❶ 以交流為話題的作文
交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，於江之上的鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄要的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。「安能催眉折腰事權貴」的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而後卧水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；「我以我血薦軒轅」的魯迅在與「野草」的交流中找到了堅定；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
「明月松間照，清泉石上流」的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
❷ 求以交流為話題的作文 400字的 自己寫的~
在這個世上，我無法想像沒有交流會變成什麼樣子。
交流就像大氣中的空氣一般，供人呼吸，供認生存。倘若世間沒有了氧氣，請你想像一下這個世界會變成什麼樣子？交流就像在那縱橫交錯的要道上約束人們的法律，准則一般，維護次序，保護生命。倘若世間沒有了那約束人們的法律，准則，朋友請你想像一下這個世界將會變成什麼樣子？
交流是什麼？交流什麼都有可能是。他就像聾啞人的手臂，盲人的拐杖，行人的眼睛一樣，供認方便，助人為樂。
英國的大文豪蕭伯納說過：「你我是朋友，各那一個蘋果，彼此交換一下，交換後我們每人還是擁有一個蘋果；你有一種思想，我也有一種思想，彼此交換一下，我們每人都擁有兩種思想了。」
是啊！蘋果是可可的，可它是物質化的東西，吃了以後就沒了。然而，交流他雖不像蘋果那樣，但他卻不蘋果更有「營養」價值。交流是一種快樂，是一種心靈的顫動。
當代作家虹影也說過：「人與人缺乏交流的痛苦，每個人都差不多，也正是居於這樣一種狀態，才出現了網路世界。」
可見，世間是不會缺乏交流的，正如世間不會缺乏氧氣，不會缺少太陽，不會缺少生命一般。交流是平凡的。他帶來的是希望，是飛蛾撲火後那一刻生命的結唱。
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❸ 以交流為話題寫作文！急急急！
交流，文化發展的動力
「你我各有一個蘋果，彼此交換後仍是各有一個蘋果；你我各有一種思想，交流後便各有兩種思想。」蕭伯納如是說。思想不是物質，物質在交換中保持數量的平衡，思想卻在交流中豐富、沉積而變得更加深沉。完善。
古人將能與自己交流心聲的朋友當做摯友，是因為這樣的朋友可以與你共享精神財富，因而能讓自己變得更加聰慧。馬克思撰寫《資本論》，融會了許多學者的思想，這是他與學者、大家在思想上交流的結果，他的著作也因此而閃耀著理智、科學的光芒。
由此可見，交流之於思想，正如清泉之於樹木，思想若是那水渠，交流便是源頭的活水。有交流，思想才能不僵死，才能有發展，才能有創新。
然而，交流的作用絕不僅僅止於此，如果你能從人類文化發展的角度來看待品評我們的歷史，你會發現，交流是文化發展進程的主流。文化愈發達，交流就愈普遍、愈頻繁。宋詞是詩詞發展的一個高峰，這與文人之間的交流不無關系。辛棄疾可謂豪放派的代表，「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」何等豪壯，他與婉約派詞人互通詩章，互相品評、玩味之後，他的詞中融入了柔和的格調，正如「春在溪頭養菜花」所體現的那樣，使他的詞風雄健而不強橫，剛柔並濟，使詞的格調、意境得以在豪放與婉約中找到平衡，達到一種和諧的境界。因而我們現在所看到的宋詞，既有「我欲乘風去，擊揖誓中流」的慷慨，又有「只恐雙溪舵猛舟，載不動，許多愁」的淡淡的憂郁之美。試想若不是交流，何以能使後人得到如此豐厚的文化遺產！文學雖不是文化的全部，然而其他方面也如同此理，一葉落而知天下秋，一水寒而知冬將至。文學雖只折射了交流在文化發展中的一小部分光芒，然而從這一線光芒中，我們可以想像得到。它的全部，又該多麼燦爛輝煌。
從文化的結構上來說，思想是核心，由此輻射到文化的其他方面，諸如文學、繪畫藝術等等，交流統攝了思想，並將它的光與熱送到文化的每一個角落，交流由此控制了文化的全．局。從某種意義上來說，交流便是文化的一切，沒有了交流，文化只是守舊僵死的模式；沒有了交流，文化便無從健全完美，自然就談不上什麼發展。引用前面的一段比喻，那便是交流於文化，如同動力之於機械，翅膀之於小鳥了。
