以請教寫作文

❶ 請教的作文怎麼寫

我班人才輩出,但差生也不少,包煒強就是差生之一.包煒強的數學作業本上「╳╳」滿書都是,班主任楊老師不能坐視不理,但他事太多,精力有限,便叫我指點指點他.作為班長就算老師不說,指導差生這樣的事,也是我義不容辭的事兒.
一次,包煒強拿著作業本向我請教,我便慢條斯理地給他講解起來.我教題目先是問數量之間的關系,讓他把算式寫出來,再讓他自己解答.如果把答案一說,那有什麼意義呢?既害了別人,又使自己今後多事,更辜負了老師的期望.
前幾題很簡單,我一講解包煒強就開了竅.終於只剩下最後一題了,這題打了星號,比較難.我反復解釋了幾遍,可包煒強仍是一問三不知.不知是我說得不清楚,還是他腦子不靈活.「唉!這下我無能為力了!」我知難而退,決定放棄.於是,我便無奈地對他說：「請你另請高人吧!」我已經仁至義盡了.
包煒強向我道謝後,就去找楮利斌了.「楮利斌,這題怎麼做?」楮利斌接過作業本看了看,就給他分析起來.包煒強聽得糊里糊塗的.楮利斌不灰心,一而再,再而三地講.我坐在旁邊搖著頭嘆著氣,說難聽點,這可真是對牛彈琴,浪費時間呀!最終,包煒強還是一知半解.
想著想著,我不禁有了新的感觸.我頓時覺得楮利斌真棒.他為包煒強講解題目,明知他聽不懂,但作為同學,作為朋友,抱著一絲希望,堅持到底.雖然最後未能成功,但他那樂於助人的精神是多麼可貴啊!

❷ 請教我寫作文

一、提高認識事物和表達事物的能力。我國著名教育家
先生指出：「寫任何東
定於認識和經驗，有什麼樣的認識和經驗，才能寫出什麼樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文」。

二、把認識結構作為作文的核心，包括學習知識，觀察積累，記憶儲存，訓練思維，豐富想像，培養情感，鍛煉意志；從說到寫，推敲修改，多讀勤寫。

三、樹立大作文觀，聽、說、讀、寫有機結合

一要注重審題；二要明確寫作目的，
要新；三是選材要有根據；四要講究謀篇技巧，安排好篇章結構；五要注意文章分段，事先列小標題，
；六要注重文章寫法，因文用法；七要妙用語言，用思想調遣語言。學會五種
法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，
，
。

四、作文大目標的逐年級分解：

一年級字詞，二年級句子，三年級片斷，四年級篇章，五年級綜合，六年級提高。

五、實施五項訓練

根據認識是作文的核心這一原則，圍繞這個發展學生心理機制的核心，扎扎實實地進行了五項訓練：

（一）、字詞訓練。學習掌握大量字詞。掌握運用字詞的
：聯系自己熟悉的事物；聯系自己生活實際；聯系自己學會的語言及字詞知識。運用「十引說」的方法，把字詞學習與說話訓練相結合。「十引說」是：1、分析字形；2、利用教具；3、憑圖學詞；4、組詞擴詞；5、選詞填空；6、詞語搭配；7、調整詞序；8、觸景用詞；9、詞語分類；10、聯詞成句。豐富了說話訓練內容，使自己積累大量會說會用的字詞，為寫作文打下堅實基礎。

（二）、句子訓練。只要是一個句子，都包括兩個方面：一是說的人、事、物、景，二是說目的。可有些教師指導學生說一句話時，沒有很好憑借圖畫和事物，認真教學生觀察、認識、分析、表達的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學生說寫一句話，學生不知道為什麼要說寫一句話，怎樣說寫一句話，說寫一句什麼句型、什麼句式的話，導致作文中語調單一、呆板、不活潑生動。可以改讓學生憑圖、看物、對話、練習說寫一句時間、地點、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。學生才會在作文中運用不同句型、句式，表達不同的思想、感情、態度、目的。

（三）、段的訓練。結合八種段式：以事物發展為序段，時間先後為序段，空間變換為序段，總述、分述結構段，因果段、轉折段，遞進段，並列段。以此認識客觀事物的發生、發展規律。不論哪種段式，都是記敘事物的發展和人們對事物的認識，即段的內容，段的中心。它和一句話一樣，也是對人、事、物、景的敘述，也是表達一個意思。只不過是把一句話進一步說得更清楚、更深刻。

