A. 求中考滿分文言文作文
1．赤兔之死
蔣昕捷
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：「昔日曹操作《龜雖壽》雲：『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。』吾心知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，卧龍床，實為漢賊，吾深恨之。」
伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」
赤兔馬嘆曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾敢不以死相報乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」
赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間乎？」言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬之。
【點評】此篇是2001年以「誠信」為話題的臨場作文，作者為南京考生。此篇讀罷令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者熟諳三國故事，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實是豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了「真英雄必講誠信」的主題；且以「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高」一聯，「物猶如此，人何以堪」一句，抒寫了人生當擇善而從、堅守誠信的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用《三國》式淺易文言，整散錯綜，明白暢曉，文采飛揚，滴水不漏，這種老到的語言功夫，是一般考生難以望其項背的。
2．轉 折
耿亮
（北京考生2003）
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之轉也。擇趨避者，散於群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四齣師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！
【點評】從具體內容和寫作技巧來說，本文可謂引用傳說，開篇不凡；以「志」立論，意義深遠；縱橫捭闔，開掘非淺；巧妙收束，題旨畢見。「文言是我作為一個現代人對古代人懷著敬仰的回顧，是對他們精神的繼承。」本文作者——北京考生耿亮如是說。學理科的又有如此之志趣，「全才」乎？「怪才」乎？
3.吊屈原賦
陝西考生2003
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自製於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故庄宗雖有天下而終自戮於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
【點評】立意切題，分析政治與感情的關系精闢；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點准確，顯示出雄厚的古漢語基礎知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現代人物結合起來對比，提升了主題；將中國的傳統節日端午節自然結合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。《史記》里，司馬遷為屈原和賈誼合寫一傳，可見這兩位歷史人物相似之處頗多，此文作者即以「賈公」開頭，貼切而自然；而「我」的作賦，則順理成章。主體部分緊緊圍繞「以感情親疏作為用人的標准，必將造成歷史悲劇」這一中心，縱論歷史，深入剖析，很具說服力。嫻熟的文言筆法，讀來韻味十足。文中可見《屈原列傳》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》等課文的影子，足見考生對語文課本是熟悉的，文言基礎知識掌握牢固，運用靈活，相關歷史知識掌握也很不錯。從對「賦」這種文體的要求來說，且不說漢賦，就是唐宋的賦，句式和聲韻都應該「合律」——即多用駢句並講究平仄。而這首賦在形式上還不大像，因為作賦太難，考生在考場上能作到這個程度就難能可貴了。不過後來者的借鑒宜審慎一些。
4．珍 瓏
福建考生2006
古有善弈者，居山林中，生平於戰，未嘗敗績。世人疑為神也，詣之者甚蕃。然其居無定所，人尋而不得，皆鬱郁而反。脾性怪異，不喜人眾，好冷清，一入棋，則物我皆忘。年過半百，不欲默默無聞於後世，遂窮畢生心血，布一殘局，望後人破之。局成之日，嘔血而亡，雙目凹陷，發盡白矣。千載百歲後，境隨時遷，局已失傳，世人尋之，均不得。
時至乾隆十二年秋，局乍現於清覺寺。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。清覺寺建於孤峰之巔，終年積雪，鳥獸不至。帝嘆曰：「地勢且險如此，則復棋局耶？」全寺上下，陳設簡陋，人止一老僧而已。僧引帝至局前，見局雖古而不污，瑩白光亮。帝執白，僧執黑，局開矣。
帝見局中白子似通未通，似死非死，甚怪。思忖良久，落子於「去」位七九路。僧贊曰：「吾皇不爭小而爭大，不落『上』位落『去』位，智也！」遂以黑子應之。帝落子於「去」位八八路，笑曰：「朕君臨天下，豈為錙銖必較之人？」僧應黑子，曰：「請恕老僧之韙，吾皇可謂之『智』者，而不可謂之『慧』也。」帝曰：「何也？」對曰：「佛祖之修證法門為『戒、定、慧』，《楞嚴經》雲：『攝心為戒，因戒而定，因定發慧。』吾皇之棋，張揚有餘而收斂不足，此無『戒』也。既無『戒』，何來『定』，何來『慧』？」帝不語，頗不以為然，落子「去」位七六路。如此十餘回合，「去」位白子盡死矣。僧曰：「《法句經》雲：『勝者生怨，負者自鄙，去勝負心，無諍自安。』吾皇以為如何?」帝曰：「喏。」
帝低首苦思，反擊『平』位七三路。僧贊曰：「不入旁門，直攻要害，妙！」遂應黑子，以攻勢化攻勢。良久，帝不落子，僧問曰：「吾皇何故躊躇？」帝曰：「若攻，則七三路白子必死；若保，則失先手。是故躊躇。」僧曰：「何不棄此子?」對曰：「此子乃進攻關鍵，棄之，則攻勢不存。」思忖再三，落子七四路，保子。然帝先手已失，止十餘回合，『平』位白亦盡死矣。僧曰：「經中有雲：『或有來求手足耳鼻，頭目肉血，骨髓身分，菩薩摩訶薩見來求者，悉能一切歡喜施與。』此大善也！白子只求自保，此無『善』。無『善』，焉能勝?」帝棄子認輸。僧曰：「吾皇非破此局之人。」帝問：「然則何人可破此局?」僧不答，反問曰：「『生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛』，為人生八苦。吾皇以為，何為最苦？」帝曰：「求不得。」僧笑曰：「八苦之源，皆為人也。人有欲，則有苦；人無欲，則無功。世人求有功亦求無苦，均不得，誠不知其無『空』也。所謂『空』者，心中之空，人中之空，世中之空，無張無斂是為空，無勝無負亦是為空。留空於心，則明得失；留空於人，則無勝敗；留空於世，則無苦有功皆可並存也。破此局之道，蓋留『空』耳！」
帝默然，有所悟。遂回宮，下旨撥款修寺。然峰巔已空，止余白雪。人尋寺，皆不得。
［點評］這是一篇頗具才情的，用《桃花源記》的手法，用文言文作敘事載體，詮釋話題「留一點空白」的考場佳作。作者一揮而就，寫得精警深刻，文采斐然。不用說，這是一個愛讀書，愛思考，具有廣博的知識、深厚的古文功底和扎實的寫作功夫的考生。作者將歷史知識、圍棋戰法、佛教思想、哲理思考、辯論技藝巧妙地融於一爐，使自己的優勢得到了充分的發揮。作者在准確地理解和把握題旨的基礎上，展開合理的想像，為我們講述了乾隆皇帝弘歷與一深居山林的善弈者的一場對弈的故事。可謂是細膩入微，繪聲繪色。那流暢精練的文言語言、充滿刀光劍影的弈棋場面、一波三折的故事情節、生動精彩的人物對話、栩栩入生的人物形象、別致深刻的人生哲理，使得文章如鶴立雞群，脫穎而出。
5．語文，心中的一泓清泉
——樂語文賦
傅 亘
（江西考生2007）
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登台。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。
樂語文也，勝景每覽，好懷常開。
若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷濛，暮雲叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景緻，牛鷺留人風采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流雲梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無雲，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環繞地閣，臘梅暗發山脈；涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語文者，信有醉人之姿，更有養人之態。
