① 寫林語堂、朱自清、梁實秋、錢鍾書、茅盾的高考滿分作文各一篇（註明考卷、時間）
曹禺戲劇思想的美學內涵
曹禺的劇作中寫了一系列富有深刻人性和美學意味的人：周朴園、繁漪、侍萍、陳白露、金子、仇虎、文清、愫方、瑞珏等，透過這些人物的命運，他反映了時代與社會的嬗變，一種新的時代精神在陣痛中走向新生的艱難過程。
曹禺醉心於人物塑造。他的劇作最突出的藝術成就是，塑造了一系列典型的擁有恆久藝術魅力的形象。特別是婦女形象，如：繁漪、陳白露、愫方、金子、瑞珏等。在劇作當中，曹禺似乎特別喜歡為他筆下的人物書寫小傳，從《雷雨》到《橋》，每個人物出場之前，都有作家為之所寫的極具表現力的文字，這些人物小傳不但是十分漂亮的美文，而且透露著他對人物的理解和刻畫的思路，蘊含著他對劇中人的審美情思和靈魂體悟。
曹禺的戲劇形象塑造，體現著他的藝術理想與審美追求。對人的關懷，對人的命運的探索，對人性的質詢以及對人的心靈隱秘的探究，構成其劇作的中心主題與豐富內涵。
曹禺的劇作，總是著力刻畫人物的內心與人性，在一個不正常的社會環境里，繁漪、侍萍、四鳳等，人性被壓抑，性情被扭曲，以致人生被毀滅，總是掙不脫悲劇的結局，由此折射出封建文化的積淀及其強大而令人可怖的吞噬力。
無論是繁漪的陰鷙與決絕，陳白露的孤傲與沉淪，還是金子的率真與潑野，愫方的凄美與剛強，都閃現著富有魅力的人性之光。她們站立在中國戲劇的舞台上，奇異而特別，美麗而獨特，有血有肉，活靈活現，絕不雷同，難以復制，成為經久不衰的藝術形象。
走進林語堂
很早就知道我的家鄉漳州出了一位世界文化名人、文學大師，他的名字叫林語堂。但是，我只是讀過幾篇關於林語堂的介紹、評論文章，對林語堂的了解僅僅局限在「文學家」、「翻譯家」、「哲學家」這些頭銜上，他究竟是怎麼樣的一個人，取得過什麼傑出的成就，他為什麼會擁有這么多耀眼的頭銜？我都不甚了解。對於林語堂這位前輩加老鄉，我一直懷有一顆好奇心。
這天正值周末，晴空萬里，陽光明媚。我把郊遊的目標鎖定在林語堂紀念館。來到紀念館所在地天寶鎮五里沙村，眼前是一望無際的「蕉海」，「蕉海」深處，一座精緻的半圓型兩層建築便是林語堂紀念館。館前豎立著林語堂坐像，身著長衫，手持煙斗，神態飄逸。
走進展廳，首先看到的是林語堂的生平介紹，字里行間展示了林語堂從故鄉小鎮走向世界的歷程。林語堂1895年生於漳州，曾留學美國、德國，並在北京大學、北京女子師范大學、廈門大學、香港中文大學等任教。他創辦了《論語》、《人間世》等雜志。他還擔任了聯合國教科文組織美術與文學主任、新加坡南洋大學校長。被推舉為國際筆會副會長。他提倡幽默文學，他的短評、演講語言精闢，常常贏得滿堂喝彩。他創作了《京華煙雲》、《生活的藝術》、《吾國吾民》等大量經典名著，並翻譯了許多外國作品。展廳里展示了各種版本的林語堂作品數百冊。林語堂擅長用英文寫作，同時又極力向世界宣傳中華民族的傳統文化，正如他的一位朋友所說：「林語堂最大的長處是對外國人講中國文化，對中國人講外國文化。」一位西方人士這樣評論他：「東方和西方的智慧聚於他一身……」翻閱林語堂作品，拜讀林語堂語錄，我似懂非懂，但是，我已經能夠從中感受到這位「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的文化大師對中國文化和世界文化的影響，也知道了他為什麼會擁有如此多的頭銜。
參觀完林語堂紀念館。站在紀念館前，眺望四周，蕉林環抱，綠浪起伏，陣陣蕉香隨風飄來。這優美的景色宛如一幅濃淡相宜的山水畫。「一方水土養一方人」，正是這人傑地靈的風水寶地，是這故鄉的山山水水養育了這位一代文化大師。我為我的故鄉擁有這樣一位文化大師而感到自豪和驕傲！
茅盾」不僅僅是一部長篇
在現代文學史龐雜壯觀的作家陣容中，「茅盾」的名字向來被開列在首要、顯赫位置。這其中的原因相當復雜。可以說，除了作品本身的重要程度外，更與其作品的高度個性化、風格化關系密切。
現代文學研究者評論家傅光明在談到茅盾小說的時候說：「巴金是情感小說家，情節和人物全由充沛的激情牽著走，青春和著血和淚，噴湧出『靈魂的火焰』。老舍是典型的文人小說家，他以爐火純青的語言和嫻熟老道的技巧，繪制了一幅長卷展現都市風俗物事和市井百態人生的文人畫，也是一幅大雅若俗的『清明上河圖』，具有獨特和永恆的文化審美價值。茅盾則是那種很理性的小說家，他缺乏巴金的熱烈，也沒老舍那麼足的文人氣，但似乎有著更大的氣度、氣勢和氣魄。」
傅光明先生的見解將茅盾及其在中國現代文學史上的位置一語道破。它讓我想起大學念書時老師反復講到的茅盾小說《子夜》的第一章——盡管那不過是一部長篇小說的第一章，但同時也是一個偉大作家的第一章，上個世紀初中國社會現狀、心態、情態的第一章，乃至於一個冷靜如刀、理智如劍的作家的瑣屑觀察、龐大構建之力的一個縮影。
正如傅光明先生所說，「茅盾」與「老舍」有著很大的不同，其實，他們二人在另外的一個角度上又有很多相似之處——簡單說，那就是，他們都有豐富多彩乃至斑斕多姿的生活閱歷。我的意思是說，沿著傅光明先生所謂茅盾「更大的氣度、氣勢和氣魄」向下繼續尋找，就會發現，一個作者的豐富斑斕閱歷，不僅關乎一個作家的作品格局，同時更關乎一個作家的人生視閾與作品襟懷。說得再透徹些，那就是，與當今文壇作家作品中普遍存在的小恩怨、小情懷、小纏綿、小情色比，茅盾是一座山，一條河。 我不厭其煩地在此重新羅列茅盾先生斑斕生命之旅中掛一漏萬的若干關節點，其實無非是想說，「茅盾」是一個見過世面的人。我一向認為，對於一個作家而言，襟懷也好，視閾也好，一切均空穴來風。正如天下沒有白吃的午餐一樣，天下也沒有無緣無故、無憑無據的襟懷或膽識。 茅盾」不僅僅是一個作者
言及茅盾的偉大文學成就，我們見到最多的是關於他在長篇小說上的諸多理論建樹及其實踐。其實，相對於中國近代風雲變幻的偉大進程而言，茅盾先生所扮演的角色，遠非一個作家那麼簡單。
在有關茅盾先生的評價中，我個人更傾向於用「中國社會剖析派小說的壇主」這樣的論點來定義茅盾——從他在中國現代文學史上的位置，到他的一生及其作品已經並將繼續產生的影響。而在這個定義中，「剖析」二字最為關鍵：因為正是有了這與眾不同的兩個字，使茅盾成為作家茅盾，也使茅盾不僅僅是作家茅盾。
稍微熟悉中國現代文學史或對大而言之所謂文學略有常識的讀者都知道，煽情和浪漫，是文學流派乃至作品調性中由來已久的一個主流。從李白的「白發三千丈，緣愁似個長」，到郭沫若先生一口氣連續高喊27個「晨安」的白話現代詩，浪漫灑脫瀟灑無羈的文學都給人留下深刻的印象。但茅盾為人及其作品卻並非以浪漫激情見長。傅光明先生將如此特色概括為「凝視」、「分析」、「揭破」6個漢字，可謂精練傳神。
傅光明先生還說：「茅盾是『真實地去生活，經驗了動亂中國的最復雜的人生的一幕，終於感到了幻滅的悲哀，人生的矛盾，在消沉的心情下，孤寂的生活中，而尚受生活執著的支配，想要以我的生命力的余燼從別方面在這迷亂灰色的人生內發一星微光。』於是他理性地用文字這把手術刀，並嚴格按他自己的『小說研究ABC』開始解剖社會。他不感傷既往，也不空誇未來，而是把現實放到手術台上……」
所以，真實的茅盾是作家茅盾，但同時也超越了作家茅盾——他和他的作品所擁有並代表的，不是那種浪漫的激情之美，而是那種理智的冷靜之美。茅盾那種更偏向於內心自省的敘事風格以及由此蔓延而出的那種冷靜觀察的犀利，對於中國人久習不察的一窩蜂、隨大流心態，尤其具有警醒意味。
在《謹嚴第一》一文中，茅盾先生說：「藝術巨匠的天稟，固非人人所有，然而藝術巨匠的謹嚴，卻是人人應當效法；獅子搏兔亦用全力——這一句成語，最足以說明藝術巨匠們之無往而不謹嚴，絲毫不肯隨便。」茅盾還說：「認真與細心見於藝術形象的，是犀利，猛鷙，深湛，雋永；見於思想行事的，是嫉惡如仇，是『一口咬住了不放』的韌性，是深入敵壘再殺出來的無畏的精神，是『打叭兒狗』的那種徹底，是教育青年從不倦怠那種熱心……」
我們固然可以將茅盾先生的如此論述理解為一種關乎文學、人生的感慨，但其實放大了說，它同樣也是茅盾魅力的一種闡發乃至張揚：在我們偉大祖國坎坷輝煌的歷程中，激情盲從之傷遠多於、大於謹慎理智之心。正如茅盾先生自己所說：「一個做小說的人不但須有廣博的生活經驗，亦必須有一個訓練過的頭腦能夠分析那復雜的社會現象。」
