① 以「最欣賞的古人」為話題寫一篇600字左右的作文，初二水平，要原創的。越快越好
在我國唐朝時期，有這樣一個人。他才華橫溢，文章風采，名震天下，被後人尊稱為「詩仙」。說到這兒，想必你已知道他是誰了。沒錯，他就是我國唐代偉大的浪漫主義詩人——李白。
李白，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。他性格豪放，游歷我國大江南北。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快。他一生留下了詩文千餘篇，我們從小就朗朗上口的《靜夜思》、《望廬山瀑布》等就出自他之手。
從小我就背誦《唐詩三百首》，其中很多都是李白的詩。可以說我是讀著他的詩長大的。可當時我對他並不了解，只知道他是唐朝時的一位詩人。上了初中，隨著所學知識的增多，我對這位「詩仙」產生了濃厚興趣。
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！」你不見黃河滔滔之水彷彿從高高的天上湧出，一瀉千里奔騰到海不再回返。不僅描繪出黃河洶涌澎湃的氣勢，更彷彿是詩人狂放性格的寫照。短短兩句，就寫出了時間流逝的飛快，這不更體現了李白的才華橫溢么？
也許有人會說：「李白不就是詩寫得好一點么，有什麼了不起！」的確，李白沒有顯赫的政績，更沒有驚天動地的疆場征戰，只是古代多如牛毛的詩人中的一個，然而，卻沒有人敢說他是最不起眼的一個。為什麼？因為他直抒胸臆的吶喊，他吞吐宇宙的豪情，他光照千秋的才華……歷史的卷軸將他留在熠熠閃光的那一頁，他的名字將永垂不朽。
李白曾被召至長安，供墨翰林。唐玄宗賞識他的才華，可皇宮內的權貴紛爭使李白感到厭倦，寫下了《夢游天姥吟離別》後棄官而去，繼續飄盪四方的流浪生活。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」道出了李白那藐視丑惡的慷慨心聲。
如此偉大的詩人，一生中也有低谷。他曾被流放夜郎，途中遇赦。面對自己的人生，李白曾有過迷茫與困惑，但他重新樹立起了對自己前途的信心，才寫出了「長風破浪會有時，直掛雲帆
甫曾作詩「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」我彷彿看見了李白一邊喝酒，一邊吟詩那悠然自得的神情，更體會到了他那不為權貴低頭的豪放性格。
雖然李白已經逝去，但歷史的長河已經將他定格在了屬於他的位置上。作為現代人的我們不僅要學習他那橫溢的才華，豪放的性格，更要學習他那「天生我才必有用」的自信。他，就是我最欣賞的古人！
② 寫作文最佩服的古人怎麼寫
像這種文章不要寫一些很少人知道的人物，最好就是選些大家都比較知道的，而且身上有值得我們學習的精神的人物，像是屈原、文天祥、諸葛亮...
但是要注意選擇的要是古人！！不要搞個什麼毛澤東出來...
然後在網上查點關於這個人物的故事，從故事中引出你的覺悟，或者是贊嘆和反省，要注意扣住中心，不要這個寫一點那個寫一點的，因為「最佩服」的字眼就暗示你一般情況下只有一個
如果文章是要給老師看的話，我提幾個意見，肯定受用！！
1.如果文體不限的話，就嘗試用書信體，就是像寫信一樣，但是要注意格式，這樣文章看上去比較吸引（真的用書信體的話，你就可以當作把信寫給你最佩服的古人，直接用「您」去稱呼那古人，要注意語氣，要尊敬）
2.多引用故事和名人名言，給老師的感覺就是，這個學生很有文化知識，加分不少~~但引用的東西一定要是真實的，與人物有關，與文章中心思想有關
3.贊美的時候不要光在那裡寫類似「啊~我尊敬你」這樣大膽露骨的東西，又沒頭腦，要寫深刻一點，別光在那裡喊爹喊娘的，要明確表達你的感情（用剛才那話做例子，應該深刻的改成「我對你的尊敬之情已經無法用世上的言語來形容」一方面美觀深刻，還可以湊字數）
4.注意審題和點題，看清題目要求，抓住重點字眼，並在文中提及相關思想感情（例如你給的題目就要注意「最」代表一樣事物；「佩服」代表要是正面的思想，別找賣國賊之類的反面派；「古人」要求找古代人物，別找劉翔，他忙的很！）時不時在文章中寫一些能反映中心思想和題目思想的句子，這樣老師看的明白，老師可沒時間跟你玩捉迷藏，找你的思緒...
