歷年高考滿分作文素材

⑴ 近三年的高考滿分作文範文

因為不知道你要的哪裡的，所以我選了篇全國卷的，望採納
1.天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩盪而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其岩阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2.為人格塗上一層亮色
我該堅持什麼？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……"精誠所致，金石為開"這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。於是，在招聘的這一天，先後來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最後來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然後告誡他說："窮不可怕，只要你誠實，你就有救。"他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說："觀操守，在利害時。"古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出"財賄不以動其心，爵祿不以移其志"的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。"一粒沙里看世界"，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……

讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的准則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格塗上一層亮色。

3.至誠，至成
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次乾旱的肆虐而違背它對大海永恆的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為"天、地、人"三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊樑！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鑽營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺願耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字："信"和"義"，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在於科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神聖不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

4.滿身花雨又歸來
滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在餘音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。當我們高唱「老鼠愛大米」的時候已激不起貓的半點兒鬥志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什麼使貓失去了捉老鼠的本能？又是什麼使貓從獵人變成獵物？我想說「不」，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在於精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不願勞動，甚至恥於勞動。各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

「住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。」

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對於人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什麼總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什麼下雪總在夜裡？

佛曰：美好的東西總在不經意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一隻簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……

5.大同世界，焉能忘本？
是日高考，書「大同世界，焉能忘本？」，感慨系之，故作此文。後之覽者，亦將有感於斯文。

時維六月，序屬仲夏。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鍾鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。於是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鍾磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？

不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。

且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑雲飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神遊五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。

大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。貓捉鼠，人圖學，此天之道也。

嗚呼！閑書草草，幸承恩於盛世；拋磚引玉，是所望於群英。隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。

望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。

6.我們忘卻的艱辛
時代是一棵樹，過去是汲取營養的根，現在是地表上那一片豐茂與碩果累累。

我們嘲笑父輩，說他們在有魚吃的年代還捉老鼠；在小康社會的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時候還捨不得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。

我們嘲笑父輩，說他們在花甲的年紀都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。

我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城裡的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價。在我們的嘲笑中，他們執著著。

當有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節儉替我們解了圍。

他們傻笑著，我們哭了。

我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時光。我們也終於懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的艱辛。

他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。//用心築起巢的父輩在用心教會我們成長。我們需要繼承與發揚那一輪光輝。//滄海桑田，無法預知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。//時光流轉，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續了幸福。//錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉朴喚起那忘卻的艱辛。

朴實的父輩平實的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。

在有魚吃的年代，我們不忘我們曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的樹蔭里，我們會成為汲取營養的根。

7.價值之花綴於責任枝頭
如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花爛漫，山風拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。

——題記

每個人都有每個人的責任，每個人都有每個人的價值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責任，是價值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？「且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山」，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便鬱郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，詩仙的責任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發奮有為鼓勵自己，終於忍辱負重地活了下來，經過六年的牢中生活，他終於完成了這部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的巨著——《史記》。它是以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因為他知道自己的責任，他明白自己應該怎樣去實現自己的價值嗎？正是這一點讓他成為了後人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產，也不忘去創造更方便的產品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產一種小型收音機那大家不就方便了嗎？於是他又一次令世人震驚。正是她的責任心讓他的價值盡情展現。

是鳥，就應該飛向藍天；是魚，就應該游向大海；正如是貓兒就應該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應當記住自己的責任，讓自己的價值像七色光般綻放光彩！

8.職責——永不凋零的花
將士牢記著自己的職責，在國泰民安時依舊艱苦訓練；

白帆牢記著自己的職責，在風平浪靜時依舊鼓足勇氣；

蜜蜂牢記著自己的職責，在豐衣足食時依舊辛勤工作。

而當那吃著鮮美的魚的小貓依舊不忘職責去捕鼠之時，我們是不是也該叩問自己的心靈——我們的職責是否該銘記於心。

職責是一盞明燈，它亮在我們的整個生命中，讓我們時刻銘記著屬於自己的那份責任。當朋友把幼小的孩子和丟棄給他時，他明了自己身上那份卸不下的職責，從此，他日夜奔波，將汗水匯成了一條長長的河，滋潤著朋友家人的心田。然而生命對於他過於苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顧，他還要在外打工維持生計，所有的艱難一時間都重重地壓在這個並不健壯的男人身上。這時的他就是拋棄他們而尋求自己的生命之美本無可厚非，可這個偉大的男人從未忘記過那份職責，他堅強地承擔著，用自己的行為譜寫著一首充滿仁義的職責之歌。他就是朱邦月，一個感動了千萬人的牢記職責的英雄。

職責是一朵芬芳的花，它開在我們人生的各個角落，讓我們時刻感受著它的芳香和美麗。在四川地震中，一個中年男子為了自己的職責護住了身下的四名孩子，他似乎微笑著感受著人么用無限的崇敬為其鋪就的天路，那路旁的花朵是孩子們的微笑，那芬芳也留在了人們的心中，任時光流逝歲月變遷，他那份為了職責而奉獻的精神將成為永恆，在這個世界屹立成一座也不退色的豐碑。譚千秋，這個在危難之時固守職責的人民教師所帶給沃恩的感動，將如其名字般千秋永傳誦。

