① 記敘文的作文素材
我最想依靠的就是你
鳥兒羽毛豐滿，便欲展翅高飛，不再依靠大鳥；果實已經成熟，便欲離開枝頭，不再依靠大樹；而我，無論身在何方，長大與否，最想依靠的，始終是您，我親愛的母親。
您常說我長大了，要自立自強，萬不可做「啃老族」、「月光族」，一輩子依靠爸媽。每每聽到這些，我總是不屑地昂起頭，撇撇嘴，驕傲地說：「我才不靠你們呢！」而心裡卻總是一陣陣不舒服，是心口不一的感覺。
您可知道，我最想依靠的就是你，不是金錢與物質，是您的目光，您的舉止，您的話語。
小時候，您踩著腳踏車帶我上幼兒園，您愛教我背唐詩，《靜夜思》便是那時學會的。猶記得您將我抱下車，聽完我背詩，溫柔滿足的目光便落在我的身上，如網般將我圍裹，無知的我尚不明白目光里透著贊賞與鼓勵，只覺得像得到了最愛的糖果，會高興激動一整天，充滿了前進的動力。
上小學，您拿起筷子第一次打了我。從小到大，只此一回，我記憶猶新：「出去打兩瓶開水，媽媽給你泡茶喝！」為了奶茶我飛一般打來開水，誰知媽媽卻泡了杯難喝的綠茶，我一肚子委屈、憤怒，全都遷怒於剛打來的水，「嘩啦啦」一下瀉進了下水道，您緊握著一根筷子，拉著我的手，一下一下打在我的身上，泛起條條紅痕。「叫你脾氣臭，叫你任性，就是要教訓你！」一頓痛打，一場痛哭，終於收斂了我的戾氣。
上初中，競選班幹部，自幼做慣了班長的我沒選上，心中有絲絲失落，再加上一些話語的催化，好強的我軍訓第二天回家便淚流滿面，了解我的您猜到其中原因，生氣地對我說：「不當就不當，有什麼了不起的！有本事的就拿成績去爭回來。」一語驚醒夢中人，班長需要過硬的成績，不服輸的我在連考三次第一之後，終於憑實力贏得了職位。
我怕是離不開您了，母親。您的目光賜與我勇氣、動力；您的動作教會我乖巧，收斂；您的話語帶給我警醒、方向。
無論飛鳥何去何從，無論果實是否落地，藍天白雲下，人生道路中，我最想依靠的就是你，母親。
忘不了
當你想握住他的手時，他已經離你遠去。
——題記
翻開記載我童年生活的影集，朋友們或許會將目光集中在那個純真可愛，滿臉溢滿著幸福的小臉上。那時的我真的很幸福。朋友們，請你們千萬別忽略了照片中作為背景或陪襯的那些人，是他們為我營造了幸福的生活。
他們是我摯愛的家人，是我永遠都忘不了的人！
這是一張泛黃的照片，照片中的人讓我惆悵又辛酸。他就是我的爺爺。
爺爺勞苦了大半輩子，累出了一身疾病。他是一位善良的老人。爺爺古板少語，生活節約，寫得一手好毛筆字，一副瘦瘦的身板，還有那蒼白的皮膚都給我留下了不可抹滅的印象。過去是爺爺牽著我走過了童年，現在是我帶著大病初癒的爺爺走在街頭。幾年不見，年近七旬的爺爺已被疾病折磨得骨瘦嶙峋，完全不見從前步行如風的神采。
當我們來到一家快餐店門口，看著進進出出的人流，我忽然有一種沖動竄上心頭。「爺爺，我們進去吃點什麼吧！」出乎我的意料，平時十分摳門從不問津洋快餐的爺爺竟慈愛地沖我點點頭 。 我欣然地將他安置在一個安
靜的角落，然後去點餐。當我擠進人群驀然回頭時，發現爺爺孤獨安靜地坐在那裡，花白稀疏的頭發和老氣的套衫同周圍生氣勃勃的年輕人以及這明朗快節奏的餐廳有些格格不入。我心頭一緊。
我挑了個最大的漢堡包，剝開包裝紙遞給爺爺時，我看見了我一輩子都忘不了的一幕。爺爺低著頭雙手捧著如寶貝般的漢堡，用好奇的眼光打量個遍，再試探性地咬了一小口，細細咀嚼，彷彿是在品嘗人間最美味的佳餚一般 。皺成一團的皺紋漸漸舒展開來 ，混沌的眼中放出了平常難得一見的光彩。爺爺抹了抹嘴，竟然用如同小孩子一般的微笑朝我說道：「孫女兒，好吃呀！」然後又低下頭去小口吃著。此刻，爺爺的笑如同天使般恬淡。隱約中，我看見了爺爺眼中有點點晶瑩的東西，我有一種抑制不住想哭的沖動。我將這一刻定格在了我的相機中。
「爺爺，這或許是你今生嘗到的第一個漢堡包，但決不是最後一個。」
此時，我心中的那點孝心頓時散漫開來。「江玉嫻，小時候父母不在身邊，是誰佝僂著身軀一口口喂你吃飯？是誰聽憑你撒嬌？是誰擼去你額頭的汗水？是誰在你高燒時邁著不利索的腳步在黑夜裡為你穿梭奔波？」…….