語文者，如桑前之所，泉後之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。
語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，雲鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無語文也，則競夜無眠，終宵多 。
苔痕侵壁隱憂，蛛網掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態，若抑鬱於前失，如唏噓於新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向牆隅以流涕，聞畫角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀雲望海，必曰：「不登象牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數尺病骸？」
故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。
【點評】本文以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫盡語文的千姿百態，又用對比手法，說明有無語文對人精神的價值所在，也道盡學習語文的艱辛和追求的苦況。最後歸結到語文「洵（實在）為一泓清泉」，有可逸致可開懷的功能。全篇對仗工整，一韻到底。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡明顯。作者古文功底豐厚，用詞造句老練，辭賦文體格式相當熟練，四六句式運用自如，一些生僻古雅的詞藻也屢現筆端。雖個別地方有以辭害意之嫌，如「青睞」一詞似有不當，但一個中學生對傳統文化有如此之熱愛和積累，絕對不可小覷。
6．智士程濟小傳
成都考生2007
程濟，陝西朝邑人，少與同窗高翔言志，翔言：「願為忠臣。」濟曰：「願為智士。」建文初，濟出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升為翰林院編修。北兵素悍，南兵節節敗退。
建文四年六月，京城破，帝欲自盡，濟勸之，乃削發為僧，濟扮作道士，由宮中秘道出。二人乃以師徒稱之。燕王入城，召素有名望者草詔以服眾，時高翔在京任監察御史，與方孝孺同被召， 二人嚴詞以拒，王怒殺之，誅其親族。而名士重臣，如狀元胡廣，學士解縉，編修楊榮、楊溥等，皆降之。濟聞之，嘆曰：「高君果遂生平之志。」燕王百計尋帝，二人乃往雲南投西平侯沐晟。
至雲南，幸沐晟忠義，藏二人於隱蔽處。 後沐晟卒，帝問濟：「沐晟以死，靠山失，如何？」濟曰：「人心難測，此地不可再留。」乃隱於大理窮荒。
後帝靜極思動，與濟出遊，路上聞燕王暴卒於榆木川，洪熙繼位。帝訪問確真，乃釋然曰： 「從此可以無憂矣。」又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，與濟一僧一道，遍游天下。
十年後，宣德崩，正統即位，因其年幼，用楊榮、楊溥、楊士奇主政，時人稱為「三楊閣老」。帝謂濟：「當日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權傾天下。以卿才智，若肯改節，今日首輔之位，舍卿其誰! 」濟曰：「榮華富貴豈弟子所願？求長伴師身旁，此生足矣。」帝頗有感慨。
一日，帝問濟：「我今年老，可歸否?」濟曰：「朝代已換，天下久定，人已老，恩怨全消，何不歸？」帝乃至雲南布政司堂言：「吾建文帝也，今年老欲歸，汝等可寫本奏上。」眾官本上，旨下：進京辨認。
至京師，朝廷遣建文舊臣吳亮往辨，亮見帝，大哭，不能仰視。入內，恐難以取信，自縊以明。正統感悟，命迎入大內，濟見帝得入宮，乃飄然而去。入內，正統以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。後帝壽至八十九歲而崩，敕葬於北京西城外黑龍潭，無墳無樹。
異史氏曰：一子錯，滿盤輸。人的每一步對一生都很重要。建文純仁至孝，惜靖難初錯用李景隆、耿炳文，軍事失利。又因燕王為叔，處處忍讓，是徒惜仁名而遂至失國，流亡一生。燕王甘冒大險，起兵反叛，僥幸獲勝，然大肆屠殺忠臣，興文字獄，凶暴過甚，是以後人多同情建文而貶斥燕王，真可謂不以成敗論英雄，公道本自在人心。胡廣以狀元之才名重於世，降燕姑且不論，據顧炎武考證其《五經大全》全系雜抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，無可取也。解縉素無劣行，喪名降燕，終於獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。程濟追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過之而無不及，自稱智士，真無愧矣，可謂俯仰一生無所愧，從來不作劇新文。
【點評】故事新編已不新鮮，文言文寫作亦不新鮮，而用文言文創作故事新編，則屬另闢溪徑。作者的文言文功底比較扎實，遣詞造句像模像樣，若即若離地記敘出燕王朱棣弒君篡位的故事，並賦予其新的含義——一步決定一生。結尾模仿《聊齋志異》的筆法，直接對故事中的人物進行點評，評價中肯，頗有見地，既收束全文，又點明話題，這是文章最大的亮點。
7．吊李白歌並序
余嘗客九江，舟行適當塗，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠山憔悴；風煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣!嗟乎！萬物不得其恆，能於得志而保其潔，失意而終其志者，復古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝後人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長安肆中識爾面，當塗江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入雲天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇，自稱酒中仙。
憶昔少年時，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟江湖。浩宇長風連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋巔。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔岳。名山兮多險。飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍於諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報君侯，老夫鬢發已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞「蜀道難」，潁陽獨嘆「將進酒」。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空餘水悠悠。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。一腔報國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應。世間文人情，千秋萬歲名。便卧龍廷草狂書，書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露，清平三調宜聖主。便為聖主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。 落日城頭土分爨，學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭，人幕志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與嘆?空有志，在邊關。塵衣袖風鬢絲亂，當塗江頭獨潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。
君不見黃金台，幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。崑山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊，月既無言入城郭。
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮，望環佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生於黃土兮，歷萬世而自然。成其名於後世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。
謫仙生時，不得其志。將泣於文，將興於山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉?然其處世為人，豈不為我輩圭皋乎?故日：成矣太白，不朽太白!