職責是一曲悠揚的歌，它回盪在我們生活的不同階段，傳誦著我們不同的生命之美。在封建制度的壓迫下，他不得不為自己的忠誠之語付出沉重的代價，宮刑這個折磨著他的靈魂和身體的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，讓他生不如死，但就在這最痛苦之時，他沒有舍棄自己的職責而安度晚年，他忍痛寫作，為了「究天人之際，成一家之言」的職責，為了父親生前的遺願，他苟且偷生，備受鄙視卻著成了「史家之絕唱」。司馬遷這個可憐的人啊，在巨大的痛苦中仍堅守職責，這是一種怎樣偉大的情懷？

當我們擁有了可以不去捕鼠亦可以生活美滿幸福時，別忽略了那朵永不凋謝的花朵——職責！

9.西安的無奈
兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！

巍巍的城牆是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立於世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拚命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建築，似乎更像馬戲團的小丑在舞台上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌盪著世人的胸膛；你的劍揮出無數邊關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬於你，千嬌百媚屬於你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多麼希望你能脫掉那不屬於你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

10.選擇適合自己的路
人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬於自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰雲密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎麼也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：「生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。」這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領並不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：「認識自己，找准自己的位置，是生命煥發光彩的前提。」

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。後來，她又想成為一名作家，可是由於受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什麼好的寫作題材，自然也就沒什麼成就。但她經過對自己的客觀認識後，毅然走上了演員之路，並發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，並不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而後來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了「打洞」，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。

有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出於友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實後來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是註定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：「三百六十行，行行出狀元。」生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊樑，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一隻會打洞的兔子就是一隻優秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：「適合自己的生活才是美好而詩意的。」同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那麼就勇敢的拼搏，並享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

11.讓凝固的音樂流動起來
這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲「世外桃源」。閣樓藝術與日本「影子文化」融為一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響！

⑵ 2009高考滿分作文素材

1、權力

電影《辛德勒名單》中辛德勒給一名納粹軍官講什麼叫作權力，辛德勒問軍官為什麼我們要殺掉這么多無辜的人？軍官回答說因為我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什麼是真正的權力？辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，他被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你——這才是權力！

2、別著急，慢慢下

上大學時校園里有一片柿林，柿子成熟時,又大又甜的柿子沉甸甸地把樹枝都壓彎了，誘得我們總想尋個機會偷偷摘幾個柿子解饞。學校明確規定：未經管理人員許可，不得私自進入園內採摘果實，若違規將視情給予處分，並記入學生檔案。懾於校規的威嚴，我們只能望柿興嘆。

機會終於來了。一個周末的夜晚，明月朗照。上完自習課後，整個教學樓熄燈了。我們三個舍友想，柿林的管理人員應該回家了，我們可以乘機偷柿子解饞。很快我們找來了手電筒，明確了分工。一人在園外負責看人，一人上樹摘柿子，一人在樹下接柿子。不到一刻功夫我們的包里已裝滿了柿子。突然放風的舍友喊道：「快下來，管理人員來了，快撤！」

樹上的舍友慌了，急忙從樹上往下滑。然而已經遲了。守柿林的老者已經打著手電筒走到樹下。我忐忑不安等待他的盤問，樹上的同學嚇得不敢下來。老者緩緩地把手電筒照在樹上，輕聲說道：「別著急，慢慢下，當心別摔著！」舍友在樹上默不出聲。「想吃柿子說一聲，晚上摘柿子多危險，下來吧，別慌。下不來我去給你拿架梯子。」老者很快拿來了梯子搭在樹上，舍友踩著梯子穩當地下了樹。

我們規規矩矩站在樹下等著他的盤問，心都提到嗓門上了。畢業關頭，在這個以紀律嚴格而著稱的學校，違反校規無異於自毀前程。

更糟糕的是校公安處的兩個值勤人員聽到聲音後拿著電筒趕了過來。一個拿出違規學生登記本，一個嚴肅地詢問：「發生了什麼事？是不是有人在偷柿子？哪個系哪個班的？叫什麼名字？」老者搶在我們前面說道：「今晚閑著想吃柿子，就叫了三個剛下自習的學生幫我摘幾個嘗嘗。」

「不可能吧？摘幾個柿子用得著幾個包嗎？肯定是你有私心，想拿到校外去賣。」值勤的人不懷好意地說。「不信你可以問問他們啊！」老者平靜地說。我們異口同聲幫老者圓謊。值勤的人悻悻然走了。

老者說：「孩子，回去吧，以後可別犯錯誤，前途要緊！」

那天晚上我們在忐忑不安中度過了一夜，總擔心值勤的人會來調查。

後來，我們在校園里再沒見到老者的身影，聽說老者被學校辭退了，回到了他那貧困的農村老家，原因是他私自在夜裡偷學校的柿子到外面賣。那年7月我們懷著自責的心情順利畢業了。但直到現在，老者的那句話還時常縈繞在我的耳邊——「別著急，慢慢下，小心別摔著！」這充滿溫情關懷的話既維護了我們的尊嚴又揭穿了我們的淺薄。

每當我身邊一些涉世不深的學生偶爾犯錯誤時，我就會想起老者，想起那個不尋常的月夜。

3、隔窗看雀

窗外一隻小雀，它不會飛翔，也不會盤旋，它不能像那些大的禽類那樣順著氣流，直上白雲蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個現實主義者，從一棵樹到另一棵樹，從一個樓檐到另一個樓檐，生存於市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那麼小，落在枝上就是近視眼中的一個黑點，連逗號還是句號都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發出永遠幼稚的鳴叫，在季節的變化中堅忍或歡快，追逐著交配，有責任地孵蛋和育雛。

它是點綴在人類生活過程當中的活標點：落在冬季枯枝上時，是逗號；落在某一個牆頭上時，是句號；好幾只一起落在電線上時，是省略號；求偶時一對兒追逐翻飛，累了落在上下枝時，是分號。