無數次的無數次，數不清的數不清。此時此刻，我真想將自己對爺爺的愛全都融進這漢堡中。我自責著，責備自己沒有早點看出單薄的爺爺如此渴望著孫女的關愛。不難想像，爺爺他是多想再牽著我兒時的小手，再次漫步在那充滿童趣記憶的小院子。在他生病的時候，多想在病榻前看見孫女的身影，聽見孫女的笑聲。
忘不了，忘不了爺爺那激動的笑容，忘不了那過去的歲月。我放下影集，轉向窗外。霓虹燈下，一塊寬大的廣告牌上寫著：永遠不要嫌棄你的父母行動遲緩，因為你永遠想像不出在你小時侯，他們是如何耐心地教你走路；永遠不要嫌棄你的父母學不會電腦，因為你永遠不會知道在你小的時候，他們是如何不厭其煩地教你識字。我再也控制不了我的淚水。那一天，我忘不了。
我的爺爺，還有我的父母，還有所有愛我的人，我該怎樣握緊你們的手，怎樣表達我對你們的孝心和敬意 ！我想我要做的，我能做的還有許多許多。
② 「心靈的選擇」 記敘文 求作文素材
在每一個人心裡都放著一架天平，面對選擇的時候，需要比一比兩邊的重量。然而我們心裡的天平都是不盡相同的，就像在雪山遇到了凍傷的人，一個人選擇了為他按摩暖身，而另一個人卻選擇了自求生路。心靈的天平是由什麼打造的，會產生如此差別？
面對現實的生活和個人的追求，我們必須作出心靈上的選擇。
前些天看到一個人在路上拉開音響在唱歌，聽了他的自我介紹，是一個熱愛音樂的人，自己寫了很多歌曲，現場演唱並推銷他的CD。周圍並沒有什麼人掏錢，然而他依舊很執著地唱歌，介紹自己。
社
③ 作文素材，記敘文，別太俗，5個，簡述就可以，一定採納
1，我最重要的考試 2我最看不慣的社會現象 3我喜歡的生活方式 4我的心動瞬間 5那一刻，我哭了
④ 初中生記敘文寫作素材
你要幾個，我那兒有四十多個，先給你兩個吧。
1、 相信
兩位情同手足的好朋友。有一次，他們在陽光下各持一把劍練習著。這時，其中一個人開玩笑說：「我要把你一刀砍成兩半！」另一個很有信心且毫不在意地說：「好呀！試試看。」結果，血濺一地。陽光下，一對好友，瞬間成為仇敵。原來的好朋友，在友誼的陽光下，一個深信對方不會下手，另一個則確信他會避開……可最後，他們都錯了。相信他人，可是該信什麼呢？懷疑一切，同樣是可怕的。
2、 禱告的手
大約1940年，丟勒和奈斯丁是一對好朋友，都是在奮斗中的畫家。由於貧窮，他們必須半工半讀才能夠繼續學業。可因為工作佔去他們許多時間，兩人的畫藝進步很慢。困惑了良久，兩個人想出一個辦法，決定，一個人工作來支持彼此的生活費，另一個人則全心學習藝術。丟勒贏了，得以繼續學習。而奈斯丁則辛勤工作，供應兩個人的生活所需。幾年後，丟勒成功了，他按照兩人當初的約定找到奈斯丁，履行支持奈斯丁學習的協議。可他發現，為了支持自己而辛勤工作，奈斯丁那雙原本優美敏感的雙手的手指已經僵硬扭曲，遭到終生的損壞，不能靈敏地操作畫筆了。丟勒心痛如絞。這天，丟勒去拜訪奈斯丁，發現奈斯丁正合著雙手，跪在地上，安靜而誠摯地為他的成功禱告。藝術家雙眼潮濕，將朋友那雙禱告的手畫了下來。這幅畫成為舉世聞名的《禱告的手》。其實，在我們每一個人的背後，其實都有著一雙，或者更多雙這樣的手，值得我們銘記。比如：慈母漸漸霜白的頭發，父親漸漸佝僂的軀干，愛人日漸增皺紋的面頰。
⑤ 如何選擇作文素材
