『壹』 誰能幫我對《活著》的寫作手法進行一下分析
呃...主要是寫實吧，以一個在那個年代很平凡很常見的一個家庭的境遇來是讀者感受到時代的變化、各個時代的烙印和生活的無奈於悲喜...
『貳』 以「活著」為話題寫篇作文，如何寫
活著，因活著本身美麗
—— 讀《活著》有感
活著，是為了什麼？為榮華富貴？為幸福安樂？為身材樣貌？為了他人還是為了自己？
余華的小說總有一種讓人感受到從喧囂的鬧市飛到若禪若道的平靜世界，徜徉在他那優美的文字中，總會追溯到一份難得的清醒。更多的時候，他像是一個現實主義的批判者，他的作品都是源出於和現實的那一層緊張關系。
小說《活著》為我們呈現的是一幕幕凄慘的悲劇，讓人看了忍不住潸然淚下。小說講訴了一個人和他的命運之間的友情，既互相感激，又互相仇恨，卻又無法拋棄對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的路上，死去時又一起化作春雨融入泥土之中。這是作者余華對社會與人之間的最深切的關注，是他對人的物質精神狀態的最深沉的理解，同時也鮮亮了所有讀者的心靈。
我究竟能從這本書中得到什麼呢？我想是對一切事物的超然與理解，一視同仁吧。我想用最樸素的語言來讓讀者知道：活著，是為了自己本身。其實我們對生命都有著同樣的理解。人只要活在這個世界上，就是一道美麗的風景。但人的誕生是一個「意外」，是冥冥之中的無心安排。也許，我們真的無法對生命做出最准確的詮釋吧。
有人說：「前18年是為了讓父母盡到他們的責任和他們愛的願望，為了學和玩；後42年是為了報答父母，為了實現自我價值和社會價值，用真心真情回饋父母與社會；在最後的生命，為了探索人生意義，接受回饋。」我覺得他的話有點牽強，年齡段分得太過仔細，這樣活著不會太累了嗎？
就像加謬的《西西弗斯的神話》中所說的那樣，「在充滿了樂觀熱情克服種種困難、痛苦與逆境的同時，人的意義就完成了。」所以說，我們是因活著而活著，活著就是為了自己本身。
孔子有雲：「未知生，焉知死。」這是孔子對生命的超然的理解。想要知道為什麼活著就必須看清死亡的面具。
活著，在一般的理解上只是一個過程。但是，活著的本質其實是一種靜止的狀態：人的生命就是一種自然現象，每天都是夜以繼日的重復生活。就算你只是靜靜地站在原地，你也是在活著。「活著」只是生命的代名詞，但它不能代替生命。如今人們不停地互相「殘殺」，針鋒相對，為了財富而苟且偷生，這樣無止盡的戰爭，無止盡的前進，無止盡的傷害到底是為了什麼？
人啊，永遠活在自我矛盾當中不可自拔。我們大部分人因活著而活著，但卻不希望自己是為活著而活著的，所以我們總是在勇無止盡地尋求生活的真正意義。但對於另外一部分人而言，活著的意義顯然是無法清楚地認識到的。許多人以為自己認識到了，其實也不過是在製造迷惑自己內心的聲音罷了。古今中外多少哲人為此問題而絞盡腦汁，可是現在依然沒有一個能令大家滿意的答案。我雖然也不知道答案究竟是什麼，但難能可貴的是，我一直都沒有放棄尋求它，相反，我更熱衷於這項「運動」。對於別人，我只能說：如果找不到活著的意義，那就跟著自己的心走吧——哪怕自己不知道是為了什麼而活，但請相信自己的本心應該不會讓自己偏離正確的方向。努力的生活，我想這一定是我們最正確的選擇。
寫到這里，不免有些傷感。獨身一人的活著，將會被寂寞埋沒，此時的人是為活著本身而活著的。「以哭的方式在那笑著，在死亡的伴隨下痛苦地活著」，作者余華是這樣解釋「活著」的：「活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。」
活著，因活著本身美麗。不要辜負了這幾十年，一眨眼，青春就這么過去了，再也叫不回來。生命中其實是沒有不幸與幸福的，生命就是活著，因活著生命才會美麗。
這是我比賽獲獎的作文哦，你可以參考一下。
『叄』 余華的活著中的可以用來寫作文的佳句