【點評】此文是2007年浙江考生的考場作文。李白站在詩歌美學的巔峰之上，鐫刻於今人的集體想像之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風，虯勁滄桑狂放不羈，詩詞歌賦信手拈來，表現出雄厚的古文功底與修養。作者更如謫仙附體，哀嘆一生動盪壯志難酬的苦悶，既表達了對李白詩才的贊嘆，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調俊逸，非一般人所能為。
B. 2010年臨沂中考滿分作文
文題：
寫作材料：
有人曾這樣總結現代人不健康的工作生活方式：把思考交給了電腦，把聯系交給了手機，把行走交給了汽車，把健康交給了葯丸……誠然，人們在過分追求便捷、享受便利時，無形中丟棄了原本應該擁有甚至必須終生堅守的東西。作為中學生，也應該很好的自我反省：在日常學習、生活中，我們是否也丟棄過什麼？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強，等等。
請以「不該丟棄的_________」為題目，寫一篇600字左右的文章。可以敘寫個人經歷，也可以就此發表你的看法、感想等。
提示與要求：（1）先將題目補充完整再作文；（2）除詩歌外，文體不限。（3）文中不得出現真實的地名、校名、人名。
（1）不該丟棄的傳統文化
泱泱大國，中華上下五千年；滔滔文化，匯聚中華。
——題記
曾記否？草、行、楷、隸書；曾記否？筆、墨、紙、硯文房四寶；曾記否？唐詩、宋詞、元曲文化。
草、行、楷、隸
是誰在執筆下書草、行、楷、隸？
當今社會已經很少有人會寫草、行、楷、隸書了，這些匯聚了幾千年的文化就這樣消然沉寂了，我們用電腦打字，用手機發簡訊，打電話，卻將他們冷落了。我們在忙碌的時代生活中為追求快，追求便捷，將它們拋棄了，我們的祖先一次次改進，一次次用心去將它們創造出來，我們卻把他們拋棄了。
一次，我問上小學五年級的妹妹，什麼是草、行、楷、隸書，她一臉茫然的看著我，搖了搖頭，我不禁啞然，這些悠久的文化，我們能舍棄嗎？
筆、墨、紙、硯
深夜執筆在燈下，飄飄灑灑下幾個毛筆字是何等舒適啊，可我們，不能了。
我們盲目的追求時尚、前衛、個性，卻把我們的傳統給遺忘了，何時才能再鋪紙疾書，讓剛勁秀美的字躍然紙上。
筆、墨、紙、硯，它們經歷了五千年的挑戰，到了我們這一代，卻……難道，我們就可以舍棄么？
唐詩、宋詞、元曲
聽，是誰在吟那「水光瀲艷睛方好，山色空濛雨亦奇」？是誰在吟那「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」？是誰在吟那「黃藤酒，紅酥手」？
是他們，是李白，是蘇軾，是李清照，是李商隱，是……是他們，是唐詩，是宋詞，是元曲，咳，是中華千年文化的積淀！
短短幾句詩詞，內含著多少情思與哀愁，短短幾句詩詞，讓世界因中國而輝煌，這是傳統，這是文化，這是精華，這是中華！
中國！傳統文化不可丟棄，不該丟棄，我們用心去把丟棄的東西找回來。
執筆、磨墨，取紙；手一揮，草、行、楷、隸文躍然紙上，歡騰跳躍；記下唐詩、宋詞、元曲，悠遠文化，這就是中國傳統文化，就是不該丟棄的文化！
（2）不該丟棄的自尊
現在的社會，人人都提倡自尊、自信、自立、自強，而有的人卻因為眼前利益而放棄這所謂的一切，丟掉這本不應丟掉的東西，而他卻渾然不知。
不知不覺地，想起幾天前的一件事：
這一天，媽媽讓我去買東西，走在回家的路上，我看見一個老爺爺坐在地上，身上的衣服破碎不堪，光著腳，皮膚粗糙得已不成樣子，戴著一個黑色的眼鏡，拿著一根彎曲的拐杖，照這樣看來，他應該是一個盲人，在他的面前放著一個破碗，裡面大概有幾十元錢，難道他在以乞討為生嗎？他沒有親人或孩子嗎？一連串的問號圍繞著我，便忍不住要上前詢問。
就在這時，一個穿著得體的叔叔給了老爺爺100元錢，並向他詢問了我所困擾的問題，聽了他們的對話我才知道，原來老爺爺的老伴在去年就已去世，而孩子也出了國，沒有再回來，他自己又是個盲人，不能自食其力，所以迫不得已才來討飯。聽到這里我十分感動，等那位叔叔走後，我便攥著僅有的五元錢向那老爺爺走去。可就在這時，老爺爺也起身轉進了巷子里，我便十分好奇地跟了上去，只見那位老爺爺摘下眼鏡，從碗里拿出錢來一張一張的細數著，好像生怕少了一張半張似的，這時我才明白，原來他是個騙子，根本不是什麼盲人，而他的那些故事呢？也是編出來的吧。
就在我還余驚未定時，他已經把錢數完收好，捧著空碗繼續坐在原地乞討著，看他戴著眼鏡，拿著拐杖的樣子，實在像一個小丑，而更可憐的是我們都被他的外表給欺騙了，而且還因心軟施捨給他錢。
想到這里，我憤憤的走到他的面前，對他說：「好好這樣做下去吧，終有一天你會發現你有多可笑。」說完把我僅有的五元錢扔到他的碗里，然後頭也不回的離開了，留下的只是他迷茫的眼神與孤單的背影……
就在回頭的那一刻，我哭了，不知道自己落淚的原因，只知道心裡痛得很難受。
那個老人貧窮不是因為他的物質生活不夠充裕，而是因為在他的精神世界裡沒有了多少存款……因為他丟掉了自己的自尊，他把自己的自尊當作貨品出售，只不過，他做的是賠本生意。自尊，是我們人生中最重要的東西，它往往會引導你走向成功，所以，請不要丟棄它，因為它無價……
（3）不該丟棄的文化
古往今來，悠揚文化，而今，去了何方？
——題記
浩瀚如雲，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦；佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意願；凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激盪著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現代，真正現代了。
餓死文人的世紀
當不能再花前月下，吟唱「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」的滄海桑田時；當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時；當峨冠博帶，長袍輕袖已成齏粉時——疲憊了的心，該怎樣才能釋放？
沒有去處！人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處！
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的？
季羨林大師曾倡議「國學」乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就於此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物；我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話；我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你捨得丟嗎？捨不得！
錢鍾書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最「潮」的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得！
