Ⅰ 有關以身作則的高中作文
以身作則——自古以來是優秀人物自我約束，自我提高的准則。作為中華人專民共和國屬的開國元勛之一的朱德，就能處處以身作則，與戰士們同甘共苦。在《朱德的扁擔》這篇文章中，作為總司令的朱德同志，經常穿草鞋，戴斗笠，和戰士們一樣爭著去挑糧。當年已經四十多歲的他，白天挑糧，晚上還要研究工作，是多麼辛苦啊！戰士們都勸他不要去，可他仍然堅持搶著挑。後來，大家把他的扁擔藏了起來。誰料，他又連夜趕做了一根扁擔！這樣一位可親可敬與戰士同甘共苦的司令，怎麼能不讓紅軍戰士心疼，怎麼能不讓紅軍戰士感動，怎麼能不讓紅軍戰士敬佩呢？看了《朱德的扁擔》這篇文章後，使我聯想到現在。有人當了幹部，盛氣凌人，「官氣」十足；有人當了幹部，假公濟私，自飽私囊；有的人當了幹部，安排親戚家人進單位、進公司。這些人的行為多可恥啊！當然，我不是說當今社會沒有一個「朱德」，但我認為「違法亂紀」的人大有人在，他們沒有一點廉潔奉公的優良品質。
朱德總司令是世代傑出人物的好榜樣。啊！朱德總司令，你是我們中國人民的光榮，你是以身作則、艱苦奮斗的象徵。願我們偉大的祖國涌現出千千萬萬個像您一樣以身作則的偉大人物！
Ⅱ 以"以身作則"為話題寫一篇作文,不少於800字
以身作則
以身作則是最為重要的，我怎麼會如此說呢？這是我一直以來的想法，從小到大的想法都是如此。我想，作為一個領導時時刻刻都要以身作則，起帶頭作用，並且是帶一個好頭，方能帶領人們走向正道，方能激起下屬們，群眾們的積極性，不然，則只會造成反效果，「上樑不正下樑歪」，說的就是這個道理，試問，如果一個領導都思想敗壞，那下屬又怎麼不有樣學樣呢。所以，我說，最為重要——以身作則，並且是以「正身」做好則。
而今天我更是明顯體會到以身作則的這一重要之處。為何如此說法？這是我今天參加團干培訓的體會，是我對此次培訓的心得，最重要，最深的一個心得。今天，我和同學們參加了團干培訓，整一個會議，我都聚精會神的看著，聽著，不漏掉任何一個地方，即使是極其細小。會議名為團干培訓，顧名思義，這是一個培訓如何當好一個團乾的會議。當然，能參加的人，皆是團干之一，我也是其中之一。會議上講述了一個應該具有何種素質與作風。
能力，應該擁有充分而靈活的社交能力，優秀的處事能力，這是一個團乾的必備素質，即是高樓大廈的地基。高樓的地基不穩，即使在高，亦只是徒具空盒，是不堪一擊的，而團干則如大廈，能力不足，地位也是危險的，將會沒有威望，沒有足以讓下屬心甘情願的勞動的理由。作風，作風要正派，不能做違法亂紀之事，有一個高尚的品質，方才讓能信服。而以身作則這一條，是作風最為重要的，重中之重，沒了他，是什麼事也幹不成的，即是成功了，那也是效率低下。
這樣說，是有原因的，如果你只是在一旁指手畫腳的，頤指氣使的，一兩次猶還可以，下屬們可能會是畏於你的權利，而不情不願的忍氣而干，次數多，必然心生怨氣，斷然甩手不幹，到那時候，你明白了，那就是後悔莫及了，這個時候，事情就會留下給了自己，或者你自己也憤憤的不幹，丟下工作，忿然離去。可能我這是誇大事實，你可能會說，沒有這么誇張，領導本來就是指揮下屬的，而自己則是什麼事不幹的。這樣想的話，那就是大錯特錯了，不錯，領導是有指揮權，但時，他不身體力行，起表率作用，以身作則，那是無論如何，都是不可行的。只會造成不信任，而喪失威望。你可能會說我，言過其實，一個團干怎麼說的和政府官員一樣呢。其實不然，治大國若烹小鮮，團干雖然是小，但是也是一官之職，處之，就猶如為官一般，身上自有擔子擔上，自有責任油然而生。能不以身作則嗎？不能。