它和人類生活最貼近，但始終保持距離。

它們被人所起的名稱，是麻雀。不知道它們彼此之間是不是也認為對方是「麻雀」呢？

4、真理的衣裳

真理和謬誤一起來到河邊去游泳，他們都脫得光光的，跳入水中。趁真理游得正高興的時候，謬誤偷偷地游回岸邊，把真理的衣裳竊走了。

從此，謬誤經常穿著真理的衣裳招搖過市，真理卻赤條條地一絲不掛。

寓言是真理的好朋友。起初，他常常帶著一絲不掛的真理到另外一些朋友家裡去串門，但是，人們遠遠地一看見他們，就緊緊地拴上大門。

寓言傷心地說：「你們怎麼能這樣對待我的朋友呢？他雖然一絲不掛，卻比任何穿著美麗的謬誤都真誠，都純潔，都值得信賴啊！」朋友們告訴他說：「人類赤身裸體的時代早已過去了。一絲不掛，畢竟是落後的象徵。你要讓你的朋友成為大家歡迎的人，還是給他穿一件與時代相稱的衣服吧！」

寓言聽從朋友們的勸告，經常給真理設計一些新穎、獨特、大方而又漂亮的服裝。他們無論走到哪裡，都受到人們的歡迎。

5、哭夠了再說

英國一個著名的芭蕾舞童星埃利，才十二歲，不幸由於骨癌准備截肢。手術前，埃利的親朋好友，包括她的觀眾聞訊趕來探望。這個說：「別難過，沒准兒出現奇跡，還有機會慢慢站起來呢。」那個說：「你是個堅強的孩子，一定要挺住，我們都在為你祈禱。」埃利一言不發，默默地向所有人微笑致謝。

她很想見到黛安娜王妃，她優美的舞姿曾得到戴妃的贊美，誇她像「一隻潔白的小天鵝」。

黛安娜王妃終於在百忙之中趕來。她把埃利摟進懷里說：「好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快地哭吧，哭夠了再說。」埃利一下子淚如泉涌。自從得了病，什麼安慰的話都有人說了，就是沒有人說過這樣的話，埃利覺得最能體貼理解她的就是這樣的話！

6、不可忽視精神營養

中醫《內經》說：「恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來。是以志閑而少歇，心安而不懼，形勞而不倦。」又說：「怒傷肝，喜傷心，恐傷腎，思傷脾，憂傷肺。」

這說明祖國醫學對精神營養早有認識。情志的異常變化，傷用內臟，主要是影響內臟的機理、氣血功能。事實已證明，良好的環境能使人處於良好的精神狀態之中，而美好的自然風光能使人心曠神怡。當緊張的腦力勞動或繁重的體力勞動後，聽聽音樂會很快消除疲勞。

7、歌德讓路

德國偉大的詩人歌德，有一次在魏瑪公園散步，碰巧走在一條僅能容一個人通過的小路上，碰見一位曾把他所有作品貶得一文不值的批評家。

兩人面對面地站著，那位批評家傲慢地說：「對於一個傻子，我絕不讓路。」

「我卻正好相反。」歌德邊說邊微笑著站到了一邊。

8、給和拿

1907年，高爾基在義大利的卡普里島治療，他的兒子馬克西姆也在那裡住了一些日子，並在院子里栽了一些花。後來，馬克西姆先回國了，高爾基給兒子寫了這么一封信：你走了，可是你栽的花卻留了下來，在生長著。我望著它們，心裡愉快地想，我的好兒子走後在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花。要是你在任何時候、任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對你的非常美好的回憶——那你的生活將會是輕松和愉快的。那時你會感到所有的人都需要你，這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。要知道，「給」永遠比「拿」愉快。
9、真正的高度

還記得10年前那個冬天，一個陽光普照的早晨，父親帶我和弟弟去城裡姑姑家做客。在車站，父親走近售票窗口問道：「我們三個到合肥要多少錢？」

年輕的售票小姐說：「大人4元，高於1米20的小孩和大人一樣，他們兩個有多高？」

父親答道：「這個小的1米15，那個大的1米22，我來付8塊錢。」

那位售票小姐笑道：「嗨，先生，你是剛撿了錢還是發了財？你只要告訴我較大的男孩1米20，你就可以省4元錢。我的眼睛不是尺子，我又看不出有什麼差別。」

父親回答：「你說的沒錯，但是孩子們知道他自己有我高！」

10、一缸魚

在一列國際列車上，各有一位德國人、日本人、美國人和法國人在一起旅行。途中上來一位端著魚缸的客人，缸中魚種甚為罕見。

大家對這種魚都很好奇。德國人問：「您能告訴我這魚的名稱嗎？它在生物學上是什麼類別，有什麼習性？」日本人問：「請問這種魚我們國家能不能引進，在日本有氣候、水溫、水質條件下，這種錢能不能生長？」美國人問：「你的魚是不是從美國弄來的？因為只有美國才有可能有這種奇特的魚。」法國人問：「你能不能把魚賣給我，我想在我的卧室里養一缸魚，我的女朋友一定會興奮不已。」

數年後，德國人出版了關於這種魚的經典菱著作，並建立了一整套相關學科，開發了這種魚的轉基因品種。日本人已經建成了大規模的養殖基地，並佔領了高份額的全球市場。美國人呢，因為最先注冊了相關的專利和商標，並制定了一系列的行業標准，在這個方面獲利不菲不說，還經常以違背了有關規定為由制裁別的國家。法國人則利用這個魚種發展出了獨特的藝術，以此吸引全世界大量的遊客。