今日，中國文化正進入繼唐宋之後的另一個高峰，交流的作用，越來越重要，越來越顯著。然而在當前的社會上，有一種思想卻頗有市場，那便是強調個性，強調獨立。有個性，有獨特的風格是好事，但並不意味著去封閉自我，將別人的意見拒之於千里之外。真正有獨創意識的藝術家、思想家都從交流中吸取營養：王羲之學衛夫人的書法，學習前輩的技藝，最終獨樹一幟，號稱「書聖」，他做到了「融會百家而了無痕跡」，而不是閉門造車。我們提倡的，便是這樣一種獨立意識，它建立在交流的基礎之上，藉助其動力而自成一派。沒有交流的個性，是愚鈍落後的萌芽，只有交流，才能讓這世界更加豐富，更富於哲思，充滿生機。
❹ 以《交流》為主題寫一篇600字的作文 急急急
交流
交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，於江之上的鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄要的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。「安能催眉折腰事權貴」的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而後卧水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；「我以我血薦軒轅」的魯迅在與「野草」的交流中找到了堅定；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
「明月松間照，清泉石上流」的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
❺ 交流作文，600字，謝了
話題主要還是來自共同點，可以把你們的共同愛好啊、興趣啊、理想啊拿出來討論先！
然後可以從懷舊開始，從古到今，把初中、高中、大學的美好回憶再過一遍。包準話題少不了。
再然後就是感情和想法，可以起一個頭，比如你們對對象的要求等等。
其實話題不難找，只是要注意：
1、學會分享，或者說有分享的感覺，不管是傷心或是愉快。只有懂得分享，話題才會使雙方都願意繼續。
2、真實，想到什麼就是什麼，不必顧忌，因為聊天本來就是很隨意的事，太過於這樣那樣的忌諱反而不好；
3、借題發揮，也就是跑題，如果不會這個，再好的話題也聊不了多久。
當然在平時注意知識的累積，不用多復雜，多了解這個社會上的事情，然後看看專家對這些事情的分析和判斷。其實就是要知道現象也要知道透過現象看到本質。這樣對你和別人交流是大有好處的！
下面是一篇例文可以參考.
綠化心靈
為什麼父母與子女之間的代溝會越來越深，使和睦溫馨的家庭矛盾重重？為什麼昔日的摯友變得要反目成仇，拔刀相向？為什麼越來越多地人對路邊的乞兒不屑一顧，讓人感到世態炎涼，人心冷漠？人們在各自心裡築起一道「圍牆」，把心牢牢地裹住，「冷眼看世界」，那麼這世界將變成什麼樣子？
俞伯牙的琴聲在山間繚繞，沒有人能聽懂，可是當悠揚的琴聲拂過江面時，卻使鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此深深地領悟。俞伯牙慨嘆自己終於找到了一位知音。他們不是用話語來交流，而是用音樂交流，用心交流。所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與之交流的人，存在的意義何在？這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
只有去真心的交流，你才能體會到真愛的神聖偉大，友誼的真誠可貴。是交流給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來了一片片溫馨。心與心的交流本是一杯酣暢的美酒，為什麼人們會逐漸關閉心靈的大門呢？人心是異常敏感的。當人們被迫需要面對競爭的時候，他們感到客觀的無形的壓力籠罩了世界。競爭像一個漩渦，圈住了一個又一個人，罩住了一顆又一顆心。當人們學會了分析利弊的時候就學會了選擇利弊。「個人主義」在這個時代得到廣泛的默認。它像一個個圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。
為什麼現在樓越蓋越高,網路越來越先進，而人情越來越淡漠？因為人心遠了；為什麼今天『溫室效應』愈演愈烈，卻讓人感覺無奈？因為人心冷了。
當無數礦工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底時，當無情的大火吞噬了無數無辜的生命時，當假酒假葯害得很多人家破人亡時，你的心跳有沒有加速？為了個人利益，國家利益群眾利益損失了多少？
教訓是慘痛的，為什麼悲劇還要不斷的重演？為什麼不可以敞開心扉，讓真心去交流，去呼喚？為什麼不可以拋開一已私利，為了一份責任去互相交流。
交流就像柔柔細雨滋潤著大地，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，撫平了大地的創傷，滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。呻吟著的地球在呼喚著綠色的世界。而綠化世界，必先綠化人的心靈。只要人們都能奉獻一點愛心，用真心去和別人交流,多一點愛心，多一份溫馨,整個世界就會變成愛的人間。
