專家傲慢地否定，他卻沒有喪失勇氣和信心，繼續帶領學生在太行山、九華山、天目山、廬山等地考察，又發現了許多有力的證據。1933年，李四光以《揚子江流域之第四紀冰期》為題，在中國地質學會第十次年會上作了學術演講，會後專門請中外學者到廬山實地考察。有的外國專家私下對李四光說，如果這些遺跡在國外被發現，早就被公認是冰川遺跡了。此後，李四光加緊了對第四紀冰川的考察，先後在揚子江流域、黃山等地發現了大量遺跡，最終推翻了外國人的錯誤結論。其研究成果對掌握地下的水文和構造，對發展建設事業起了十分重要的作用。
盲人的啟示
（實踐是一項終身的事業）
美國化學家、物理學家道爾頓十七八歲時在埃達爾擔任小學教員。他聽說這里有一位約翰•戈夫先生學識淵博，就冒昧地前去拜訪。
道爾頓緊緊地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊塗了。原來這位當地人人稱道的實驗家，竟是個瞎子。
盲人自己站起來，走向一張大桌子。桌子上的試管儀器五花八門，但都放得井井有條。他毫不費力地取到所要的用具，把容器注滿，沒有灑出一滴葯液，也沒有碰倒和打碎一根最細的玻璃試管，就像一位高明的魔術師在作傑出的表演。在一系列熟練和准確的動作中，表現了知識的力量和頑強的意志。這使得早就打算做實驗的道爾頓，受到了很大的教益。
就這樣，道爾頓開始了他的科研生涯，從此終身不離實驗室。1844年的一個晚上，78歲高齡的道爾頓，步履艱難地走進了他的實驗室，時間，9點差一刻。57年來，他每晚都是這個時候記下當天的氣象數據。他那微微顫抖的手拿起筆來，記下了晴雨表的讀數和氣溫，並在最後一格里記下「微雨」。他滿意地擱筆起身，忽然發現還沒有簽上日期，便又坐下去……幾個小時後，曙光照進道爾頓的實驗室，而這位偉大的科學家卻已經靜靜地安息了。
第二個普羅米修斯
（實踐需要勇氣）
美國18世紀的傑出科學家、政治家富蘭克林，以其發明避雷針等電學成就而被稱為「電學之父」。
在富蘭克林之前，人們對雷電一直沒有正確的認識。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發，斷定雷電是一種放電現象。為了證實自己的設想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的「風箏實驗」。他將一塊大的絲綢手帕扎到杉木條十字支架上，做成一個風箏。風箏上面固定一根向上伸出幾十厘米的細鐵絲，細鐵絲與放風箏的細麻繩相連，麻繩下端系絲綢帶，綢帶上掛了一把銅鑰匙。風箏穿入帶有雷電的雲層中，閃電在風箏上閃爍。一道閃電掠過，富蘭克林覺得自己拉著麻繩的手有些麻木。他把手指靠近銅鑰匙時，突然，一道電火花向他手上擊去。「天電」被引下來了。後來他又用萊頓瓶收集了「天電」去做試驗，證明「天電」和地電一樣能被金屬傳導，能熔化金屬，能點燃酒精。從此，人們認識了閃電的本質就是大氣中的放電現象。
富蘭克林最早提出了避雷針的設想，並且經過多次試驗，製成了實用的避雷針。德國大哲學家康德贊揚他說：「富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯。」
經典的創作
（實踐是創造之源）
《戰爭與和平》是著名作家列夫•托爾斯泰的長篇巨著。書中戰爭場景的描寫非常生動形象，讀後有身臨其境的感覺。這一切都要歸功於托爾斯泰的親自考察。
列夫•托爾斯泰創作《戰爭與和平》，當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰的一段文字時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自去戰場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心裡，還特地畫了一幅圖，標上一條地平線和樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當年