「偉大的作家，不但是一個藝術家，而且同時是思想家——在現代，並且同時一定是不倦的戰士……」這或許就是茅盾冷靜之美而外，所能給我們的豐富啟示，並且，也是一種冷靜的感動——正如有的大悲偏要放聲大笑一樣，有一種感動並不直接生產眼淚。
② 歷年高考滿分作文精選：誰最有風采
1、 [滿分作文]
我想握住你的手
上海一考生
真情莫過共握手！
——題記
虛掩的房門「咯吱」一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸！
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑。「哦，醒了。」爸驚詫的表情讓我知道我是多麼愛睡懶覺。「嗯，可是老爸，您這花是給我的？」我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。「昨天還和你媽商量著買什麼，後來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……」爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。
爸翻遍了抽屜終於找到了一個插花的瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎麼已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣劇痛，腿再也拿不動了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進急診室後的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風箏，黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大。
不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋裡清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終於不爭氣地流了一滿臉。
2、北京的符號
——老舍與北京
北京一考生
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視眾徒一言不發，心中暗道：「不傳！不傳！」堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫：喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。
3、穿越名人讀書的歷史
黑龍江一考生
穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……
韓駒——唯書有真樂
韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中說：「欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。」詩的說法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，說明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會「意味久猶在」的真樂吧。
宋濂——借閱抄書
宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管刮風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據說，即使硯台里的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。
魯迅——讀書排遣
魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了「新文化運動的主將」。
華羅庚——讀書就猜
華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對著書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想像的能力。
列寧——批註讀書
列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、注釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。「不動筆墨不讀書」說的就是這種情況吧。
恩格斯——重視原著
恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而了解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。
名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯系，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！
4、閱讀是一種孤獨
吉林一考生
曾經讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章。「閱讀是一種孤獨」也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環境的清幽。嘈雜的環境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的「世外桃源」。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間遊走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。「寧靜致遠」是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，並不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
5、繞樹三匝，何枝可依？
河南一考生
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：「何枝可依？」問自己什麼是適合自己的，找准自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最後落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以「仁」治國的完美社會為志。周遊列國之後，終於沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那「不佳」的容貌促成了他「上佳」的表演。
世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容並不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
社會在發展，可是道理卻沒有變，找准自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢於拼搏，樂於學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，註定是要失敗的。
「繞樹三匝，何枝可依？」繞樹三匝，並非枝枝可依！
人不只需要勇於拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過後你會發現「繞樹三匝，此枝可依」！
6、兩封信
河南一考生
(一)第一封
滄海一聲笑：
您好，心裡很難受，所以提筆和你聊天。窗外陰霾的天空和我的心情一樣，灰暗而又不著邊際。
為什麼失敗的總是我。