（四）、篇章訓練。篇是由段組成的。通過對審題、
、選材、謀篇、定法、用語的知識與方法，通過記敘、描寫、抒情、議論四種
，文章開頭與結尾、過渡與呼應方法，各種
的知識與方法。學會寫中心明確，意思完整，詳略得當的
和
。

（五）、生活現場訓練。採用生活現場訓練，更好地體會「從內容入手」寫作文。通過各種作文教學活動，如「確定中心討論會」、「選材討論會」、「作文會診會」、「
審題會」、「妙用詞語比賽會」，從活動中生動具體地學到作文知識與寫作文的方法。另外，還可開展各種校內外活動，如跳繩、拔河、踢毽、球類、背書比賽，從而學會如何寫比賽作文；開展校內外義務勞動，學會如何寫勞動場面；舉行
、講演會，學會如何寫會議場面及會議上的見聞；通過參觀訪問，瀏覽
，學會如何寫參觀訪問記、游記。學習觀察方法，留心周圍的事物、事件，「處處留心皆學問，
即文章」。通過現場生活作文，進一步認識到：生活是作文的沃土。從而學會寫真事、抒真情，陶冶真、善、美的情操，培養良好的
。

實行「互評互改」，培養學生思維獨立性和創造性。學生作文寫好後，組織在小組內講評。先學習別人作文的優點，再用批評的眼光互相指出作文中的缺點，並指出改進意見。在此基礎上重新再寫，從而使學生每寫一篇都有收獲。

寫出誠實的自己的話

「寫誠實的自己的話」是老教育家
先生說的。旨在營造「自主」作文的五彩世界。所謂「自主」就是不受條條框框的限制，讓學生無拘無束的思想，自由自在的寫作。「自主」作文就是「言為心聲」，
，展現自我的風采，體現鮮明的個性

❸ 請教一下寫一篇作文~~

我國的工程學家茅以升，小時候堅持每天清晨背誦古詩文。後來，他不僅背誦文學作品，還背圓周率。直到九十高齡時，他還能像少年時候那樣，把圓周率小數點後一百多位小數，准確無誤地背下來呢！
同學們，讀了這個故事後，一定有所啟發吧！你瞧，你國的橋梁工程學家茅以升為我們小學樹立了新的榜樣，我們應該從小開始閱讀許多文學作品。
在我上一年級的時候，就養成了良好的習慣，開始背誦古詩了，背誦完後，有許多感想，就躺在床上靜靜地思考。下面我就向你們一一講述吧！
你相信同學們聽過古人說過的有句話吧：「一年之計在於春，一日之計在於晨」，意思就是古人教育我們一天中最好的時間在於清晨，所以背誦古詩是最好的時間，這樣可以增強對古詩的記憶。中國向來以詩歌王國著稱。在詩國的天穹上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩人白居易，就躋身於這繁星之群。
在一個陽光明媚的早晨，我起床坐在沙發上背誦古詩，這首古詩的題目叫《草》，等我背誦完後，發現唐朝詩人白居易寫得這首詩很有教育意義。詩中的有一句：「野火燒不盡，春風吹又生。」這句話道理很深刻，意思就是說野地上燒起的火燒不完野草，只要春風一吹，它又會重新生長起來，贊美了草頑強的生命力。這句詩早以成為名句，用來比喻百折不撓的頑強的斗爭精神和不可被消滅的革命力量。這種精神，難道不值得學習嗎？在生活學習中，我遇到難題解答不出來，就想到野草這種不被困難打倒的精神，克服了困難，可見背誦古詩對學習有多大的好處啊！
我還記得偉大的教育家孔子說過有句話「大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊，可以有志子本矣」。來教育我們只要有志者事竟成，古人對我們的這番教育，我們可要銘記在心。同學們，聽了我的講述，一定有所啟發吧！心動不如行動，一起和我攜起手來，從小開始朗誦古詩文吧！

