高考辯證滿分作文

『壹』 高考滿分作文

上海高考唯一的一篇滿分作文：

他們在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱呼他們？外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑著，憧憬著。風從田野中吹過，吹進了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在「城市人」異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裡的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟小學不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：「我們的學校很小，但我們的成績不差」「我們不和城裡的孩子比爸爸」「北京的2008，也是我們的2008！」他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個「雖然」，但是，只有一個「但是」就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成為我們。

『貳』 高考作文的幾個辯證關系 通用

一、思維的定向性與靈活性
限制性與開放性統一的高考作文題的特點，要求考生思維定向性與靈活性相結合。
思維的定向性，即思維的聚斂性、向心性。它要求緊扣話題行文，不偏離話題；緊扣中心行文，不節外生枝。偏離話題，節外生枝是思維偏向的體現，常與不能正確理解話題含義、范圍有關。「自嘲」的話題卻大談自卑，偏之於不明話題含義；「跑的體驗」的話題卻不從「跑」寫起，偏之於不明話題范圍；「出乎意料和情理之中」的話題只談「出乎意料」，不談「情理之中」，偏之於顧此失彼。有的雖寫了話題類的詞語，但另起爐灶，所寫內容與話題毫無內在聯系，失之於穿靴戴帽；有的行文中游離話題、文意之外，失之於節外生枝……凡此種種，從反面警示我們：話題的含義、范圍限定了思維的「空間」，文章的主題中心規定了思維的「方向」；寫作的思維在這「空間」內，始終朝著這一「方向」，才能確保寫作思維不偏向，作文不偏題。
思維的靈活性，即思維的發散性、敏捷性。確定恰當的文意，選用確切的題材等都離不開靈活敏捷的思維。藉助它考生可一展寫作才華。
一個既切合話題又適合考生寫作的文意的確定，先需要發散思維，多角度切入。綜觀2005年湖南卷高考優秀作文，圍繞「跑的體驗」這一話題，切入的角度可謂多各種多樣：或速度，或跑的方式（一直向前），或跑的狀態（自古及今，疾步匆匆），或跌倒（含人生路上的挫折）……就是同一角度，其切入點也不同。如：同是從跑的速度切入的，有的強調不宜過快，以便欣賞美麗風景，體驗生命歷程；有的揭示「拋開世俗觀念才能輕鬆快跑」的哲理。多角度切入後，還應快速選出有利於展示自己寫作才華的文意。選何文意，這既要考慮哪個更切合題意，又要看哪個方面手頭材