黑夜寂寥，無人對月懷吟，邀玉盤，端酒觴時，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界？
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當聽到「本草綱目」時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執拗的心。
莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當一切都充斥著尖端科技時，這遠古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。於是，自己便懂得，雨天，行於舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。
——文化於我
而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
C. 傳統文化作文
中國傳統文化——春節
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡
的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱
鬧非凡，
每一個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。
但你知道嗎，
過年為什麼會有這些喜慶的活
動呢？這裡面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。
「年」長年深居海底，
每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老
攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。
有一年除夕，半夜時分，
「年」獸又闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：只見村東頭
老婆婆家裡，門貼大紅紙，屋內燭火通明。
「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家
撲了過去。快到門口時，院內突然傳來「劈里啪啦」的炸響聲，
「年」嚇壞了，就再也不敢
往前走了。原來「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披
紅袍的老人在哈哈大笑。
「年」大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一
一大早，
還要走親串友道喜問好。
後來這風俗越傳越廣，
逐漸成了中華民族最隆重的傳統節
日
------
春節。
中國的傳統文化——剪紙
剪紙，
是我國的民間文化藝術瑰寶之一。
一把剪刀和幾張紙，
能做什麼呢？經過靈巧的
雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、
喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，
爸爸小心地珍藏著。
看著剪紙世人剪的十二生
肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小
白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊„„太精美了，它體現了民間藝人的
心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。
現在，
剪紙更多地是用於裝飾。
剪紙可用於點綴牆壁、
門窗、
房柱、
鏡子、
燈和燈籠等，
也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的「福」字，它在
一個圓中套著，象徵著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡
淡芳香的剪紙牡丹，
它象徵著吉祥富貴。
媽媽總是把它們貼在家裡最醒目的地方。
看著這些
剪紙，
有的地方細可如春蠶吐絲，
有些地方粗可如大筆揮抹，
心想剪紙的人肯定是一個心靈
手巧，
有著聰明才智的藝術人，
向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，
讓其飛到世界各
地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！
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有趣的民俗
眾所周知，
咱們中國是一個歷史悠久、
文化豐富的國家，
在淵遠流長的歷史長河中，
人
們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。
十二生肖是我國的傳統文化之一，
它與我們的生活緊密相連，
今天我就給大家介紹一下
這方面的有關知識。
據說，
十二生肖的排名是這樣來的：
傳說有一年，
玉皇大帝要在正月初
九選定十二生肖。
晚上，
貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，
如果不叫就吃掉它。
可是正月初
九清晨，
老鼠卻悄悄地獨自出發了。
老鼠不會游泳，
卻遇上了一條河，
它偷偷地鑽到牛耳朵
里，
順利過了河。
等牛剛要進門時，
老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，
搶先跳到了玉皇大帝
面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
每個人都有屬相，
我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定的。
比如，
我今年
9
歲，
屬
虎。
勤勞聰慧的勞動人民還根據十二生肖的形態做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、
閃光的銀幣，有古老的金幣、精緻的掛件，還有美輪美奐的刺綉、五花八門的剪紙、奇形怪
狀的泥塑以及千奇百怪的布藝„„真是精美絕倫，叫人目不暇接。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，
和我們一起分享。
春節習俗
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發了人們美好的
願望，
是我國特有的文學形式。
每逢春節，
無論城市還是農村，
家家戶戶都要精選一幅大紅
春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，流傳至今。
一些人家還要在屋門、牆壁、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我
國由來已久的風俗。
「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的