我很勤奮，人人皆知。三更燈火五更明，頭懸梁錐刺股的日子伴隨著我走過花季。我是如此地熱愛著繪畫，一張張白紙在我的手下著色、變化，每一幅作品都蘊含著我的心血與汗水。可是「平庸、暗淡、蒼白、平淡」這樣的評價卻一次次刺向我的心臟。難道我的生活里真的不該擁有絢爛的色彩？
我很執著，人人皆曉。二月杏花八月桂，頂星星戴月亮的歲月陪伴著我越過青春。我是那麼喜愛音樂，一個個音符從我的嗓中飛出、飄盪，每一次演唱都浸透了我的情感與理想。然而「單薄、乏味、呆板、雜亂」這樣的評價卻一回回讓我走向絕望。難道我的生命里註定不該擁有曼妙的歌聲？
我的追求有錯嗎？我的努力有錯嗎？我的拼搏有錯嗎？
藍天百聲哭
ⅹ年ⅹ月ⅹ日
(二)第二封
藍天百聲哭：
您好，收到您的來信，我的心情也不由得因為您而低沉了許多。那頁薄薄的紙兒在我的書桌上沉寂了多日，可我的心靈卻為此翻騰了許久。今天，在這樣一個晴朗無雲、風和日麗的日子裡，我提筆給你回信。願我的一葉飛鴻能驅散籠罩你心頭的陰霾。
我親愛的朋友，我想說，你的追求沒有錯！你的努力沒有錯！你的拼搏更沒有錯！你的錯在於你沒有找到自己的位置，你沒有把握好自己的實力，你沒有認清自己的優勢與劣勢。
我親愛的朋友，並不是所有的鳥兒都能歌唱，並不是所有的花兒都能結出碩果，並不是所有的幼苗都能成為參天大樹，並不是所有的土壤都能適合作物生長，並不是所有的角色都適合你去扮演。畫家固然令人嚮往，音樂家固然讓人羨慕，可是，我的朋友，或許，這都不是屬於你的職業。我知道，你有強健的體魄，你有頑強的毅力，你有敏銳的目光，你有冷靜的頭腦，所有這一切決定了你或許該成為一個軍人、一個科學家、一個企業家。那才是你的位置。
我親愛的朋友，請不要抱怨生活的不公，你看，那隻烏鴉不再盲目地想做翱翔的老鷹，它知道它的聰明才智更應該去運用到怎樣獲取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了這一點，這才是聰明的烏鴉啊！
希望看到一個嶄新的你！
滄海一聲笑
ⅹ年ⅹ月ⅹ日
7、當他逝去的時候
陝西一考生
風蕭蕭兮易水寒，荊軻立於山頭茫然凝視遠方，馬啾啾兮燕山蒼，眾人表情肅然，音樂的旋律戛然而止，高漸離悲壯的缶聲從此打住，眾人起立敬送我，太子丹奉觴端酒為他餞行，臨別之時，他突然深深一拜，眼中滿含著熱淚，聲音哽咽地說：「先生，燕國全靠你了……」荊軻接酒一飲而盡，上馬揚鞭而去。
走在去秦國的路上，荊軻的思維極為煩亂，以往的事情彷彿歷歷在目，他情不自禁地長嘆一聲，思緒一下子飛回到往日的時光中……
秦國雄師揮戈東向，他們一舉掃滅了韓國、趙國、魏國，一時間，秦國的兵鋒直指弱小的燕國，燕國地處塞北，兵弱民窮，難於抵禦虎狼之師的秦軍，一戰之後，燕王率師倉皇而逃，太子丹一腔熱血發誓救國，他攜重金求到自己門下，聲淚俱下，一擲千金，贈良田，賜美姬，痛陳亡國之禍迫在眉睫。
自那個時刻起，自己為了報答太子的知遇之恩，救黎民免於兵戈之禍，我下決心苦練劍法，閉門謝客，每日練至晚上二更，聞雞起舞，雖說技藝大進，但身赴險地，強弱懸殊，吉凶難料！田光先生曾勸阻我說，不要以卵擊石，況且秦王武藝頗高，身犯險境，事情如果辦不成，反而讓人恥笑！但為了燕國的百姓，我必須一搏，但願天佑燕國！
想到這里，荊軻加快了步伐，急忙趕路。
秦王政在諸侯中以凶暴聞名於世，又自負先祖強大的基業，鯨吞六國，而他本人武藝精湛，根本就沒有把天下的群雄放在眼裡。他聽說燕使帶來了燕國降書、降表，於是他帶長劍，盛氣凌人地端坐於朝堂之上，等候著荊軻的到來。
荊軻上前，心平氣和地翻著地圖，一點一點地向後翻著。
也許弱者永遠擺脫不了被命運戲弄的命運。
當圖窮匕首見時，荊軻忙上前抓住利刃，朝著秦王猛刺，雙方一場生搏鬥就此展開，殿上的秦國武士怒吼聲沒有使荊軻退縮膽怯，秦國大臣百般阻撓也未能使他有半點分心，但秦王仗著長劍終於將荊軻打敗，傷痕累累的荊軻臨之前，使出全身力氣，把匕首投向了自己的強大敵人。英雄長嘆一聲，含恨而。
後人對荊軻此行的做法往往褒貶不一，但有個叫司馬遷的人，把荊軻的事跡列入了《史記》，原因很簡單，荊軻挑戰強者的勇氣令人欽佩：他是一個時代的化身，他雖敗猶榮。
8、願 景
——永遠的希望，永遠的目標
天津一考生
我不知道今生命運如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實在不可估算。但願景告訴我，命運並非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人！
我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進泥濘遭風襲雨的經歷已讓我領教世間變幻。但願景指點我，命運的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！
我不知道摔倒之後能不能站起來，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但願景正視我，就此躺下激情之火就會熄滅，拼搏之路就會中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒有理由成為生活的懦夫，命運的俘虜。成功之神青睞無畏的勇士，並親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！
我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢境一直停駐在枕間。但願景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實多彩，活力為心田驅除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來自太陽，其實心頭的種子會傳送出神奇的能量！
我不知道面對拋來的鮮花與掌聲我會不會沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領教人性的玄奧。但願景點化我：榮譽，聲名，如同鴉片，取用適量為良葯，沉於其中銷骨積毀，魂魄無存。它不過是一個暫時小憩，一次修補調試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個躊躇滿志的過客！
我不知道捧出了真誠是否會贏得友情。利來利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但願景教導我：坦誠的價值似足色的黃金，永遠不會貶值，與它為伴，付出的是踏實自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦盪中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過。
我不知道投入了真情是否會贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅至孤獨清冷的窘地。但願景祝福我：機遇垂青時要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是「勇敢＋嘗試」。果斷讓你不悔，執著給你幸運，敢愛敢恨成就一個真實完整的人生。
願景為我驅散心中的濃霧，願景為我描繪一片湛藍的晴空。
那是我永遠的希望，永遠的目標……
③ 《為你 為我 為他》高考滿分作文
在一個鳥語花香的國度里，有一條終年清澈的小河，許多魚兒
匯集在這里。小魚莫比便是其中的一員，它和爸爸媽媽無憂無慮過
著仙境般地生活。
日月如梭，莫比已經長大成人，學習的勤奮、成績的優異使它
成為父母的驕傲，但是莫比還有更遠大的志向——到外面去闖一闖
並干出一番事業。
莫比向家人訴說了自己的想法，沒想到竟受到父母的反對。但
是莫比決心已定。它置家人的勸告於不顧，背井離鄉。
踏上征途的莫比遊了三天三夜，無依無靠。漸漸的，它覺得自
己的行為有些莽撞，缺乏思考……憂心忡忡的莫比想著這些，卻沒
有在意自己已經游入了污水區。回過神來的莫比，見四下臭氣熏天
，嚴重的污染使它呼吸都變得困難。河水渾濁不清，一時看不清方
向。莫比只好摸索著向前游，突然，撞到了同伴的屍體，這可使莫