『叄』 求一些高考作文中議論現在社會和論辯證看事物的的經典段落

高考的優秀作文中有不少，自己可以積累一些，適合自己的才是最好的。不要貪多。

『肆』 全國語文滿分高考作文集錦 希望多一點 幾百篇的最好

年高考各省語文滿分作文
山東高考語文滿分作文：《這世界需要你》
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。
--題記。
這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。
這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。
這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情or假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。
這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。
你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。
你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。
北京2012年高考語文滿分作文：有競爭才有發展
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利於發展的擔憂，我認為這應該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利於發展，競爭力越強，發展的動力越大。
曾經女排、乒乓球、跳水都是中國的「壟斷項目」，可為了這些項目的長期進步與發展，我們不保留「核心技術」積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業繁榮發展。在中國教練郎平的指導下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業的發展。
在文化發展的道路上，競爭亦促進發展，春秋戰國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡「仁者愛人，克己復禮」;孟子主張「為政以德」;老子崇尚「清靜無為」;莊子曾經夢蝶化仙;墨子力行「兼愛非攻，節葬節用」;韓非子開創「法、術、勢」令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是「罷黜百家，獨尊儒術」後的文化「大一統」事情無法達到的高峰。
在經濟發展的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代我國國營企業逐漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利於經濟發展的局面，政府開始了大力闊斧的企業改革，創新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的經濟政策;以宏觀調控為主，加大企業自主權;將深化國有企業公司股份制改革作為目標與重點，在競爭中，國有企業積極改革與創新，再次煥發了生機與活力。是競爭促進了經濟的發展。
宗教改革打破教會壟斷教育，培養了無數啟蒙運動的先驅;打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱後，後起之秀----文化中國、開壇等使國學熱得以持續與發展……
競爭是發展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳墓，而是成功的搖籃，有競爭，才有發展!
上海2012高考語文滿分作文：風中的余香
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文「一切都會過去」。是的，沒有什麼可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅後，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亘古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害後，他的喉骨被命令磨成粉，隨(後)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恆悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那麼多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，於是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此並沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的雲煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。
並且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖乾涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的傑作，必是經過歷史風霜的淘洗，然後逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓後世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是後現代的?我看著那幅畫，很溫暖。
2012湖南高考語文滿分作文《一隻手上的中國》
一隻手，可以拾起一片垃圾；一隻手，可以交上一份答卷；一隻手，可以支撐起一個家庭。一隻手，可能會打碎一隻瓶子；一隻手，可能還會伸進別人的口袋，一隻手，也可能會把自己關進監獄。每個人都有手，手的價值，決定於一個人的思想，於是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養孩子的三大「商素」--智商、情商和逆商。
從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一隻手改寫著我們的智商，這是一隻需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎註定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業後要考單位，就業後，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發展成了孩子們永遠的主題。
人們似乎忘記了，這只手還能完成比發展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。