會戰時太陽移動的方向等。回到家裡，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字，這個會戰場面，
寫得不僅生動，且色調明朗、壯觀。
無獨有偶，中國古代第一部紀傳體通史的作者司馬遷也非常重視實地考察。在動筆之前，司馬遷游歷過大江南北，全國各地，尋訪先人的遺跡。他曾經訪問過夏禹的遺跡，眺望過范蠡泛舟的五湖，訪求過韓信的故事，訪問過劉邦、蕭何的故鄉，考察了秦軍引河水灌大梁的情形……他還北過涿鹿，登長城，南遊沅湘，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長了知識，也為撰寫《史記》打下了堅實的基礎。
林肯的故事
（鼓足勇氣去實踐）
1862年9月，美國總統林肯發表了《解放黑奴宣言》，這是美國歷史上的一個偉大創舉。有一位記者去采訪林肯。記者說：「據我所知，上兩屆總統都曾經想過廢除黑奴制，《宣言》也早在他們那時就起草好了，可是都沒有簽署它。他們是不是想把這一偉業留給您去成就英名呢？」林肯回答說：「可能吧。不過，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪。」林肯說完就匆匆地走了。記者一直沒有弄明白這番話的含義。
直到1914年林肯去世50年以後，記者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在這封信里，林肯講述了自己幼年時的一件事：「我的父親曾經以較低的價格買下了西雅圖的一處農場，地上有很多石頭。母親建議把石頭搬走，但是父親說：『如果這些石頭可以搬走的話，那原來的農場主早就搬走了，他也就不會把地賣給我們了。這些石頭都是一座座小山頭，與大山連著，哪裡搬得完呢？』有一天，父親進城買馬去了，母親帶著我們在農場勞動。她說：『讓我們把這些礙事的石頭搬走，好嗎？』於是我們就開始挖那一塊塊石頭。不長的時間，我們就把石頭搬光了。因為它們並不像父親想像的那樣，是一座座小山頭，而是一塊塊孤零零的石塊。只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動的。」
哥倫布的難題
（實踐才是最重要的）
1493年，哥倫布發現了「新大陸」後從海上回到西班牙，成了西班牙人心目中的英雄。國王和王後把他待作上賓，封他做海軍上將。有些貴族卻瞧不起他，他們鼻子一哼：「這有什麼稀罕！只要駕了船一直往西去，誰都會碰上那塊陸地的。」
在一次宴會上，哥倫布又聽到有人在譏諷他：「上帝創造世界的時候，不就創造了大洋西邊的那塊陸地嗎？發現，哼，這算得上個什麼！」
哥倫布低著頭默不作聲。過了好一會兒，他從盤子里拿起一個雞蛋，站起身來，提出一個古怪的問題：「太太們，先生們，有誰能把這個雞蛋豎起來嗎？」
雞蛋從這個人手上傳到那個人手上，所有的人都試了試，都把雞蛋扶直了，可是一放手，雞蛋立刻倒下了。最後，雞蛋回到了哥倫布的手上。大廳里鴉雀無聲，大家的眼光集中在他手上，都要看看他怎麼能把雞蛋豎起來。
哥倫布不慌不忙，把雞蛋的一頭在桌子上輕輕一敲，磕破了一點兒殼，雞蛋就穩穩地直立在桌子上了。
「這有什麼稀罕？」賓客鬨堂大笑起來。
「本來沒有什麼稀罕，」哥倫布說，「可是太太們，先生們，你們為什麼不這樣做呢？」
挑戰亞里士多德
（科學的真理來源於實踐）
16世紀的時候，古代思想家、科學家亞里士多德被認為是歷史上最了不起的人。所有的人都把亞里士多德的話當做真理。
只有一位數學老師伽利略不這么認為，他公開說，要從自然中發現真理，而不是背誦亞里士多德的書本。
一天上課的時候，伽利略對學生們說：「站在樓頂上，左手拿著一個一磅重的鐵球，右手拿著一個十磅重的鐵球，同時扔下去，哪個先著地？」
學生們想了想，回答說：「亞里士多德說過，重的物體下降速度要比輕的快，所以十磅重的鐵球先著地。」伽利略搖搖頭，說道：「不對，亞里士多德錯了，應該是兩個鐵球一起著地。」學生們驚呆了，居然有人敢公開指出亞里士多德說得不對。大家議論紛紛，懷疑地看著伽利略。