比嚇了一大跳。這時，角落裡傳來微弱的聲音：「是誰呀？」莫比
順著聲音遊了過去，只見一條奄奄一息的鯉魚爺爺，喘著粗氣。莫
比用稚嫩的聲音問他：「老爺爺，為什麼這里會變成這樣呢？」鯉
魚爺爺緩過一口氣，說：「這里本是一條清澈的小河，魚兒們都喜
歡生活在這里，哪成想，附近的化工廠乘著夜色偷偷地把污水轉移
到這里來了，於是小河就被污染了，魚兒們死的死，逃的逃，就剩
我一個了。」說完，便斷氣了。莫比聽後，知道此地不宜久留，便
拚命地往回遊……
莫比決定回家了，它又一次覺得這時候外出還不是時機。歸途
的路上，莫比想：人類的環保意識太差了，他們的污染給我們的生
命造成了威脅，如此下去，我們的下場只能是像恐龍一樣滅絕。人
類，罷手吧！高抬你們的貴手，維護好自己的家園！為你，為我，
為他
④ 林徽因的高考作文素材
高考作文寫她的話最好寫她文學和建築吧~~人民英雄紀念碑她有參與設計，可以寫。老師什麼的，應該比較喜歡愛黨愛國的文章
⑤ 高考滿分作文《一生有你》
少時的我們都有一個夢，每當我們彷徨、失意、退縮的時候，總會將它拿出翻看，給自己不斷前進的動力，
但是，夢想是虛幻而美好的，生活是現實而殘酷的，有多少人懷揣著自己的夢想努力在人生的大道上奔走，卻受到了一次有一次殘酷的打擊，夢的火種在歲月無情的澆灌下慢慢的熄滅，留下的，不過是回憶的灰燼和無奈的感慨。於是，筷子兄弟以他們獨特的嗓音唱出：「夢想總是遙不可及，是不是應該放棄；花開花落又是雨季，春天啊你在哪裡？」這是做著對夢想的動搖，對生活的無奈。想那些古代的文人志士因失意於自己的理想鬱郁寡終的例子也是屢見不鮮。回想汨羅江上披頭散發的屈原，獨坐在一條小船上，他心中的夢早已被無情的現實擊碎，高喊著：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？接著，縱身一躍跳入江中，將滿腹的憂愁化作了汨羅千古流淌的無奈。
他們是悲哀的，他的夢想不能實現，或痛苦的苟且於現實，或放棄自己的生命。但是還有另外一批人，他們通過自己的不懈努力，使夢想的種子開出了無比鮮艷的花朵。
還記得春晚上以一曲《春天裡》一炮走紅的旭日陽剛組合把！先前他們只不過是兩個普普通通的打工仔，懷揣這自己的夢想，但為了生機不得不到北京打工，不知經歷了多少挫折與磨難，才成就了今天旭日陽剛組合，一曲春天裡充斥著激動，他們兩個將之前心中的苦悶與憂郁通過歌曲表現的淋漓盡致，打動了所有人。「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。但試想一下，如果音樂的夢想沒有在他們的心中根深蒂固，他們怎麼能有如此的動力取得今天的成功。
現在的我們已經悄然開始了自己對夢想的追逐，那粒種子在我們的心中已經悄然萌發，也許在三十年後的今天，我們會拍拍自己的胸膛問問自己：當初的願望實現了嗎？我們當初的是否在歲月的風中悄然離去。在此刻望著漫天飄零的年華在歲月中凋謝，當年的故事我們是否還記得呢？
當我們老了，翻開自己人生的書籍，是否有這樣的一頁讓我們激動不已那，面對這此刻的自己，想對心中的那顆種子說：一生有你，就不會孤單。
⑥ 用到林夕的高考滿分作文
滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。月下酒何苦，風中心何痛。江湖夜雨十年燈，明日秋風一萬重。在燈紅酒綠的都市中，在纏綿悱惻的低回處，在兩三點雨山前，七八顆星天外，人，如同簾外的乳燕，在風雨中幾度徘徊。
靈猴直立行走，百變為人，解放了手，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。面對優越的物質環境，人們耽於享樂，害怕風雨。過分地溺愛生命，已使我們的生命疲軟無用；大量地糜費精力，已把我們的精力蛀蝕一空。僅一點苦痛，便使凌雲壯志倒塌；只少許甜頭，就讓人間正氣消亡。戰天斗地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸發黃，乘風破浪的英姿於唏噓感嘆後更顯渺茫。雙手的解放引發了思維的惰性。「風蕭蕭兮易水寒」，這一份悲壯存於何處？「難酬蹈海亦英雄」，這一份豪情又歸向何方？蛙角蠅頭作戰場，迎來送往竟榮光；婦唱夫隨歌台舞榭，追名逐利天暗地荒。誰在沙漠馳騁？誰在中流搏浪？誰在飛躍秦嶺粵關？誰在鑽研天圓地方？
春來花自青，秋至葉飄零，這是自然留給我們的本能；明日巴陵道，風雨又兼程，這是老天饋贈給我們的人生。
人活著，總要有所追求！有一種日子你要不停地走，有一種時候你要不斷地奮斗！
「住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」
這是倉央嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能追求不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而瘋狂，他的心，時時刻刻追尋著人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致，哪怕愛情路上布滿了荊棘。
問佛：為什麼總有痛苦？
佛曰：沒有痛苦，無法體味幸福。痛苦其實是化了妝的幸福。
問佛：為什麼下雪總在夜裡？
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉央嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在追求中頻繁失誤，在放縱後盡享痛苦。
猴子不會退化，人類進步很大。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追求真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，雖歷經風雨，飽嘗痛苦，依舊會滿身花雨又歸來……
落花人獨立
得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩
我在月下彷徨，寥廓江天萬里霜。
霜自冷其冷，月自光其光。這樣的夜晚無法不痛苦，這樣的時刻無法不惆悵。本想溫一壺月光下酒，誰知酒入愁腸，風乍起，捲起漫天憂傷。
一、落花人獨立，微雨燕雙飛
冷艷的嫦娥運起如椽之筆毫不收斂她的鋒芒，輕舞飛揚般在大地的臉上描出一層冰涼的秋霜，地上，是一片橘黃。
滿地的落花，滿地的橘黃。宇宙一隅，滄海一粟，微渺的我掬一捧落花，黯然神傷——那生命中的明麗與鮮艷又在何方？月的冷芒，刺得我無所依傍；花的橘黃，映得我心旌神盪！
長夜漫漫，空山遙遙。霜月冷冷，落花飄飄。只有我踽踽涼涼地尋找，那失去的、飄遠的艷麗與美好，那微雨中飛翔的感覺和味道。
「落花人獨立，微雨燕雙飛。」曾經的歡歌笑語轉瞬之間便化作了愁紅慘綠，「雙飛」的自在美好與「獨立」的落寞寂寥分明就是「得失轉眼間」的千古寫照！
天下事，不了是了；心中情，了是不了。
紅了櫻桃，綠了芭蕉！
二、空山寂無人，明月來相照
花，零落一地；月，充滿寒意。
既然花開必有花謝，既然月圓必有月缺；既然擁有的終究會迷失，既然到手的最後要放棄，那就獨享這一片寂寞的空間吧，還有什麼好希冀的？還有什麼好珍惜的？
自古逢秋悲寂寥。我心寂寥，空有明月來相照。
誰言秋日勝春朝。仰天長嘆，禁不住淚水滔滔。
誰管滄海聲聲笑？只見落紅片片凋！
青山還是那座青山，只因失去了流水的縈繞，一切的崇高和偉大也就失去了價值；月亮還是那輪月亮，只因沒有了星星的扶持，所有的溫馨與柔婉也就沒有了意義。
花自飄零水自流。水一直流，要流到什麼時候，門前流水才西回？花不斷飄，要飄到什麼時候，滿地黃花再重開？如果擁有的會長在，我會好好地珍惜和關愛；如果失去的會重來，我會默默地渴盼和等待。只是，還是否真能尋回那一往情深的對白？還是否真能得到那一如既往的精彩？
淚眼問花花無奈，剩我月下獨徘徊。
⑦ 高考滿分作文20篇
1．做一顆不被磨圓的石子 「海鷗」選擇了暴風雨；「老人」選擇了與大魚搏鬥；「簡·愛」選擇了愛；「赤兔馬」選擇了誠信.我問自己,你選擇了什麼?我有些迷惘,於是我開始到生活中去尋找答案.
