❶ 關於竹文化和品格的優秀作文
虛心竹有低頭葉； 傲骨梅仰兩面花。
寒梅傲雪，也只是在嚴冬中綻放美麗；幽蘭清香，只是空谷中飄來的淡香；秋菊雅緻，是隱逸的凄涼。而墨竹如素，不失淡雅飄香，又能迎寒而立，竹枝挺拔，四季青翠,凌霜傲雨。竹有「梅蘭竹菊」四君子之稱,「梅松竹」歲寒三友之一的美譽。
竹不如梅蘭菊的花顏嬌艷，一色青衣常年披身，無論是嚴寒酷暑，它依舊是清一色的翠綠。可是它憑著一身的綠裝與梅蘭菊共享「君子」的美稱，與梅松結為「歲寒三友」。朴實無華卻深得人們的喜愛，古今文人墨客,嗜竹詠竹者眾多。據傳,大畫家鄭板橋無竹不居,留下大量竹畫和詠竹詩。大詩人蘇東坡則留下「寧可食無肉,不可居無竹」的名言。
竹很實在，在園林綠化觀賞上。竹，雖無梅的俏姿，菊的艷麗，蘭的芳香，松的雄偉。然而，竹的高節心虛，正直的性格和婆娑，惹人喜愛，受人贊誦。所謂「松、竹、梅」歲寒三友，「梅、蘭、菊、竹」四君子，構成中國園林的特色。縱觀古今，愛竹、書竹、畫竹、詩竹之士，不僅喜竹之外形，更愛竹之內涵，無不把竹子當作做人之楷模。因此，人們喜歡在房屋周圍、庭園、公園里種植竹子。園藝愛好者用竹子製作盆景。宜作盆景的竹子品種很多，如盆景中被列為十八學士之一的鳳尾竹、娟秀文雅的觀音竹、瀟灑飄逸的佛肚竹，情韻幽深的湘妃竹、骨節勁奇的羅漢竹、稈紫古樸的柴竹等。
它不僅有觀賞的價值，還有很大的實用性。宴酣之樂,非絲竹之樂，得之心而遇之酒也。——歐陽修《醉翁亭記》，竹子還被作成一種樂器——竹笛。可以說中國的管音樂，實際上就是竹管音樂，演奏的樂曲是一種遠離塵囂的最清純最原始也最貼近自然的天籟之聲。
竹的功用很多，例如：用竹子製作箭頭、弓弩等武器，用於娛樂、捕獵或戰爭了。自古以來，在中華民族的日常衣、食、住、行中，到處都有竹的倩影。宋代大文豪蘇東坡曾感嘆地說：「食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。」 在農業方面，竹子的利用更為普遍。竹子可編制各種農具，如籮篩、簸箕、掃帚、曬墊等。將竹子的竹節打通當作水管，供農田灌溉和引水之用。在漁業生產中，竹子也廣為利用，從簡單漁具到復雜的器具，水產養殖的固定支架和漂浮物均要用竹子製成，漁船的網架、桅桿、船篷、船籬也都離不開竹子。
在沒有紙張的時候，竹用以記載文字有了竹素、竹書、竹簡，從戰國到魏晉長達八百年的歲月里，人們皆用「竹簡」寫字、刻字、著書立說。中國最早的歷史文獻《竹書紀年》以及《尚書》、《禮記》、《論語》等經典，都寫在竹簡上。由於竹簡的利用，使中國文字記載的歷史可上溯到殷商時代，為中國文化的發展及歷史文獻的傳存立下了汗馬功勞。以象形表意為特徵的方塊漢字也因竹簡而被固定下來，逐漸形成了中國獨特的書法藝術。
竹還可以治病，竹筍還可以吃，目前，國內的竹筍除滿足國內市場外，大量銷往國外，隨著西方肥胖人群的增多，對竹筍的需求量越來越大。竹筍中含的粗纖維對減肥或抑制肥胖有很大的作用。