5.注意文章結構和分段，這個會寫作文的人都知道
6.字跡工整，語言流暢，忌諱網路流行用語和廣東話字眼（這是廣東中學生容易犯的毛病）最好也不要用英語，也不要提及真人名和地方名等真實資料
7.注意客觀評價，別與社會倫理道德相違背（例如，你說陳水扁是個好人...）
希望對你有幫助，加油吧...我也是這么一路走來的...
③ 有哪些古人可以用來作為作文材料
屈原比較好寫
寫它可以從多個角度寫,有的可寫
④ 關於寫古人的500字滿分作文
關羽之恨
「久仰將軍盛名，如雷貫耳，文人幕士，成居於此。區區一東吳小國，人貧地乏，不足為將軍憂耳。望將軍竭力攻打曹魏，使東吳得以殘喘。」
「哈哈，東吳百姓人人皆知吾名。好！明日應戰。」關羽撫著髯道。
「將軍，此舉欠妥，東吳素有窺視荊州之意，若攻打於禁，恐中了呂蒙之計，讓他襲了荊州。望將軍三思！」一謀士進諫。
「汝不聞吾自征戰，戰無不勝，攻無不克？區區呂蒙，安足掛齒。吾意已決，退下！」
「退下！」
經過幾日苦戰，活捉於禁，但關羽也付出了一定的代價。
正准備班師回荊州。
「報――――，荊州已被呂蒙襲了。東吳陸遜正引兵望此處而來。」
「報――――，陸遜用攻心術，本部軍士多有降敵之意。」
「報――――，本部軍士多翻牆而出，降吳去了！」
「報――――，麥城中糧食將盡，急需救援。」
關羽跌坐帳中，「悔不該，悔不該不聽您的意見，忽視了東吳，才落得如此下場。那，下一步該怎麼走？」
「惟有去上庸請孟達、劉封援助。」
求援的將士還沒歸來，守城的士兵卻一個個地逃跑了，關羽仰望蒼穹，滿臉失意與不服：「我自破黃巾以來，攻無不克，戰無不勝，『溫酒斬華雄』，『過五關、斬六將』，『義釋曹操』可謂身經百戰，哪一次不是自己做的決策，哪一次不是充分利用我的智慧。為什麼會有今日的敗局，不！我不相信，我就是英勇、智慧的化身，我不會輸，看我下一次！」
上庸軍遲遲不來，關羽決定突圍出去。
「將軍，東吳兵料想咱們勢單力薄，一定會埋伏在小路，請將軍走大路。」
「不！山路較崎嶇，容易突圍出去，走小路。」美髯公再次斬釘截鐵地說。
於是，有了「美髯公被俘，先主興師報仇」這一幕。
是的，對於南征北戰的勇士來說，自主決策，顯示出了英明與智慧，這也是每一個成功的將士所應有的。但是也應看到無論在軍隊中抑或是朝廷中，文臣是不可少的。所以，我們在相信自己的同時，不妨聽一聽別人的意見，那樣，一定會「事半功倍」的！
⑤ 寫作文常贊美的幾位古人
【李牧】(?—前229年)，戰國時期趙國人，戰國時期趙國傑出的軍事家、統帥。官至趙國相，大將軍銜，受封趙國武安君。
李牧的生平活動大致可劃分為兩個階段，前一段是在趙國北部邊境，抗擊匈奴；後一段是在朝中參與政治軍事活動，以抵禦秦國為主。
趙國在公元前309年趙武靈王時期，下令國中「胡服騎射」，進行了一系列改革，軍事力量逐漸強大。但是，到了惠文王、孝成王時期，匈奴各部落軍事力量逐步恢復強大起來，並不斷騷擾趙國北部邊境。趙王便派李牧帶兵獨當北部戍邊之責。
李牧常年駐守北部代郡、雁門郡(今山西代縣西北)邊境地區防禦匈奴。他根據實際情況採取有力措施加強軍隊的戰鬥力，有效地防備了匈奴的侵擾，贏得士兵們的愛戴。他的措施是：首先，任用自己認為能乾的人為官，同時把收來的貨物，稅款掌握在自己的駐軍公署，充當士卒的日常開銷。其次，每日宰殺數頭牛采犒賞將士，優待士兵。第三，加緊練習騎馬射箭，重視警報系統，增設偵察人員。在軍事上，嚴明法規：「匈奴□入盜，急入收保，有敢捕虜者斬」(《史記·李牧列傳》)。所以匈奴每次入侵，嚴密的警報系統發揮威力，士兵迅速退回營壘固守，不敢擅自出戰。使匈奴擄掠無所得，趙國軍隊卻因此保存了實力，多年來在人員、物資上沒有多少損失，為以後的伺機反擊奠定了物質基礎。