（一）
小學三年級的時候,一天老師問：「是誰打碎了玻璃?」同學們個個低著小腦袋不作聲,我卻站起來大聲說：「老師,是班長.」奇怪,從那以後,小夥伴們都不和我玩了.
回家告訴媽媽,她說我：「那你不知道也閉嘴,死心眼.」
我疑惑了,他們都不要誠實了嗎?可我要!
（二）
升初中時,我沒考上重點.一向不走後門的爸爸竟也拉下面子去求人.
那天晚上,爸爸拉上我到了一個主任家裡,那主任翹著二郎腿在沙發上噴雲吐霧,見我們進來,動也沒動,只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的禮品.爸爸攤開我獲的各種獎狀,證書.那主任用餘光一掃,「哼」地一聲,輕蔑地笑了.爸尷尬地坐在那兒,遞煙的手停在半空.
我再也忍不住了,收起那一大摞獎狀,對那主任說：「不勞你費心了,我不上重點了.」說著,就拽著爸爸出了那本不該進的門.
正直?我要!
（三）
上高中了.我積極地參加各種活動,然而第一名總不是我.朋友勸我說：「算了,做不成大樹就當棵小草,當不了大海就做條小河.」
我搖搖頭,為什麼人們總找這樣那樣的理由拒絕上進?認定自己只有星星的光亮,自然不會撒發出太陽那熾熱的光芒；把目標定在山腰,就一定不會到達山頂.
我,還是要堅持我的,上進!
我選擇了什麼?現在我可以很驕傲地告訴「海鷗」,告訴「老人」,告訴「簡·愛」,告訴「赤兔馬」,我那簡單而又慎重的選擇：做一顆不被磨圓的石子!因為我知道,我的棱上有誠實,有正直,有上進,還有許許多多我不願被磨掉的東西.
2.寄給十年後將出世的寶貝
親愛的寶貝：
你一定想不到,在你誕生的十年之前,你最親愛的母親,也就是我,在她十七歲的考場上,用她凝結著愛與思索的筆,為你構想了這么一幅清新而雋美的生活之畫!
我相信,你的出世將是我生命的唯美.如果我是夜空,你就是空中雲里璀璨的星；如果我是海蚌,你就是蚌中光彩奪目的珍珠!蚌中孕珠,要有愛,但更要有智慧!
嗯,寶貝,我彷彿已聽見你在說,媽媽,如果我對你講悄悄話兒,你會看著我嗎?你會對我笑出酒窩窩嗎?你會溫柔地捏著我的小手嗎?我會笑著說,當然了,寶貝,因為我們是朋友嘛!在這兒,我們是民主平等的.我不會告誡你不許玩泥娃娃,不許弄臟衣服,不許在雞蛋上畫大花臉,不許在臉蛋上塗墨汁……我想我沒有權力這么做,那是你的自由!
寶貝,你別皺眉頭噢,媽媽不會硬逼你彈什麼亂七八糟的古箏啊鋼琴的——做個偉大的音樂家；也不會硬逼你去學什麼雜七雜八的水粉畫啊國畫的——做個著名的齊白石!孩子,我會帶你去拜訪一位可愛的白發老爺爺——嗯,你可以叫他自然爺爺；你可以穿一件印有芭比娃娃的衣服,也可以只穿睡衣,可以牽著一隻小紙馬,可以一路上專踩泥水窪,就這樣,我帶著你去看小魚暢游淺底,螞蟻奔東奔西,蟋蟀激烈打架,蝴蝶蹁躚花間,白鶴飛過藍天……孩子,那是你思想行動的自由.
寶貝,我還會教你「創新」二字,也許你一時不會明白其理義,創新是發展的動力,打個比方,如果你也會將一個蘋果南北向縱切,欣喜地告訴我那裡邊有個五角星,我會快樂而驕傲地稱贊你!孩子,你要記住,牛頓不是完美的,世界不是一成不變的,固有的思維不可擋住創新的前行之路.我會跟你講布魯諾,講哥白尼,講張衡,講「胡服奇射」……
寶貝,你不要可憐兮兮地望著我,跌倒了,要自己爬起來,世上沒有平坦的大道可走,天空沒有一成不變的彩虹；陽光總在風雨後,成功總在失敗中.媽媽也曾因化學老師一句「你的化學是最沒希望了!」而夜月獨泣!孩子,獨立堅強是我們的羽翼!
噢,親愛的寶貝,說了這么多,不知你是否明白,明白我的一片苦心.有人說,母子一場是一把借來琴,然而我會用畢生心血彈好這琴——之前要摸索出最好的琴技!就此擱筆了,寶貝!
永遠愛你的母親
2004年6月7日 3．追憶似水流年
在一個桃李春風,柳絮滿天飛的季節里,一個弱小的嬰孩呱呱墜地.在一雙雙充滿愛意的眼睛的關注下,她開始茁壯成長,伴隨而來的,她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界.她開始學習,在家人悉心地教導下,她開始經歷一個由淺顯到深入,由知之不多到知之較多的學習過程,而這其中,包含了欣喜,傷痛,淚水和歡笑,又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年!
欣喜產生於一瞬間,坐在搖籃車里,望著呢喃的燕子,於是爺爺教她背「無可奈何花落去,似曾相似燕歸來.」哦,宋詞是會飛的；趴在窗前大圓桌上,指著映紅的荷花,於是爺爺搖頭晃腦地讀「江南可采蓮,蓮葉何田田?」哦,古樂府是有顏色的,還散發著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜,伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫,她乘著夢兒穿過尼羅河,越過丹麥海峽,與白鬍子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風里,坐著如碧絲的草上,躺在滴綠枝的秦桑下,聽著爺爺講的三國故事,她很想騎騎赤兔馬,見一見威風八面的關雲長.這些點點滴滴的欣喜讓她對以後的生活產生了濃厚的興趣,讓她擁有了不盡的知識.
傷痛產生了不可磨滅的印象.當她抓著小雛雞發出得意的笑聲時,當她突發奇想把花衣裳剪破時,當她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時,當她不聽話頂嘴被關進黑房子時,她都毫不客氣地挨了一頓結結實實的「教訓」.於是她覺得自己委屈了,傷心比那個屈原還多,眼淚比那個南唐後主還要向東流時,她得到了一番充滿溫情又合理的解釋,她懂得了不要欺壓弱小,懂得了一針一線來之不易,懂得了堅持,懂得了忍耐,懂得了基本的做人道理,得到了在學校和書本中都汲取不到的力量.
淚水和歡笑豐富了她的平淡人生.在父親的鼓勵下,她爬上了長城,爬上了泰山,登上了岳陽樓,登上了觀海台,在掛著熱淚的笑渦中,他學會了要有山一樣雄偉的腰板,海一樣廣闊的胸懷.每一次流淚,她都依偎在家人身邊,這里是最寧靜的避風港；每一次歡笑,她都分享給全家,這里是心靈深處最美好的香格里拉!