（一）引導學生向自己要素材 學生作文一般帶有自傳性質，往往寫的是「私事」，因此，學生自己的故事和心路歷程是應該高度重視的素材來源。 學生的優秀作文寫本人事跡者居多，也充分說明問自己要素材是重要方法之一。引導學生問自己找素材，要從外到內、從低層次向高層次發展，先問自己做過的事，後問自己做那件事當時的心理變化。作文訓練的設計應該具有開放性，讓學生有自主選擇的權利。命題、立意、選材全都任學生自行處理，讓學生大膽地寫自己熟悉的事，說自己心裡的話，這樣就能把文章寫得動情、感人，在文體方面，而應不限體裁，記敘文、敘事散文、書信、日記等，甚至於隨感、雜文，任君選擇，盡可各展所長，各顯其能。平時訓練時，我在教給學生寫作方法的基礎上，鼓勵他們通過建立自己的「文集」，自由練筆，激發他們的興趣點和成就感，從而使學生愛上作文。通過「文集」「塗鴉」，讓學生在自己的精神家園里，不受任何題材、體裁的限制，自由地去寫作。這些「文集」，就像作家的作品集一樣。每周在上面塗抹一篇文章，形式、內容都不限，可謂自由創作。教師不必精批細改，給學生一些積極的、鼓勵性的話語。如此，堅持寫下去，用不了多長時間，大多數學生就會積極主動地去練筆。 當然，固定文體的訓練還得正常進行，因為這樣「限定文體」的訓練正是「文體不限」的基礎。 （二）從生活中提取寫作素材 小學生作文，學生大多完全按照老師所讀範文而寫，老師把詞語寫在黑板上，學生連詞成句，連句成章，連章成篇就是作文了。這樣寫出來的文章，沒有一點學生自己的思想，他們寫作文也就成了鸚鵡學舌了。就這樣，學生們被老師「抱」上了初中。進入初中後，作文教學方法雖有改變，但學生仍是老師的「雛鳥」：作文還是由老師命題、布局、批改，久而久之，他們所擁有的一點材料也枯竭了，這樣一來，他們就厭煩寫作文了。由於無材料可寫，只好憑空「創作」，作文雖寫了不少，但仍不能提高。 俗話說「巧婦難為無米之炊」，有米下鍋，作文不難。我們提倡大語文教學觀，「生活即語文」，不妨多布置一些課堂之外、課本之外的作業，為什麼一定要把學生圈在教室里，困在書本里？不妨讓學生一學期少上幾節室內課，走向田野、工廠、商場等，多搞幾次社會調查活動、野營活動，去參加一些公益事業，恐怕學生的所得要比整天限在教室里死讀書要多得多。天長日久，潛移默化，學生的生活體驗豐富了，自然就能成為一個小小的寫作高手了。 （三）從課本中尋求寫作素材 目前，很大一部分學生由於素材的匱乏，寫出的文章空洞、膚淺。其實，課本就是一個資源豐富的材料庫。它是教師「教」的例子，學生「學」的範本。現行語文教材中編選了古今中外大量優秀作家的作品，是經過多方斟酌、多次審定而成的，內容涵蓋廣，思想層次高，理應成為我們中學生寫作最直接的素材來源。如名人名言「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」「學而不思則罔，思而不學則殆」「生於憂患、而死於安樂」等，名人事跡：熱愛生命，熱愛人生的中國女作家張海迪，愛國而有遠大抱負的文學領袖魯迅等。這些人物的事例都是極好的寫作材料，而許多學生卻以為課本就是課本，空守寶匣卻不懂得挖掘，這實在是一種巨大的資源浪費。 我們在指導學生閱讀美文、名著時，可以讓學生摘錄優美詞語、語段，指導學生進行材料分類。這些材料的積累，對學生寫作的好處不言而喻。只要俯身關注課本，從課本中搜集和吸取作文的養料，並有意識地加以運用，我們決不會再有心枯筆澀的煩惱。 法國著名學者朱利亞
⑥ 急求 作文素材 記敘文素材
璇子啊來~~~~
網上找到源的：可以寫真摯的友誼啊,例如你遇到了什麼困難,但別人都不去幫助你,患難見真交,你的朋友幫助了你.
同樣也可以寫陌生人,你與他們素不相識,但當你的個人利益受到損失時,他們義無返顧的幫助你,像醫生,是個白醫天使,可以寫他們不顧危險,搶救病人的事跡.
要不然也可以寫你的父母啦,寫他們在你的成長生活中貢獻的點點滴滴,付出而不求回報,同樣是真摯的感情.
寫老師也挺好,老師的素材一般都太普遍,要想得高分就應該在文筆上出眾了,要不然,閱卷老師會以為你一心討好他呢!