11、駱駝的命運

原本駱駝的生活環境並不惡劣，與其他動物一樣生活在花草茂盛、水源充足的地方。一次，它們的首領獅王召開民主生活會，要動物們對自己的領導方法提一些意見。有的動物批評獅王過於仁愛，使一些動物目無領導；有的動物批評獅王過於勤政，不注意維護權威。輪到駱駝發言了，它指責獅王不該濫用職權，以強凌弱。獅王對駱駝的直言大加贊揚，要求全場動物以駱駝為榜樣，並當場宣布把最大的一塊領地賜予駱駝享用。於是，駱駝來到了受封的領地——茫茫的戈壁沙漠。

12、誰坐頭等艙

在一架由紐約起飛的班機上，一名中年白人婦女被安排坐在一名黑人的旁邊。她以身邊的黑人怒目而視，黑人則用微笑回應了她的不友善。於是白人婦女氣勢洶洶地把空服員叫來。

「請問有什麼問題嗎？」

「你們把我安排坐在這里，我受不了坐在這種令人倒霉的人旁邊，再給我找個位置！」

幾分鍾後，空服員回來了。

她說：「女士，很抱歉，經濟艙已經客滿了，不過在頭等艙還有一個空位。」不等白人婦女說話，空服員接著說：「在這種情況下將乘客提升到頭等艙，的確是我們從未遇到的情況，但是我已經獲得機長的特別許可。」空服員繼續說，「機長考慮到這個特殊的情況，他認為要一名乘客和這么令人討厭的人同坐，真是太不合情理了。」空服員轉向那位黑人，「因此，如果您不介意的話，我們已經准備好頭等艙的位子了，請您移過去。」

周圍的乘客這時都報以熱烈的掌聲，那名黑人乘客在一片掌聲中揮著手走進頭等艙。

13、為了豬的快樂

最近因為歐盟和英國政府的兩項規定，英國有農夫們真是傷透了腦筋。

歐盟的新規定要求豬農們必須在豬圈裡放進可操作的物品，為豬解悶、尋開心，讓豬們娛樂娛樂。物品的種類嘛，稻草或其它天然物品都可以。這樣的規定到了英國卻變得復雜起來，英國政府正在考慮要求農夫用玩具替代歐盟規定的天然物品，並變本加厲地要求向豬發放「有意思的玩具」。豬農們如有違反，將根據情節輕重，處以不同數額的罰款。

這一罰，立即掀起了政府和豬農們關於「豬玩具」的口水大戰。

什麼玩具才算「有意思的玩具」？難道讓小豬們輪流擲骰子，來上一場「大富翁」游戲？還是讓它們踩踩自行車，快意地御駕乘風？

看來，為了豬們的快樂，英國政府和豬農們還要吵上一陣子。

14、欣賞

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名之輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。他四處打聽作者的住處，最後得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手扶養照顧長大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出學校門便去高加索部隊當兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關注，幾經周折，找到了他的姑母，表達他對作者的欣賞和肯定。姑母很快寫信告訴自己的侄兒：「你的第一篇小說瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的屠格涅夫逢人就稱贊你。他說：『這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！』」

作者收到姑母的信後，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中的寂寞，並無當作家的妄念。由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收的寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。

他就是《戰爭和和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》的作者列夫·托爾斯泰。

15、殺豬教子

曾參是孔子的學生。他強調做人要誠實。有一天，曾參的妻子要上待，可是不兒子拉著她的衣襟，哭鬧著也要去。曾參的妻子被鬧得沒有辦法了，就對孩子說：「你留在家裡，媽媽回來殺豬給你吃。」

曾參的妻子從待上回家，只見曾參拿著繩子在拴豬，旁邊還放著雪亮的刀，正准備殺豬呢！妻子趕忙制止說：「我剛才是和小孩子說著玩的。」曾參說：「孩子的不能欺騙的。今天你說話不算數，騙了孩子，就是在教孩子講假話。再說，母親騙了孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以後再對他進行教育，他就不容易相信了。」

結果，曾參說服了妻子，把豬殺了。

16、武大郎開店

著名漫畫家方成畫過一幅《武大郎開店》的漫畫。

畫中的武大郎本以賣燒餅為業，後竟在改革的浪潮中時來運轉，當上了一家旅館店的掌櫃。令人不解的是一貫忠厚老實的武大郎，自從掌了「旅店掌櫃」那麼一丁點兒「權」，便立刻扮演起嫉賢妒能的角色。聽聽伙計們說的話：「我們掌櫃說了，比他個兒高的一律不準住！」

17、泥土的微笑

我在花園里種滿了芬芳的玫瑰花，遠遠望去，像一片燃燒的晚霞。我想等朋友來做客的時候，讓他們帶些玫瑰回家。我相信捧著火紅的玫瑰漸漸漸漸走遠的背影，一定能點燃易感的情懷。有一天，一位非常要好的女友來探望我，我知道她平素最喜歡花花草草了，臨別時我說，采一束玫瑰點綴你的閨房吧，保證十里飄香。
女友輕輕地跨進花園，東聞聞，西嗅嗅，神采飛揚，就是不肯採摘。我說沒關系，多的是，我又不是花店的老闆，不會靠玫瑰賺錢的。說完我就舉起剪刀准備獻美。女友急忙攔住，高聲叫著不可不可。