有欣喜,有傷痛,有淚水與歡笑,這就是她的似水流年.
似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那段美好而有意義的幸福時光! 4．琵琶行之父母有情［轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情］ 孩子是父母愛的結晶,是由愛情轉為親情的結點.於是,我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使.在母親的肚子宮殿里,我開始了家庭教育的第一課.聽輕音樂,做有氧體操,嘿嘿,都是我的必修課.在溫暖親切的環境下,我快樂地成長著. ［大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤］ 愛女成鳳.嚴父慈母在我的童年是兩個互補的角色.厲聲訓斥我的父親在教導我的時候,總有母親和聲細語的安慰.這便是成功所在.童年,我學的東西扎實牢回,這是父親的功勞,我的心靈善良而不嬌氣,這便是媽媽的疼愛有加了.絕不作溫室花朵,也絕不墮落消極. ［間關鶯語花底滑］ 上學後,爸媽便對我鬆了一點,不再成天限制我的活動.為了緩解學習的壓力,爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青.那段日子始終印在我的腦海,因為美好,因為不再重演.記得,花兒總是開著的,草兒總是綠油油的,風兒總是和煦的,鳥兒總是快活的,像我的心情. ［冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇,別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲］ 當叛逆之神降臨時,我不再乖巧地討父母歡心.總是覺得自己已經長大,不再需要陳詞濫調的叮嚀和嘮叨.喜歡上奇裝異服,喜歡上頂嘴,家裡的氣氛有些凝重.回想起來,我似乎要走上一條錯咱了.要多謝我的父親.那副嚴厲的面孔突然換成了和藹和耐心.他一步步地引導我,以不揭我的短,也不重復說教,黑色的日子就在無聲中過去了. ［曲終收撥當心劃,四弦一聲如裂帛］ 終於把我拉扯大了.即將離開父母的我有些悲壯的感覺.爸媽老了,我發現他們鬢上的白絲；爸媽笑了,當我發現他們滿足的欣慰的目光.我突然哭了,爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心.最後,爸爸說：「孩子,以後的路只能自己去走了,自己好好把握啊!」 ［座上泣下誰最多,掌上明珠雙眸濕］ 我要感謝父親母親的教導,他們是最普通的父母,卻是我永遠敬仰的明星.他們為我照亮了前方的路,引導我走向光明的未來. 謝謝!這是我唯一能說的話了.「轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情」. 5．奔跑人生人生是一場漫漫旅途.
有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光.而當遠處的地平線——那心中永恆的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了.奔跑人生,共同體驗人生百味.
奔跑人生,我們體驗一種艱辛.真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈.畢竟,人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱（難險）阻的沙土之道.我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念.太多的艱辛,讓無數人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步.而那些堅韌不屈的靈魂,則繼續在生命旅途奔跑著.
奔跑人生,我們體驗一種暢快.
當遠處的地平線最終屈服於你我不懈的步伐時,當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時,我們體驗到的,是一種發自心靈深處的最透徹的滿足.不要太多的言語,不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬於自己的奔跑人生.而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會有一個人,順著走過的路,奔向遠方.
當我們經歷了這漫長的奔跑人生,無論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最美好的記憶.而奔跑,便是人生最美麗的主題.
系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一起奔跑,去體驗這多彩的人生!
經歷過最初似乎無止境的艱辛,我們挺了過來,身體已經適應了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近,而人也有了一種屬於奔跑的快感,這是體驗人生點滴過程的快感.不再理會外界的紛擾,我們只專注於自己的每一點進步,每一刻成長,輕盈的風成了我們最好的伴侶.想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、梵谷、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內心的美妙體驗,在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡.
奔跑人生,我們體驗一種滿足. 6．那魚·那鷹·那人我把自己比喻成一條魚,我要努力尋找離開水的出口.我把自己比喻成一隻鷹,我要全力飛出藍天的庇護.我就是我自己,我要跑,跑出父母的視線,跑上自己的軌道.
——題記
起跑
那年高考,發揮失常,落榜了.我堅決[的]拒絕復讀,執意背著大大的旅行包,踏上了北上的火車.隔著玻璃窗,我看見母親在哭泣,父母在嘆氣,鼻頭有點發酸,轉過臉,說好不哭的.「嗚——」一聲長鳴,火車開動了,母親也隨即跟著火車跑,一遍一遍的揮手,一遍一遍的囑咐.我抬頭看著天空,灰濛蒙的,它也是如此寂寞.
跑程
離開了父母的日子是愜意的.至少我可以把房間弄[的]（得）亂七八糟而不用擔心有人穿著圍裙在門口喋喋不休；至少可以不用理會鄰居們鄙視的目光,不用直視老師們失望的眼神,不會聽見父母心碎的聲音.但同時也伴隨著心酸.每個公司去應聘,我的表現總會令人滿意的,可一看到我的學歷,笑臉馬上變成了疑問,話語也變成了「回去等消息吧!」那一刻,我感覺全世界都拋棄了我.
那天晚上回到宿舍,攤在沙發上,突然一陣閃電劃過深藍色的蒼穹,幾聲雷鳴似乎要將一切生靈喚醒.我就這樣肆無忌憚[的]（地）哭了.想起了母親做的香噴噴的紅燒魚；想起了父親語重心長的教誨；想起了家門前那棵歪脖子的老槐樹；想起了院子里那張缺角的乒乓球台：想起了高三那年那些挑燈夜讀的日子……看著金魚缸里的金魚.我想魚,終究離不開水.
第二天,天放晴了,我拿起電話,撥通了那串最熟悉的號碼.「喂,請問找哪位?」「……」「喂,怎麼不說話?「媽,是我!」「小丹,是你嗎?真的是你嗎?」「媽,我累了!」「孩子,累了就回家,知道嗎?」「哎,媽,我要回家.」
城市的夜晚依然燈火闌珊,路上的行人仍然神采奕奕.只是,我將與這一切告別,回到給予我生命之源的那片凈土上去.
終點
我終究還是回來了,回到這個有著無數我熟悉的氣息的地方.一切都沒有改變,我決定復讀,我也不是不跑了,只是希望能有一個更高的起跑點.
後記：魚終究離不開給予它生命之源的水.鷹,終究離不開給予它希望之源的天空.我,始終逃離不了父母和親人朋友們的愛交織成的幸福圈…… 7．勇敢奔跑,勇敢超越人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山.熱情去奔跑,去超越,然後才能拾掇失意後的擔然,挫折後的不屈,困苦艱難後的從容.
一
王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛.露濕秋香滿池岸,峰來不羨瓦松高.
我策一匹駿馬,在昏黃的古道上賓士.然而,官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步,無情的現實冷卻了我一腔熱血.是啊,想當年力士為我脫靴,貴妃為我磨墨,那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊.
可是,無意間我看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑,我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳停滯不前,離開這黑暗的金馬門.我清醒地知道,我寧願散盡千金,只求一醉,也不願摧眉折腰,做大唐的「御用文人」!
於是我帶上佩劍,把一杯酒去尋訪我暫且放在名山的白鹿,永遠跨出黑暗的仕途之門.