⑦ 作文素材(記敘文)
忽略年齡
有人說「有志不在年高」，也有人說「少年木匠老郎中」、「老驥伏櫪，志在千里」。……事實上，一個人只要專注於—件事，年齡對他來說，往往是可以忽略不計的。
要求：請以「忽略年齡」為話題，寫一篇文章。
應戰點拔：
「年齡」一詞從生理角度看，通常是指人的生存年數，可以籠統地分為年青的、年老的。「忽略」即不在乎，沒有注意到。根據話題范圍，「忽略年齡」就是只要立志，不在乎年輕的還是年老的。年輕，並非人生旅程中一段時光，也並非粉頰紅唇和矯健體魄，它是心靈的狀態，是情感活動中的一股勃勃朝氣，它是雕琢人生璞玉的歲月。年老的，「不在年高」，因為「志在千里」「專注一事」，會有更多的收獲。話題要求從理性角度揭示「忽略年齡」的真諦：「有志不在年高，」只要「專注」於干好有意義的事，從無窮的時空中接受美好、希望、歡欣、勇氣和力量的無線電信息，捕捉樂觀向上的電波，年齡是不在乎的。
針對這樣的話題，我們可以寫自己的所見所聞，也可以編寫對話式記敘文，還可以編撰寓言故事和小劇，這類文章要通過心理、神態、語氣、行動等細節描寫，使之詳細曲折，生動形象。除此之外，我們還可以針對特定的社會現象展開議論，發表見解，盡量做到不空談，力求論據充足，辯證說理。
例文
立志與年齡
一天天地看著大陽升起又落下，我在無聊中打發時光。於是我學會了等待。因為我還年輕。
——時間、機會。
我擁有那麼多，我還怕什麼呢?
喜歡看日出，因為它是新的開始，就像我一樣，是年輕的。年輕便是希望啊！而當晚霞布滿天空時，我便會躲得遠遠的。落日，多麼頹廢的字眼，凄涼難奈，它不就是終結與死亡嗎?
有時候不免擔心最後也是這樣的結局，我逃不掉的。可是．對於日出的解釋就是如此簡短嗎?會不會太敷衍。
自古以來，事物總是相對的，旭日是新生，落日便是死亡，落日是如此悲涼，而旭日呢?我無從回答。
蹁步於大街小巷，我聽到小孩叫我姐姐。昔日母親替我購買衣服，如今，選擇權已歸我自己。站在鏡子前一照，才發覺自己不再稚氣，我已不是孩童。
我輾轉反側，無法入睡。是啊，旭日還代表著什麼?
我決定去看日出。當看到震撼人心的威力和光芒時，我才感到了由衷的敬畏。
旭日居然能爆發出如此不凡的力量。
我不禁感到臉紅，甚至沒有勇氣再去看。
我終日在想，我到底做了點什麼?我一直把自己比為初生的太陽。可是，我有它那樣的力量嗎?我盡力了嗎?我支吾著答不出來。
翻開小學課本時，看到了那篇《劉胡蘭》的課文，曾經是多麼心血澎湃要向她學習呀，年紀輕輕就有如此的雄心壯志，面對敵人的鍘刀凜然不懼，恐怕大人要做到也很困難。
我不禁懷疑，立志到底分不分年齡。一直就認為我年輕，有時間，有充足的時間，可是現在，我的想法不禁動搖了，是我錯了嗎?
我於是想起有許多科學家，年事已高卻還不忘科學研究，一心撲在事業上，他們服老嗎?立志永遠不以年齡為界限。學習、工作也都是如此。
我雖然現在還年輕，但正是要在這時候立下雄心壯志，確立明確的目標，努力地拼搏，才不至於「後悔莫及」。
年齡早已淡化，為了共和國的明天，老少爭朝夕，四化坦途行。
戰後點評：
這篇文章作者通過心理活動，寫出了對立志與年齡的認識，引發人們去思索「忽略年齡」的意義。文章從「無聊中打發時光」落筆，通過對「旭日」「落日」的觀察和思考，開始拂去滯留在心靈的愧疚：「不禁感到臉紅」「支吾著答不出來」。接著寫到小學里語文課本上《劉胡蘭》，「想法不禁動搖」，立志不分年齡；寫到年事已高的科學家，他們不服老，認識到「立志永遠不以年齡為界限」。這兩層把年齡與立志交匯在一起，凸現文章主題。最後寫到「趁年輕」「立下雄心壯志」，與開頭呼應。
本文沒有奇崛的句子，沒有花哨的詞藻，語言分行排列如舒緩的流水。沒有曲折的情節，沒有引人的場面，不鋪陳不渲染，點到為止，看似漫不經心的隨意和自然，實則顯示作者一定的語言功底。
放棄
兩個朋友一同去參觀動物園。動物園非常大，他們的時間有限，不可能把所有的動物都參觀到。他們便約定：不走回頭路，每到一處路口，選擇其中一個方向前進。第一個路口出現時，路標上標明一側通往獅子園，一側通往老虎山。他們琢磨了一下，選擇了獅子園，因為獅子是「草原之王」。又到一處路
口，分別通向熊貓館和孔雀館，他們選擇了熊貓館，熊貓是「國寶」嘛……他們一邊走，一邊選擇。每選擇一次，就放棄一次，遺憾一次。但他們必須當機立斷，若猶豫不決，時間不等人，他們失去的將更多。只有迅速作出選擇，才能減少遺憾，得到更多的收獲。
要求：請以「放棄」為話題，寫一篇文章。
應戰點拔：
從這則材料中我們可以得出這樣的道理：人生莫不如此。生活中左右為難的情形時常會出現：比如面對文理分科，高考填報自願，兩份同具誘惑力的工作，兩個同具誘惑力的追求者……為了得到「一半」，你必須放棄另外「一半」。若過多地權衡，患得患失，到頭來將兩手空空，一無所有。所以我們不必為放棄的感到悲傷，因為能抓住人生的「一半」美好生活已經是很不容易的事情。
寫作這篇作文，可以記敘自己親身經歷過的面對選擇必須放棄「一半」的事情，可以編撰類似情況的感人故事，可以抒發自己對放棄「一半」的感受，也可以發表感想。只要真正領會放棄的意義，就有話可寫，只要熔鑄自己的真情，就能寫出精彩的文章。
例文1
放棄
我說：放棄意味著失敗。
你說：放充了還可以從頭再來。
他說：放棄——他很崇拜。
我們說：放棄意味著背叛。
你們說：放棄可以使人思緒紊亂。
他們說：放棄有時還可以讓人得到永久的鍛煉。
是的，放棄總會面對你，然而你未必敢正視。
也許放棄會讓你逡巡不前，徘徊萬般；也許放棄會使你憂柔寡斷、無所適從；也許放棄更會指引你把是非來辯。
在放棄與把握的十字驛路上，誘惑的交響樂把你帶向夢寐以求的角落。然而你放棄的未必沒有選擇過，選擇了你卻不知為什麼?