於是，他拿著兩個不同重量的鐵球來到比薩斜塔的頂上。很快，人們看見鐵球像伽利略說的那樣，同時落到了地上。自從伽利略第一個站出來挑戰亞里士多德以後，更多的人認識到亞里士多德不一定是完全正確的，科學的真理來自實踐，而不是一些書本上憑空想像的理論。
王清任著成《醫林改錯》
（修正理論錯誤需要實踐）
王清任是我國清代著名醫學家，其心得之作是《醫林改錯》。書中既有他從事解剖實踐和醫事活動的筆記式記錄，又有他臨床實踐和診療經驗的病案式總結，還有他談醫論道和評古說今的書評式敘述，凝結了作者一生從事臨床醫學研究的心得，他在一些領域里把祖國醫學的理論和實踐推向了一個新階段。
他在研究《黃帝內經》時，發現書中錯誤不少。我國古代醫書中對人體臟腑的位置、大小和重量的描述並不確切，所以，他決心修正其中關於人體結構的部分。但是沒有解剖用的屍體卻成為困擾他的一大難題。當時，他曾在瘟疫流行的災區觀察未掩埋的屍體300多例，逐一進行了解剖和觀察，繪制了大量的臟腑圖。
王清任修正了《黃帝內經》中的有關錯誤，寫成了《醫林改錯》一書，並附上了25幅人體結構圖。
李時珍和曼陀羅
（認識要靠實踐來檢驗）
李時珍是我國古代著名的醫學家，被後人譽為「醫聖」。他是明末清初重實踐、重考查、重驗證的實學學派的代表人物。他花了將近40年的時間，編寫了著名的醫學著作《本草綱目》。
李時珍在年輕的時候就聽人說，有一種神奇的植物叫曼陀羅，人們一見到它就會情不自禁地又唱又跳。李時珍費了一些周折，終於找到了這種植物，一時並沒有發現有什麼異常。他為了探明究竟，走到哪裡手裡都拿著曼陀羅。後來他親自服下了曼陀羅，發現它有麻醉和使人興奮的作用，少量可以治病，過量時在別人的暗示下，的確可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。後來曼陀羅被廣泛用於製造麻醉劑。
李時珍和曼陀羅的故事，告訴我們「理論來源於實踐」，他經常身體力行地驗證一些傳說，改變了很多當時人們的迷信思想和以訛傳訛的做法。
紙上談兵
(理論不能代替實踐)
趙括的兵書讀得很多，他父親趙奢是一個久經沙場的老將，曾經為趙國立下大功，兵書也讀得不少，可是一談起用兵打仗來，每每敗在兒子的嘴下。他雖然無法說服趙括，但是他認為趙括將來一定會因為用兵誤事，
正因為如此，趙奢臨終留下遺言：趙括千萬不能率兵打仗！
趙奢死後，秦國大兵壓境，趙王剛剛接位不久，年輕氣盛，求勝心切，不顧客觀情況，企圖通過大敗秦國來提高自己的政治地位。可是當時統兵的大將是老將廉頗，不肯輕舉妄動，不但未能打敗秦軍，還吃了幾次小敗仗。趙王不高興了，准備換將。
秦軍很害怕廉頗，所以四處散布謠言，說廉頗就要投降了，秦軍就要大獲全勝了，秦軍不怕廉頗，怕就怕趙括！
這些話自然通過曲折的渠道傳到趙王耳里。
趙括還是當上了趙國的統兵元帥。但是，只會誇誇其談，照著兵書用兵的趙括，中了秦國大將白起的妙計，最後身敗名裂，戰死疆場。只掌握書本上的知識還是不夠的，真正的本領是在實際的摸爬滾打中鍛煉出來的。
意林故事
絕知此事要躬行
宋代的時候，禪風盛行。人們主張在學習時脫離實際，參禪頓悟。有一位詩人吳可就這樣認為：
學詩渾是學參禪，竹榻蒲團不計年。
直待自家都了得，等閑拈出便超然。
「竹榻蒲團不計年」，就是要人們不接觸實際，靜心思慮，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，用此法學習，即便「自家了得」了，也不過是掌握了一些書本教條；用此法教人，就要誤人子弟了。
而同時代的詩人陸游則反對這種風氣，主張重視實踐。為此，他還寫了一首詩來教育他的兒子：
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
詩的後兩句則是從書本知識與實踐的關系著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，要經過親身實踐才能變成自己的東西。