交流如---
交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，於江之上的鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄要的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。「安能催眉折腰事權貴」的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而後卧水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；「我以我血薦軒轅」的魯迅在與「野草」的交流中找到了堅定；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
「明月松間照，清泉石上流」的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
❻ 以「交流」為話題寫一篇500字左右的作文
交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無反顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，於江之上的鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。「安能摧眉折腰事權貴」的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。與月相邀相懷而後卧水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；「我以我血薦軒轅」的魯迅在與「野草」的交流中找到了堅定；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息；
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
「明月松間照，清泉石上流」的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
❼ 以《交流》為主題寫一篇作文
交流 為什麼父母與子女之間的代溝會越來越深，使和睦溫馨的家庭矛盾重重？為什麼昔日的摯友變得要反目成仇，拔刀相向？為什麼越來越多地人對路邊的乞兒不屑一顧，讓人感到世態炎涼，人心冷漠？人們在各自心裡築起一道「圍牆」，把心牢牢地裹住，「冷眼看世界」，那麼這世界將變成什麼樣子？ 俞伯牙的琴聲在山間繚繞，沒有人能聽懂，可是當悠揚的琴聲拂過江面時，卻使鍾子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此深深地領悟。俞伯牙慨嘆自己終於找到了一位知音。他們不是用話語來交流，而是用音樂交流，用心交流。所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與之交流的人，存在的意義何在？這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。 只有去真心的交流，你才能體會到真愛的神聖偉大，友誼的真誠可貴。是交流給心靈增添了一筆筆亮色，給世界帶來了一片片溫馨。心與心的交流本是一杯酣暢的美酒，為什麼人們會逐漸關閉心靈的大門呢？人心是異常敏感的。當人們被迫需要面對競爭的時候，他們感到客觀的無形的壓力籠罩了世界。競爭像一個漩渦，圈住了一個又一個人，罩住了一顆又一顆心。當人們學會了分析利弊的時候就學會了選擇利弊。「個人主義」在這個時代得到廣泛的默認。它像一個個圈子，讓人心在圈禁中變得冷漠了。 為什麼現在樓越蓋越高,網路越來越先進，而人情越來越淡漠？因為人心遠了；為什麼今天『溫室效應』愈演愈烈，卻讓人感覺無奈？因為人心冷了。 當無數礦工因瓦斯爆炸或透水而葬身井底時，當無情的大火吞噬了無數無辜的生命時，當假酒假葯害得很多人家破人亡時，你的心跳有沒有加速？為了個人利益，國家利益群眾利益損失了多少？ 教訓是慘痛的，為什麼悲劇還要不斷的重演？為什麼不可以敞開心扉，讓真心去交流，去呼喚？為什麼不可以拋開一已私利，為了一份責任去互相交流。 交流就像柔柔細雨滋潤著大地，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，撫平了大地的創傷，滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。呻吟著的地球在呼喚著綠色的世界。而綠化世界，必先綠化人的心靈。只要人們都能奉獻一點愛心，用真心去和別人交流,多一點愛心，多一份溫馨,整個世界就會變成愛的人間。