但匈奴人卻認為李牧這是膽怯，就連趙國邊境上的士兵也認為自己的將軍是膽小害怕。趙王因此而責備了李牧。但李牧依然如，我行我素。終於激怒了趙王，把他召回，另派將領替代他。新任將領到職一年多，每當匈奴兵來犯，他都命令部隊出戰，往往受挫失利，損失傷亡慘重。使邊境地區不能按時耕種、放牧。於是趙王又請李牧復出，李牧閉門不出，堅持說自己有病，趙王一再懇請，李牧提出：「王必用臣，臣如前，乃敢奉令」(《史記·李牧列傳》)。趙王答應了他。
李牧再次到邊境後，仍按原來的規約行事。幾年當中，匈奴來犯一無所獲，但始終認為李牧膽怯不敢出戰。戍邊的將士日日受到犒賞而不被使用，因此，都請求願與匈奴決一死戰。李牧看準了時機，准備經過挑選的兵車一千三百輛，精選的戰馬一萬三千匹。獲賞百金的勇士五萬人，優秀射手十萬人，全部組織起來加以訓練。並大縱牲畜，讓人民滿山遍野地放牧。
匈奴見此情景，先是派遣小股兵力入侵。接戰後，李牧佯敗，丟下幾千人給匈奴。單於聞之，率大軍入侵趙地，李牧則出奇兵，以兩翼包抄戰法出其不意包抄匈奴軍，一舉殲滅匈奴騎兵十餘萬人。接著又乘勝滅檐襤、破東胡，降林胡，單於遠遠逃走。其後十多年，趙國北邊穩固，匈奴不敢接近趙國邊境的城邑。李牧也因此成為繼廉頗、趙奢之後趙國的最重要的將領。
由於李牧確保了趙國邊境的安全，使趙國君臣能無後顧之憂地對付強秦的兼並戰爭，實際上，藺相如、廉頗、趙奢等人在政治軍事斗爭上的每一個勝利，都有李牧的協作支持在內。
李牧到朝中任職，約在前246年以後。他曾因國事需要調回朝中，以相國身份出使秦國，定立盟約，使秦國歸還了趙國之質子。兩年後悼襄王繼位。當時，趙奢、藺相如已死，廉頗與樂乘均出走他國，李牧成為朝中重臣。
趙悼襄王元年(前244年)趙國派李牧攻打燕國，拔武遂(今河北徐水縣西)、方城(今河北固安縣南)。此時，秦國迅速地兼並了魏國的大片土地，迫使魏國臣服之後，把主要兵力對向趙國。
趙王遷三年(前233年)趙將扈輒為秦將桓齮(又稱樊於期)所敗，喪師十萬。秦又自北路進攻趙的後方，形勢危急，趕任命李牧為大將軍，率兵南下反擊秦軍，在宜安(今河北蒿城縣西南二十里)大破秦軍，10萬余秦軍，全部被殲。桓齮僅率少量親兵沖出重圍，畏罪逃奔燕國。此戰給秦國以沉重打擊，李牧因功被封武安君。
公元前232年，秦復攻趙番吾(今河北省平山縣南)，李牧出兵迎戰，再次重創秦軍，但趙國的軍力損失也很大。當時韓、魏已聽命於秦，隨秦軍攻趙，李牧為此又向南進軍，抵禦韓、魏的進攻。
公元前229年，秦派王翦攻趙，趙以李牧、司馬尚抵抗。秦軍不得進，就以重金賄賂趙王寵臣郭開，他在趙王面前散布李牧、司馬尚想謀反，趙王中計，派趙蔥和齊將顏聚代李牧。李牧不從命，趙國暗中布置圈套捕獲李牧並斬殺了他，撤換了司馬尚。趙國臨戰而親佞臣誅良將。三個月後，秦將王翦乘勢急攻，大破趙軍，殺趙蔥，虜趙王遷及顏聚，趙國滅亡。
點評：李牧是戰國末年東方六國最傑出的將領。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰中，他屢次重創敵軍而未嘗敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。尤其是破匈奴之戰和肥之戰，前者是中國戰爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰例，後者則是圍殲戰的範例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，也使後人無不扼腕嘆恨，其經歷與秦國武安君白起又何等相似。胡三省注《通鑒》時，將李牧的被害與趙國的滅亡聯系在一起：「趙之所侍者李牧，而卒殺之，以速其亡。」司馬遷在《史記·趙世家貿》中說趙王遷「其母倡也」，「索無行，信讒，故誅其良將李牧用郭開」。司馬遷因趙王而遷怒其母，可見其何等義憤。