人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一隻創造之手。花瓶碎了，我們經常會碰到「把碎片扔掉」的事，可能除最細心的聰明人才會去研究「碎片」蘊含的規律，而丹麥科學雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗並不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一隻手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發展，這只手帶來的不就是簡單的標准件的結果，更為重要的是這是一隻能主動創造市場的手，這只手能充分發揮它的潛能，從而創造了這只手的最大價值，這就是一隻攤開是放飛的想像，張開是創造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。
一隻自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為「舌尖上的中國」，卻還有著很多營養不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一隻手上的中國。
2012年高考河南滿分作文《船主與油漆工》
船主始終不屑地看著那個一臉皺紋的油漆工。他在檢查漁船的時候，發現油漆工在刷好最後一遍油漆後，悄悄的把剩下的半桶油漆藏進那個漏了洞的工具袋裡。要知道這油漆的費用可是船主出的。「看他是個老油漆工了，沒想到卻是這樣齷齪的人。」船主一邊想一邊故意向油漆工那邊狠狠的盯了一眼。油漆工低頭繞過船尾轉向了另一側。「算了，半桶油漆也不值幾個錢，可能是老油漆工家裡的門扇斑駁了。」船主這樣安慰著自己。
第二天船主帶著十幾個漁民，駕著漆得錚亮的漁船出海了。經過了漫長的休漁期，今天是第一天開網作業。望著南海的波濤，船主又想起了那個一臉皺紋的油漆工。此刻也許正在漆自家的大門吧，知道他是這樣的人真不該請他來。船主苦笑著回過頭，想給正在作業的漁民鼓鼓勁。就在他回轉身的一瞬，他看見了一個熟悉的身影堆縮在船倉一角，他腦海里立刻閃出一個名詞—油漆工！啊，他怎麼上船的？船主抑制住自己的憤怒，我倒要看看他想怎麼樣？船主隔著玻璃窗用輕蔑的眼神斜視了一下那個堆在船倉角落裡的油漆工。看得出他是暈船了，油漆工緊閉著眼睛，滿是皺紋的臉上顯得更加蒼白。
休息了！船主嘴裡招呼著，船已經靠近了島礁。他突然看到油漆工隨著漁民下了船，直奔島上一塊平坦的石塊，然後蹲下身從容的放下那個破了洞的工具袋，伸手向裡面摸索著。是昨天剩下的半桶油漆！船主似乎不敢相信自己的眼睛，他想干什麼？他摒住呼吸看著油漆工的一舉一動。油漆工熟練地潤好油刷，低頭仔細地在那塊石頭上刷著，似乎他一生從來沒有這樣仔細過。直到把最後一滴油漆刷完，他滿意地直起腰板，這時才發現船主，還有十幾名船員都直挺挺地站在他的周圍。油漆工將刷子放進空油漆桶中，他的臉色開始紅潤了。船主走上前按住他瘦弱的雙肩，眼裡已經噙滿了淚水。船主轉過頭對大家說，大家看看這塊石頭上的五個大字。對：中國黃岩島。站在祖國的大地上，我們的腰桿兒永遠是挺直的！
江蘇2012高考滿分作文：《憂與愛》
自從16歲那年，我明白了這世上，愛情只是一道淡淡的憂傷，並不如想像明媚。正如我今天坐在高考的考場里，抬頭看見陰霾的天空，想著，他，想著再過二個月，或者三個月，我們會不會天各一方，他會不會有了新的愛人，或者喜歡上另一類人，而我便會如同當年我丟掉的那枚戒指，一樣被丟到風里，然後被漸漸遺忘。
只要陷入愛里，就一定會患得患失，不論對誰都是一樣的。從高中入學軍訓第一眼看到他，我就被他所吸引，直到分在同一間宿舍，我更是不能自已。當然，這樣一個隱秘的小秘密，在青春期的悸動里，只能隱在心裡。並不是避忌老師三令五申的早戀禁令，而更多的，是別人的眼光。我甚至羨慕那些愛慕著他的女生，還能避開老師的眼光給他遞一封又一封粉色的信箋，或者約他一起吃飯。而我，雖然可以毫無顧忌地和他一起吃飯、打水甚至洗澡，但永遠覺得身旁有一條無法逾越的鴻溝，隔開了我們，隔開了我的愛。我覺得我被圈禁，憂傷正在無休止地生長，正如唇上漸漸濃密的胡須，與心裡漸漸失控的小情緒。
老師約我去吃飯，體育課給我送水，上課給我傳小紙條，尤其是一天二次的跑操，當隊伍跑到了操場的轉角，我總能感受到前面有一個回眸的身影。漸漸地，同學中出現了一些風言風語，老師也開始不斷地點我們的名。其實怎樣我都無所謂，麻木了，我知道我並不喜歡依如，但我很享受這樣的感覺，青春的浮躁，總是需要渲瀉的，至於渲瀉的是誰，並不重要。
兩個月後，依如和我說分手。我淡淡地聽著，想，終於結束了，這一段荒誕的關系。依如拿出了另一疊情書，說，對不起，他比你優秀，我……我瞥見落款處那個在心裡默念了千百次的名字，心裡抽痛了。依如看著我，哭著說，對不起，但我不能騙你，也不能騙我自己！我心裡抽痛得更厲害了，自入學開始，追求他的女生就沒有少過，有比依如美的，比依如溫柔的，甚至……他一直不為所動，我也一直心存希望，只是沒想到，他喜歡的，正是淡淡的、平凡的依如。我看著依如的臉，似乎發現，也許，她也是好看的。依如說，對不起，把你傷害成這樣。我說沒關系。只有我心裡知道，傷害我的，不是她。
依如拋棄我的那天晚上，我借口身體不適沒有去晚自習，我不知道該如何面對同桌的他。我不想看到他的目光投向那位與我有著復雜關系的女子，至少今天不想，至於以後會不會無路可逃，我不想去想。
正在床上輾轉，一個熟悉的腳步輕輕靠近了。迷茫中我的手被牽起，一個熟悉的聲音說：「你現在恢復單身了，我，有機會了嗎？」然後，一隻戒指不由分說就戴到了我的無名指上。我不知所措地說：「你怎麼知道我的手指大小。」「傻瓜。」他笑著說，「我天天都在課桌底下偷摸你的手，早熟悉了。」他幫我打開床頭燈，我仔細打量那一對卡地亞，是我最喜歡的款式，可是，他怎麼知道？「你上次買了本時尚雜志送依如，之前翻看這頁廣告，翻了三遍，於是，我就記住了。」他說著，脫下自己手上的戒指，說，「裡面刻著我們的名字，Jacky & John，我們要在一起，永遠。」原來他這么細心，我任由淚水淌滿了我的臉，因為，自有他幫我擦乾。之後我們的手，就經常借著書本的遮掩，在課桌里牽起。課堂就這樣洋溢著幸福。身邊青春期的少男少女的分分合合，我們只看，只笑，不說話，因為我們是最堅定的。
可是，一年後，我終是把那枚戒指丟掉了。因為我看到他和校花在一起。愛情難道不應該是一生一世嗎？難道就因為我們的愛情只能存於地下，所以，他就可以恣意不忠嗎？他回到宿舍，看到我手上不再有那枚戒指，就沒有說話。不久，他申請調換了宿舍，換了座位，我們就徹底相忘於江湖。
收起心緒，我認真地答完了語文題。我不知道他會去哪裡，所以，也許考到哪裡對我並不重要。我默默地笑自己，填完卷紙，交卷，出門。
可是，他正立在校門口，俊朗，挺拔，如同戰神一樣沐浴在午後的艷陽里，旁邊停著那輛紅色的敞篷車。我這才想起，我已經很久沒有在學校看到他了，似乎我刻意要遺忘他一樣，真的就把看不到他的憂傷埋在了心底，不去打開，也就漸漸變成了刻意的忽視。他走到我面前，打開一個盒子，裡面竟是當年那一對戒指。他說；「你真能扔，我找了三天，才在校園草叢里找到。我移民去了美國，你願意和我去注冊，然後一起生活在異邦嗎？」
我看著戒指，看著他，說：「可不可以等我三天，我想考完全部科目。」
晴朗的天氣真可愛。愛情，會經過憂傷，但，一定不是終點。