祝願。有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」
「福氣已到」
。
貼窗花掛年畫
窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。
年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂
的喜慶氣氛。年畫寄託著他們對未來的希望。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，
因它大多是貼在窗戶上的，
所以也被稱其為
「窗花」
。窗花表達了美好願望，千百年來深受人們的喜愛。
除夕
大年三十，
年的大幕拉開了，
我們就是年的主角。
在這一天穿新衣、
戴新帽、
吃團圓飯、
放鞭炮„„
吃過晚飯，
全家人一起包餃子看春節聯歡晚會。
新年的鍾聲敲響了，
四面八方的鞭炮聲
此起彼伏，不絕於耳。簡訊拜年已經是現代人不可或缺的一種祝福方式了。
除夕夜還有守歲的習俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」
，有珍愛光陰
的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
D. 中考滿分作文記敘文傳統文化與現代文化的沖撞與融合600字
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從盤古開天闢地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。中華文化，范圍廣闊。傳統學科中的數學、醫學、農學；四大發明中的指南針、火葯、造紙術、印刷術；建築中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的中國國畫；文學中的中國古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨於完善的。原始的戲劇為後來完美的戲劇打下了堅實的基礎。作文戲劇從原始社會發展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以「戲」和「曲」為主要因素，所以稱作「戲曲」。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱。正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發揚光大。作文然而，戲劇在現在的發展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過。現在，新一代的文化如浪潮般席捲而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統節目一無所知，認為父母那一代人知道，並不等於他們也應該去知道。這是多麼令人心寒啊！當然，我並不覺得追趕潮流不好，我也喜歡新生代的偶像，但是我覺得對於傳統的文化也應該有一定的了解。現在，越來越多的人們開始意識到，現代的文化需要發展，但傳統的文化更需要發揚光大。於是，媒體開始越來越多地把傳統文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進行發揚、宣傳，讓的年輕人喜歡上了中國傳統的戲劇；新一代的影星、歌星也開始在自己的影片、歌曲中加入中國傳統元素，利用他們自身的號召力，讓的年輕一代對戲劇有地了解，為發揚傳統戲劇獻上自己的力量，畢竟，這些年輕的歌手的老師也是上一輩的老藝術家；而老藝術家們也開始在傳統中融入新元素，是傳統戲劇在原有的基礎上更加吸引年輕人，使年輕人不僅追趕潮流也愛上傳統，對戲劇有更加深入地了解。現在，也有許多外國人喜歡上中國的戲劇，對中華文化也有深入地了解。戲劇，這一中華獨特的文化，正在被的人所了解，所喜愛。璀璨的戲劇藝術將會在世界的東方放出光芒！
E. 傳承傳統文化，展望"未來十年闊讀猜想"優秀作文
探討的激烈；有挑燈苦讀的辛酸,也有離別好友的難過……總之,我的初中可以用四個字概括「精彩人生」!展望高中,似乎充滿無盡的遐想,也充滿了疑惑,為什麼有的人厭倦高中生活?有的人適應高中?有的人熱愛高中,甚至（到了還沒有上夠的地步）願意重新再讀一次高中?雖然的人有著精彩的高中生活,而我理想中的高中生活也可以用四個字概括,那就是「挑戰人生」!剛剛步入高中的大門,第一件有趣的事發生了,一位老師問我：「你是幾班的?誰教你們歷史?」「八班,郭老師.」「不對呀?你肯定記混了,教你們歷史的老師姓程,男的個子很高.」「不是呀?」「沒錯,你不是初一八班的嗎?」「啊?」回到班裡,便問同學我像初一的嗎?居然沒有人說是.不錯,升入高中,雖然臉上的稚氣未脫,卻多了一份思想上的成熟.雖然依舊好動,卻多了一份內心的平靜,這也許就是初高中生的不同之處吧!經歷了中考,經歷了無數次的成功與失敗,經歷了風雨,看見了彩虹,也許彩虹是稍縱即逝的,也許只是白駒過隙,而我卻會努力讓它定格,成為永恆……而高中生活的初始,給我印象最深的,是和藹可親,平易近人的老師們.記得有一次,由於幾道題不甚理解,幾個課間也沒弄懂,可是當天的問題當天解決,怎麼呢?於是放學後,我走進了公室,可是老師講了一遍,我沒懂,又講了一遍,我還沒懂,直到講了三遍,我還是沒懂,可是老師依舊耐心地為我講解並且換了一種思路,直到我弄懂了為止,可是時間卻過去了半個小時……當我從公室走出的時候,學校除了我已經沒有別的學生了,此時我終於體會到了,作一名學生不容易,而做一名老師更不容易……盡管初中的生活精彩,時時刻刻有博學的余秋雨,有精通音樂的滕矢初,還有風度翩翩的林海相伴,可高中更有無窮無盡的
F. 初中以傳統文化消逝為話題的滿分作文
傳統文化是一個民族的血脈，如果沒有了傳統文化，就如同沒有了血脈，中華民族還有多少血脈在流淌
——題記
中華民族自古以來就是一個節日繁多的民族，中國也被稱為文明古國，五千年的古國文化深深紮根在神州大地之上。可是，隨著外文化的傳入，古國文化正在一點點的被代替，一點點的消逝。
外文化的影響
我國歷史悠久，自秦朝開始便與其他國家有所往來。兩漢時期和日本及西亞各國有了聯系。到了後來，物質上的分享已經滿足不了雙方的需要，於是，中外文化由此開始了交流。到了現在，中國的大陸上有了西洋樓，外國也有了唐人街。不過，最大的還是節日上的改變，情人節、愚人節、聖誕節……紛紛進入了中國。每個中國人似乎都受到了外國文化的影響——愚人節，不知有多少明星在微博上說自己離異，又有不知多少人的友誼受到了傷害;情人節，超市裡的巧克力被瘋狂搶購，畫滿桃心的氣球漫天飛舞。平安夜，幾乎每個學生用禮盒裝著蘋果送給老師。聖誕節的那天，大街上到處張燈結綵，比過年還熱鬧，聖誕老人的塑像和聖誕樹隨處可見，小孩兒的枕邊，都擺著一隻長長的襪子，下面還壓著一張精心裝飾的願望單。這些在西方國家才有的節日，如一陣風從大洋彼岸吹來，久久不肯散去。而我們中國的傳統節日正在一點點淡忘，就拿過年來說吧，本該是一年中最熱鬧的時候，現在，滿城的燈火掩蓋不了一年比一年少的人群，掩蓋不了一年比一年低的歡呼聲，掩蓋不了一年比一年淡的年味兒，人都去哪了?幾乎所有人都呆在了家裡，有的在看春晚，有的再聊天，更多的是在電腦手機前「搶紅包」，難道中國的春節真的會變成「搶紅包節」嗎?