昔日我騎御賜驃馬奉詔賓士,今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方.濁酒深酌,重返喜地,尋幽豪飲,同銷萬古情愁,南下吳越,夢游天姥,齊敘難酬鴻志.奔跑讓我履跌履撞,奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想,永遠在徘徊和失意中成熟.
二
花開不並百花叢,獨立疏蘺趣未窮.寧可枝頭搶香死,何曾吹落北風中.
我送走了那個可棄可恨的昏君,伶仃洋未過,就被元兵的羅網網住.
我回頭看那無止境的路,從臨安到嶺南,這一路我的確（是）奔過來的.我的人生又何其相似.當年,我心懷抗元大志,跨上戰馬,馳騁沙場.我在奔向戰場,也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營.
可是臨安府,容得了一代糊塗君王,容得了一群窩囊庸臣,卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以,我深深明白,我只能永遠奔跑,哪怕只殺一個元兵,收復一寸南宋疆土.荊棘算得了什麼,刀光劍影又有何畏懼.
今夜,我卻被困在暗牢,也許永遠不能跨上我心愛的坐騎,去馳騁邊疆,馳騁信念,馳騁人生了.簫聲吹得人哀怨,但哀怨從來不屬於偉丈夫,士可殺不可辱.鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下,秋菊無聲無息地盛開,塑一座聖潔的雕像.
奔跑讓我遍體鱗傷,拋頭灑血,奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恆的跨[躍]（越）——意志,應該在殘酷和無情中超強.
生命是一江春水,抒寫了熱情和奔放,教人在激情中意氣風發；
生命是一瀉瀑布,宣誓了堅貞和不屈,教人在挫折中不懈要求.
勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心靈上跨越. 8．生如夏花似乎,生命如征程,人的一生註定疾步匆匆,從古到今……
——題記
回眸處
回眸處,歷史的光芒穿刺迷眼,我似乎可見遠古的蠻荒處誇父那如飛的箭步,踏破塵土,踩碎氣象,朝著那火紅的太陽永不停息的奔跑著.
奔跑的力量震裂了山河,震出了世界,那不曾停下的步子帶領著人類走出了矗立的巉岩,萬尺下的深淵,走出了文明之路.
側視時
側視時,我看見那崢嶸歲月里,孫中山奔走於亂世鎮靜的腳步,那腳步曾停留在李鴻章的府衙,曾踏上過北上的火車,曾奔跑於起義的山岡之上.那不知疲倦的奔跑的姿勢,終使他趕上了時代的浪尖,沖碎了千百年來不變的封建桎梏.
凝神望
凝神望橋上車水馬龍的過往,以卞之琳《斷章》中的姿態,時而見到孩童背[背]著手執著這樣那樣的器具快步走在去補習班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉揚溢的成群的老人們迎走朝陽一路小跑……
似乎誰都在跑,都在追趕著什麼,那跑動時被風吹起的發絲,順頰而下的汗珠,鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣.
靜思之,不覺置疑,那永遠保持不變的奔跑狀態從何而來?
是因為誇父對太陽的渴望嗎?是孫中山對現實的不屈嗎?是小孩對前途的希翼嗎?還是那生活的[堅]（艱）難所需,或是那不服老的心呢?
再思量,不禁頓覺,人的一生好似征程,每個人都背著該負的重跋涉奔跑.奔跑即為生命的歷程,而最重要的是,那些奔跑的姿態背後,是人們對生命不被磨滅的追求!
再回眸處,再側視時,再凝神望,生命的價值熠熠生輝,征程中,我們奔跑著,留下或多或少的痕跡,懷著獨一無二的心情,追著太陽,追著浪潮,追著生命,追向心中的夏花燦爛處.
如夏花般,開得無比絢麗. 9．談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打,那麼那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬賓士於曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉,那麼那奔騰萬里為夙願的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人,欲傲立於世,成為一代雄主立一世偉業,那舍我其誰,勇戰萬方的意氣就是其成功的基石.
舍我其誰的意氣,使人奮起.
看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句「王侯將相寧有種乎」的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣.舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象.舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰.——舍我其誰的意氣,是人們騰飛的起點.
獻身理想的意氣,使人勇敢.
凡人慾成大事者,皆需受盡千磨萬礪.也許上天就是喜歡捉弄那矢志於成功的人們,他總是要為孜孜於輝煌的人們設置障礙.那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地.然而,幸運的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們如布魯諾一般投身於火海,為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下,他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭,獻身理想的意氣,是成功的精神動力.
勇於探索的意氣,是人們發揮潛能的金鑰匙.
科學,充滿了未知的美.好奇的人類站在自然與社會聖殿的門口,不時的規探其中的奧妙,而只有勇於探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區,徜佯於科學的無盡美妙.於是我們看見楊振寧李政道勇於質疑前人,看見吳劍雄勤於實驗破解謎雲,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策.——勇於探索的意氣,是成功之眼.
⑧ 徵求寫名人的美文美段，適用於高考作文的
盼望著，盼望著，冬天走了，春的腳步近了。幾番綿綿的細雨，洗去了冬天的沉重，一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。 經過雨水的滋潤，各種花草樹木把大自然裝飾一新。園子里的桃樹吐出了嫩綠色的小葉子，然後又在葉子中心結出了粉紅色的花蕾。那花蕾漸漸地越長越大，越長越紅，開出了鮮艷的花朵。湖邊的柳樹掛著嫩綠色的枝條，在微風的吹拂下，猶如一位亭亭玉立的少女翩翩起舞。田野里的小草，這兒一叢，那兒一簇，綠帶點兒青，青帶點兒嫩，嫩帶點兒黃。這些可愛的小草真像一群頑皮的小男孩，挨挨擠擠地探出了一個個小腦瓜，給田野披上了綠色的春裝。
咦？是誰叫醒了小草？
原來是春姑娘在撓小草的癢癢呢！
是誰在和魚兒玩耍？
原來是春姑娘在和魚兒嘻戲打鬧。
每當到了春天，春姑娘就和我們一起 玩耍，一起成長……