『伍』 給五篇高考滿分作文

大同世界，焉能忘本？
是日高考，書「大同世界，焉能忘本？」，感慨系之，故作此文。後之覽者，亦將有感於斯文。
時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鍾鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。於是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。
然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？
不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。
嗚呼！閑書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

何妨讓思維轉個彎
超人脫下他的袍子後也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，「『禁止通行』的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了」。
有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。
困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿於傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒「在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理」，也許正是由於後者和格林兄弟相同，不願在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把「氯氣的發現者」這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。
鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。
當人人都在「恨不能掛長繩於西天，系此西飛之白日」時，麥克阿瑟一句「幸運的是我們只會失去一次生命」有如木鋒醒世。當世人皆嘆「風住塵香花已盡」，怨「幽窗冷雨一身孤」之時，偏有人朗聲道「肯信來年別有春」，「明年春色倍還人」如清夜鳴鍾。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不捨得用鬱郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
於是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的「草木也知愁，韶華竟白頭」，讓思維轉個彎，相信「韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青雲」。
於是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的「知其不可而為之」，讓思維轉個彎，莊周的「知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。」
須知道，當把金球獎的「最佳導演獎」和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之後，「超人」克里斯托福•里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之後，讓自己的思維轉了個彎。
何妨讓思維轉個彎。
我與真善美詩意棲居
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發展史的聯系，於無言處彰顯。那便是亘古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡單的三個字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。
我們總是如此，實用性的價值標准成了現代人的鼻環，殊不知科學、技術、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐於地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態與豐厚的勞績，卻哀傷於靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是湧向天空、追逐上帝的狂飈。是真善美創造了人的無限可能！人對內在生命無數次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。
實用主義的發展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚於機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主幹一般強壯，善是我枝幹中的瓊漿，我將現實的責難裁成片片綠葉貼於項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。

偶然？必然！
偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺於石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松！
正如——眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！
沒有一種偶然的成功，不是用「必然」的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被「必然」的汗水沾染！
君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工於電影公司劇本創作，鬱郁不得志而度日如年，後困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的「偶然自薦」又怎能成就其日後留名影史的光耀？偶然的背後是必然，我們又怎看得見他積年累月鑽研電影藝術的辛酸！
君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落後的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會願意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！
眾只雲梵高成功是偶然，卻不見那個終日於阿爾小鎮擁抱陽光並付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周傑倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷……
總有一種成功被誤讀成「偶然」，然而其背後總氤氳著「必然」的辛酸！
沒有一種成功只倚仗著「偶然」，通向它的路上一定有「必然」的血汗！
沒有一種成功只青睞著「偶然」，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！
偶然的成功？
請用必然的毅志繪就！