這么美麗的玫瑰剪下來，讓人心疼。她抓緊我的袖子叮嚀：千萬不能剪啊，玫瑰是泥土的微笑，誰忍心殺戮美得醉人的微笑？

我的靈魂悚然一驚，醜陋的泥土，卑微的泥土，樸素的泥土，因為玫瑰，露出了驚艷的一笑。因為這一笑，讓人愛惜非常。

一個朋友在拍賣會上有幸購得一個花瓶，花瓶細頸大肚，碎花藍白調子，流光溢彩。從造型到色彩，整個如唐朝盛世的化身，雍容，華貴，高傲，悠閑，目空一切。朋友請我們大家觀賞。奇怪的是每一個參觀者都小心謹慎，生怕碰壞這盛唐的寶貝。其實不過是一撮泥土，經過窯燒才千修百煉成瓷中經典。

江南的紫砂壺玲瓏剔透，泥人張的彩塑令人拍案叫絕，它們不都是泥土的微笑嗎？彌珍彌貴。即使曾醜陋，即使曾卑微，即使曾樸素，同樣讓人肅然起敬。

我懂得了，即使再平凡的人，也沒有理由被埋沒，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看。

18、晏嬰使楚

晏嬰長得矮小，楚人就在大門的旁邊開了一個小門，讓晏嬰從小門進入。晏嬰不從小門進，說：「出使狗國的人，才從狗門進入，我出使的是楚國，有該從這門進入。」禮賓司官員只好陪同他改從大門進入。

晏嬰見了楚王，楚王諷刺地說：「齊國沒有人了嗎？」晏嬰回答說：「齊都臨淄有三百閭，一閭二十五家，這么多人，張開衣袖可以組成帷幛，一人揮一把汗就像下一場雨，怎麼能說沒有人呢？」楚王說：「既然如此，為什麼派你來當使者呢？」晏嬰又回答說：「齊國受命出使的人，都各有所主，使者中的賢者，出使賢明國家，使者中的不肖者，出使那些不賢明的國家。我是最不肖的，所以被派來出使楚國。」

晏嬰的機智，使其形象變得高大起來。

19、兩尊雕像

納爾遜中學是美國最古老的一所中學，它是第一批登上美洲大陸的73名清教徒集資創辦的。在這所中學的門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一隻蒼鷹，右邊的是一匹奔馬。

300多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標志。它們被刻在校徽上，被印在明信片上，被縮成微雕擺放在禮品盒中。現在，我的書桌上也有一個納爾遜中學的「鷹—馬微雕」，它是中國的一個城市友好代表團1999年去費城訪問時，一名隨團出訪的中學生從納爾遜中學帶回來的。

這份來自大洋彼岸的禮物，在我書桌上已擺了三年。三年間，我審視過它們無數次，我知道它們的重量是1．48千克，它們的高度是38厘米，知道它們是由紫檀木製成。可是，這組雕塑到底代表什麼含義，我卻從沒想過，因為對鷹和馬這一類的東西，我一直自以為是，認為鷹就代表鵬程萬里，馬就代表馬到成功。可是，當有一天我在網上無意中讀到這兩尊雕塑的緣起，我才發現，我錯了，我那種中國式的思維與這組雕塑的本意風馬牛不相及。

那隻鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一隻被餓死的鷹。這只鷹為了實現飛遍世界的偉大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，它是在踏上征途的第四天餓死的。那匹馬也不是千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多，乞求上帝把它換到一位農夫家，上帝滿足了它的願望，可是它又嫌農夫給的飼料少。最後它被帶給一位皮匠。在那兒什麼活也沒有，飼料也多，可是，沒幾天，它的皮就被剝了下來。

當我讀到這組雕塑的寓言化解釋時，我的第一個反應是，給那位送我這份禮品的人去個電話，問問這位全市成績最優秀的中學生，是否知道納爾遜中學的「鷹—馬微雕」所表達的真正含義。

當我把電話打過去的時候，他正在為全國奧林匹克數學競賽做最後的沖刺。他接到電話，沒等我開口，就以一種命令的口氣，說：「媽媽，這次競賽直接關繫到高考(論壇)保送，你最好能來一下，順便帶300元錢，然後把我的臟衣服帶走。」聽到這話，我欲言又止。心想，這就是全市最優秀的學生，這就是我一直引以為驕傲的兒子。最後，我以一種無可名狀的心情掛了電話。

前幾天，在網上看到美國漢學專家威爾弗雷德博士寫的一篇文章，說，中國人把聯合國教科文組織倡導的「學會生存」（Learning tobe）譯錯了（我們譯成了「學會做人」）。讀後我想，我是不是該寫篇文章，把有關那組雕塑的事講出來，以告訴我的孩子以及與他類似的人：真正把人從飢餓、嚴寒和痛苦中拯救出來的是勞動和生存的技能，而不是他對書本上的東西掌握得如何。

20、拿破崙善用人才

拿破崙能夠在歐洲歷史上佔有重要地位，在很大程度上是與他善於發現人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀較輕：

蘇爾特25歲因戰功卓著升為准將，30歲晉升少將，35歲獲得元帥軍銜。馬爾蒙26歲擔任駐義大利法軍炮兵司令，27歲任軍長和炮兵總監，同樣在35歲被授予元帥軍銜。達烏28歲擔任遠征埃及的騎兵指揮官，30歲擔任駐義大利法軍的騎兵司令。麥克唐納33歲時率軍遠征義大利，並攻佔了羅馬，35歲時又擔任了駐瑞士的法軍統帥。