生存的意義 堅強不屈,不向厄運低頭的勇氣 我覺得福貴身上最大的人性光輝就在於他受盡磨難之後依然樂觀地活著,他用自己的活著,
『肆』 《活著 》中使用的什麼寫作手法，就是「富貴」回憶時的描寫，具體談談他的作用以及用法。求解，謝謝。
<<活著抄>>是用第一人稱來講述的,因為富貴的講述里不需要別人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活;如果用第三人稱來敘述,如果有了旁人的看法,那麼富貴在讀者眼中就會是一個苦難中的倖存者,<<活著>>寫人對苦難得承受能力,對世界樂觀的態度
『伍』 作文如何引用算合理
一篇原創品要有多少成份屬於自己親手組織的文字呢？今天很多先生奶奶們寫作總是會大量的引用別人的東西，東引一個大名人西引一個小文豪，或者來大段的古文，真活活給氣了，依靠自身去組織的文字卻沒有幾個，而且很多文章根本就看不出有什麼來，淡而無味，通篇屬於自己的觀點，屬於自己的言語風格的東西都沒有，這也是我們中國的寫手們最鍾愛的。 我有一個弱點，要是見著了太多引用別人觀點的人，嘴巴里總掛著某某某的口頭語，反感會在肚子里堆積，這樣我根本就讀不下他們的作品，可以說一篇文章引用的多了，就掩住了自己的見解，全是別人的意味那還要這個人寫什麼？別人作過的文字，再作又有什麼存在的必要呢？可我們中華人就喜好這一套，習慣了大量的引用別人的，有時也好奇呀，那些娘們爺兒怎那能幹呀，腦瓜子背熟了的東東也真多呀，小的是兩輩子的服氣呀，要我把魯迅呀胡適的去背一點點我都不行，因為我的腦筋不好使，大腦空間只能有一個大概，我只了解他們文章的意思，絕對不能牢記住那麼多。當然一看他們就不是因為把引用的東西記在腦中，而是某個地方找了來就煞費苦心的搬到文中去。東拉西拼就成了一篇自認為神采飛揚的好文章，這種盜名欺世之徒要是初學者倒可輕諒，主要是他們的寫作水平有限，可就是那些長久在文章中混的傢伙。 那麼一篇文章有多少內容可是引用呢？好象我們這兒沒有那個界定，是百分之九十還是多少真不清楚，原創原創卻沒有自己的多少寫作成份，最多是一些過度的虛語，這跟抄襲又有什麼本質的不同呢？近年來抄襲是把別人的名字換成自己的，然後修改一下別人的內容而已，大量引用他人是明確註明了出處，但是一篇文章沒有自己的東西還能被稱為自己的勞動成果嗎？學術論文引用多難讀難懂那倒說不過來，就連寫其它的人也那樣！我想為什麼那麼多人喜歡寫作又不多用自己的語言，而初學者又多不會干這種投機的事，就是那些在文章中混的老手，他們在文字場上玩久了，就得了一種中國病，那就是不用大腦去思考，只要引用名人的東西就行了。我們讀一些的雜志或者報紙時，總是有一群老物用大量的引用來作文的，看上去滿腹經綸，實質上只是混客而已，可惜這是我們中國，我們面對根本就沒有任何用的作品充在各位公開發表的地方，心裡是有氣，但是我們沒辦法，我們文化市場有太多的潛規則，很多時間並不是寫的好的人可以充分的展現自我，混客們多了，他們寫不了什麼，就是會混，我真的不知道在文字中想著投機，想如何去搞定別人的人，他們又真能寫出什麼來。不用自己的觀點，不用自己的語言說話，引用還真的方便，不用多久一篇文章就完成了，反正這里叫中國，不管有多少人看他們多無所謂，要是看一看他們的頭銜，還是不得了的人物。 何時沾上了胡亂引用的腐氣呢？這應該是儒家文化的精華吧！儒家多的是述而不作的人，怎樣才能述而不作又得寫呢？那就抄吧，東拉西接，最終抄成了大作。古代的人述孔孟學說，主要是那時政府的高壓政策，當時政府不允許有新的思想的存在，就只能從解釋故人中苟且活著了。難道今天還這樣的不開明，還那樣不允許人們自由的寫作？寫作是很私人的問題，總是用條條筐筐限制著寫作者的思考，那是對寫作者的羞辱，可是我們的社會真有那麼一群人不讓人自由的寫作的，好象我國的寫作者天生就長著賣國的臉，沒有了創作的自由，在文化界里混久了，為了生存還真不得不拉下臉皮去引用了，說自己的話是要受到重重限制的，只有拾人東西才不會被人去說。 