『陸』 求經典高考滿分作文範文。

歷年高考滿分、優秀作文精選299篇

2007年福建高考滿分作文 季節（一）
作者：佚名 來源：不詳 發布時間：2008-08-20
懷念從前，季節總如歌般行吟。當春來到時，就有「桃之夭夭」的景緻；當夏來到時，就有「小荷才露尖尖角」的生機；當秋走近時，會有「晴空一鶴排雲上」的詩情；當冬走近時，會有「窗含西嶺千秋雪」的韻致。
那該是怎樣的樂趣，怎樣的生活？
有四季伴你前行，生活的路多姿多彩，一路蜂忙蝶舞，一路花香彌漫。
而如今？
一幢幢高樓拔地而起，於是春天的草沒有了立足之地；土地水泥化了，夏天的溪流沒有了流淌的床；清潔工掃得勤快，秋天的落葉沒有了歸根之所；掃雪車多了，冬天的雪沒有了消融之家。
工廠的煙囪多了，挺拔的大樹多了，寬闊的大道有了，山間寧靜的小路沒了。
哎，我們多麼可憐啊。辦公室一族無論嚴寒或酷暑，總有空調機調節室內溫度。辦公室似乎可以稱得上「四季如春」，可君不見那裡面的空氣如何的污濁！
一名演員，必須在酷夏頂著大太陽穿冬天的棉襖，還要對著攝影機微笑，顯得「很溫暖」。外面，明明大雪飄飄，她還要穿著清涼的夏裝在台上演出，演出夏天的味道。
可憐的人哪！
季節，如此與他們格格不入。季節很艱難地想走近他們，他們有些人卻用手一揮，擺開了四季。
有的人汲汲追求，追求財富，追求地位名望，所以他們厭惡四季，一年到頭只要能西裝革履，風風光光就行。這些人，是季節該拋棄的人！
可是，絕大部分的人是可憐的。他們喜歡季節，可是他們的工作時間安排表上，沒有安排與四季見面玩耍的時間。他們是被迫離開季節的。
能不可憐他們嗎？
什麼時候，還能夠有像李清照那樣與朋友一起「爭渡、爭渡，驚起一灘鷗鷺」的時光；什麼時候，還有機會去原野橋畔領略「斜風細雨不須歸」的清爽？
城市在一座座地建設著，為何不給季節留一個空間，讓他們在城市安家？不要只讓季節在稻田走過，也讓季節在城市與人為伴。
懷念從前，嚮往明天。希望明天，季節在城市紮根發芽，開花，如歌般行吟。 2007年高考滿分作文選——擺渡手（附點評）
作者：佚名 來源：不詳 發布時間：2008-8-20
爸是一個很強壯的大漢。
我和爸相依為命。
從我出生那時起，似乎就只有這個男人在我身邊。隨著他手上的繭一層一層地加厚，我也一天一天地在搖晃的船上長大。
我爸是一個好心的擺渡手，村裡的人都這么說。我也一直這么自豪地認為。
因為他擺渡只是為了能讓每一個村裡鄰居部能安然地渡河，而從不收取一分錢，所以我和我爸的生活全靠那一畝田地。雖然生活拮據，然而我爸卻使盡辦法讓我吃好的、穿暖的。我覺得只要有我爸在。我就是一個幸福的孩子。
然而有一天，一個陌生的女子突然站在船艙外，我爸叫我喚她為「阿姨」。從此以後，這個「阿姨」便在我們狹窄的船艙里住下了。她對每個人都笑嘻嘻的，每次我爸在擺渡，她總會幫我爸擦汗，遞水。
可是我卻不喜歡她，她佔去了我爸太多的關注，這讓我感覺到備受冷落。於是我干方百計扔掉她送給我的東西，不穿她做的衣服，不吃她做的飯菜。可是這樣不僅沒有得到爸的關切的問候，而且我爸狠狠地瞪我，要我聽她的話。看著「阿姨」滿臉的淚水，讓我更加不知所措和莫名的憤怒。
最終有一天，我半故意半失手地將「阿姨」推進了流水的旋渦里。我爸發瘋似地跳進河水抱上了奄奄一息的「阿姨」。
「我到底是不是你女兒？」隨著爸爸掄起的巴掌落下，我聲嘶力竭地喊了出來。「你不是我女兒！她才是你媽！」爸爸臉上的青筋暴起，對著我大吼。
我轉頭望著躺在床上的她，獃獃地望著。許久，爸爸說話了：「十多年前，我還是一個在外打工的青年人，因為學歷不高，所以連肚子都填不飽。於是萬念俱灰，喝了幾瓶酒便昏沉地往這條河裡跳。當時天很黑，我以為沒人知道，但是你爸，就是這艘船原來的主人，他用盡力氣將我推上岸，自己卻被奔騰的河水捲去了！當時她，就是你媽，抱著一個月的你失去了理智，她恨恨地將你扔在船艙里，之後就不知去向。經過河水的沖刷，醒來的我只看見船艙里的你。是我的錯，而使你們美好的一家破裂。你的親生父親好心救了我，讓我知道，人不能為自己而活，能幫助人，甚至失去生命也並不可借！」 爸爸泣不成聲。
於是我面前的爸爸就拿起了船槳，日復一日地渡人過河。我終於能理解他為什麼每次都會那麼奮不顧身地跳下河去救落水的人，甚至是落水的物品。他是懷著一顆感恩的心去面對周圍的一切。
「你爸的精神一直鼓舞著我。我將你養大；又四處找你媽。乞求她的原諒，並用我的真心和時間等待她的歸來，真真正正地做你的爸爸！」我爸握著我「阿姨」的手。
「我記住了你爸對我的救命之恩，他讓我學會了愛別人，幫助別人！」我爸的這句話從此時時在我耳邊回盪。
我爸是一個擺渡手。
我的爸爸們是偉大的擺渡手。
點評
這是一個凄婉而感人的故事，讀來讓人感嘆，讓人欣慰。
兩個父親，兩個擺渡手，兩個品德高尚的普通人：一個為救人，奮不顧身，獻出了寶貴的生命；一個為感恩，鍥而不舍，一心要為孤兒寡母重建幸福的家庭，偉大出自平凡，高尚源於普通，兩個普通農人身上所閃耀著的道德光芒，通明透亮。一切追名逐利者在他們面前顯得如此的渺小，一切忘恩貞義之徒在他們面前將徹底暴露出自己卑劣醜陋的靈魂。
這篇文章故事情節生動曲折，懸念設置合理。作者還長於對人物形象的刻畫，尤其是寫第二個父親時，外貌描寫、語言描寫、心理描寫都十分到位，感人至深，當「我」在文末發自內心地贊嘆「我的爸爸們是偉大的擺渡手」時，相信每一位善良的讀者都會熱淚盈眶。
在話題和題意作文的寫作中，記敘文是難點。這篇作文能給我們提供一些有益啟示。 2007年高考滿分作文選——穿越百年的芬芳記憶（附點評）
作者：佚名 來源：不詳 發布時間：2008-8-20
「你是誰，讀者，百年之後讀著我的詩？」一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，「我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的雲彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……」
泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。