在選撥將領時，拿破崙徹底廢除了以出身論英雄的傳統觀念。他號召人人爭當將軍、元帥。他的許多傑出的元帥都是來自社會下層。來自普通士兵：內伊元帥是飯店老闆的兒子，拉納元帥是士兵的兒子，歲爾納多和勒弗爾元帥都是由普通士兵成長起來的。

21、青春的比喻

青春是早晨的的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。

青春是江河裡奔涌的激浪，天地間回盪著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。

青春是一隻高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。

青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色的光芒感染著所有的生靈，使春天的景象常留在人間。

青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每人的心弦。

青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……

22、亞馬遜河的猴子

澳洲的一位動物學家從亞馬遜河流域帶回兩只猴子。一隻碩大無比，一隻瘦小羸弱。他把它們分別關在兩只籠子里，每日精心喂養，觀察它們的生活習性。一年後，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來一隻，這只比死掉的那隻還大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對兩只猴子的屍體進行解剖，可是從頭到尾都未找到原因。

後來，他重返亞馬遜河，對那兒的猴群進行研究，結果發現，凡是體大健壯的猴子，人際關系都比較好。其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，與其它的猴子追逐打鬧。然而，這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過一年。那些善於曬太陽和閉目養神的猴子則不同，它們由於不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，這類猴子長得都比較弱小，但它們被捉住後卻可以活下來。

這位動物學家最後得出的結論是：對猴子而言，缺乏交往的生活地一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。

23、自救

一架空中客車在機場起飛後，突遇機械故障。飛行員竭盡全力進行迫降，但是飛機還是墜落在一大片沼澤地中。

飛機沼澤地里燃起熊熊熊大火，十幾分鍾後發生了劇烈爆炸。據目擊者猜測，飛機里乘客生還的機會很小。但是，實際情況卻是，乘坐這架飛機的108人中，只有13人遇難。這在航空史上簡直是個奇跡。

這是發生在美國三角洲航空公司的一件真實的故事。

據當地媒體稱，飛機附毀後，能有這么高的生還率，有賴於一位乘客的勇敢行為。
他曾是一位直升機飛行員，當飛機猛烈撞落地面時，他憑著職業的敏感迅速找到了飛機的裂口處，並把離他最近的一位乘客送到飛機外面，同時他要求這位乘客協助他的工作，他自己則高聲呼喊逃生的路線。飛機上驚醒的乘客紛紛湧向裂口，局面有些不可控制，他有些驚慌，如果混亂，逃生的人將會很少。但是，大家很快就排起了長隊，互相攙扶著往前走，盡管大家十分驚慌，但是逃命的隊伍卻井然有序。

飛機在熊熊燃燒，大家都知道時間意味著什麼。在地面人員的協助下，旅客一個接著一個離開飛機。等到他離開飛機幾分鍾後，飛機爆炸了。

電視台為他作了一個專訪節目，許多生還的乘客紛紛打電話向他表示最衷心的感謝。可是，這位勇敢的退役飛行師說，他更要感謝生還的乘客，是他們有序的排隊爭取了時間，救了自己，也救了他。

24、一撇之差

1930年4月，閻錫山、馮玉祥結成反蔣聯盟，發動了討蔣的中原大戰。閻、馮兩部預定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬制命令時，誤將「沁陽」寫成「泌陽」，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時機，使閻、馮聯軍處處陷入被動，導致聯合作戰的失敗。後人戲稱這場中原混戰是敗在一撇上的戰爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節就要改寫。

⑶ 高考滿分作文作文素材議論文材料

[高考滿分作文作文素材議論文材料]高考滿分作文作文素材議論文材料2010/02/01 23：15的開頭和結尾好的開頭是成功的一半，又稱鳳頭，高考滿分作文作文素材議論文材料。的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種：1.起興式這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。如《人生因忙而精彩》的開頭是這樣的：蜜蜂因忙碌於花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌於銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌於理想追求而精彩紛呈。(主旨鮮明，能感染讀者。)2.排比式這種開頭體現了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦與樂》這樣開頭：現代社會的節奏加快，人們在忙中穿行，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時代的巨大變遷。(語句節奏明快，立意新穎，文意指向清晰可見。)3.名言警句式這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了的感染力。如《張弛有度》一文的開頭這樣寫道：南非總統曼德拉說過："張弛有度是一種積極向上的人生態度。"我欣賞這樣有彈性的人生態度。簡潔明了，氣勢不同凡響。)4.直奔主題式如果作者不擅長文采，那就盡量直奔主題。如：紛繁的社會，人們有各種各樣的"忙"法；我要歌頌的"忙"，是為他人幸福而忙，為社會進步而忙！(不蔓不枝，主旨豁然明朗。)5.敘事引旨式這種開頭往往用於材料。它的特點是，運用最簡潔的敘述集中蘊涵主旨的故事內容，然後自然引出題旨。如：有兩位修行僧在外雲游，看見一位姑娘在水塘邊躑躅。水塘太大了，她無法越過，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨過了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他說："你不該抱那位姑娘，這有損佛門形象。"他平靜地回答："哦，是那位姑娘吧?我早把她放下了，你還抱著她嗎?"(故事的簡敘與主旨的引出銜連自然。)顯然，以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心，能激起閱讀者的興趣，對閱讀全文有著明顯的引導功能。要寫好這樣的開頭，必須具備兩個條件：第一，構思成熟，全文內容已瞭然於胸；第二，有較強的遣詞造句的能力，准確、簡潔、生動，富有節奏感。優美的樂章要有好的尾聲，或餘音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，並可以綜合運用議論抒情等手段，使意味深長，發人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結尾，通常有以下幾種：1.名言歸納式例如一位考生以"忙宜有度"為題，表達出"忙也應\'內緊外松\'，切勿忙得疲於奔命，才能使合理的忙持之以恆"的主旨，頗有新意。的結尾這樣寫道：古人雲："引而不發，躍如也。"讓忙碌的人們在忙中反思，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！(作者以一句頗具哲理的古訓，歸納全文，並拓展了的意蘊。)2.總結升華式如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結尾：綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福，作文素材《高考滿分作文作文素材議論文材料》。(作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。)3.鋪陳排比式這樣的結尾在內容上能照應前文，但又不是簡單的重復，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節奏韻律，能使閱卷者擊節稱嘆。如：忙碌的身影，也已為現代化建設加瓦添磚；忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；忙碌的身影，也向關懷你的人傾訴愛的呼喚！(作者有意將三個排比句獨立成行，強化了結尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。)以上三種結尾形式常常互相兼容，使結尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結尾，作者必須有著全文脈絡的強烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強烈意識，遣詞造句要抒發飽滿的激情，從而使結尾蘊含震撼力。★精彩開頭30例★●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁--固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊…他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古。●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的--毅力。●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多"夢想"，又有那麼多"陶醉"，她怎麼能不痛苦、傷心呢?〔高考滿分作文作文素材議論文材料〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