世人詠梅竹之言，不勝枚舉，在我淺薄的見識中，這幅聯算是最喜歡的。竹有七德，世人皆贊。我了解它時，卻不曾知道這些的。小時對竹甚是稀奇，家裡掃院子的大竹帚，偶爾掛上一兩竹葉，都要摘下稀奇喜歡很久，雖然枯脆了，但也要拿上時不時地向小朋友顯擺幾番，大家都稀奇，但還是過了就忘的多。還有那種指頭粗的竹枝，大概也是北方本土所產，一捆一捆的，量不多但也不少，有種菜的人家用來插在地里，讓枝葉依附盤卷。家裡奶奶在地里，空出一塊，種西紅柿豆角等，所以也有一小捆，那玩意用來做彈弓，最適合不過，所以不時偷出一根，與小朋友分享共玩，家裡常責，可見也算得之不易。竹空有節，低首虛心，襟懷若谷；清碧翡翠，素麵朝天；垂首脊挺，傲直不屈；卓爾善群，不依不附，簇擁守候，頂天立地。我與竹，因為欣賞，所以了解(雖然半解)，因為了解，更爾嗜之。梅傲仰，竹低首。傲梅迎霜向陽，誓不向陰，無兩面枝，傲骨堪贊；竹葉低垂，是為低首虛心，竹姿昂揚，正直高節，照樣傲骨錚錚。試問此君風骨，有誰不羨？
❷ 關於中華優秀傳統文化的作文3000字
中國具有2500多年悠久歷史的孔子、老子傳統文化，事實5000多年前中華大地就是文明於世、地上沒有的、超出世界的──神州。
春秋中文網文章說，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《海國四說》：「溯天主教之始，蓋原於摩西。而耶穌後出，始則推衍之，繼乃漸變之（語詳下。）摩西既死，其子孫乃出所遺書以行於世，半傳於亞細亞洲之西希伯國，半傳於歐羅巴洲之東希臘國，合而全之，謂之《古經》，亦曰《古遺詔書》，謂摩西得天之詔示，所言自夏訖漢，皆耶穌未生以前時事。其曰《新經》，亦曰《新遺詔書》者，謂如大民遷復本國時，師士再得天啟之語，預指耶穌救世之事。兩者並尊之曰《聖書》，曰《真經》。其摩西後耶穌前諸信奉者所纂兩詔之意，則謂之《經錄》。……」
一九六八年遺傳學家發現，全人類來自同一個祖先。偉大的中國文化從漢字上預先給中國後人留下「道」文化證據到今天；
「禁」《聖經》伊甸園中有生命樹和知識樹，當初上帝向亞當示明：知識樹上。。的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以雙木下一個示，叫「禁」；
「婪」《聖經》「二木之下一女」，當初伊甸園中有生命樹和知識樹，女人夏娃受蛇的誘騙，見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧，一時貪婪心起，就摘下來吃了。漢字就當「婪」字，那果子又叫「禁果」也有人叫「蛇果」；
「船」 字，為什麼舟加八口呢? 因《聖經》大洪水中只有挪亞遵從上帝的命進了方舟，上帝救了挪亞和他的妻子、三個兒子和三個兒媳，一共八口，舟加八口不就變成「船」字。
「道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）著名的量子力學大師提出的學說：萬有有一個看不見的秩序叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
中國最早文化的古經《尚書》和《詩經》記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！老輩人們看到讀書人都會誇耀說：「讀書人講句話都特別有道理，不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那點東西「愛」。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?
2012年3月27日《參考消息》15版「中國流學中的學生因罵人被罰款2376美元」。
優良傳統文化的中國啊！你上了世界的報刊竟然是罵人文化呢?