每當到了春天，是我們最最快樂的時刻。
春姑娘，請你留下來好嗎？
和我們一起度過金色童年！
2
轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。漫步古詩百花園，只見詠春詩奼紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中
不讀魯迅，可不可以過？
可以過。
魯迅還沒出生，人們不是照樣過了嗎？幾千年來，沒有魯迅的日子，地球，不也是照樣在運轉嗎？魯迅出世後，許多人並不知道中國出了一個魯迅，他們不是照樣過了嗎？直到現在為止，還有一些人並不知道中國有個魯迅，他們不是也照樣在過?我們甚至可以說，有些知道魯迅並且深讀魯迅的人還沒有那些不知道魯迅或者完全不讀魯迅的人過的好。
中學里，學生不讀魯迅，只要你懂高考技巧，你就可以從容地在高考中弄得好成績，可以進入全國知名大學。教師不讀魯迅，只要你對各種應試技巧爛熟，你也可以成為名師，成為專家，你就可得到你期望的。
既然如此，我們是不是應該把魯迅扔掉呢？
在有些人看來，中國有沒有魯迅,無所謂。但在我看來，作為一個身心健全的國民，無論如何，是不能不知道魯迅的。魯迅，不是一種題型，不是一種技巧，魯迅,不是一塊敲門磚，它不是菜園里的黃瓜，並不是一種看起來很實用的東西。它是現代中國的一種獨特的文化現象，它是一種思想，一種精神，是一個民族的靈魂！
正如中國不能沒有孔子、孟子、莊子、屈原、陶淵明、司馬遷、蘇軾、曹雪芹等一樣，中國不能沒有魯迅，這是一個民族思想的精髓。我們可以設想一下，將這些思想精英從歷史的天空抹去後，中華民族將會是一個什麼樣的民族，如果將這些人物抹掉後，我們所面對的無疑是一個沒有太陽、沒有月亮、沒有星星、甚至連螢光都不存的黑暗世界，自然，居於這樣黑暗世界的民族絕對是沒有希望的民族。那隻能是一個純生物性的種族，不是嚴格意義上的人類。作為一個優秀的民族，它應該有屬於它自己原生態的東西，應該有支撐起民族的骨架。
讀魯迅，它可以讓你明白真實世界是什麼樣子，它可以告訴你如何坦然面對人生的黑暗，面對人生的種種挫折，它可以告訴你如何學會堅韌，如何更樂觀對地生活，如何好好地珍惜有限的生命。它可以讓你明白什麼是正義，什麼是真理，什麼善美，什麼是邪氣，什麼是丑惡，它會讓你明白真人是什麼樣子。
我從圖書室里將那積滿厚厚灰垢的《魯迅全集》搬回來了，用四五年的時間將全集大略地讀完了，我從河北教育出版社郵購回了二十二冊《回望魯迅》，將心沉下去了。我委託各地朋友從大城市裡寄來了《黑暗裡的過客》《魯迅評傳》《魯迅作品十五講》《一個人的愛與死》《再讀魯迅》《中國魯迅學通史》《魯迅批判》《魯迅與我七十年》等數十種魯迅研究資料，心迷醉了。
業余，我一個人在自己小書屋裡，靜靜地啃著。那《吶喊》《彷徨》特別是《野草》，連讀四五遍不知所雲，弄得人頭昏眼花，可是，藉助各種背景資料，仔細地揣摩，漸漸地，我還是把握了作品很不尋常的構思，明白了什麼是真魯迅！
現在，魯迅精神深深地影響著我，他的思想硬硬地支撐著我。每每想到生活中許多不如意想要懶怠一下的時候，先生那堅毅的形象就會在腦中浮起，「要趕快做」，這聲音，就會在耳邊響起。不能停，要努力啊！這思想，一次又一次地催促著我。
魯迅在《憶韋素園君》中說：「是的，但素園卻並非天才，也非豪傑，當然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入於觀賞者的眼中，只有建築者和栽植者，決不會將他置之度處。」每每讀到這樣的文字，就想到自己應該認真地做好那樓下的石材，那園中的泥土。無論如何，在奮進的人生中，不應留下種種遺憾！
讀魯迅，不是為了借魯迅的高枝來炫耀自己，不是為了沽名獲利。記得巴金先生曾說，人不能單靠吃米活著。真正意義上的人，還應該有點內在的東西摘自美文《不能不讀魯迅》
不讀魯迅，可不可以過？
可以過。
魯迅還沒出生，人們不是照樣過了嗎？幾千年來，沒有魯迅的日子，地球，不也是照樣在運轉嗎？魯迅出世後，許多人並不知道中國出了一個魯迅，他們不是照樣過了嗎？直到現在為止，還有一些人並不知道中國有個魯迅，他們不是也照樣在過?我們甚至可以說，有些知道魯迅並且深讀魯迅的人還沒有那些不知道魯迅或者完全不讀魯迅的人過的好。
中學里，學生不讀魯迅，只要你懂高考技巧，你就可以從容地在高考中弄得好成績，可以進入全國知名大學。教師不讀魯迅，只要你對各種應試技巧爛熟，你也可以成為名師，成為專家，你就可得到你期望的。
既然如此，我們是不是應該把魯迅扔掉呢？
在有些人看來，中國有沒有魯迅,無所謂。但在我看來，作為一個身心健全的國民，無論如何，是不能不知道魯迅的。魯迅，不是一種題型，不是一種技巧，魯迅,不是一塊敲門磚，它不是菜園里的黃瓜，並不是一種看起來很實用的東西。它是現代中國的一種獨特的文化現象，它是一種思想，一種精神，是一個民族的靈魂！
正如中國不能沒有孔子、孟子、莊子、屈原、陶淵明、司馬遷、蘇軾、曹雪芹等一樣，中國不能沒有魯迅，這是一個民族思想的精髓。我們可以設想一下，將這些思想精英從歷史的天空抹去後，中華民族將會是一個什麼樣的民族，如果將這些人物抹掉後，我們所面對的無疑是一個沒有太陽、沒有月亮、沒有星星、甚至連螢光都不存的黑暗世界，自然，居於這樣黑暗世界的民族絕對是沒有希望的民族。那隻能是一個純生物性的種族，不是嚴格意義上的人類。作為一個優秀的民族，它應該有屬於它自己原生態的東西，應該有支撐起民族的骨架。
讀魯迅，它可以讓你明白真實世界是什麼樣子，它可以告訴你如何坦然面對人生的黑暗，面對人生的種種挫折，它可以告訴你如何學會堅韌，如何更樂觀對地生活，如何好好地珍惜有限的生命。它可以讓你明白什麼是正義，什麼是真理，什麼善美，什麼是邪氣，什麼是丑惡，它會讓你明白真人是什麼樣子。
我從圖書室里將那積滿厚厚灰垢的《魯迅全集》搬回來了，用四五年的時間將全集大略地讀完了，我從河北教育出版社郵購回了二十二冊《回望魯迅》，將心沉下去了。我委託各地朋友從大城市裡寄來了《黑暗裡的過客》《魯迅評傳》《魯迅作品十五講》《一個人的愛與死》《再讀魯迅》《中國魯迅學通史》《魯迅批判》《魯迅與我七十年》等數十種魯迅研究資料，心迷醉了。
業余，我一個人在自己小書屋裡，靜靜地啃著。那《吶喊》《彷徨》特別是《野草》，連讀四五遍不知所雲，弄得人頭昏眼花，可是，藉助各種背景資料，仔細地揣摩，漸漸地，我還是把握了作品很不尋常的構思，明白了什麼是真魯迅！
現在，魯迅精神深深地影響著我，他的思想硬硬地支撐著我。每每想到生活中許多不如意想要懶怠一下的時候，先生那堅毅的形象就會在腦中浮起，「要趕快做」，這聲音，就會在耳邊響起。不能停，要努力啊！這思想，一次又一次地催促著我。
魯迅在《憶韋素園君》中說：「是的，但素園卻並非天才，也非豪傑，當然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入於觀賞者的眼中，只有建築者和栽植者，決不會將他置之度處。」每每讀到這樣的文字，就想到自己應該認真地做好那樓下的石材，那園中的泥土。無論如何，在奮進的人生中，不應留下種種遺憾！
讀魯迅，不是為了借魯迅的高枝來炫耀自己，不是為了沽名獲利。記得巴金先生曾說，人不能單靠吃米活著。真正意義上的人，還應該有點內在的東西摘自美文《不能不讀魯迅》
在http://www.360doc.com/content/10/1227/19/3096126_81821247.shtml上也有！
還望採納！