⑴ 中華少年寫成作文，誰會幫幫忙
「恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶」這便是當年毛澤東的一首《沁園春·長沙》中的一小句，此句不僅膾炙人口而且激發了幾代青年人的豪情壯志。記得幾年前CCTV－1上播出過一部電視劇，其結尾曲也令人久久回味……看到這里，我想大家應該都可以猜出這首結尾曲便是電視劇《恰同學少年》上的歌曲，沒錯，這便是《恰同學少年》上的結尾曲，也是我最喜歡的一首歌。「天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟……」《恰同學少年》是一部令人心潮澎湃、熱血沸騰的電視劇，其片尾曲更有畫龍點睛之效。這個結尾曲以其氣勢、節奏、旋律震撼著人們，更加的使人感受到其中的磅礴之勢。電視劇《恰同學少年》的這首結尾曲以它激情澎湃、情緒高昂的節奏，體現出了那一輩人豪邁的精神，廣闊的心境以及那「問蒼茫大地，誰主沉浮」的大無謂的豪壯。這首歌，以它「天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟。」的情感吸引著人們；以它「詠長夜，攀北斗。蝶戀花，夢難求。書翻千秋史，談盡古今愁。」的詩情感動著人們；以它「名與利，莫問候。書並劍，到心頭。」的豪邁觸動著人們；以它「揮毫萬山紅，舉臂托飛舟。美哉中華偉少年，他日神州競風流。」的志向激勵著人們。這首歌的使人百聽不厭，它的情感、詩情、豪邁、志向使人受益無窮。「……恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶……」與「天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟……揮毫萬山紅，舉臂托飛舟。美哉中華偉少年，他日神州競風流。」以詩情與豪邁的氣勢令人久久的回味無窮……
⑵ 關於四年級一次朗誦中華少年,我的收獲的作文400 字。
記得有一復位老師對我們說過：「制因為你們還不懂得付出,所以收獲並不多.」聽了這句話後,我真的覺得很慚愧,自我呱呱落地那天起,我付出的寥寥可數,而別人為我付出的則是多不勝數,例如父母為了養育我而付出,老師為了教育我而付出,他們的付出都不渴望回報.而我們呢?不但沒有付出,還希望收獲.當我們看到別人受到表揚的時候,也希望受到別人的贊賞,但自己所做的一切根本就不值得表揚.當我們看到別人取得優異的成績的時候,也希望得到優異的成績,但自己卻沒有努力學習.
⑶ 我要做一名中華少年這篇作文的結尾怎麼寫
翻開了那一頁：
聽，我聽到了九曲黃河的澎湃。
看，我看到了莽莽昆侖的壯觀。
想，我享受了五月端陽，心隨龍舟把詩魂追趕，享受了八月中秋，借皎皎圓月遙寄思念。
聽著，看著，想著，我彷彿就置身於此景此物身邊，與它們共訴心聲。
那一句「少年要譜寫中華更璀璨的詩篇」使我的心久久不能平靜。站在歷史的腳下，我看到了未來，中華少年，正譜寫著一個新的時代，這里有永遠飛翔的和平鴿，這里有不斷進步的科技，這里，更有中華少年對祖國的熱愛和對生活的憧憬。
聽聽「從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山上的一朵雪蓮；從碧波環抱的寶島走來，我是海風中的一隻乳燕」。我體會到了中華少年應有的純潔，勇氣，樂觀。「炎黃子孫，中華兒女，黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。」我們，是炎黃的子孫，我們是中華的兒女。黑色的眼睛讓我們看清未來是一片光明的，黃色的皮膚使我們在辛勤的農田裡不怕陽光的暴曬。這是中華，我們的祖國賜予我們的，當我們擁有那一刻起，我們就是中華少年，祖國的未來。
中華母親，母親！她為我們承受了千災百難：在圓明園里，我看到了侵略者兇殘的剝奪著中華母親的肉身，我看到了母親在哭泣；在絲綢之路上，我看到了中華母親的孩子正在一個個被突如其來的沙塵暴埋沒了生命，我看到了母親的心在淌血；在世界大戰上，我看到了中華母親的身軀被洋槍彈片侵蝕，我看到母親的淚已乾涸……
再多的傷害，母親扛了下來，她依然懷著希望活著，當嫦娥三號登月，我們歡呼，我們雀躍，因為我看到母親的心願沒有落空；當2010年上海世博，我們震驚，我們沸騰，因為我看到母親的心願正盡情地燃燒著。
「長江，長城，黃山，黃河，在我心中重千斤。」這些，這些，都代表了中國，代表了那五十六朵鮮花，代表了地圖上那隻威風凜凜的雄雞，代表了祖國的花朵——中華少年！
⑷ 觀朗誦比賽有感《中華小年》的作文
《中華少年》是小學六年級語文教材上冊的一篇課文，是一首朗誦詩。這首詩一內個突出的藝術特容色就是作者多用比喻，在意象的選擇上採取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以「冰山上的一朵雪蓮」「海風中的一隻乳燕」「攬天下翱翔的雛鷹」「黃河邊鮮嫩的山丹丹」象徵中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。
⑸ 《中華少年》朗誦比賽作文
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上採取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以「冰山上的一朵雪蓮」「海風中的一隻乳燕」「攬天下翱翔的雛鷹」「黃河邊鮮嫩的山丹丹」象徵中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以「黃河纖夫拉不直問號般的身軀」「長城的古磚擋不住洋炮的彈片」來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。採用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象徵意義，能准確地表達作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字」「唐詩宋詞」來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而「陽關道」「艷陽天」「蜜罐溫床」又具有典型的象徵性。類似的寫作手法在學生們的寫作中也經常用到。例如：我們把學校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是採用了意象物化法。