但是也不要過於憂愁，有破就有立，中國已經醒來！
2012年1月26日《參考消息》12版題：人生三件事，說：人生三樣東西一去不復返：時間、言詞，機會；三樣東西足以毀掉一個人：怒火、驕傲、不寬怒；……作為最後剎局的人生三樣東西，最神聖的：父母、孩子、信仰。而這人生三樣東西中，最神聖重點卻放在信仰上；信仰將保佑你，指引你……。
2012年5月8日《參考消息》15版題，中國官員赴美研修
追問：
慈善。文章說：「考慮到中國經濟蓬勃發展，顯然中國人知道如何掙錢。但是他們並不擅長把錢捐贈出去。
2010年，3.087億美國人捐贈了2909.8億美元用於慈善事業。而據中國官方網站數據，逾13億中國人的捐款僅164億美元。
……把錢放入教堂的奉獻盤中，開出支票捐款，……認為自己有任務回饋社會，──這些對我們中的許多人而言，如此自然的事情卻沒有在中國出現。」
從「中國官員赴美研修慈善」的文章來看，中國已經醒來。不論最終目的是為了想中國人心靈的改變，還是為了想中國人口袋裡的錢，這都是中國人民的一大喜訊，天人合一的神州從此又將在地球上展現了！因為只有從精神文明的道德源頭──《聖經》統領，才能讓人自覺地做好一個人。讓祖國統一，人民和諧，團結在黨中央周圍、將要顯出優良傳統精神文明真實力走上世界吧！
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當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
高考滿分作文。。。。。。。。。。。。要不要？？？
❹ ★關於生活中傳統文化有哪些的優秀高中作文素材
作文一：傳統文化
靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的 傳統 ，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了 有朋自遠方來，不亦樂乎 的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
❺ 有關中國傳統文化的優秀作文高中800字
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
❻ 初中以傳統文化消逝為話題的滿分作文
傳統文化是一個民族的血脈，如果沒有了傳統文化，就如同沒有了血脈，中華民族還有多少血脈在流淌
——題記
中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深紮根在神州大地之上。可是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。
外文化的影響
我國歷史悠久，自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯系。到了後來，物質上的分享已經滿足不了雙方的需要，於是，中外文化由此開始了交流。到了現在，中國的大陸上有了西洋樓，外國也有了唐人街。不過，最大的還是節日上的改變，情人節、愚人節、聖誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節，不知有多少明星在微博上說自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節，超市裡的巧克力被瘋狂搶購，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。聖誕節的那天，大街上到處張燈結綵，比過年還熱鬧，聖誕老人的塑像和聖誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺著一隻長長的襪子，下面還壓著一張精心裝飾的願望單。這些在西方國家才有的節日，如一陣風從大洋彼岸吹來，久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘，就拿過年來說吧，本該是一年中最熱鬧的時候，現在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家裡，有的在看春晚，有的再聊天，更多的是在電腦手機前「搶紅包」，難道中國的春節真的會變成「搶紅包節」嗎?
華夏文明的去向
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，佔領了。不久前，韓國居然口出狂言：「春節、元宵節是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。」這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖，談論著韓國的種種不是，而忘記了自己的「罪行」。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯後，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象，如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。
拯救我們的文化
桶破了，我們就要修補它;水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節;中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過好每一天;中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬於自己的文化，丟棄那些並不重要的外國文化。
我們要找回屬於自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!
❼ 2019成都一模關於文化的滿分作文
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❽ 關於文化的作文
「文化作文」一般指充滿文化內涵的文章，是把作文的根扎進文化的土壤，讓作文在幾千年文化長河中汲取營養，讓作文的鮮花散發出文化的芬芳。這是厚重的文化向作文強勢滲透，並在實踐中使作文逐漸文化化後結出的碩果，莫懷戚教授說這是「中學生寫作的文化化」，我們就把這種富有文化色彩與渾厚的文化底蘊的作文稱為「文化作文」，這並不是說其它作文就沒有文化，而是因為這類作文有強烈的傳統文化氣息。 「文化作文」在構思上把話題放到一個廣闊深厚的文化背景上去審視、對比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心態敘述或議論自然社會之哲理；或以文化的理性批判時代的假丑惡；或以文化的智慧表現真善美；或以歷史文化名人的言論或事跡，顯示作者的文化積淀等等。 渾厚的文化底蘊、深刻的文化認知、充沛的文化精神、較高的文化品位，是「文化作文」寫作的追求。 「文化作文」的實質是用文化的眼光審視話題，用文化的意蘊豐美話題，用文化的材料表現話題，用文化的筆法寫作話題，用文化的思辨挖掘話題，用文化的品位提升話題。 「文化作文」滿分技法很多：詩詞引用法、情景再現法、文化審視法、故事新編法、典型人物法、文言仿篇法等都是常見的方法。 追問： 是啊，你給我很多。但請你給我現成的！ 回答： 加我Q``發給你``太多字``850295184