在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風里。「落葉在泥土裡迷失自己的時候，才融入到森林的生命里去了。」你說著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在於此，在深秋晚風中，用一種輝煌的告別方式，來終結自己的生命，為大地奉獻自己微薄力量。零落成泥，不奢求什麼回報，它只是記住了大地對它的哺育，也渴望用自己的生命予以報答，也許正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或層層葉片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著。「泥土飽受污辱，卻以花朵作為回報。」 你讓我掏一坯土，我聞了泥土裡散發的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終於在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表醜陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。
「生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時，才真正擁有它。」你依舊微笑著，向我講述著永恆的真諦。是不是世間萬物亦如此，我們來到這個世界上，卻一無所有，只有在學會付出之後，才能夠得到回報；予人方便之後才能夠予己方便。只有我們以一顆真誠的心，為他人奉獻的時候，才會收獲，會收獲喜悅與幸福，也會收獲他人的付出。此時，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎?
流連在繁花盛開的院落里，我采擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時光……
點評
構思別致，意蘊醇厚，《穿越百年的芬芳記憶》給我們帶來了一股清新而溫馨的氣息。
作者巧妙地採用了人物對話的形式，將偉大詩人泰戈爾的詩句有機地織入自己的文章中，結合自己的感悟和體會，較為深刻地表現了文章的主題，詮釋了生命的真諦。
全文就像一首散文詩，語句優美，含蓄雋永，蘊含哲理於其中，十分耐讀。尤其是以泰戈爾講述的形式來表現，就更讓讀者感到親切，心靈容易受到觸動。近年來，受不良風氣的影響，高考作文中套作、仿寫的傾向有所增長。在這樣的情況下，本文的寫作態度就更值得提倡。
文章也有需要加工和修改的地方：一是有些語句的表意還不夠清晰，二是行文的思路還要進一步理順，段與段之間的銜接過渡應更加嚴密。 2007年高考滿分作文選——滴水之恩，以何報？（附點評）
作者：佚名 來源：不詳 發布時間：2008-8-20
古人雲，「滴水之恩，當湧泉相報。」就是說在你困難時幫助過你的，你就需要在別人危難時報答他。
滴水之恩，何以報？春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快地流淌。
滴水之恩，何以報？夏天烈日炎炎，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加鮮艷，讓荷花在澆水之後開放得灼灼其華，沁人心脾。
滴水之恩，何以報？「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」經歷了春風夏日，落花用身軀回報了養著自己的大地媽媽。
滴水之恩，何以報？冬天寒風凜例，雪花飄落，萬物皆「冬眠」，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香氣來回報給人們……
大白然皆如此，何若人也?
當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什麼，帶去了什麼？是冷漠，還是倍致的關懷?
滴水之恩，你以何報?
諸葛亮用自己的一生來回報了當初劉備的三顧茅廬的賞識；李密用忠心回報了君王的栽培與信任，用孝心回報了母親的養育之恩；貝多芬用音樂的成就回報了父親的鼓勵與支持；當代歌手用聲音和美妙的音樂回報了熱愛和喜歡他的歌迷……他們都在回報。
「感恩的心， 感謝命運……」一首詩道出了我們應當如何來回報，「滴水之恩」，是懷著一顆感恩的心來回報曾經幫助過我們的每一個人。
希望小學的女孩懷著一顆感恩的心，記住了那旬真、善、美的話語一一「記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。」
叢飛節衣縮食，資助了178名貧困學生，而當他病倒時，卻無一人去看望他，這些受助者沒有懷著一顆感恩的心，沒有記住古人的話：「滴水之恩，當湧泉相報。」但叢飛的事跡得到了全國乃至全世界的肯定與贊許。他的付出我們來報。試問那些受助者，你們以何報曾經幫助過你們的人，是冷漠嗎?
滴水之恩，以何報？用一顆真誠的、感恩的心來報；用你的關懷來報；淚水帶來的失望，微笑送來的是關懷。因此用你一個甜甜的微笑來報。
你一句關懷的話語，一個甜甜的微笑，一個關懷的擁抱，一個感恩的眼神……都是滴水之恩， 也都是湧泉之報。
啊！只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。啊！只要人人懷著一顆感恩的心，我們就將知道滴水之恩，以何報?
——「滴水之恩，以何報？」
——「滴水之恩，以心報？」
點評
全文分為前後兩個部分：前半部分寫的是「滴水之恩，何以報」後半部分寫的是「滴水之恩， 以何報」。前半部分以自然界春夏秋冬的變化更迭形象生動地說明「何以報」的道理，後半部分則用古今中外的感人事例圓滿深刻地回答了「以何報」的問題。兩個部分之間由自然界推及人類社會，連用幾個排比句和疑問句進行過渡。 最後以兩個感嘆句收尾，得出「滴水之恩，以心報」的結論。
文章思路清晰，自然流暢。最後的結論水到渠成，使人心悅誠服。
語言是作文能力中最基礎的因素，作者對此認真注意，進行了有效的努力。
全文用詞貼切，句式靈活多樣，文句有表現力。標點符號的使用也是規范正確的，這一點尤其應該充分肯定。