華夏文明的去向
不僅如此，我們的華夏文明被搶走了，佔領了。不久前，韓國居然口出狂言：「春節、元宵節是我們韓國的節日，中國所謂的傳統節日是從韓國傳過去的。」這是從文化上的侵略，更是精神上的侵略。每個中國人看到這條消息時都怒氣沖沖，談論著韓國的種種不是，而忘記了自己的「罪行」。當那些守候在電腦手機前的中國人忙著搶紅包時，殊不知鄰居韓國正年味十足。他們說不定一家人團聚在一起吃年夜飯，看著春晚。飯後，又到街上散步，放飛孔明燈，馬路上，人們敲著鑼吹著號……這本是中國過年的景象，如今都已經變成人家的了。讓你意想不到的是，一大波一大波的美國人跑到中國看春晚，過春節……我們的傳統節日如一桶水，但盛水的桶有一個洞，水正在一點點流逝。
拯救我們的文化
桶破了，我們就要修補它;水漏了，我們就要重新再挑。中國人應放下手中的手機，和家人一起過春節;中國人，應放下情人節的巧克力，和家人一起過好每一天;中國人，應該放下枕邊的襪子，安安穩穩睡個好覺。我們是中國人，我們要找回屬於自己的文化，丟棄那些並不重要的外國文化。
我們要找回屬於自己的文化，我們要拯救正在消逝的傳統節日，我們要讓華夏民族的血脈一直流淌!
G. 寫一篇關於（傳統文化）的作文
1.
《中國的茶文化》
今天，陽光明媚，我們懷著愉快的心情，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產於我國西南地區。目前資料表明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸
的毛，不仔細觀察還發現不了呢！種子的形狀千姿百態，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。「白色的花朵皎潔樸素，象徵著茶花純潔無私。」
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據樣子來起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據產茶的山川名勝來取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如：曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據採茶時期來取的，如明前茶.雨前茶.春茶
.夏茶和秋茶了。
聽了我的講解，你們對茶
有了更深的了解了吧！
2.
《家鄉的傳統文化》
五月初五端午節，劃龍舟，敲鑼打鼓，，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統習俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河裡的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉特色的傳統活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮被命名為「龍舟之鄉」。
你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般湧向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮台也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。
時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拚命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最後那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首，奪得第一名。
近幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩旁的環境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭台樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉的發展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛，奮發向上，全力拚搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應該發揚下去，使到國外也認同我們的文化，也認識中國。
答案補充
設為最佳哦啊！！！
H. 關於傳統文化的徵文700字
中國傳統文化——春節
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡
的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱
鬧非凡，
每一個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。
但你知道嗎，
過年為什麼會有這些喜慶的活
動呢？這裡面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。
「年」長年深居海底，
每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老
攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。
有一年除夕，半夜時分，
「年」獸又闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：只見村東頭
老婆婆家裡，門貼大紅紙，屋內燭火通明。
「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家
撲了過去。快到門口時，院內突然傳來「劈里啪啦」的炸響聲，
「年」嚇壞了，就再也不敢
往前走了。原來「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披
紅袍的老人在哈哈大笑。
「年」大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一
一大早，
還要走親串友道喜問好。
後來這風俗越傳越廣，
逐漸成了中華民族最隆重的傳統節
日
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春節。
中國的傳統文化——剪紙
剪紙，
是我國的民間文化藝術瑰寶之一。
一把剪刀和幾張紙，
能做什麼呢？經過靈巧的
雙手，它卻可以變成形象生動、風格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、
喜花、禮花、鞋花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，
爸爸小心地珍藏著。
看著剪紙世人剪的十二生
肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小
白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊„„太精美了，它體現了民間藝人的
心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統文化藝術的結晶。
現在，
剪紙更多地是用於裝飾。
剪紙可用於點綴牆壁、
門窗、
房柱、
鏡子、
燈和燈籠等，
也可為禮品作點綴之用。記得每年過年時，媽媽總會買一些剪紙，如大紅的「福」字，它在
一個圓中套著，象徵著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡
淡芳香的剪紙牡丹，
它象徵著吉祥富貴。
媽媽總是把它們貼在家裡最醒目的地方。
看著這些
剪紙，
有的地方細可如春蠶吐絲，
有些地方粗可如大筆揮抹，
心想剪紙的人肯定是一個心靈
手巧，
有著聰明才智的藝術人，
向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，
讓其飛到世界各