中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京為首的義軍合並，並兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，准備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裡立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形像留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。比如這首著名的《破陣子》：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點 兵。 馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得身前身後名。可憐白發生。
我敢大膽說一句，這首詞除了武聖岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過：「射人先射馬，擒賊先擒王」，軍旅詩人王昌齡也寫過：「欲將輕騎逐，大雪滿弓刀」。但這些都是旁觀式的想像、抒發和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷？「列艦層樓」、「投鞭飛渡」、「劍指三秦」、「西風塞馬」，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，准備血灑大漠，馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意 （《水龍吟》
誰能懂得他這個遊子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。
辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚塗抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形像。
辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢？他在一首《戒酒》的戲作中說：「怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災」。這首小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災。他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他，煩他，忌用他。他作為南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。但是，每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。本來有碗飯吃便不該再多事，可是那顆熾熱的愛國心燒得他渾身發熱。40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。你想這能不讓主和苟安的朝廷心煩？他任湖南安撫使，這本是一個地方行政長官，他卻在任上創辦了一支2500人的「飛虎軍」，鐵甲烈馬，威風凜凜，雄鎮江南。建軍之初，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦。他就令長沙市民，每戶送瓦20片，立付現銀，兩日內便全部籌足。其施政的干練作風可見一斑。後來他到福建任地方官，又在那裡招兵買馬。閩南與漠北相隔何遠，但還是隔不斷他的憂民情、復國志。他這個書生，這個工作狂，實在太過了，「過則成災」，終於惹來了許多的誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，在詞中到處用典，甚至被後人譏為「掉書袋」。但他至死，也沒有弄懂南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。
辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍、壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什麼疾病？他只有一塊心病：金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
這是我們在中學課本里就讀過的那首著名的《菩薩蠻》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
（《永遇樂》）
你看「艱辛」、「酸辛」、「悲辛」、「辛辣」，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調動。1179年，他從湖北調湖南，同僚為他送行時他心情難平，終於以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚兒》：
更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長，怕花開早，何況落紅無數。春且住！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有畫檐蛛網，盡日惹飛絮。 長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去依危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。
據說宋孝宗看到這首詞後很不高興。梁啟超評曰：「回腸盪氣，至於此極，前無古人，後無來者。」「長門事」，是指漢武帝的陳皇後遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、痴情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實，古來文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發憂憤呢？
但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：「君恩重，且教種芙蓉！」這有點像宋仁宗說柳永：「且去淺斟低唱，何要浮名？」柳永倒是真的去淺斟低唱了，結果唱出一個純粹的詞人藝術家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，咀嚼自己的寂寞。
帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與諧來。 破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠蔭少，楊柳更須栽。

（《水調歌頭》）
這回可真的應了他的號：「稼軒」，要回鄉種地了。一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是「閑愁最苦」，「脈脈此情誰訴」？
說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要作一個詞人。郭沫若說陳毅：「將軍本色是詩人」，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較「五斗米折腰」，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。有人說他是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止於「大江東去」，山水之闊。蘇正當北宋太平盛世，還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。學詩功夫在詩外，詩歌之效在詩外。我們承認藝術本身的魅力，更承認藝術加上思想的爆發力。有人說辛詞其實也是婉約派，多情細膩處不亞柳永、李清照。

近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個天。
都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊，卻自移家向酒泉。
（《丑奴兒》
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
（《丑奴兒》）
柳李的多情多愁僅止於「執手相看淚眼」、「梧桐更兼細雨」，而辛詞中的婉約言愁之筆，於淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能於無聲處炸響驚雷。
我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是「把欄桿拍遍」。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他准備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風雲，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激盪，如地殼內岩漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他並不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不是一棵草。從「沙場秋點兵」到「天涼好個秋」；從決心為國棄疾去病，到最後掰開嚼碎，識得辛字含義，再到自號「稼軒」，同盟鷗鷺，辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。詩，是隨便什麼人就可以寫的嗎？詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什麼人都可以當的嗎？「一將成名萬骨枯」，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼，有思想光芒而又有藝術魅力的詩人呢？他的成名，要有時代的運動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾

❹ 《請教》作文怎麼寫

請教

在時間這個話題上，人們的定向思維是面對未來，挑戰未來，而面對過去似乎還很少，但有的時候，我們不得不面對過去。
唐太宗李世明說過：「以史為鑒，可以知興替。」以歷史為借鑒，把它當成一面鏡子，可清曉自己的不足之處，以後應該怎麼做，從歷史吸取經驗，來完善今天你自己的言行。
歷史是不能忘記的，用其激勵自己，而達到自己的目標，是一種不錯的方法：狼牙山五壯士豪情干雲、氣勢磅礴的言行振奮人心；周恩來一句鏗鏘有力、堅而不拔的「為中華之崛起而讀書」鼓舞著我們億萬中華兒女；譚嗣同就義前高呼：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉。」實為悲哉，壯哉，英雄赴義前的難道不值得我們效仿嗎？
唐後主的《一江春水》讀過的人都知道是首絕命詞，一代君王落孤後的凄慘，讓人自然地感覺到一種凄涼、寒酸的場面，然而有沒有想過君王下台的原因何在？是他治國無方？還是跟劉後主一樣了？是貪圖享樂？是陶醉於詩詞之中而誤了國事了還是另有他因了？讀這些歷史性的片段時，你有想過嗎？
並不是所有的歷史都應該效仿的，而是要讓人思考的。1945年岡村寧次簽了《波斯坦公約》並和他的軍隊撤出大陸，這才讓中國老百姓解救出來但濃重的筆墨在歷史的畫卷上留下了深深的一筆。讀起這段歷史，你會想起先烈們浴血沙場的場景嗎？殺戳與血腥交織在一起，那是人生活的場所嗎？慈禧一句：「量中華之物力，結與國之歡心。」聽了之後你不憤怒嗎？就這樣一個人，差點讓中國毀了。再來說說闖王李自成，本可成就一番霸業，而一時的貪樂成就了他不可一世的慘敗，若效仿這些人，實為庸乎，恥乎！
歷史也有兩面性，積極地方面放開手腳，大膽去學但也別忽視了它的負面影響，對一個明智的人來說，歷史讓他變得博學，精神風貌為之一新，在空暇之餘會思考這些方面影響的原因何在？以後會很少犯諸如此類的錯誤，這樣會使他的言行高與常人一等。
唉，說到底就是要正對歷史。面對歷史的豐碑，從它的正面看看寫了些什麼，再走到另一邊去瞧瞧，這樣的話你就會發現些你所不具備的東西！

❺ 寫一篇請教的作文300字

我這個人性格比較內向，很少說話，讓我去向老師請教問題更是難上加難，記得在上五年級的時候，我第一次去向老師請教。
上五年級的時候，到了第二學期期末的最後沖刺階段了，數學老師瞿老師讓我們自己買資料自己作，作完了給四人小組長批改，如果有不會或沒有把握的題目，可以去問瞿老師。因為瞿老師非常厲害，所以沒人敢去問他題目，當然我也沒有問過。
有一次我給小組長批改完了題目之後，發現上面架了一架小飛機，我左看右看也沒有看出有什麼不對的地方。這是一道判斷題，題目是這樣的：「X=59是方程。」我在後面的括弧里打了一個叉，我實在想不出這條題目錯在哪裡。也許是我的一時興起，竟然昂首挺胸，大步流星的向瞿老師的辦公室走去。剛走了一半，我又走了回來。我心想，我實在是太「沖動」了，我們是早就領教過了瞿老師的「一蹲，二揪，三擰」了。可是我又想把這道題目弄清楚，只好硬著頭皮走了進去，「膽顫心驚」地把想問的題目說了一遍。瞿老師立刻講解給我聽，我這才恍然大悟，而且瞿老師對我說，就應該這樣多問呢。回到教室，同桌聽完我說的之後，羨慕得不得了。
那是我第一次向老師請教，萬事開頭難，這第一關攻破了，就一定會有第二次，第三次甚至第一千次，一萬次。朋友們，干什麼事都有第一次，讓我們邁出人生的第一步吧。

❻ 請教的作文300字

寫作思路：請教是虛心的，是為了快速得到知識的一種途徑，使用唯美的語言寫出請教的過程。

正文：

新學期我們又增加很多新知識。今天上課時老師講了幾個成語故事，挺有趣。可其中「愚公移山」這個成語，我左思右想都沒全弄清楚意思，想問同學，可他們都在忙自己的作業，也不好意思打擾，怎麼辦呢？我想：學生不知道的老師知道呀！現在剛吃完中飯，老師肯定在辦公室。於是，我就向辦公室走去。

來到辦公室門前，我輕輕地敲了敲門，走進去想說：「報告」，可看見有的老師在看書，有的老師在午睡，我們李老師正在改作業。

我掩上嘴走過去，輕輕地對李老師說：「老師，那個「愚公移山」的意思我沒弄懂，請您再給我說說好嗎？」老師笑著說：「可以呀，我們到外面講吧，別影響老師們。」我點點頭說：「好。」老師帶我來到走廊上，詳細地給我解釋「愚公移山"的意思，並鼓勵我在學習生活中都要有愚公移山的精神。