『柒』 歷屆高考滿分作文

【作文真題】2009年浙江卷
綠葉對根的情意
劉歡唱的歌詞大意：
要問我到哪裡去， 我的心依著你
要問我到哪裡去， 我的情牽著你
我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地
春風中告別了你， 今天這方明天那裡
……
要問我到哪裡去 我的路上充滿回憶
請你祝福我 我也祝福你
這是綠葉對根的情意
……
我是你的一片綠葉， 我的根在你的土地
這是綠葉對根的情意
……
根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經 歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論，注意1.角度自選，立意自定 ，題目自擬。2.除詩歌外，文體不限。3.少於800字。4.不得抄襲。
【考點解析】
這是一篇新材料作文，浙江卷自04年自主命題開始，都是話題作文與命題作文，新材料作文還是第一次。從本質上講，新材料作文脫胎於材料作文，但又不限制文體，同時保持了話題作文的開放性「三自」，更具靈活性、新鮮性與開放性，也更能發揮考生的主觀能動性。但新材料作文因其「新」的特點，容易給考生設置一些無形的障礙。筆者認為要寫好這篇文章，必須注意以下幾個方面：
第一：必須全面理解材料，不能脫離整體材料的意思另起話題，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。就是說要從材料中提煉觀點而不是話題。如有的學生從材料中引出話題「情意」，則有可能偏題。
第二， 必須考慮綠葉與根的雙元關系、辯證關系。根滋養撫育綠葉，綠葉才得以蔥綠昌茂，綠葉心懷感恩之情，縱使飄零一生，也眷戀不忘根對自己的呵護。根作用於綠葉，綠葉反作用於根，這是相互的。有很多考生應該會提煉出「感恩」的觀點，比如「遊子對故土的感激眷戀」、「華僑對國家的回報感恩」「孩子對母親的依戀愛戴」等等都可以，但是像一般的幫助別人，比如朋友之間的互相關心，情人之間的互相體貼，陌路人一個友情的微笑，身處尷尬時一份溫馨的憐憫等等就與材料中的「感恩」之味有點距離，因為它們都脫離了「綠葉與根」的關系。
第三，要寫好這篇文章，對考生的的思維能力要求較強。近幾年浙江省命題導向顯而易見的，那就是：激活學生庫存的知識和經驗、培養學生的創新精神和關注現實的認識觀，引導學生心靈的真善美和思維的開闊和多樣。如果考生能超越 「感恩」，能從材料中品出根與綠葉的延續性關系——「給予與吸收，及再給予」，將個體心理上升為一種群體情感傾向，比如「鄉愁的文化心理」等，則能寫出一定的思想深度，容易得高分。
總之，在全國大范圍一片話題與命題的作文大潮中，今年的浙江卷昂揚走在「新材料作文」的行列，與全國卷Ⅱ及上海卷一起，情理兼重，相信積極參與生活，思考生活，注重生活積累與情感積淀的考生定能交出一份滿意的答卷。