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2009年重慶高考滿分作文：我與故事

小時候，故事是令人嚮往的美好存在，我們習慣於在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢鄉中尋找它的身影；青年時，故事是一場無望的追尋、是一場不凡的經歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在；老年時，故事是對過去的懷念，是對曾經的緬懷，我們為它流淚也為它歡笑。
從來沒有的事
故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構造了一個又一個人類的美好希冀。
我們曾經在女媧補天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們曾經在精衛填海的執著不悔里望見一隻美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執著與堅守書寫一首傳奇的歌謠……我們在故事裡沉醉，我們在故事裡感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經歷過的詭譎與奇妙。
故事裡承載的是一個民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個故事、一個從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當我們還是一個蒙昧的孩子時，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個孩子的腦海里，讓他們乘著想像的翅膀遨遊在故事中，完成的是一個民族精神的接力。
故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。
已故的事
故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。
時光是調皮的孩子，也是一個年邁的老人。當它匆匆向前時構造出了一個個或美好或痛苦的故事，當它緩緩前行時又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。
它可能是你經歷過的，屬於你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美好的聚會。這一個個故事構成了我們每一個人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實而飽滿。
它可能是別人的風景，屬於別人的故事。是孔子的「有朋自遠方來，不亦悅乎」，是李白的「對影成三人」，是杜甫的「感時花濺淚，恨別鳥驚心，是毛主席的「烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒」。我們瀏覽著這些我們無法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。
已故的事，讓我們體會什麼叫「時間如白駒過隙」，讓我們學會珍惜，讓我們學會寬容，讓我們學會預防，讓我們學會很多很多。
故事就是故事
故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是別人的，還是虛構的，不管是自己的，還是祖輩的，它是讓我成長的，讓我感悟的悲喜，它最終都將在我的生命中留下屬於我的痕跡。故事裡有多少是是非非，故事裡有多少非非是是；故事裡的事說是就是不是也是，故事裡的事說不是是也不是；故事裡的事也許已經是真實，故事裡的事也許是從來沒有的事；其實故事本來就是已故事，故事就是故事，故事成為了我的故事……

2010年北京高考滿分作文：包容
自然可以包容天地與川流，音樂可以包容愛與恨，人心可以包容幸福與痛苦--這是千百年來留傳下來的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博？商店裡，貨架上有一種名為「話梅糖」的小小物品，也許能為我們帶來一些啟示。
我也是一個偶然的機會才慢慢有所感悟的。買糖果的時候，看貨架上五彩繽紛的「花花公子」在用他們美麗的外表招攬每一位過客，「亂花漸欲迷人眼」的詩句湧上心頭，都把我的心也埋沒在其中了，正當我猶豫不決選擇哪一種時，陡然，一個被擠在角落裡的身影吸引了我的目光，那深棕色的樸素外衣上分明畫著一對簡筆青梅圖，旁邊僅僅寫著三個素靜的字「話梅糖」，好熟悉的身影！我想：曾記得很小的時候就常用攢了幾個月的零用錢卻換幾塊樸素的糖來滿足貪饞的小嘴。而十年過去了，如今，當我與話梅糖重逢的時候，卻驚奇地發現：它的包裝競絲毫沒有改變，讓我在第一眼看到的時候就認出了老朋友，而我想起小時候那些其他的糖果都早已搖射變得認不出了，心中不免有些感動：這個世界從我兒時的簡單樸素物資缺乏，到今天的復雜豐富，創造了多少新事物，卻也毀去了多少原有的美麗？一顆小小小的話梅糖競能以它的不變，從容應對世間萬變，以自己的樸素包容世界的紛繁。
小時候吃糖只是為了打發時光，而如今我已是一名成年人，再次品嘗時，本來也應該有所思考吧，如今的話梅特有的滋味也毫無改變：在一陣梅香清溢的時刻，酸伴著甜，甜裹著酸，二者總像一對戀人一樣，你不多我不少，守護著一份適中的，保持溫度的愛情。而它的口味既清淡又凝重，說清淡，是因為它不同於別類的糖果的強烈的甜；說凝重，是因為它的味道豐厚。而這又恰使我想到了中國南北方的特點。北方的氣候較之南方更加「硬」，風霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽；而南方則更加溫柔，和風細雨使他們具有細膩柔美之性格。如果說中國是一棵大樹，北方人是粗大的樹干樹枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。
二者的完美結合，使大樹生機勃勃。而眼前的話梅糖則是包容二者的最佳境界，帶給我——一個土生土長的北方人一份特殊的韻味。
不論你是否喜愛，了解話梅糖，它都會以一種平靜的心態等待著你去品嘗和玩味。它包容了人們對它的各種態度。
有時想想，由從前到現在，不斷前進的過程中有太多的東西需要包容。現代人整天疲於奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點時間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會有意想不到的收獲。
【亮點透視】大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動的包容，沉默對喧囂的包容，此種創意實在是獨辟蹊徑，非同一般，看似容易最奇崛。作者通過小小一塊方糖，映射出時代的變遷，聯想到人性的多維，引人玩味，發人深思。