【杜牧】公元803－約852年）唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫，漢族。唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人號「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書。《宣和書譜》雲：「牧作行草，氣格雄健，與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱：「余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。」謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》、《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得朴實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年居長安南樊川別墅,故後世稱「杜樊川」。
【趙牧】〔唐〕（約公元八六七年前後在世）字、里、生卒年均不詳，約唐懿宗咸通中前後在世。有俊才，負奇節。大中咸通間，（公元八四七至八七三年）累舉進士不第。遂舍場屋，放浪人間以終。牧為詩效李長吉，頗涉狂怪，聳動當時。
【陳 牧】(？-25)，新莽末平林（今湖北隨州東北）人。地皇三年（公元22年）與廖湛等在平林起兵，號「平林兵」，後合於綠林軍。王莽政權被推翻後，劉玄封他為陰平王。後遭劉玄疑忌，被害。
⑥ 寫古人的作文 600字
——遙思李白當年
李白是一個狂人，也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個詩人，也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土。時勢造「英雄」，也只有唐代，這個空氣中也彌漫著詩香，土地里也耕耘著自由的時代。締造了超然的李白；締造了狂放的李白，更吸引著我走近李白。
唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂的一塊堅石，偉岸而不可動搖。唐代是中國詩壇的長江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。於是我們瞭然失去了時勢後盾的「英雄」擁有不了自身的不凡。
唐代的歷史環境締造了超然的李白。「昔乘匹馬去，今驅萬乘來」，自認為是老子李茸後裔的李世民來了，騎著那昭陵六駿，如一陣風，興盛了「站在九天絕頂看人間」的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教。沒有過往的思想芥蒂，沒有過往的言論束縛。於是，李白也插上了夢想的羽翼在自由的天空飛翔。他是「其翼若垂天之雲」的大鵬，不屑於做儒家的信徒；他是「雙晴曜宿，六翮垂雲」的大鶚，昂首觀宇宙把視野擴大到最大限度。他是雲，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔何大海去揚起海上的狂濤。於是他「仗劍去國，辭親遠游」用超然物外的態度來對待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見的喜，挺得住無情流放的悲。詩格的超然使他寫得出岑參、高適大氣磅礴的邊塞詩「明月出天山，蒼茫雲海間，長風幾萬里，吹度玉門關。」使他寫得出王維恬靜優美的山水詩「對酒不覺暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。」使他寫得出孟浩然寫意田園的田園詩「跪進雕胡飯，月光明專盤。令人慚漂母，三謝不能餐。」更使他寫得出獨絕古今，無人匹敵的《將進酒》等等。宋代詩歌評論家嚴羽，說別人寫詩是用筆一句句寫下來，李白則只要把心裡那股氣一張口噴出來就行了。我想這就是我看到的時代造出的超然李白吧！寫的太棒了
⑦ 中考滿分作文寫古人的
