❶ 以「說話」為話題的作文怎麼寫
三年級的時候有一次要期末考試了，我們大家都懷著緊張的心情復習功課，都想考個好成績。終於開始考試了，上午考完了語文，下午要考數學。中午吃過飯大家都在教室里看書，老師過來叫我們復習數學，就走開了。在復習中有很多同學都在說話，我也不例外，嘰嘰喳喳地和身邊的同學說起話來。
老師進來了，說：「剛才只要說過一句話的人就自己站起來，如果班長沒說讓你坐下你就一直站著，如果到考試之前你還沒能坐下，就得在你的考試成績上扣五分。」我也說過話，只能老老實實地從位子上站了起來。但是我很擔心班長不叫我坐下。我站得筆直，使勁地看著桌子上的書，努力地做出一副很用功的樣子。好險啊，班長終於叫到我的名字了，我的一顆心也落了地。
❷ 寫作文說話的時候可以用分號嗎
寫作文說話的時候不可以用分號，要用冒號。
❸ 寫作文說話的時候可以用分號嗎
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的內感情和思想觀點容正確,符合客觀事物的本質和規律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發.
（二）立意要專一
「作文之事,貴於專一,專則生巧,散乃人愚.」無論多麼復雜的事情,主旨不能分散.一篇文章如果既想說明這個問題,又想闡述那個觀點,東拉西扯,必然立意不明確.其實,想面面俱到肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個中心,與其「貪多嚼不爛」,不如集中筆墨表現一個中心,即使是通過數件事來表現中心,也要做到緊帖中心行文,目標始終如一,著墨於材料與中心的結合點,使材料蘊涵的力量全部直指中心.
（三）立意要新穎
❹ 描寫說話的作文
沒有專門的作文，只有片段，我給你一些吧！
……孫明霞把她的衣物，收拾在一個布包里，遞了過來。
「江姐，你的幾件換洗衣服。」江姐輕輕接過布包，看了又看，又遞回給孫明霞。
「我不需要了。」江姐微微一笑。布包從孫明霞手上，跌散在地上，她忍不住眼淚涌流，放聲哭倒在江姐懷里。「江姐!江姐……」勝利的歡樂和永訣的悲哀同時擠壓在孫明霞心頭，她從未體驗過這樣復雜而強烈的感情。「江姐，我寧願代替你去……不能，不能沒有了你。」
「明霞，別這樣。你們要堅持到底，直到最後勝利。即使只剩下你一個人，也要堅持!」江姐略停了一下，又輕聲說道：「如果需要為共產主義的理想而犧牲，我們每一個人，都應該，也可以做到——臉不變色，心不跳。」
「啥子呢?你找以前的同興油蠟鋪呀?那不是!拐角倒數過去第四家……對，就是關著門的那家!你打聽這家幹啥?找人?……」
像機關槍似的噴射出這一通話的，是一個身子跟她賣的西瓜差不多一樣滾圓的胖大嫂。她那可與廣播喇叭的音量相比的嗓門，立即從附近招引來的一大群人，看猴戲似的把她圍在瓜攤前。
「繳槍不殺，寬待俘虜!」正在這個時候，傳來了二班長的喊聲，這口號喊得正是火候，只見一個敵兵伸手抓住了匪軍官握槍的手，懇求里帶點威脅：「副團長，投降吧!」「對，不打啦!」其他敵兵也跟著嚷起來。那軍官的威風全沒有了。
「你們對當初的抉擇，後悔嗎?」我突兀地問。
「沒有!在這塊流淌著多少代軍人碧血的熱土上，我們找到了施展才幹，實現價值的場所。」他們會意地笑著，回答我。
歸期將近之際，曉程的心情真是又急切又沉重，澳國朋友也捨不得離開他。那天傍晚，奧布萊恩博士真誠地表示了挽留之意：「你是我最優秀也最喜愛的中國學生。希望你留下來和我一道工作。你的妻子和孩子也可以接來，手續和費用是不成問題的……」
就這些了，如果你看到有什麼更好的話
❺ 關於說話技巧的作文
一個人是多說話好，還是沉默好？絕對地說這好那不好，豈不犯了說話不留餘地的錯誤？因此，在人的一生中，有兩種訓練是不可少的——沉默和優美而文雅的談吐。
常說「沉默是金」，人之言語是他行動的影子。我們常因言多而傷人。言語傷人，勝於刀槍，刀槍易愈，舌傷難痊。
一個冷靜的傾聽者，不但到處受到人歡迎，而且會逐漸知道許多事情；而一個喋喋不休的人，像一隻漏水的船，每個乘客都紛紛逃離。
有道德的人，決不泛言；有信用者，必不多言；有才謀者，不必多言。我們說話也要適量，沒有把握的事不要亂開口，尤其當有陌生人以及比我們有經驗和更多了解的人在座時。因為我們說多了，便是不打自招，暴露了自己的弱點，並失去了一個獲得智慧和經驗的機會。