有放棄才有選擇：比如選擇信仰馬列，必須放棄宗教迷信；選擇奮斗，就必須放棄享受；選擇耕耘，就必須放棄安逸；選擇某一專業，就必須放棄其他專業……
要獲取必須先放棄；要裝進一杯新泉，就得先掉到杯中的陳水；要獲取一枝玫瑰，就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，就必須多一份心靈的創傷，生活的藝術就是平衡的藝術。
何況，放棄的目的是為了獲得，這也是一種形式的選擇。拒絕游戲機的誘惑是為了獲得優秀的學業，放棄青春期的青澀的果子是為了獲得成熟的情感……
善於放棄這是智者的游戲，它不等同於盲目的放棄，再說生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利、不義之財。但有的東西卻永遠不能放棄比如尊嚴、責任。
放棄就意味著背叛，背叛自己；放棄就意味著辦事的果敢，果敢的膽識；放棄還意味著獲得的更多、更多的碩果；放棄更代表著成熟、成熟的青春。
盡管別人說放棄很難，但我希望學會放棄走向成熟，在成熟的榮耀里享受放棄的快樂。
戰後點評：
這是一篇出色的抒情散文。它顯示了作者流暢的語言和深邃的思想。文章不僅寫出了在人生的道路上敢於放棄、善於放棄，才能走向成熟的道理，而且也可看出作者的思想有一定的深度，同時通過精練的富有哲理性的語言、層層設比的方式體現了文章的又一特點。閱讀這篇文章，可以使讀者受到一定的教益。
例文2
選擇放棄
早戀的世界，像泡了杯濃濃的咖啡，沒有放糖，只加入了些夢的味道。坐在昔日的世界裡，品著那杯濃濃的咖啡。天依舊那麼藍。.
震撼
前幾天，我和學生一道看了《暖春》，主人公小花的身世、遭遇、經歷，將同學們深深震撼了。從電影院出來，個個還都淚流滿面呢?
美國轟炸伊拉克已有多日，伊拉克這個堪稱神靈最寵愛的一方水土、最適合人類生存繁衍的地方，遭到了空前的破壞，人類的生命、健康、精神、財產和環境受到了巨大破壞。有良知的世人都會對此關注、對此遺憾，就此震驚。
甘肅省某縣在西北地區歷年來考上名牌大學人數最多，而該縣又是我國最窮的扶貧縣之一，素有「隴中苦瘠甲天下」之稱。前年，該縣兩位囊括全省文理科第一名並分別考進北京大學、清華大學的學生，動情地談起讀書的艱辛，同學的不幸。一位同學的母親為支持兒子上學，悄悄到遠方去乞討，做了幾年乞丐；一位父親步行幾十公里來學校，背著幾十斤糧食，帶來孩子的母親抓幾個月發菜掙來的12．5元，而這位同學最後還是輟學回去種田，因為家裡實在太窮了。說到這些，兩位同學不禁潸然淚下。聽者也無不受到巨大的震撼。
要求：請以「震撼」為話題寫一篇文章。
應戰點撥：
同學們對這個話題興致很高。覺得有話可說，在一節課內利用各種形式，來表露自己的心聲：有的為「親情」震撼，有的為「理」震服，有的替歷史英雄抒心聲，還有的從現實與未來的「反差」中找答案……
立意：
1．《新世紀的震撼》：採用新聞的格式，用蒙太奇組合，以特寫鏡頭報道同一時間不同地點的，晴況，並加註自己的見解。
鏡頭：巴格達遭空襲的市民、美國自發組織的反戰隊伍、非洲飢餓困擾的老人與孩子、台灣大地震後大陸的關切聲。
同是《新世經的震撼》還可以從另一面立意：寫當今社會流行語的蔓延：一是「大話」時代，一是「關系」時代，希望引起上上下下、方方面面的人的震撼，讓這些怪風逐漸消失。
2．《反差》通過外星人對地球兩次截然不同的影響，使地球呈現出了空前的禍福，外星人也因此被深深震撼了。
3．《那雙祈求的眼睛》，勾勒兩個特寫鏡頭：鄉村一幕、溫室一瞥，讓不同環境中的人物各自展示其內心世界：鄉村中小男孩多麼想摸一摸書本呀?白胖的「小少爺」卻要逃離如山的書堆。抓住兩種環境中不同人物的眼睛，寫出自己的評論，發泄自己的內心震撼。
另外，還可寫殘疾人的故事：《你能賣我一隻手套嗎？》；思索人性的《另一種美麗》。不過更多則是寫「情」。