眼淚，也許可以觸動人內心深處的那根弦，但它所能給你帶來的，只是一閃即逝的同情，而不會是尊重。我不相信眼淚，一如往昔那些不相信眼淚的古人。
【用議論的表達方式，點明了「我」不相信眼淚的原因，同時由那些不相信眼淚的古人引起下文】
越王勾踐說：「我不相信眼淚！」
硝煙彌漫，哀嚎遍野。轉眼之間，國破家亡，曾經的君臨天下，曾經的唯我獨尊，隨著風煙消雲散，成為曾經。如今的他，淪為吳王的階下囚。綾羅綢緞換成粗衣麻褲，山珍海味變成了殘羹剩菜。去舔嘗苦膽，只為讓自己記住今日的痛苦。紅羅斗帳已不再，取而代之的是草席木枕；萬人侍奉的生活已不再，取而代之的是日復一日的繁重勞作與鞭責唾罵。他說：「我不相信眼淚。」逼著自己在苦不堪言的勞作後堅強起來，只為讓自己記住今日的酸楚。即使現實如此殘酷，他也從不向命運低頭。終於，在多年的忍辱負重之後，他積蓄起自己的力量，一朝打碎了吳王的美夢，重新站上了權力的巔峰。
【用對比的寫法描寫了越王淪為階下囚的慘狀，更加突出了越王「不相信眼淚」的決心。用他重新站上了權力的巔峰來表達了他「不相信眼淚」 的結果，從而有力地證明了不相信眼淚這一觀點】
漢使蘇武說：「我不相信眼淚。」
茫茫大漠，駝鈴叮當。他帶著漢皇的驕傲行往蠻夷之地。本該受到上等禮遇，卻不料陡生變故——同行之人參與匈奴內部謀反，計劃敗露而被捉，他也被牽涉其中。作為漢朝使者，於理，他不該干涉匈奴內政；於情，他不能受辱於匈奴而丟了國家面子。面對如此境況，他說：「我不相信眼淚。」呼吸之間，便拔出了佩刀，向自己狠狠刺去，毫不猶豫，毅然決然，只為能捍衛大漢王朝的尊嚴。寒風凜冽，滴水成冰，他悲慘的命運還在繼續。被流放到北海無人處牧羝，靠羝乳方得歸。面對如此境況，他說：「我不相信眼淚。」沒有糧食，便掘野鼠，去草實而食之；沒有水喝，便嚙雪止渴；冷了，便靠著羊互相取暖；累了，便撫摸著旄節，告訴自己要忠於漢朝，忠於漢朝。正是這股信念，使他撐了整整十九年。就算是衛律說的榮華富貴，李陵說的君主寡恩，也沒能動搖他半分。他憑著自己的堅持，最終回到漢朝，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
【蘇武為了大汗的尊嚴不受辱於匈奴，不相信眼淚，將佩刀向自己刺去。被流放北海牧羝，不相信眼淚，克服種種困難。最終回到漢朝。】
眼淚，固然是情緒發泄的一種方式，但它不是用來換取同情的工具。流過眼淚，不能說明你就懦弱，但相信眼淚就證明你是弱者。我不相信眼淚，一如往昔那樣不相信眼淚的古人。
【最後強調，不相信眼淚，深化了中心論點】
點評：
一、本文能過兩個事例論證了「不相信眼淚」這一論點，同時表達了對古人的崇敬。事例論證有力且典型。
二、兩個古人一個是為了東山再起而不向命運低頭，一個是為了國家的尊嚴而不屈不撓，在敘述中條理清晰，事實准確充分，突出了「我不相信眼淚」這句話，從而有力地表達這一觀點。
三、語言有氣勢，用了對比、排比等修辭方法，極有勢很有說服力。四、如果最後再聯系自己，寫一不相信眼淚的事例會更好一些，因為題目是「我」不相信眼淚。
⑧ 有哪些比較出名的古人事例(能夠用在作文裡面的,要簡潔,但有力度)
用在愛國方面的:
屈原：據《史記》「屈原賈生列傳」記載, 屈原是楚懷王時的大臣, 「博聞強志, 明於治亂, 嫻於辭令. 入則與王圖議國事, 以出號令; 出則接遇賓客, 應對諸候, 王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用, 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒, 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原, 連帶的也不採納他的諫言, 最後甚至將屈原放逐. 屈原滿懷悲憤, 落拓江湖, 在寫下了絕筆作〈懷沙〉後, 懷石投汨羅江自盡. 屈原死後數十年, 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中. 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.