引用少點倒無可非，可以增強論證能力，但有一些引用根本就沒有必要的，比如魯迅門下的那些小人們就那個樣，他們引用魯迅說的話不是加強什麼，純粹是那個大人物來嚇人的，左一個魯迅說又一回魯迅說，好象魯迅說的真如真理一樣，好象有魯迅的骨氣在他們就更可以理直氣壯。我把這個稱作文革余風，想當年只要掛上毛澤東說的，說可以成為權威就可以大行其道，文章成了引用的天堂。引用要有用，引用僅僅是拿魯迅那些名人來撐門面那真有那麼必要呢？引經所典的人多了，好象他們是很有學問，其實只是缺少寫作敏感性的一群盤居著的蛀蟲。 最後我想有些自己能表達的東西就不用拿過氣的人來開玩笑，用自己的語言來組織文字有什麼不好呢？名人的話不一定是對的，比如魯迅他說的不是聖人言，他只是一個有點成績的作家而已，也不必一而再再而三的把他掛在嘴邊，總拿魯迅的斷章取義也不是創作的必然。就是別的名人的言論也只有在非常有必要時再引用，自己能說就自己說嘛，有一點屬於自己寫的東西，那才不至於毀了自己，更不必造太多的文字垃圾。 那麼請問，如果一篇打著原創的文章能上能引用多少才算合理，給個百分之五十的界定吧！也就是有百分之五十以上的文字是引用的，那與抄襲就沒有什麼兩樣了，因為有一些抄襲也會加入一些他們的過度語言，做的比較隱蔽。原創沒有自己的語言，真不知道為什麼大多數人還喜歡著？一些能用自己語言來表達的就不必去引用的了，只有那些經典的，自己的話來表達顯得蒼白無力才引用會更好。但願寫作者少一點引用，多一些原創的文字，當引用成了習慣，就會鈍化思維，創作的生命力也會乾枯，給自己一個機會，給自己一個創造好的藝術作品的機會也更能體現自我的人生價值。當然大量引用的人除了學術的讀者也不必去多讀，因為那是一個沒有自信的人大腦懶散的人借來別人的東西，沒有多少原創的成份，讀了又能收到什麼呢？ 另外有些人大段引用別人的作品時，忘記了添上作者的名字，雖然常常是無心的，但也可以算在抄襲之中了，但願引用他們作品時別忘了給一個名份給原作者，畢竟是作者辛勞所得。
『陸』 以《活著》為題目寫作文
人為什麼活著? 人為什麼活著?既然我們生不能帶來什麼,死不能帶走什麼.那麼,我們為什麼要白走這一遭呢?我們的存在能夠帶來什麼,我們的人生有何價值? 人為什麼要活著,為了名,為了利,為了事業?還是現代人所謂的五子,房子,車子票子妻子和孩子?又或者什麼都不為,終日吃吃喝喝,像豬一樣的生活?人為什麼活著?每個人都有自己的見解,我認為人活著是為了追逐理想,實現夢想. 每個人都有自己的理想,而理想的價值是可大可小.愚昧的人,他們的理想就是空想;而聰明的人,他會朝著理想一步一步邁進,最後實現理想.所以在理想的基礎上行動是關鍵.這個世界從來不缺乏理想,缺少的是把理想變為現實的人,是啊,我們總是太嚮往於表面,卻忘了腳踏實地的努力.古人雲:「少壯不努力,老大徒傷悲.」確實,生命屬於我們只有一次,人的一生應該這樣度過,當他回首往事時,不應虛度年華而悔恨,也不應祿祿無為而羞恥……人生太匆匆，所以我們更要把握今天,用辛勤和汗水澆灌今天,用美麗和成功修飾明天. 而現在，我們正處於實現自己理想的大好時期,我們的青春轉眼即逝,所以我們更應該抓住時間的尾巴,不讓它溜走,不讓它虛度.席慕容說:青春是一本太倉促的書……親愛的同學們,你我還能慢慢翻嗎? 你不能決定生命的長度,但你可以控制它的速度;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能改變容貌,但你可以展現笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預知明天,但你可以利用今天;你不能樣樣勝利,但 你可以事事盡力.多麼好的句子呵,這就是不可預測的人生.但是,不會變的是我們永遠追逐理想的心. 人為什麼活著?為了追逐理想的腳步.