例文
震撼的魅力
沒有震撼的人生是殘缺的人生。一次深深的震撼可以洗滌你的心靈，使你的靈魂得到升華，使你的人生如一個個肥皂泡在陽光照耀下射出五顏六色的光芒。
唐山大地震後，搶救人員在搜救過程中驚見這樣一幕：經歷了七天的掩埋，一個嬰兒正在母親身體翼護下完好無損成為倖存者，而且他正吮吸著母親的手指。當人們把那孩子抱出來時，才發現她母親正是用她體內的血喂養這個孩子。毅然咬破自己的手指，只是希望自己的孩子有獲救的一天……
多麼偉大而真摯的母愛!
南方某地發生泥石流，搶救人員也經歷了類似的一幕：他們聽到孩子的哭聲，興奮地把孩子救了出來，而孩子卻一個勁地對著泥坑裡哭。人們感到很奇怪。於是繼續往下挖，一會兒就挖出了一個女人，只見她兩只胳膊高高舉起，異常堅定地立在那兒。當人們把那女人拖出來時，那孩子依舊哭聲不止。難道地下還有人?繼續往下挖。不久又挖出了一個男人，那男人看來也一樣意志堅定。人們被這一切深深的震撼了，他們萬萬沒有想到，在泥石流充塞屋子的時候，是父母架成的人梯把孩子舉到了最高處……
這一幕同樣也驚心動魄!
1998年抗洪戰場上，解放軍戰士用自己的身軀當船板，救活了被圍困三日的七歲兒童。今年1月，內蒙古某公園，三名兒童滑落冰水中，無數過路的人們伸出了援助之手，有的甚至獻出了生命。
這些崇高而偉大的愛能不引起你的震撼嗎?
你能不被這些感人事跡所震撼?能不被故事中的人物所打動?
震撼是人性的感悟，是道德的映射，是凈化心靈的催化劑。
在七彩的人生中，震撼是最美麗的一色；在人生的五味瓶里，震撼是最醉香的一味。品味震撼，就是品味人生
⑧ 記敘文作文素材
有什麼比生命更重要
與NBA休斯敦火箭隊續約五年的姚明，身價高達7600萬美元，對他來說，一場重要的比賽，可以為他贏得數百萬美元的收入。
2005年，姚明加入了中華骨髓庫獻造血幹細胞志願者行列，記者為此采訪了他：「現在你是中華骨髓庫的志願者，是真的捐還是作為一個形象代言人？」
「我已經簽過意向書了，一旦匹配成功的話，馬上就捐。」
「如果你正在舉行一場重要的比賽呢？」
「有什麼比生命重要嗎？」
分析：姚明的反問已經作了最好的回答，在他心裡，生命高於一切。但願他的這句反問，能在那些漠視別人生命的人的心中，激起一份覺醒，激起一份良知，激起一份對生命的敬畏和尊重。
適用話題：生命、價值觀、愛心
萊特兄弟淡泊名利
萊特兄弟是美國發明家，1903年，他們成功完成首次飛行試驗後，名揚全球。雖然成為世界知名人物，他們卻完全沒把名聲放在心上。
有一次，一位記者要求哥哥維爾伯發表講話，維爾伯回答說：「先生，你知道嗎，鸚鵡喜歡叫得呱呱響，但是它卻怎麼也飛不高。」
還有一回，弟弟奧維爾和姐姐一起用餐，吃到一半，奧維爾順手從口袋摸出一條紅絲帶擦嘴，姐姐看見了問他：「哪來的手帕這么漂亮？」奧維爾毫不在意地說：「哦，這是法國政府發給我的榮譽獎章，剛剛嘴巴沾油沒手帕用，我就拿來擦嘴了。」
分析：萊特兄弟藐視名利，社名利乃身外之物，真是難能可貴。正是因為他們不慕名利，才能把全部精力都放在科研上，改進飛機為世人所敬重。
⑨ 求作文素材（記敘文、散文、議論文）每種素材不少於10則（精選）
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⑩ 《選擇》的800字作文有什麼好的題材是寫記敘文
4月4日~4月6日,這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子,是一段風和日麗、細雨霏霏的日子,是一段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的一段日子了,偏偏又是事情最多的時候.說了這么多,這是什麼日子呢?是清明節.