篇二
《中華少年》這篇文章觸動了我的心靈。我們身為中華少年，應學會頑強拼搏，決不向困難卧倒。魯迅先生說過：「唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。」我們中華的少年就是中華的民魂。
——雪蓮!它象徵著堅貞不屈的精神。無論是長在冰山上，還是雪山上，它都一樣開得絢爛，艷麗。
——乳燕!它象徵著勇敢拼搏的精神。在狂猛的海風中，它依然能夠歡蹦亂跳。
——山丹丹!我聳立在黃河邊緣，歷盡了風吹雨打。但我仍然昂頭挺胸，用最美的微笑迎接每一天。
做為中華少年，不但要學會頂天立地，還要傾聽祖國母親歷經的苦難。
2008年，地震成了不速之客。它來到了四川省汶川縣，毀壞了人們美好的家園，奪走了許多人的生命，有些孩子成了孤兒。2010年，洪水再次襲擊了四川地帶。不過，我們的祖國母親都挺過去了。因為我們人民強。不怕困難。在困難面前，我們臨危不懼。
《中華少年》這篇文章還告訴我們一句名言「少年強，側國強;少年富，側國富。」同學們一定要好好學習，長大為祖國添光。
⑹ 詩歌朗誦中華少年的觀後感怎麼寫
請選：（長江之歌 ）- 中國中央芭蕾舞團交響樂團演奏的可讓你展抒情懷。中央歌劇院合唱團演唱的也大顯氣勢磅礴，使用時把合唱聲音開小點。
⑺ 看《中華少年》圖寫一篇作文
《中華少年》是小來學六年級語文教材上源冊的一篇課文，是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上採取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以「冰山上的一朵雪蓮」「海風中的一隻乳燕」「攬天下翱翔的雛鷹」「黃河邊鮮嫩的山丹丹」象徵中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。
再如，詩人以「黃河纖夫拉不直問號般的身軀」「長城的古磚擋不住洋炮的彈片」來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。採用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象徵意義，能准確地表達作者的思想情感。
如，詩人選取「方塊字」「唐詩宋詞」來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而「陽關道」「艷陽天」「蜜罐溫床」又具有典型的象徵性。類似的寫作手法在學生們的寫作中也經常用到。例如：我們把學校說成是美麗的大花園；把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是採用了意象物化法。
⑻ 寫作文我們齊誦少年中國說,後面該怎麼寫
《少年中國說》朗誦稿
第一幕：
背景音樂：沉思
開場白：
甲：透過歷史的眼眸，我們站在歲月的肩膀上遠眺。
乙：這是一個承前啟後的時代。
甲：這是一個日新月異的時代。
乙：這是一個繼往開來的時代。
合：我們肩負沉甸甸的囑托，我們憧憬美好的未來。
甲：近代思想家梁啟超揮筆成就經典名篇《少年中國說》。
乙：中華經典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。
甲：中華經典的千古風韻在我們心頭盪漾。
第二幕：
背景音樂：英雄的黎明
齊：（齊誦《少年中國說》，全文見下方）
齊：天地蒼蒼，乾坤茫茫，中華少年，頂天立地當自強。
甲：少年中國者, 則中國少年之責任也。
乙：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
齊：少年智則國智，少年富則國富；
少年強則國強，少年獨立則國獨立；
少年自由則國自由，少年進步則國進步；
少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。
甲：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。
乙：鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
甲：干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
乙：縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
齊：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。
潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。
鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。
干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。
縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。
甲：美哉我少年中國，與天不老！
合：壯哉我中國少年，與國無疆！
齊：美哉我少年中國，與天不老！
壯哉我中國少年，與國無疆！
少年中國說——梁啟超
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代、良辰美景賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶？嗚呼，憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明國字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之，有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之；中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉！彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！