"為什麼，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放盪的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。 活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由游戲！ 這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想像的人我們是無法想像的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閑聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。 活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這么想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！ 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆
『柒』 以活著為題寫一篇文章，誰有一些素材
當「活著」這個詞第一次閃現在我眼前時，我頭腦中曾閃過那一曖間的人為什麼活著？為誰而活著？人的一生該怎樣度過？怎樣活著才更有意義?這是每個人都必須思考和回答的問題。我認為有了目標，才擁有活著的方向，才能找到人生的意義。
目標是每個人活著的方向。每個人從一出生就擁有了活著的權利，然而為了使自己活的更有意義，那麼就得為自己樹立生活目標。蕭伯納曾說過：「人生人後的直正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標」這一點固然十分重要，然而又如歌德所說「向著一天終於要達到的那個目標邁進還不夠，還要把每一步步驟看做目標，使它作為步驟起作用那樣的話我們才能活出生命的最大意義。
我是一個從小就對自己的目標非常明確的人。我給自己擬定了一個目標，進班級前十名，年級前一百五十名，然而對自己滿懷信心的我，在接受了考試的洗禮後，徹底崩潰了，因為考試完後我清醒的認識到自己考得差到了極點，甚至是打破了我所有考試中的「最低記錄」。放眼看去，周圍的一切都是那麼的漠然，就連背後那個叫我的聲音，我都全然不聞。我似乎被那次考試給折磨得不成人樣了……
我的目標雖然未曾實現，但我並沒有放棄。因為目標是我活著的指南針，它指引著我前進的方向。活著，就是一場戰斗！堅持就是勝利，我要打敗挫折，努力向下一個目標邁進。我要活出自己更精彩的傳奇，為向目標奮斗，而努力加油。
每個人一出生就有活在世界上的權利，只是每個人活在世界上所對世界奉獻的價值不同。每個人活著都應有目標，契訶夫曾說過「感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是難堪的，活著而沒有目標是可怕的」所以我們應給自己批定適當的目標，為了更好的活著，活得精神，活得有意義，有價值而向目標奮進。
「活著」好比是大海而目標則是大海上引導我們方向的指南針，有了目標，才擁有活著的方向，才能找到人生的意義，才能進一步實現人生的價值。
『捌』 余華的《活著》可以作為什麼素材放在作文
今天，我看了一篇《抗日英雄楊靖宇》的故事，看完這篇故事後給我留下
了深刻的感受。
楊靖宇前任東北抗日聯軍第一路總司令兼政治委員。楊靖宇曾經五次被捕
入獄，屢受苦刑，堅貞不屈。