"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂……」每年的這個節氣,我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句,來表達我們對先人的思念之情.
這一天,我們會來到墓前,放置一束鮮花,燒上一些紙錢,藉以表達我們對親人的思念和祝福,並在心裡默默地為他們祈禱,祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣,幸福和快樂地生活著.此時,我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月,那些畫面彷彿還歷歷在目,想到這些,我不禁凄然淚下.
曾幾何時,在漫長的革命斗爭歲月中,有多少我們武進的英雄兒女,為著民族的解放、人民的幸福,把鮮血灑在家鄉和異地.他們中有的千古留名,有的卻連姓名都不知道,但他們都是為了一個共同的目標走到了一起,那就是為了共產義事業而奮斗.先烈們拋頭顱、灑熱血,前赴後繼,在敵人面前寧死不屈,一身傲骨,表現了大無畏的英雄氣概,為我們後人樹立了榜樣.他們是我們的驕傲,是我們的光榮!
「風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?」吟誦這句詩句,不免給人添上了一份傷感.這句詩好像更適用,難道古人有預知未來的本領.在高度發達的今天,似乎人們都已忘記了祭祖這件事,更多的是在清明節遊山玩水,的確清明節的另一個活動就是踏青.作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄,為共和國的烈士掃墓.如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會,就不會有我們的未來.
正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活,換來了今天的和平和安寧,我們才得以在舒適的環境中快樂地學習.也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛,但我們明白了幸福的來之不易.我們所要做的就是努力學習科學文化知識,繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神,隨時迎接困難的挑戰!
「日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯.」為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和庄嚴的.所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志.我們用這種方式寄託我們的哀思,繼承先烈們的遺志,以高昂的精神面貌,投身到學校生活和社會主義建設中去.青山肅立,綠水長歌,我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡,繼承先烈的遺志,為祖國的建設貢獻力量!
心靈是一個人的根,人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂,人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變.
面對人生的一次次選擇,我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈,我們要像那位登山者一樣,伸出援助之手,用身心去溫暖他人,做出正確的選擇.
面對鴉片泛濫,長此下去,全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況,林則徐毅然挺身而出,虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘,文天祥決然赴義,「臣心一片磁針石,不指南方不肯休.」至今讀到這震撼人心的詩句,仍讓人激動不已.從古至今,有多少豪傑,多少壯士為了心中的高尚情操,為了祖國的尊嚴,面對生與死的激烈碰撞,他們拋頭顱、灑熱血,蹈死不顧,至死不悔.這不悔正是他們心中做出的正確的選擇,他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年,他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根,他們的舉動直可驚天地、泣鬼神.與天地兮比壽、與日月兮齊光.
「生,我所欲也；義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨身而取義者也.」在幾千年前的孟子面對心靈的選擇,毅然發出了捨身取義的吶喊,是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花,這將是一條亘古不變的古訓.
天下大事,分久必合,合久必分,在三國鼎立的年代,諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁,死而後已,為了興復漢室,諸葛亮殫精竭慮,在躬耕於南陽與興復漢室中,諸葛亮選擇了後者,至今仍為人們所稱道.我們的總理朱基在答記者問時不也引用過「鞠躬盡瘁,死而後已」的話么牽這是人的心靈深處的大義,是為國奮斗而義無反顧的大義.
鑒前世之興衰,考當今之得失.從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在.是心靈的選擇促成了他們的最終的美,是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒.
舍棄自私,選擇高尚；舍棄奸詐,選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇.