作為一個團干，作為一個官員，就要以身作則。這是我的想法，最為重要，以身作則。
Ⅲ 寫一篇以身作則 身正為范的作文
管仲是輔佐齊桓公九合諸侯、一匡天下的傑出政治家、思想家。在西漢劉向編成、匯輯管仲眾多思想觀點的《管子》一書"霸言"篇中，記述了管仲對齊桓公陳述霸王之業的言論。其中有一段這樣說："夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。"（見商務印書"萬有文庫"版本《管子》，1936年版，第二冊第八頁）意為霸王的事業之所以有良好的開端，也是以人民為根本的；這個本理順了國家才能鞏固，這個本搞亂了國家勢必危亡。管仲所說的以人為本，就是以人民為本。在我國古文獻中，"人"與"民"二字經常連用，合成為一個片語。例如最古老的詩集《詩經·大雅·抑》有這樣名句："質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。"意為勸戒大臣們要自警自律，要善於治理你的人民，謹慎你的法度，防止發生意外事故。後來《水滸傳》第二回寫到高俅被發配流放到外地時，有這樣說法："東城裡人民不許留他在家宿食"。人民在古漢語中意為平民百姓。管仲是用"以人為本"，與《詩經》齊名的《書經》則說："民為邦本，本固邦寧"。應該說，以人為本與以民為本，意思完全相同。孟子強調"民為貴，君為輕"。《孟子·盡心》又說："諸侯之寶三，土地、人民、政事。"可見孟子所說的"民為貴"也就是以人為本之意。 在我國古文獻中，除了管仲明確提出"以人為本"之外，大多是講"民為邦本"、"民為貴"、"民者，君之本也"（《谷染傳》）、"聞這於政也，民無不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本。"（賈誼《新書、大政上》），"國以民為本"，"民可以載舟，亦可以覆舟"（唐太宗李世民《民可畏論》），等等。這些說法很容易給後人一個錯覺，誤以為我國歷史上只有以民為本的民本思想，而不像西方歷史那樣有以人為本的人本思想。《理論前沿》2005年第18期刊登的一篇文章就提出以人為本與以民為本有三點區別：以人為本是馬克思主義關於人的思想的本質體現，以民為本是中國傳統文化具有積極意義的可貴說法；以人為本發展經濟是不斷滿足和豐富群眾物質生活的基礎和前提，以民為本發展經濟是將仁義道德放在物質利益之上；以人為本是要充分發揮廣大群眾的創造性和體現廣大人民群眾的根本利益，以民為本是中國傳統講述統治者治國利益需要的術略。其實這三點應該說是我們黨當今提出以人為本與古代以人為本的區別。 當代國學者在總結我國歷史優秀文化遺產時，雖然有人用"以民為本"的提法，但是更有多人用"以人為本"的提法。國學大師張岱年牽頭主編的《中國文化概論》（北京師范大學出版社1994年出版，系國家教委推薦的公用教材），將以人為本與天人合一、剛健有為、貴和尚中並列為中國傳統文化的四大要點。中年學者張維青、高毅清合著的《中國文化史》四卷本力作（山東人民出版社2001年出版，系山東省教委的科研項目，作為高校教材），書中第三編春秋戰國部分，標題用的也是"動亂世道的人本追求"。總之，管仲提出的"以人為本"應該作為中國傳統文化的基本精神。當今我們既要繼承，又要超越。 其次是「本」這個概念。「本」在哲學上可以有兩種理解，一種是世界的「本原」，一種是事物的「根本」。以人為本的本，不是「本原」的本，是「根本」的本，它與「末」相對。以人為本，是哲學價值論概念，不是哲學本體論概念。提出以人為本，不是要回答什麼是世界的本原，人、神、物之間，誰產生誰，誰是第一性、誰是第二性的問題，而是要回答在我們生活的這個世界上，什麼最重要、什麼最根本、什麼最值得我們關注。以人為本，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能捨本逐末。我們大家所熟悉的「百年大計，教育為本；教育大計，教師為本」，以及「學校教育，學生為本」，那麼「制定國策則以人為本」，國策，要人性化等，都是從「根本」這個意義上理解和使用「本」這個概念的。