講完成語後，老師表揚我說：「你能做到「尊長前，聲要低」，你剛才來到辦公室時，聲音輕輕的，生怕打攪老師們，是個懂事的好孩子！」

❼ 請教我怎麼寫作文

寫文章的人用文字表達思想感情，讀者看到的卻遠遠超越了平面的文字，他們靠想像，把文字變成立體的畫面，所以，作文中的聲音、顏色、氣味、變化和對比就顯得格外重要了。

好的廚師除了煮出一道道的美食外，還要懂得引起食客的食慾，讓看到的人會想要吃，吃的人會滿意。因此，廚師花心思處理食物的擺設，也讓食物看起來色、香、味具全。

1、聲音

你可以想像看默片的感覺嗎？沒有了聲音與色彩，效果一定大打折扣。

在一篇作文中，聲音肯定不是主角，但是，必要與適當地加入音響效果，可使文章更生動、親切。

在寫景的文章中，聲音調和了畫面過多的缺陷，讓雨滴落地、風吹過樹葉、蟲鳴鳥叫、浪拍堤岸等大自然的聲音，以及都市的不同聲響交代你所要傳達的意思。

其他主題的作文也可以視情況加入聲音，例如哭泣、心跳、清喉嚨、腳步聲等，只要傾心聆聽，你就會感受到文字敲擊出來的聲音，只要稍花心思，這些聲音就可以點綴你的作文。

2、顏色

我們生活在一個彩色的世界，寫出來的文章就不可能是黑白的，可是有很多作文卻恰恰是白底黑字。

為作文添上色彩，靠的是觀察，什麼狀況之下要突出什麼顏色；什麼顏色襯托什麼心情，在文字的世界裡，是有一定的規矩。我們要多讀多思考，才可以准確掌握。

例如風，風是沒有顏色的，但我們可以借風帶出不同色彩。風吹過綠樹青草地、藍天、紅色屋頂、蔚藍的海，風甚至吹拂了你的黑發與藍色憂郁的心。

當然，不必要、不妥當的顏色，會顯得格格不入。

3、氣味

在現實生活中，氣味看不見，但是，它肯定存在。正如一道美食散發出的香味，它無法填飽肚子，卻讓人胃口大開。嗅覺在關鍵時刻取代了視覺、聽覺與觸覺，例如，食物如果餿了，我們不見得看得出來，但是，肯定聞得出。

作文的氣味使表達的方式更多樣化，也更活潑。

例如風，風的味道全憑它來的方向決定。風吹過海岸，帶來濃重的鹽味、魚腥味；

風吹過垃圾槽，你聞到腐臭；風吹過歡樂的人，你甚至聞到他們的笑聲中夾帶的美好氣息。

無論是美好的氣味或者令人惡心的惡臭，都具有畫龍點睛的妙處。

4、變化與對比

變化可以是肉眼分辨得出的，例如陽光的轉移、人的情緒與表情。變化也可以是間接的，如一個人改變了，或者是成長、老化的過程，我們不一定可以在短時間內察覺，

卻一直在進行著，運用變化，可以使文章有層次，也更有深度。

對比往往離不開變化，不過，對比的運用更強烈。無論是顏色、聲音、光暗、心情、行為，對比的作用在於製造沖突，讓讀者有震憾的感受。通過對比，我們所要表達的意思會更清楚，效果也顯著。

在作文中運用變化與對比，可以表現作者觀察入微的仔細。

5、總結

廚師煮一道菜，不會只注重色彩與調味，更不會輕重倒置，顧此失彼，破壞了原料的特色，使食物失去原味。同樣的，我們寫一篇文章，也不可以過度注重技巧的運用，而掩蓋了原本要表達的思想感情。

❽ 以《請教》寫一篇400作文

請教
今天，我在讀書的時候遇到了一個生字——騾。我想：這個字我認識，可它是什回么意思呢？於是答，我去向媽媽請教。媽媽說：「騾，是一種動物，它是馬和驢交配之後所生下來的。」聽了媽媽的話，我還是不太明白，就決定去問一問不會說話的老師——字典。
翻開字典，我先找到漢語拼音音節索引，再找到「luo」，翻到後面所顯示的頁碼。哈！太好了，我終於找到了「騾」字。字典上說，騾是家畜，鬃短，尾巴有點扁，生命力強。一般沒有生育能力。可以馱東西、拉車或供人騎。我又問媽媽：「什麼是家畜？」媽媽回答道：「家畜就是家裡養的畜生，四隻腳的是家畜，兩只腳的是家禽。」
就這樣，我終於懂了「騾」的意思。看來，在讀書的過程中，遇到難題，我們要積極地動腦筋，善於請教，才能收獲更多的知識！

❾ 以學會請教為題500字作文

以學會請教為題500字作文

「不恥下問」這則成語的恥是：羞恥。意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容謙虛好學。

這個成語來源於《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：「對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。」

那時，衛國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的謚號為「文」，所以後來人們又稱他為孔文子。

孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：「老師，孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」

孔子回答：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的謚號。

孔子的這句話，引出了「不恥下問」這個成語。後來人們常用它來比喻向地位和學問不如自己的人請教；或形容謙虛、好學，不自以為是。