不是每個人都會登山,也不是每個人在登山的時候都能發現陷於絕境的人,這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇.但是這種選擇的確存在,你總有需要認真面對的時候.為什麼要登山?因為山就在那個地方,一位登山大師如是說.怎麼選擇?你得傾聽自己內心的聲音. 如果我們把那天在山上發生的事做一次回放,結論似乎蘊涵了選擇的合理性.這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人,所以自己得到了拯救.和所有的商業理論一樣,它的意思是誰投資,誰受益.於是,這就引出了一個令人並不愉快的推論：之所以這么做,是因為受到了結果的利益驅動. 和所有的童話和寓言一樣,好人受到了好報.這作為一個故事沒有什麼不妥之處.然而,我們知道這世界的真相並非如此.如果用這種方式去理解一次心靈的選擇,這和在佛前燒一注香,藉以換取陞官發財生雙胞胎一樣,並非是選擇,而是投機.當好人的「好報」成為行善的動機時,那就連一點善的影子都不復存在了. 記得在《聖經》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒,奪走了他的羊群,殺死了他的獨子,讓他身受惡疾.最後,上帝問他的信徒,你現在怎麼想?信徒回答：「既然因我的信仰而受到了那麼多恩惠,當這信仰帶給我苦難時,我為什麼不能一樣接受呢?」 這個故事給予我們的啟發遠遠大過登山的故事,在已知「好人好報」的結果後去討論選擇的正確與否,其實是一種誤導.圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上.知道自己有很大可能喪失生命,依然堅持內心的信念,慷慨赴死,把所有的結果都一樣地承擔下來,這才是一種心靈選擇. 回到我們的山上,有個人身陷困境,卻突然見到一個更需要幫助的人,他應該怎麼做?是獨自逃生還是留下來救人?我覺得在這種情況下,無論是哪一種選擇都是對的.當一個人自顧不暇的時候,他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責.二戰結束後,在集中營里協助納粹的猶太人並沒有在猶太法庭上被指控為「猶奸」.法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責. 以「殺身成仁,捨生取義」做為自己的道德觀,自然難以理解獨自逃生的行為.只是這樣的道德要求,對於要求別人是合適的,用到自己身上卻未必合適.所以,我們在二戰時出現了那麼驚人數量的偽軍,解放戰爭時「太原五百完人團」逃得一干二凈,這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中,並沒有任何實際操作的價值. 一個人忍受內心對於死亡的恐懼,舍己為人；或者別過頭去,獨自偷生,忍受一生良心的折磨.這是兩種選擇是等同的,因為好人好報而選擇,那是可恥的.這種等同地位非常重要,無論是利己還是利他,如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能,也就根本不存在任何所謂的「心靈的選擇」.
面對選擇
面對選擇我們徘徊、躊躇,太多的人在意的是選擇後的結果,是否會有鮮花與掌聲,是否會有漫罵與失敗.無論是功成名就還是身敗名裂,不過就在於我們的一念之間.
海蚌選擇忍受刺骨的疼痛,為的是身體里那顆註定璀璨耀眼的珍珠.候鳥選擇南北的遷徙,為的是能讓後代繁衍生息.而我們人的選擇呢?有人說,一個人成長的過程,就是一個不斷選擇的過程.
站在歷史的岸邊,我們看到的是一幕幕不同的選擇,有人選擇生,有人選擇死,而在生與死之間,歷史卻賦予了它們一種永恆的意義.
越王勾踐困守於會嵇山,而後卧薪嘗膽；司馬遷在獄中受盡折磨凌辱,卻完成了一部令後人嘆為觀止《史記》；陶淵明不為五斗米折腰而採菊東籬；群雄逐鹿中關雲長對上馬金下馬銀的不屑……這是對高財厚祿權貴的藐視,對品德意志生命的一聲吶喊,他們的選擇順著歷史的長河漂流至今,他們無悔的選擇以及對生命的膜拜,都是值得我們學習的.
這個紙醉金迷的社會,讓多少人變的麻木,有多少人願意選擇淡清名利,願意選擇忠義清白,漸漸的就連歷史也被他們不屑一顧.
面對選擇,我們要看見陶淵明「威武不能屈」的大丈夫精神；要看見鄭板橋「任爾東南西北風」的高潔；要看見陳勝的「王侯將相寧有種乎?」的敢於反抗；要看見李白「安能催梅折腰釋權貴」的清高.
面對選擇,我們應當三思而再慮,也許結果會不令人如意,然而真正的意義卻並非展現在最後的結果上.選擇了就應當無悔.一個選擇,表露出的是人內心最真的品格.
我的選擇,我相信 若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的.也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信. 在俞伯牙與周傑倫之間,我選擇《高山流水》,因為那旋律,勝過一切浮躁的時尚；在李白與F4之間,我選擇《蜀道難》,那大膽的想像,浪漫的色彩,足以抵禦一切無聊的庸俗.也許你會說,我的選擇太老土,但我的選擇,我相信. 我喜歡在網上沖浪,但拒絕網上交流,因為只有面對面,心靈才能交匯；演講成功了,我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了,我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎,「失敗是成功之母」.也許你會說,我的選擇不夠含蓄,但我喜歡率直,真誠是我的本性. 在高山上遇到身陷困境的人,我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到乾渴的人,我一定會選擇讓出最後一滴水；在金錢名利與國家利益面前,我告訴自己：永遠是中國人；在正義與生命之間,我告訴自己,道德與氣節是生命的精魂.也許你會說,我的選擇不明智,但我的選擇,沒有理由,這是我的心做出的選擇,而我不能背叛我的心. 在花前月下與埋頭苦讀之間,我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外遊玩與題海泛舟之間,我選擇了向心中的「象牙塔」邁進的人生站台.我始終告誡自己：能登上「象牙塔」的可以是雄鷹,也可以是蝸牛.如果上天註定我不能成為雄鷹,我也要做一隻小小的蝸牛,向著自己的目標前進.