少說話固然有好處，但人既在社會中，要與人交流，就應該說話。若要說話，就應當掌握說話的技巧，研究說話的藝術。
在任何場合，說話要言之有物，否則便應少說。要說，則說自己經歷過的感慨之話，說心靈深處衷心之話，說自己有把握的話，說能夠啟迪人的話，說能警戒人的話，說能教育人的話，說能溫暖人的話，說能為人解憂解苦的話。自己無把握的話不要說，言不由衷的話不要說，傷人的話不要說，無中生有的話不要說，惡言惡語不要說，造謠中傷的話不要說，粗言穢語不要說。
在日常生活中要掌握好說話的量，在一些特殊的場合更要注意做到言簡意駭，不要誇誇其談，滔滔不絕。
少說的另一種情況是會議快要結束時。誰都會遇到這樣的情況，一個會議到了快要結束時，聽眾的心早飛出會議室，偏偏台上仍有人唾沫橫飛，就要講完了還有人「再補充兩句」，這樣的講話是最沒有意義的，明智的做法是少說為妙，抓住要點把意思表達清楚就可以了！！
❻ 寫作文和說話有什麼聯系和區別
寫作文注重句子的整潔，有藝術性，富有文采。說話要簡單明了易於理解。寫作文和說話都要注意用詞恰當
❼ 作文《說話》要從哪方面寫
例文
說話的藝術 談好事，把重心放在對方身上；要責備，先把箭頭指在自己身上。最重要的是，當你表揚自己的時候，千萬別忘了別人。因為沒有一個聽話的人，會希望被講話者忽略。也沒有一個忽略聽眾的說話者，能獲得好的反應！ 有這樣一個笑話： 有個人探望朋友，因為尿急，指著黑暗處一口缸問："這是尿缸嗎？" "是……是……"主人口吃，說了半天沒有下文。當他艱難地將"是水缸"三個字說齊，朋友早將尿撒完了。 這個人吃虧就吃虧在說話的技巧上。如果他一開始就說"不"，就算他將"不是"這兩個字說足一個小時才說完，也不會影響他阻止朋友將尿撒進水缸里。 所謂說話的技巧，說白了，就是該怎麼說就怎麼說。有時為了達到某種善意的目的，或者開開無傷大雅的玩笑，又或者要強調某件事，該直說的也變得含蓄。 我有個朋友，中國象棋下得不錯，跟人對弈贏多輸少。每次復述與人下棋，他先誇贊對方如何如何穩健，如何如何了得，藉此反襯自己棋藝高超。 "傢具廠那個老陳你認識呀？"有一次，他問我。 "認識。"我說，"有什麼事嗎？" "他呀，棋藝很精湛！"他挺誇張地說，"跟他下棋要打醒十二分精神。你走一步棋，他已經看到第三步棋了。" "那，你一定輸給他了。"我明知他下棋輸給誰就絕對不提誰，有意逗逗他。 "好險！"他大聲說，"五局棋，他只拿下一局！" 有一篇文章，說的是一位阿婆參加學校召開的家長會，回家後對孫子說，老師在會上表揚了他，說他懂事，進步很快。孫子大受鼓舞，發奮讀書，終於成材。其實，那次家長會，老師批評了他。 一句謊言也許能造就一個人才。說話的技巧可見重要。 最後，你可以按照以下歸納的幾點檢查一下自己： 利用錄音機審視自己的語音條件； 如果你-開口，鼻子便嗡嗡作響，你就是在用鼻音說話； 除非你在說秘密之事，否則不要使用低語； 說話時嘴唇要活潑； 大聲朗讀，檢查自己的聲音是否單調； 檢查自己說話的速度； 不要讓口頭禪脫口而出； 說話時動作不可太多，否則會分散聽眾的注意力； 眼神能向他人傳遞信息，也能讓你知道他人的意思。 說話是一門藝術，會說話的人，可以在某些時候避免一些不必要的麻煩，還可以曾近人緣，去吧，用自己的藝術來換回一生的精彩！
❽ 作文：以「說話」為話題！怎麼寫
參考： http://www.newxue.com/e/search/result/?searchid=6578 誰能不說話，除了啞子？有人這個時候說，那個時候不說。有人這個地方說，那個地方 不說。有人跟這些人說，不跟那些人說。有人多說，有人少說。有人愛說，有人不愛說。啞 子雖然不說，卻也有那伊伊呀呀的聲音，指指點點的手勢。 說話並不是一件容易事。天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好 過幾句話。所謂「辯士的舌鋒」、「三寸不爛之舌」等贊詞，正是物稀為貴的證據；文人們 講究「吐屬」，也是同樣的道理。我們並不想做辯士，說客，文人，但是人生不外言動，除 了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。古文《尚書》里說，「唯口，出好興 戎，」一句話的影響有時是你料不到的，歷史和小說上有的是例子。 