2010年甘肅高考滿分作文：心的舞台
每個人的心中都有一個舞台，心有多大，舞台就有多大。
——題記
也許，你只是理所當然地享受著父母的關愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發絲；也許，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家盪產，而此時你會說「這就是競爭」，但你可曾想過，這會招來更多的「虎視眈眈」。
也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉於苦心賺得的「戰利品」上。
也許……
也許，在自己心的舞台上，你一直是一個獨舞者。
宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現了一個美麗的地球，人類出現、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發展而來，形成了社會，擁有了文明。
人「個體」的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會有私慾。然而，事物往往都有一個「度」，人總是生活在一個群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那麼，他將永遠生活在「自我」之中，直至孤獨地死去。
古代的帝王集專權於一身，可是他若沒有「海納百川，有容乃大」的氣魄，若不把百姓裝在心中，那麼很可能就是「覆水之舟」了。而我們現代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應的權力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關愛，那麼，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什麼得到了什麼，贈與了什麼收獲了什麼都無關緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了；倚閭眺望，我們將做些什麼得到些什麼，眼中看到什麼心中藏著什麼都無關緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧於心了。
每個人的心中都有一個舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！
【亮點透視】
這位考生用「每個人的心中都有一個舞台，心有多大，舞台便有多大」作為題記，直接把文章的內蘊提煉出來，便於讀者迅速把握。縱觀全文，如果理解不錯的話，這個「心」就是指「胸懷」。即「看到自己也看到別人」。作者從如何看待自己的父母起筆，列舉生活中的現象，以及古代帝王的歷史教訓，說出了「若是眼中只有自己，而不留給他人立錐之地的話，那麼，他就永遠生活在自我中，直至孤獨地死去」的道理，無疑，這和話題內容的要求是相一致的。寫得較為精彩的是倒數第二段。作者用兩個並列的條件復句構成了文章的主和弦：「……只要心中裝著他人便無怨無悔；……只要看到自己也看到他人就無愧於心。」收束有力，意盡文完。

⑸ 近幾年高考滿分材料作文

2008年福建高考滿分作文：人生三境

三個人走進商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。

讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那麼該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之於人生，不亦妙乎？

我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。

少年時，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裴點世界。這時候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們「少年不識愁滋味」，我們可以自得地「指點江山，激揚文字」，我們徜徉在對未來的希望之中，年輕氣盛，盡管「糞土當年萬戶侯」！少年是一個熱愛美好的境界，是以，許多在少年時已嶄露頭角。「數學王子」高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優雅地為人們送來悅耳琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生大都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的眼光看世界。「悟已往之不諫，知來者之可追。」中年就是一種繼往開來的承接時期。攜幼負老，中年又是個責任的時期。惟咖啡，苦甜參半，才彰顯中年之況味與魅力。

到了老年，大約人生之百味已遍嘗。互相幫助之甘甜，夢想之芬芳，責任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最後糅雜成了什麼？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在於飽經風霜之後，心底經過大風大浪歸於平靜。世界的風浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一雙真正寵辱不驚的眼看世界潮起潮落，花開花謝。也只有這般閑適心境，才品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。

人生必然是這樣，漸行漸遠。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復雜，又歸於平靜簡單的周而復始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，並且在這個過程中，提純生活之意義。

點評

將試題材料中的三個人依次設定為少年、中年、老者，並進而敘述人生三個階段所體驗的不同「滋味」。這是作者整體把握材料進行構思立意的視角。

新材料作文，雖然不強求文章開頭引述材料，但本文開篇貼緊原材料，第一段從因果關系概敘材料，第二段亮出自己的立意 (「設想」)。這樣，文路清晰，容易為讀者所接受。

內容上，難得該考生正值青少年，卻對中年、老者的「滋味」也有一番心得；自然，這是作者從觀察和閱讀中得來。

中年時，已識了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時，事業與人生大都處於鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩重的。

⑹ 歷年來有哪些值得一看的高考滿分作文

我比較有印象的幾個滿分作文有：2010年陝西高考的一個滿分作文，孫悟空的成才之道；2010年北京高考的滿分作文，仰望星空與腳踏實地。這幾個作文之所以我比較喜歡，一個是其內容，一個是形式比較創新。

《孫悟空的成才之道》是一演講稿的形式寫的，是以孫悟空為角色發表一個演講，透過講述孫悟空的人生經歷，來表達對成功的看法。

而且不僅是文字本身優美，內容也具有精神和情懷。所以無論從體裁的新穎度，文字的底蘊，內容的思想深度，都可以被稱為一個佳作。