Ⅳ 作文以身作則的真諦
最為重要——以身作則 以身作則是最為重要的，我怎麼會如此說呢？這是我一直以來的想法，從小到大的想法都是如此。我想，作為一個領導時時刻刻都要以身作則，起帶頭作用，並且是帶一個好頭，方能帶領人們走向正道，方能激起下屬們，群眾們的積極性，不然，則只會造成反效果，「上樑不正下樑歪」，說的就是這個道理，試問，如果一個領導都思想敗壞，那下屬又怎麼不有樣學樣呢。所以，我說，最為重要——以身作則，並且是以「正身」做好則。 而今天我更是明顯體會到以身作則的這一重要之處。為何如此說法？這是我今天參加團干培訓的體會，是我對此次培訓的心得，最重要，最深的一個心得。今天，我和同學們參加了團干培訓，整一個會議，我都聚精會神的看著，聽著，不漏掉任何一個地方，即使是極其細小。會議名為團干培訓，顧名思義，這是一個培訓如何當好一個團乾的會議。當然，能參加的人，皆是團干之一，我也是其中之一。會議上講述了一個應該具有何種素質與作風。 能力，應該擁有充分而靈活的社交能力，優秀的處事能力，這是一個團乾的必備素質，即是高樓大廈的地基。高樓的地基不穩，即使在高，亦只是徒具空盒，是不堪一擊的，而團干則如大廈，能力不足，地位也是危險的，將會沒有威望，沒有足以讓下屬心甘情願的勞動的理由。作風，作風要正派，不能做違法亂紀之事，有一個高尚的品質，方才讓能信服。而以身作則這一條，是作風最為重要的，重中之重，沒了他，是什麼事也幹不成的，即是成功了，那也是效率低下。 這樣說，是有原因的，如果你只是在一旁指手畫腳的，頤指氣使的，一兩次猶還可以，下屬們可能會是畏於你的權利，而不情不願的忍氣而干，次數多，必然心生怨氣，斷然甩手不幹，到那時候，你明白了，那就是後悔莫及了，這個時候，事情就會留下給了自己，或者你自己也憤憤的不幹，丟下工作，忿然離去。可能我這是誇大事實，你可能會說，沒有這么誇張，領導本來就是指揮下屬的，而自己則是什麼事不幹的。這樣想的話，那就是大錯特錯了，不錯，領導是有指揮權，但時，他不身體力行，起表率作用，以身作則，那是無論如何，都是不可行的。只會造成不信任，而喪失威望。你可能會說我，言過其實，一個團干怎麼說的和政府官員一樣呢。其實不然，治大國若烹小鮮，團干雖然是小，但是也是一官之職，處之，就猶如為官一般，身上自有擔子擔上，自有責任油然而生。能不以身作則嗎？不能。 作為一個團干，作為一個官員，就要以身作則。這是我的想法，最為重要，以身作則。
Ⅳ 老師要以身作則高中作文九百字
此時彼時
此時彼時，已不再當時三天了，你已經三天沒回來了，從來沒這么長時間沒回家。你這三天在哪呢?你不在家裡，家裡人都不習慣……
習慣了你晚上睡覺的打鼾聲;
習慣了你在開門時，著急的吧啦著門，扭著那胖乎乎的屁屁歡迎著;
習慣了你在吃飯時，圍著我們轉悠;
習慣了你瞪著那雙大眼睛看著我們，無辜的你，興奮的你，不滿的你，貪吃的你，搗蛋的你……
七年前的早晨你突然闖入我的生活。
周圍的鄰居總會在老爸帶你出去遛彎的時候說一句：「領著你二嫚出來了啊?」於是，我莫名其妙的成了「大嫚」。
你在惹老爸老媽生氣的時候，總會那我做你的擋箭牌，躲在我的身後，瞪著那雙可憐的大眼看著我。