漁王的兒子
古時候，有個漁人捕魚技術很高，在當地被尊為漁王。但是，漁王的三個兒子捕魚技術都很平庸。漁王很納悶，就去向當地的智者請教：「我的捕魚技術這么好，兒子們為什麼會這么差呢？從他們懂事起直到長大，凡是我總結出來的經驗，都毫無保留地傳授給他們了。可是為什麼他們的捕魚技術還趕不上比我差的漁民的兒子呢？」智者聽完他的傾訴，問道：「你一直手把手地教他們嗎？」漁王肯定地點了點頭。智者說：「你的失誤就在這里。你傳授他們技術，卻不放手讓他們自己去捕魚。」
漁王的失敗在於只手把手地教給孩子順利的一面，卻從不教會孩子在實踐中去經歷挫折，吸取教訓，直面失敗。在現實生活中有很多的父母，像漁王這樣千方百計為孩子遮風擋雨，不願看到孩子有一點點失敗和挫折。殊不知這樣做卻是在孩子成長的道路上埋下了一個溫柔的陷阱。只有在實踐中才能鍛煉人的能力。
庖丁解牛
庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭牛。他的動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣得和諧一致，美妙動人。
文惠君不覺看呆了，他高聲贊嘆道：「真了不起！你宰牛的技術怎麼會有這么高超呢？」
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：「我做事比較喜歡探究事物的規律。我在剛開始學宰牛時，不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。3年後，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件！現在我就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我就連骨肉相連的部件都不會去硬碰。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。」
這個故事告訴人們：世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。
小馬過河
有一座小山旁邊，住著一匹老馬和一匹小馬。小馬整天跟著媽媽，從來不肯離開一步。
有一天，老馬讓小馬獨自把一袋麥子背到磨房裡去。從小馬的家到磨房，要蹚過一條小河。小馬走到小河邊，看見河水擋在前面嘩啦嘩啦地響著，心裡有點怕了，猶豫起來。
一頭老牛正在河邊吃草，於是小馬連忙跑過去問：「牛伯伯，請你告訴我，我能過河去嗎？」
老牛回答說：「水很淺哪。還不到我的小腿那麼深，怎麼不能過去呢。」
小馬聽了，立刻就朝小河跑去。「喂！慢點跑，慢點跑！」小馬停住腳抬頭一看，原來是一隻小松鼠。小松鼠蹲在一棵大松樹上，搖著大尾巴，對小馬說：「小馬，你可別聽老牛的話。水很深，一下水就會淹死的！昨天，我們的一個同伴過河，就給大水沖跑了！」
這下，小馬沒有主意了。它決定回去問媽媽。媽媽看見小馬回來了，奇怪地問：「為什麼回來了？」小馬把事情說了一遍。媽媽說：「你為什麼不自己試一試呢？」
小馬覺得有道理，它一口氣跑到河邊，立刻跳到水裡。河水剛好齊到小馬的膝蓋，不像老牛說得那麼淺，也不像小松鼠說得那麼深。
只有自己親身實踐才會對事物有比較深刻的了解。
語言的巨人，行動的矮子
屠格涅夫是19世紀俄國文壇上享有世界聲譽的傑出作家 ，他筆下有一個非常典型的文學形象「羅亭」。
羅亭身上集中了19世紀40年代俄國進步貴族知識分子的優點和缺點，是這些人的一個典型。他受過良好教育，接受了當時哲學思想中最主要思潮的影響，有很高的美學修養；他信仰科學，關心重大社會問題，追求崇高的人生目標並有為理想而奮斗的決心；他熱情洋溢，才思敏捷，口才出眾，能感染人、吸引人。但是他徒有過人的天賦和才智，卻不會正確將其運用、付諸斗爭實踐。因此，羅亭曾被列寧稱為「語言的巨人，行動的矮子」。
羅亭這個人物有血有肉、真實可信，成為俄國文學史上繼奧涅金、畢巧林以後又一個光彩照人的「多餘人」形象。