【滿分佳作】
1．綠葉•情意
當爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。

2．脈脈鄉情
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫於葉落的壯美，感懷於那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。
直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不舍，那一天我們舉家遷往城裡。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步於田埂的愜意。鑽進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。
遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那麼新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我彷彿能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他嚮往著，終於他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：「當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。」短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根，都有著牽引著它的一根絲，流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖，上面住著一群烏魯人，當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上，當印加文明漸去，當溫室效應襲來，他依然堅持固守，他們說：「那是根生長的水域，根是拔不起，移不動的。」
那是多麼簡單卻是那樣動人的話語，帶著那樣尋找的願望，帶著按捺不住的依戀，再回到那片熟悉的土地，手捧一杯清綠的熏豆茶，踱步於鄉問小道，感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳，猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂，那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花，我驚詫於那根系的蔥蘢，是它生成了絢麗的色彩，那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航，一卷書，一杯茶，蒸騰著脈脈鄉情，在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
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『捌』 給幾篇高考滿分作文(要有旁批和賞析),作文越多越好

一、勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全來年萌發的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的判斷游離於感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裡的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞並。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，「做學問就是做學問」，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非聖賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花。

點評：

內容充實 語言優美。這是一篇內容十分充實的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發性的文段引人思考，繼而明確指出「勿以好惡論斷之」的論點，然後分兩個層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的後果，進而發出「有多少英雄豪傑因內心之好惡而慘遭滑鐵盧」的疑問，最後以陳景潤的話結尾，使得文章前後文脈貫通，內容十分充實，極具說服力。

此外，本文語言很有特點，美感十足，一是語言有個性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達上增添了生動性、形象性，加強了氣勢，堪稱美文。

二、文化行囊

彭麗媛說：「傳統文化是我最好的精神食糧。」生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。

也曾「之乎者也」翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來源於文化的底蘊。 正如古語「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯」。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子裡都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠「好似山裡的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。」眸子里顯現著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。

抑或是葉子說她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以「令熟讀經史子集」為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裡的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概「參差百態而幸福本源。」那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恆。

點評：

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。

然後例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最後點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。

三、天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

「禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。」因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什麼樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不願意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能「詩意地棲居」。

點評：

精選例證 結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整准確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;

二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;

三是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。

四、情與理

現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那麼，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開於智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生於現實世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳於世，他亦不朽。

冰心先生說：雨後的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而後行，說的就是這個意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依託，人生才顯智慧，願人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點評：

"情"與"理"的和諧統一。

情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。

點面結合，是本文的又一特點。作者善於選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳後世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。

從不同側面對"情與理"作了准確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。

五、能思考的葦草

我很喜歡那樣一 個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕於萬物之上的台階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置於了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語，也許很精當地為人類擺脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神聖感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪傑，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多麼蒼白，多麼令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異於牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬於一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質與生命的特質：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。

點評：無情未必真豪傑 豪傑亦應勤思考。該文立論明確、鮮明，即以「人是能思考的葦草」為喻，借康德之語道出行人類要做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草，就必須堅持自然真理與思想的道德法則"這一主題。

論證過程嚴密、思辨，充滿辯證法。既呼籲理智控制下的柔情，認為"世界失去親情的牽絆將會變得多麼蒼自，多麼令人窒息"，同時又 "難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界"，希望人們"找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端"，"讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁"。

六、勿以親疏定是非

《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。" 這一親一疏，導致"成敗異變，功業相反"。這又是什麼原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。於是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。

在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子」以來，親情就成為了維系這個社會的穩固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對於旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的"內舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!

勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛!

點評：

旁徵博引，論證有力。

前賢明訓，"文章合為時而著"，"千古之大事，經國之偉業也"。或示哲理，給人以啟迪;或明辨是非，給人以教益。以這個標准來衡，《勿以親疏定是非》是一篇相當成功的考場作文。

文章旁徵博引，刻闡述了剔除私情影響、尊重事實、維護真理的重要性。論據翔實，比鮮明，論證頗為有力。敘述自己的觀點時，古今史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實的文史功底。

『玖』 急！求幾個高考優秀議論文的辯證語段！別說什麼自己積累什麼沒用的話，老師讓摘抄幾個，急！

請聯系自己的生活與感受，以「詩意地生活」為題，寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。

注意：（1）注意題目中的「地」字。（2）不得抄襲。

詩意地生活

海德格爾說：「人應當詩意地棲居。」當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。「真正的和諧是人內心的和諧。」試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些「一個蚊子哼哼哼」的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裡頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質朴與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。