『壹』 求2010年浙江高考作文《角色轉換之間》的範文
我給母親買了一台IPAD（蘋果公司的最新平板電腦）。這當然不是她想要的，我母親今年六十，不會電腦，不會打字，不會上網聊天偷菜，甚至連拼音都不是很順溜。
但我還是決定給她買一台IPAD，這與追逐潮流無關，甚至和產品有多優秀也無關，花這筆看似冤枉的錢，其實有個非常重要的原因。
我們經常說，父母與孩子是有代溝的，誠然，可我們卻不了解，這種代溝並非由父母造成，而是由我們自己造成的。
造成代溝的原因，就是我們不懂得角色的轉換。
當我們小的時候，父母是那個時代的產物，他們跟隨著自己的時代亦步亦趨，掌握了大量的生存技能。所以，父母總是我們的老師，他們可以教給年幼的我們海量知識，讓我們迅速與社會接軌。
但是，我們必須看到，老師不可能當一輩子，當父母無私地把一切都教給孩子後，往往意味著角色互換的開始。因為人是有生理周期的，父母總歸會老，而隨著年齡的增長，以往的經驗和習慣成為一種負擔和拖累，讓父母們沉浸在過去的經驗里難以自拔。
父母們不再前進，但時代在前進，做為新生代的孩子在前進。所以，父母和孩子之間巨大的代溝便產生了。這是人的生理周期造成的，是不可逆、不可避免的。
我們必須看到，在這種時候，已經老去的父母自己是無力挽救的，他們被封閉在自我經驗里，難以接觸到新的知識。但孩子們卻不同，我們每天都在進步，都在吸取最新的資訊。在這個時候，就應該由我們這些新一代，來回教父母，用全新的科技、習慣和知識，把父母身上舊的枷鎖打破。
代溝形成的原因，就是我們跟隨時代走的（得）太快而父母們走的（得）太慢。而打破代溝的方法，就是我們回過頭，攙扶著老一輩人一起走，這就是所謂的文化的反哺，也只有用這種方式，才能填補精神和文化上的代溝。
年輕一輩人，通常以為只要贍養父母，滿足物質需求就好了。但是，「精神上的贍養」呢？有多少父母，因為和子女沒有共同語言而痛苦，有多少父母，因為不能了解子女而痛苦。他們已經沒有能力進步了，難道不應該由子女去轉化角色，當這個老師么？
我給母親買了個IPAD，這是件非常小的小事，但它卻承載著一個重要的使命，那就是把我六十歲的母親，重新拉回到這個時代的軌道上來，不再與我有精神上的鴻溝。這就是對老人「精神的贍養」。
這幾天，日日教母親怎麼看書、看視頻以及網路資料。每天發現新的應用就會顛顛的（地）跑回去，教她怎麼操作。這樣溫暖的場面，和小時候母親燈下教我認字何等相似。
父母當年不求回報的（地）教養我們，今日之報答，就是我們不恥為父母之師。這，是我們的責任。
『貳』 急求、、、、作文 【角色轉換之間】
生活中，每個人都在扮演著不同的角色。角色轉換之間，都會有自己的認識和感悟，所以很容易寫出自己的真情實感，這和高考作文「關注生活、關注人生」的理念不謀而合，有利於引導學生進行反思、反省，從而調動起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章。在行文中，學生能否抓住「轉換」這個側重點，是立意是否准確的關鍵。
今年的高考作文試題具有以下鮮明的特點：
1、角度多元，文題可從多個角度切入。
材料已點示：考生可從「科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面」多角度切入寫作點；也可從施教者或受教者兩個角度分別切入；也可從施教者和受教者互相轉化的辯證角度切入。既可以寫成記敘文，記敘兩代人之間對文化的認識差異和互相影響，也可以寫成散文，抒發自己對文化反哺現象及本質的情感；更可以寫成議論文，直接闡述自己對文化反哺中角色轉換的看法。任何一種文體都可以切合這個命題，因而文題是中性的。這使得2010年的浙江作文題更具區分度，更符合高考選拔性考試的要求。
2、思維理性，文題包含著二元辯證關系。
命題「角色轉化之間」隱含著一對關系：施教者與受教者。由傳統的「父輩」對「子輩」的施教，到迅疾變化的當今社會，年輕人對長輩的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辯證思維，對「傳統文化」和「文化反哺」都要有自己的正確認識，這樣方能立意准確。
3、關注現實，文題暗扣中國社會轉型這一特點。
2010年的浙江高考作文題繼承了2009年的「綠葉對根的情意」這個材料的命意，仍舊著眼於現實文化的困境。在計劃經濟向市場經濟轉型的大背景下，人們的價值觀、道德觀、人生觀與傳統的道德文化發生了激烈的碰撞，人們的生活方式、審美情趣也發生了巨大的轉變。既有傳統的積習的影響，又有擺脫傳統的束縛的呼喚；既有弘揚社會正義，彰顯主流價值觀的時代強音，也有張揚個性和才情，呼喚多元價值觀和多元文化認同的吶喊。而處在價值觀重構時期的青少年需要一個「角色」的定位及「角色轉換」的心理准備和社會空間。如果說，2009年浙江高考語文作文題比較感性和抒情，那麼，2010年的浙江高考語文作文題則更重理性和思辨。從這一點來說，作文難度有所提高。
4、指向深刻，注重文化積淀的考查。