地，讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麼精彩。
剪紙藝術真是我國傳統文化的精髓！
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有趣的民俗
眾所周知，
咱們中國是一個歷史悠久、
文化豐富的國家，
在淵遠流長的歷史長河中，
人
們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。
十二生肖是我國的傳統文化之一，
它與我們的生活緊密相連，
今天我就給大家介紹一下
這方面的有關知識。
據說，
十二生肖的排名是這樣來的：
傳說有一年，
玉皇大帝要在正月初
九選定十二生肖。
晚上，
貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，
如果不叫就吃掉它。
可是正月初
九清晨，
老鼠卻悄悄地獨自出發了。
老鼠不會游泳，
卻遇上了一條河，
它偷偷地鑽到牛耳朵
里，
順利過了河。
等牛剛要進門時，
老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，
搶先跳到了玉皇大帝
面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
每個人都有屬相，
我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定的。
比如，
我今年
9
歲，
屬
虎。
勤勞聰慧的勞動人民還根據十二生肖的形態做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、
閃光的銀幣，有古老的金幣、精緻的掛件，還有美輪美奐的刺綉、五花八門的剪紙、奇形怪
狀的泥塑以及千奇百怪的布藝„„真是精美絕倫，叫人目不暇接。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，
和我們一起分享。
春節習俗
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它工整、對偶、精巧的文字抒發了人們美好的
願望，
是我國特有的文學形式。
每逢春節，
無論城市還是農村，
家家戶戶都要精選一幅大紅
春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，流傳至今。
一些人家還要在屋門、牆壁、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我
國由來已久的風俗。
「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的
祝願。有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」
「福氣已到」
。
貼窗花掛年畫
窗花即剪紙和年畫一樣都是我國古老的民間藝術。
年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂
的喜慶氣氛。年畫寄託著他們對未來的希望。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，
因它大多是貼在窗戶上的，
所以也被稱其為
「窗花」
。窗花表達了美好願望，千百年來深受人們的喜愛。
除夕
大年三十，
年的大幕拉開了，
我們就是年的主角。
在這一天穿新衣、
戴新帽、
吃團圓飯、
放鞭炮„„
吃過晚飯，
全家人一起包餃子看春節聯歡晚會。
新年的鍾聲敲響了，
四面八方的鞭炮聲
此起彼伏，不絕於耳。簡訊拜年已經是現代人不可或缺的一種祝福方式了。
除夕夜還有守歲的習俗，古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」
，有珍愛光陰
的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
I. 中考堅守傳統文化作文
如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的「福」字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年裡長期積淀和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國「文明古國」的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，堅守中國傳統文化。
J. 求近年來中考滿分作文，親情類的，記敘文，高懸賞，一定要滿分作文
高分作文寫法
亮點一：亮出題目題目是文章的眼睛。題好一半文，一個亮麗的題目給人以悅目之感，給人以擊節之嘆，給人以回味之思。簡潔、清晰、生動、新穎是題目亮麗的要素。談生命的價值，題為《把握生命的脈搏》、《與生命同行》;談社會的公德，題為《歸來吧，良心》、《同心靈一個共振》;談審美取向，題為《美，在於發現》、《美是一種透明的情懷》;談讀圖與讀文，題為《各得其所，各取所需》、《讀圖，大眾文化的需要》，如此等等。總之，題目是給人的第一印象，是你必須為之推敲再推敲的重要領域。亮點二：亮出開頭開頭是文章的臉面。萬事開頭難，也許正因為難，它才有價值值得我們去為之琢磨。簡潔地引述材料，准確地提出觀點，用題記點睛，用名言開門見山……例如2004年作文：《忘憂草———人類的悲哀》的開頭：若世上真的有忘憂草，那將是一件多麼可怕的事！在輝煌世界文壇上，有多少璀璨的明珠都放在了「憂愁」這座偉岸的豐碑上，然而，僅僅一顆忘憂草就會令整座豐碑瞬間化為灰燼。沒有了仇恨，就不存在哈姆雷特的復仇之劍;沒有了猜忌，也不會有奧賽羅可悲的命運;沒有煩惱，何來李白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」的感慨;沒有了痛苦，又怎能聽見李清照「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的呻吟？……亮點三：亮出語言語言是文章的材料。准確、得體、生動、形象的語言材料，才能構建起漂亮的「高樓大廈」。同義詞、反義詞、俗語、成語的合理應用，多種修辭手法的靈活使用……都是亮語言的好方法。例如作文《月遠，月近》的精彩語言：月光是月亮的長發，它長長地垂下，直垂到離人的窗檯，拉近了千山萬水的距離。月亦灑下冰冷的寒霜，薄薄地覆在漢節上，蘇武輕輕拂去它，仰見明月，想像既遙遠而又近在咫尺的故鄉。亮點四：亮出層次層次是文章的眉目。層次又是文章邏輯線索的外在體現：並列式、遞進式、總分分、總分總……總之，你的文章，要有你的思路標志——層次、段落。亮點五：亮出材料材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必須是眾所周知的;必須是吻合觀點的;必須是「意料之外，情理之中」的。熟、俗、怪、僻的材料要避而遠之。例如作文《有志者事竟成》的材料：臨池洗墨，磨杵成針，斧鑿龍門，愚公移山;大禹過家門而不入，李冰胼手足而不息。大江東去，千古風流，有志者事竟成。
亮點六：亮出結尾結尾是文章的帷幕。當帷幕拉上的瞬間，給讀者（閱卷教師）留下一個美好的印象，是文章結尾義不容辭的責任：與題目呼應，與觀點呼應，與開頭呼應……用短句結束，用哲理收尾，用抒情結語……例如2002年作文《面對大海》的結尾：大海神秘嗎？大海美麗嗎？大海歡快嗎？我不知道。但我想，我會知道的。亮點七：亮出標點標點是文章的呼吸。標點也是文章准確表情達意的工具。不要只是「一點到底」，不要只會單純地使用逗號、句號。一篇文章應該能夠准確、靈活、生動地使用六七種標點符號。亮點八：亮出書寫書寫是文章的服飾。盡最大的努力展示你的書寫水平：一要端正，二要清楚，三要美觀。八個亮點，有的來自於平時的基礎和努力，有的可以考試前自我提醒，還有的可以考場急就。展示你的作文亮點吧，它是你獲得高分的基礎。
滿分作文
我身邊的誠信
人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們少年兒童更需要誠信.
朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，要讓誠信與你同行.