說話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會說話不會作文，但也有些人會作文 不會說話。說話像行雲流水，不能夠一個字一個字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如 作文的謹嚴。但那些行雲流水般的自然，卻決非一般文章所及。——文章有能到這樣境界 的，簡直當以說話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個不易到的境界！我們的文章，哲學 里雖有「用筆如舌」一個標准，古今有幾個人真能「用筆如舌」呢？不過文章不甚自然，還 可成為功力一派，說話是不行的；說話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！ 說話到底有多少種，我說不上。約略分別：向大家演說，講解，乃至說書等是一種，會 議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞記者談話是一種；——這些可稱為正 式的。朋友們的閑談也是一種，可稱為非正式的。正式的並不一定全要拉長了面孔，但是拉 長了的時候多。這種話都是成片斷的，有時竟是先期預備好的。只有閑談，可以上下古今， 來一個雜拌兒；說是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談說不上預備，滿是將話 搭話，隨機應變。說預備好了再去「閑」談，那豈不是個大笑話？這種種說話，大約都有一 些公式，就是閑談也有——「天氣」常是閑談的發端，就是一例。但是公式是死的，不夠用 的，神而明之還在乎人。會說的教你眉飛色舞，不會說的教你昏頭搭腦，即使是同一個意 思，甚至同一句話。 中國人很早就講究說話。《左傳》，《國策》，《世說》是我們的三部說話的經典。一 是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多麼婉轉如意，句句字字打進人心坎 里。還有一部《紅樓夢》，裡面的對話也極輕松，漂亮。此外漢代賈君房號為「語妙天 下」，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領 略。近年來的新文學，將白話文歐化，從外國文中借用了許多活潑的，精細的表現，同時暗 示我們將舊來有些表現重新咬嚼一番。這卻給我們的語言一種新風味，新力量。加以這些年 說話的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側面的，反面的，夾縫里的表現了。這對 於讀者是一種不容避免的好訓練；他們漸漸敏感起來了，只有敏感的人，才能體會那微妙的 咬嚼的味兒。這時期說話的藝術確有了相當的進步。論說話藝術的文字，從前著名的似乎只 有韓非的《說難》，那是一篇剖析入微的文字。現在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先 生的《立論》就是的。這可以證明我所說的相當的進步了。 中國人對於說話的態度，最高的是忘言，但如禪宗「教」人「將嘴掛在牆上」，也還是 免不了說話。其次是慎言，寡言，訥於言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自 然就少說話，少說話少出錯兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥於言是 說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠 的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾， 嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總 有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至於忘掉 自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下， 修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只 是：說得少，說得好。