巧調「紅蟻兵」
在甘蔗林里，害蟲蔗螟對甘蔗的破壞十分嚴重。人們想了許多方法來對付蔗螟，都無濟於事。然而，小小的紅螞蟻卻能對付凶惡的蔗螟。一發現害蟲，紅螞蟻就會毫不猶豫地沖上去，把蔗螟咬死。如何使每塊甘蔗園都布下紅螞蟻的「戰場」，對蔗螟展開全面殲滅戰呢？
蔗農們在生產實踐中，想出了一個調遣「紅蟻兵」的好辦法。
每年四五月間，最怕水災的紅螞蟻知道南方的雨季開始了，就得離開自己的家園，從低地向高處轉移。蔗農們就趁機把一隻只細管子插在紅螞蟻轉移的路上。管子是蘆葦制的，上下兩節，節中有一個小孔。逃難中的紅螞蟻發現這個理想的「避難所」，就成群結隊地鑽進管子里，還用泥土封住上面的空洞。
幾天以後，蔗農們就把所有用泥封口的管子收集起來。
在乾旱的季節，紅螞蟻是無緣無故不想轉移的。這怎麼辦呢？蔗農們就用「人工降雨」的辦法，逼迫它們遷徙。
他們先把一隻只細管子插在螞蟻窩的附近，傍晚時候，在螞蟻窩附近澆水。紅螞蟻本來忙了一天，完全沒有料到會大難臨頭。它們不得不匆忙地遷移。在逃難的路上，一發現附近的細管子，就爭先恐後地鑽進去。
這樣，蔗農們每次能收集到幾百隻、幾千隻管子。然後，把一隻只裝著紅螞蟻的管子插遍甘蔗園。
逆流而上的石獸
從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對流水的石獸，據說是「鎮水」用的。有一年，暴雨成災，大廟山門倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時無計可施，待到十年後募金重修山門，才感到那對石獸的不可或缺，於是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應順流東下，誰知一直向下游找了十里地，也不見其蹤影。這時，一位在廟中講學的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭製成，它們不會被流水沖走，石重沙輕，石獸必然於掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎麼找得到呢？旁人聽來，覺得此言有理。不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應求之於上游。眾人全愣住了。老兵解釋道：我等長年守護於此，深知河中情勢，那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。尋找者依照他的指點，果真在河的上游發現並挖出了那兩頭石獸。
那位守河堤的老兵的眼光何以那麼犀利，蓋因其長年守護於此，常與湍急的河流打交道，洞悉河中情勢和石獸走勢。悖理見智，真知灼見只能出自實踐。
應用與創新
認真地多讀些書
知識源於實踐。在人類歷史上，一代代的人通過實踐不斷地使科學知識向前發展。後來的人因為可以接受前人已經取得的知識，並且在這個基礎上依靠新的實踐而求得新的知識，所以後來的人就能夠比前人更加聰敏，具有比前人更進步更豐富的科學知識。要接受前人已經取得的知識和已經達到的科學成就，要使一個人的知識不局限於個人經驗所及的小范圍內，就應當多讀些書。
歷史上一切有成就的科學家、理論家，沒有一個不是孜孜不倦的苦學者。馬克思不僅攻讀哲學、經濟學、歷史學、法學這些方面的書，而且在語言學、數學以及其
他自然科學方面，也是博覽群書，並且在很多方面達到了很高的造詣。有一次當他生病不能從事研究工作的時候，還閱讀了好些生物學的書。當然，馬克思並不是死守著書本知識的人。他不但參加了革命的實踐運動，
而且進行了革命性的理論創造。
高爾基說：「幾乎每一本書都似乎在我面前打開了新的、不知道的世界的窗口。」「書讀得越多，書籍就越使我和世界接近。」讀書的目的是為了解決實際問題，讀書的方法是理論聯系實際的方法，讀書的人又積極地關心現實生活中的各種問題，那麼，我們就能夠成為書本的主人，而不是書本的奴隸。
讓我們找個時間，坐下來，靜靜地讀書。