1939
年在東北地區反「討伐」作戰中，他率警衛
旅轉戰濛江一帶，最後隻身與敵人周旋五晝夜。渴了，撿一把雪吃；餓了，吞
一口棉絮或樹皮。
1940
年
2
月
23
日在吉林濛江三道崴子壯烈犧牲，時年
35
歲。
當敵人將楊靖宇割頭刨腹後發現他的胃裡盡是枯草、樹皮，竟無一粒糧食。
楊靖宇
,
革命的戰士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神還有保家衛國
的精神是千古不朽的，是抗日事業中的一段抹不掉的記憶，就如詩人臧克家寫
的《有的人》中的一樣」有的人死了，他還活著······」是啊，一個對
人民，對國家，對各個事業有貢獻的人雖然死了，但他還活著，活在我們心中，
活在這個十二億人口的心中。他為了國家，為了人民群眾的生命安全，為了國
家的財產，不惜以「頭顱不惜拋棄，鮮血可噴灑」的意志為抗日戰爭努力奮斗。
五次被抓捕，受進各種酷刑，他就是不屈服，不向日本鬼子低頭。在一次任務
中，他巧妙的與敵人周旋五晝夜，可是在這漫長的五天里，他又是怎麼生活下
來的呢？渴了就從地上抓一把雪吃
;
餓了，就把樹上的樹皮扯下來吃，沒有樹，
他就把棉絮或枯草一口吞下。他就是在這么惡劣的環境下，艱苦戰斗，最後被
殘忍的敵人割頭刨腹的時候，胃裡只有樹皮和枯草，沒有一粒糧食的蹤跡，誰
看到這一幕後都不會不淚流涕下，淚流不止呢？
抗日英雄楊靖宇，我們永遠記住你！
『玖』 以 ''活著 " 為話題 寫作文 不少於800字
活著
人活著，原來，什麼都不值，只是為了給自己看。
沒有誰會一輩子在乎你的死活，沒有誰能夠陪你度過罪惡的一生。
——題記
曾有人從死亡廢墟下爬出，沾沾自喜的說：「我還活著！」也有人從腐敗政治中逃脫，疲憊且興奮地喊：「我還活著。」
生存，一個多麼拙劣的詞彙？活下去，為了誰，又是誰因你而活，死了，誰會為你哭，誰會在你死後還眷念你一生。誰能永遠都不願抹去你帶來的一切？快樂、傷痛、得失，這算什麼，僅僅在你死後就是帶於你生前愛之人的痛苦罷了，你高興嗎？你高興得起來嗎？
因此，或者，沒有人會在乎你生，死了，沒有人會在乎你亡。既活著是為了死，又何必白白糟蹋世人，走此紅顏一遭？
有的人說，因為愛情，給予了我生存的希望；也有的人說，因為親人，使我不願放棄。可蒼天不濟，不會給予你永恆。你們說，上帝是殘酷的，上帝說，命運與生存不會寄予紅顏罪人那一邊。我說，世界給予用之則長之，上帝唯有一人，自然分不清芸芸眾生的無言度過、還是流世後人。
你活著有天大的功勞，別人自會把你銘記，你活著幹了天大的罪惡，別人自會把你借鑒，同樣都是活著，同樣都是銘記千古，只為是人看法不同罷了。
我們能看到你成功的輝煌，卻不能看到你為了這小小輝煌是多累多累，是因為我們的眼睛能看到表面，而不能透視，往往表面都是虛假的。不管現實有多麼慘不忍睹，你都必須固執的相信，這只是生存的前夕。
亡路漫漫，及其修遠則兮。
當螞蟻即將爬上臉盆的頂峰，想驕傲的吶喊時，我卻無情的一次又一次用水把它潑下來，螞蟻仍頑強的一遍又一遍爬著，在這場亡命戰爭中，它學會堅強與堅持，可無情的世界並沒有就此憐惜它，而是把它沖進了下水道里，螞蟻遍體鱗傷，毫發無存、粉骨碎身。它的幽靈透過下水道，第一次透視著看清了這個世界的骯臟，問道：「世界，你還活著嗎？」沒有人回復。只聽見世界在痛苦的呻吟，絕望的哭嚎，螞蟻的幽靈也絕望了，一縷一縷地隨著腐爛惡臭的風消散。
而我，一個新世紀的少年，站在這個變幻莫測的大千世界裡，無力地問：「我？還活著？」
-----只是為了給自己看，沒人知道你過得好不好。