你剛來那會，很愛拖鞋子，把家裡的鞋子全部拖出來。可是後來你就像一個小豬一樣，每天除了吃飯就是睡覺。
你整天在外面耀武揚威，欺負那些怕你的小孩子，小動物，而那些你欺負不過的，就知道撒腿往家裡跑。於是「欺軟怕硬」在你身上表現的淋漓盡致。
你是那麼的漂亮，於是每次在路上看見狗狗都會那他們和你比較比較，但似乎從來沒看見一個比你還漂亮的狗狗。
你不喜歡熱鬧，每次過年回老家你總是坐立不安，可是從老家回來的時候，你是那麼的老實。
總是有人對我說，你家的小狗怎麼和你一樣歪歪，真難伺候。
老媽曾和我說：你在我剛上高中的那個周絕食了一個周。因為每次回家吃飯看不到我的身影，總是在門旁等候著……
老爸今天在路上看見幾條狗狗，忍不住的回頭張望著。
我把你的那些英雄事跡和同學們說的時候，他們總是詫異的看著我，不相信你是個狗狗。
所有的所有就像無聲的電影一樣在腦海里劃過，沒有聲音，還沒來得及悲傷，就被落下了帷幕。
七年後，你又悄悄地離開我，什麼都沒有留下，連照片也沒有幾張，你是那麼的聽話，狗鏈子都沒有，沒有給我任何防備。就像一場夢一樣，突然，夢醒了，什麼似乎都發生過，可是……
七年的習慣不是想改就能改的，開門的那一剎那，沒有了你的身影，好難受。
現在我還在不停地告訴自己，你迷失了回家的方向，你現在在世界某個地方享福……
雪兒，家裡的門永遠為你開著。
Ⅵ 以"以身作則"為話題寫一篇作文,不少於800字
以身作則為人師，滿腔真愛育英才班主任往往是學生心中的偶像，班主任的一言一行直接影響到他們的健康發展，大教育家孔子說過:「其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。」著名教育家葉聖陶也說過:「教師不僅要授予學生各種知識，尤其重要的在於啟發熏陶學生，讓他們真的樂意向求真、崇善、愛美的道路昂首奮進。」
班主任的一言一行，一舉一動，無形之中會成為全班幾十個孩子的榜樣。以身作則，言傳身教，做學生的表率。在班級工作中要時刻注意自身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂範，潛移默化地影響學生。要求學生做到的自己首先必須做到。
身教重於言教，對學生講十次道理所產生的影響也抵不上一次行動對學生產生的影響來的快。現在的孩子們，大多在家裡享受父母的百般呵護，生活上被照顧得無微不至，因而自理能力差，還有不少孩子自私任性，缺乏責任感，不懂得關心他人，更不懂得關心班集體，以集體的利益為重，每次大掃除時，有些學生盡量逃避，臟活累活更不願意去干。這種時候我總是挑選最臟最重的活兒干，並且和同學們一直干到結束;有的學生生病吐了一地，附近的同學捂上鼻子躲得遠遠的，我就一點一點地掃走擦凈。
每次升旗儀式我總是把腰板挺得直直的，庄嚴肅穆地盯著國旗，並哼唱國歌。我要求學生不亂插嘴，那我也從不粗暴地打斷學生的話;要求學生隨手撿起地上的廢紙，我也經常習慣的這樣做 。我每次上完課發現講台上有垃圾的話，我就悄悄地撿起來放進垃圾箱，學生發現後，也就紛紛效仿，下課後主動把自己座位上的垃圾撿干凈。班級大型活動，我都積極地參加，比如課本劇的表演，廣播操比賽，各種體育比賽，書畫展等活動，我都想方設法努力與同學們一起去共創佳績。班級受損，我不是一味地責備學生，而是鼓勵引導他們。班級事務，自己能做的，努力動手去做。走進教室同學們都在認真學習，彎彎腰，動動手，擦一擦，拖一拖，學生會看在眼中，自然會潛移默化。學生無形中會形成一種自我約束力，並模仿著為班級做一些力所能及的事。