用在勤學方面的:
孟軻刻苦學習的故事：
古時候，有個學問家叫孟軻。他剛上學的時候，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，不如在外面玩耍快活。於是，他逃學了，常到山坡上樹林中去玩，好開心啊！
一天，他回到家裡，正在織布的媽媽問他：「怎麼這么早就放學了？」他只好承認逃學了。媽媽生氣地說：「我辛辛苦苦織布供你讀書，你卻逃學，太沒出息了！」小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：「你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什麼用處！」
小孟軻哭著說：「我錯了！今後再也不貪玩了。我一定好好讀書！」從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。後來他成了著名的大思想家。
張衡
張衡（78～139），字平子，是我國東漢時期著名的科學家、文學家，他的出生地在現在的河南省南陽縣的石橋鎮。他的祖父張堪做過太守，為官清廉。父親早逝，因此張衡家裡很貧窮。張衡從小就勤奮好學，加上天資聰穎，很早就聞名鄉里。 據史書記載，他10歲時就「能五經貫六藝」，過目成誦。他興趣很廣泛，常常涉獵自然科學方面的讀物，而且寫得一手好辭賦。 一天，張衡從一本詩集里讀到四句詩，描述了北斗星在各個季節傍晚時的變化：「斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。」他覺得這太有意思了。天上的繁星閃爍，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它們的運行義各有怎樣的規律呢？這簡直是太美妙了。於是張衡根據詩的內容又參考別的書籍畫成了天象圖，每夜只要是沒有雲彩，他就默默地對著天象圖仔細觀察著夜空。廣漠的星空有多少難解之謎呀，他觀察著、記錄著、思考著，他的腦袋裡裝滿了各式各樣的問題，充滿了五顏六色的幻想。後來，他終於確認那四句詩里描述得不夠准確，事實上斗柄早春指東北，暮春卻指東南。
懸梁刺股：
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
匡衡
有個叫匡衡的人，非常喜歡讀書。但是家裡貧窮，買不起蠟燭，夜間無法照明讀書。匡衡鄰居家日子過的挺好，每天晚上都點起蠟燭，屋裡得很亮。他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。後來，匡衡想出一個好辦法，他在牆上鑿了一個小洞，鄰居家裡的光就透過來了，他把書對著光，讀起挺方便。匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒錢買書怎麼辦呢？有一天，他發現一個才主家，家裡堆了很多書，他就去幫才主家幹活，不要錢，才主很奇怪，問他：「小夥子，你為什麼白白幹活呀！」匡衡也不隱瞞，就說：「我幫你幹活，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應不？」才主非常高興，就把家裡的書借給他看，後來，匡衡成了一個有學問的人。這個成語的意思是說人要刻苦好學。
車胤
「晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文.「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官.