那麼，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數感人的美德故事。他們追求「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的道德境界，他們恪守誠信，與人為善……今天，我們重溫我們優秀的道德文化傳統，並在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光。俗話說：「人無信不立，國無信不國。」沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把「誠信」作為一種美德，一種修養，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心願，傳為千古佳話。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事，我們還傳頌著「寧可窮而有志，不可富而無信」之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。
同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信紮根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。
「贈人玫瑰，手有餘香。」讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
2012年黑龍江省哈爾濱市中考語文滿分作文
從下面兩題中任選一題作文。
（1）行走在人生路上，對夢想的追求常常讓我們形色匆匆，不肯停下前行的腳步。於是在努力拚搏的過程，我們有時會感到疲倦、失落、孤獨、苦悶……因此我們需要偶爾停一下，去休息，去放鬆，去調整，去總結……偶爾停一下，不是懶散懈怠，而是張弛有度；偶爾停一下，不是逃避放棄，而是積蓄力量；偶爾停一下，不是停滯不前，而是整裝待發。停一下再上路，我們會發現人生的道路更加寬廣，我們的生活更加美好。偶爾停一下，真好！
請以「偶爾停一下，真好」為話題，寫一篇文章。
要求：
①所寫的內容必須在話題范圍之內，不要套作，不得抄襲
②立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）
③不少於600字
④文中不得出現真實的人名、校名
（2）一個公司的職員向朋友抱怨：同事的冷漠 客戶的刁難老闆的忽視，讓他苦惱不已，所以他決定換個工作。朋友提醒他說：「現在找一份工作不容易，你應該多和大家溝通，嘗試著改變自己。」他接受了朋友的建議。半年之後，再見到朋友時，他向朋友說，現在自己在原來的公司很開心，與同事的關系很融洽，客戶對他很滿意，老闆也誇他工作出色，正准備給他升職加薪。
這個職員的經歷至少給了我么這樣一些啟示：少抱怨別人，多反省自己；與其被動變換環境，不如主動適應環境；要主動與人溝通，為自己打開一片廣闊的天地；要善於採納別人正確的意見和建議。
請根據以上材料，自選角度，寫一篇文章。
要求：
①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉但不要對材料擴寫、續寫和改寫，不要套作，不得抄襲②立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）③不少於600字④文中不得出現真實的人名、校名
偶爾停下來，感覺真好
人生是飛揚在生活中的風帆，航行在大海上，那茫茫的海面，等待著我們的是驚濤駭浪。生活道路上的荊棘，面對命運的一次次挑戰，我們經常遍體鱗傷，與其一直艱難前行，不如偶爾停下來。
偶爾停下來，是一種享受。
夜，月清寒如水，明亮如紗，好美。你曾欣賞過嗎？陽光雨露，碧水藍天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩賜。你曾在乎過嗎？花開蟬鳴，葉落雪飄。你曾感覺過嗎？朋友，長途跋涉中，何不偶爾停下來呢？
停下，停下來躺在草地上，請接受春的請柬。在光禿禿的樹枝上尋找到葉的身影，花的蹤跡。它們帶你進入夏的門檻；停下來，望望夏夜的星空，接受秋的禮單，它帶你追逐冬的步伐；停下來，品嘗收獲的喜悅，步入一個淳美的世界，這多麼美好！享受後，起程，步伐是否會更加有力？
偶爾停下來，是一種需要。
當你追逐陽光奔跑時，當你在海中揚起生活之帆時。時而晴天霹靂，時而風起雲涌，時而風雨交加，時而狂風大作，在你一次次潦倒在命運腳下，任憑被風雨蹂躪，朋友，何不偶爾停下來？
停下來，擦乾眼淚，接受陽光的撫摸，風雨的洗禮，讓心靈凈化；停下來，調整好心態拍去泥土站起來；停下來，去天的盡頭，采一籃嬌嫩，享受生命之精彩；停下來，去山間聽一聽鳥語，感受溪流的快樂。偶然抬頭，是否可以發現，你喜歡的花兒開在眼前，陽光更加燦爛？
偶爾停下來，是一種智慧。
人生，有許多個十字路口，等待你去選擇，面對命運的顛沛，你是否搖擺過？面對所謂人生的道路，你是否迷茫過；面對艱難的抉擇，你是否絕望過？面對漫長的守望，你是否曾哭泣過？面對殘酷的現實，你是否想過要放手？那麼，何不偶爾停下來呢？
停下來，仰望藍天，雄鷹翱翔在天際，你是否發現，已經不再迷茫。偶爾停下來，回首曾經有過的那份感動，是否發現已采擷到屬於自己的快樂？
停下來是一種享受，是一種需要，是一種智慧，是一種富有哲理的人生態度。在茫茫的人生道路上偶然停下來，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙礫，望一望藍天，聽一聽山間的鳥叫，有輕鬆快樂的心態去迎接屬於自己的美麗人生。
我在幸福成長
我們每個人從小就生活在幸福中，有父母對我們的疼愛，爺爺奶奶噓寒問暖，我們真的很幸福
我小時侯再姥姥家上幼兒園，爸爸媽媽不在身邊，但姥姥對我特別關心，我想要什麼姥姥就給我買什麼可以說要風得風要雨得雨，但我還經常讓她生氣。記得有一次，我看見一些大同學玩陀螺，我也很想玩，就去跟姥姥要，姥姥剛要帶我去買，但被剛進門的媽媽聽見了她不讓我要還罵了我一頓。我感到很委屈就放聲哭了起來，聲音大的可以震破玻璃這是姥姥心疼了，她對媽媽說：「他想要你就給他買，干嗎非要讓他哭呢？」媽媽說：「他要什麼就給他買什麼還不把他寵壞了，您就別管了。」姥爺也過來說：「就給他買一個吧！」媽媽沒辦法，只好帶我去買。
我們每個人從小就生活在幸福中，有父母對我們的疼愛，爺爺奶奶噓寒問暖，我們真的很幸福
在路上，風吹著樹枝來回搖擺好像對我很失望，小鳥在樹上唧唧喳喳的叫好像在嘲笑我的無知。媽媽對我說：「以後不能再跟姥姥要東西了，她老了，不捨得買一點東西你卻要這要那你說你這么做對不對？」我一聲不吭，在心裡進行激烈的斗爭，到底還要不要了？我現在是進退兩難，如果要得話就顯得我很無知，如果不要我又很想玩。最後媽媽還是給我買了。我也高興地笑了。
從這件事可以看出姥姥是多麼地愛我，我感到很幸福，家裡得人對我關心倍至，我還調皮搗蛋讓他們生氣，我真是身在福中不知福。看著大街上無家可歸的孩子，我更覺得幸福了。姥姥那麼的愛我，我卻不停地搗蛋，她為了我付出了許許多多，自己捨不得買東西吃，但是我要什麼她就給我買什麼，真是無微不至。
我以後一定好好學習將來掙大錢讓他們過上好日子，來報答他們對我的養育之恩。
我現在終於體會到了我真的很幸福啊！我要珍惜這份幸福。