即使班主任不在的時候，班上都是規規距距，爽心悅目的。人無完人，班主任也是人而不是神，在工作中難免會出現失誤，遇到這種情況一定要及時採取補救措施，把對學生的傷害降到最低限度。
Ⅶ 關於以身作則的作文
以身作則是最為重要的，我怎麼會如此說呢？這是我一直以來的想法，從小到大的想法都是如此。我想，作為一個領導時時刻刻都要以身作則，起帶頭作用，並且是帶一個好頭，方能帶領人們走向正道，方能激起下屬們，群眾們的積極性，不然，則只會造成反效果，「上樑不正下樑歪」，說的就是這個道理，試問，如果一個領導都思想敗壞，那下屬又怎麼不有樣學樣呢。所以，我說，最為重要——以身作則，並且是以「正身」做好則。 而今天我更是明顯體會到以身作則的這一重要之處。為何如此說法？這是我今天參加團干培訓的體會，是我對此次培訓的心得，最重要，最深的一個心得。今天，我和同學們參加了團干培訓，整一個會議，我都聚精會神的看著，聽著，不漏掉任何一個地方，即使是極其細小。會議名為團干培訓，顧名思義，這是一個培訓如何當好一個團乾的會議。當然，能參加的人，皆是團干之一，我也是其中之一。會議上講述了一個應該具有何種素質與作風。 能力，應該擁有充分而靈活的社交能力，優秀的處事能力，這是一個團乾的必備素質，即是高樓大廈的地基。高樓的地基不穩，即使在高，亦只是徒具空盒，是不堪一擊的，而團干則如大廈，能力不足，地位也是危險的，將會沒有威望，沒有足以讓下屬心甘情願的勞動的理由。作風，作風要正派，不能做違法亂紀之事，有一個高尚的品質，方才讓能信服。而以身作則這一條，是作風最為重要的，重中之重，沒了他，是什麼事也幹不成的，即是成功了，那也是效率低下。 這樣說，是有原因的，如果你只是在一旁指手畫腳的，頤指氣使的，一兩次猶還可以，下屬們可能會是畏於你的權利，而不情不願的忍氣而干，次數多，必然心生怨氣，斷然甩手不幹，到那時候，你明白了，那就是後悔莫及了，這個時候，事情就會留下給了自己，或者你自己也憤憤的不幹，丟下工作，忿然離去。可能我這是誇大事實，你可能會說，沒有這么誇張，領導本來就是指揮下屬的，而自己則是什麼事不幹的。這樣想的話，那就是大錯特錯了，不錯，領導是有指揮權，但時，他不身體力行，起表率作用，以身作則，那是無論如何，都是不可行的。只會造成不信任，而喪失威望。你可能會說我，言過其實，一個團干怎麼說的和政府官員一樣呢。其實不然，治大國若烹小鮮，團干雖然是小，但是也是一官之職，處之，就猶如為官一般，身上自有擔子擔上，自有責任油然而生。能不以身作則嗎？不能。 作為一個團干，作為一個官員，就要以身作則。這是我的想法，最為重要，以身作則。
Ⅷ 以身作則 作文提綱
最為重要——以身作則
以身作則是最為重要的，我怎麼會如此說呢？這是我一版直以來的想法，從小到大的權想法都是如此。我想，作為一個領導時時刻刻都要以身作則，起帶頭作用，並且是帶一個好頭，方能帶領人們走向正道，方能激起下屬們，群眾們的積極性，不然，則只會造成反效果，「上樑不正下樑歪」，說的就是這個道理，試問，如果一個領導都思想敗壞，那下屬又怎麼不有樣學樣呢。所以，我說，最為重要——以身作則，並且是以「正身」做好則。
而今天我更是明顯體會到以身作則的這一重要之處。為何如此說法？這是我今天參加團干培訓的體會，是我對此次培訓的心得，最重要，最深的一個心得。今天，我和同學們參加了團干培訓，整一個會議，我都聚精會神的看著，聽著，不漏掉任何一個地方，即使是極其細小。會議名為團干培訓，顧名思義，這是一個培訓如何當好一個團乾的會議。當然，能參加的人，皆是團干之一，我也是其中之一。會議上講述了一個應該具有何種素質與作風。