一個國家的歷史、文化、傳統是一個民族生存之根，而文化需要傳承和創新，既不能囿於傳統畫地為牢，也不能否定拋棄傳統而另起爐灶。文題引導考生反思文化，以期讓中華文化煥發生機，形成強烈的感染力，產生巨大的文化輻射力，使我們的民族文化真正躋身於世界民族之林。另一方面，這個題目也有著深刻的社會文化背景。反哺一說，出自美國文化人類學家瑪格麗特·米德的《文化與承諾》。她從文化傳承的角度，將文化分為三種基本形式。前喻文化是指晚輩主要向長輩學習；並喻文化是指晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間；而後喻文化則是指長輩反過來向晚輩學習。她指出，在社會變遷的巨大推動下，新的代際傳承模式必然出現。原先處於被教化者地位的晚輩能夠「反客為主」，充當教化者的角色。而參加高考的學生，他們的人生正處在走向社會之際，這個年齡，也時常有一種「反客為主」的躍躍欲試。以後，他們將肩負起更多的社會角色。反哺與角色轉換這樣的考題，非常符合他們的身份。
【審題立意指導】
該作文材料第一段解釋「反哺」。第二段第一句闡釋「文化反哺」；第二句提示「正統傳承方式」是「父輩對子輩施教為主流」，「文化反哺猶如潛流引而不現」，點撥考生應對傳統文化作深層思考；第三句為考生提示寫作思維拓展的方向（寫作切入點）：科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等，而且明確告知考生，年輕人的反哺能力「越來越明顯地影響著年長一代」，「施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。」
1、審題：
（1）命題作文不能另起話題。如單寫「反哺」或僅寫物質生活上子女對父母長輩的反哺就是片面理解材料，審題不準確。
（2引導心靈的真善美和思維的開闊和多樣。扣住「文化反哺」，將個體心理上升為一種群體情感傾向，一種公眾認同的正確觀點，則有望寫出有一定思想深度的佳作美文。
2、立意：
這篇作文可以從「代溝」、反哺、角色轉換，施教者與受教者等任選一個話題入手。如：
（1）消除代溝首先從長輩開始，別以自己的模式苛求下一輩。
（2）多一些朋友式的溝通，多扮演幾種角色，換位思考。
（3）「文化反哺」正在悄然變化，家長要學會與時俱進。
（4）家長是施教者，但同時必定是受教者，新時代更歡迎受教者型的家長。
3、文體及構思：
從寫作體裁來看，本道作文題適合於寫成記敘文，加以精妙的構思，甚至可以寫小小說等體裁，這樣容易得到比較好的分數，因為這樣可以避免大而空。
（1）可以以敘述為主，講講自己對家長的引導，比如看超女和快樂男聲，看非誠勿擾，沒有青年人引導，家長幾乎不可能看此類節目並產生興趣。至於這個「反哺」是積極的，還是消極的，各站在自己的立場闡述就好。如可以寫「真實的我」與老師、父母等角色互換，因角色轉換而理解，因理解而態度變化；可以寫「大寫的我」與作品中的角色轉換，大膽而合理創作；可以寫「我」與現實社會的人之間的角色轉換等等。寫出「90」後的嶄新面貌，從而緊抓命題者的意圖。
（2）寫成散文容易得高分，但不大容易寫。散文功底深的同學可以從材料作文中提煉出一句哲理性的話，然後構思成文。
（3）寫議論文容易寫，但要寫得深入、有層次比較難，因而不容易得高分，建議寫議論文的同學以故事為鋪墊，這樣的議論不會大而空；當然能寫成議論性的散文更好，這樣容易得高分。
『叄』 求 角色轉換之間 作文一篇
開動大腦，夲
『肆』 高考作文<角色轉換之間> 素材
角色轉換之間
我家隔壁76歲的老張,時常犯納悶:在好多方面越來越與子女們觀點「不一致」。用他的話說是，有時真搞不懂我「大」還是他們「大」?
大兒子早年畢業於浙江大學。當年，是老張從教他《三字經》開始，言傳身教地把他培養大，考取了大學。可前些年，兒子對他在飲食上就有意見。說老爸喜歡吃「霉」的東西不對，什麼霉菜梗、霉豆腐的，沒有營養可言，叫老爸要科學進食，注意食品營養合理搭配。
二女兒在子女教育上講究平等教育，沒大沒小的與女兒講平等。老張就是看不下去。說：「大人沒有大人的樣子，搞不清誰是媽媽誰是女兒.這樣不行！」可偏偏這孫女吃她母親的那一套。在母親的教導下勤奮好學，居然考入了南京大學。二女兒還時常對老張說：「你小時候管得我們很嚴了，嚴得叫人受不了。現在子女教育要學西方人的那樣,搞親子教育」.真叫老張很郁悶。
是啊！自從自己退休以後，子女們與自己的觀點越來越不同了。他們不但對於老張對生活的主張有意無意地表現出現同看法，而且還要安排起老張的晚年生活。什麼學電腦、學開車啊等等的，都是兒子和女兒們商量給父親的。這些，本來老張是不想做的，但兒子和女兒一定要他學,還振振有詞地說是「老有所為,老有所樂！」
對此，老張也認了。因為是他們子女的促動，才使自己學會了開車，學會了電腦，生活質量比自己年輕時大有提高。真的，老張和子女們的角色，已這樣不斷地轉換著。子女們小的時候，是老張手把地叫寫字。兒子上大學去的路上，老張還是不斷地叮嚀如何如何的……。而現在，好多老張不會、不懂的東西，都是由子女們來指導的。這不，前幾天老張電腦壞了，一個電話由兒子給予「系統重裝」,還教了好多電腦操作技術。
對於老張與兒子們的角色轉換，我早就有觀察並在作思考了。我的理解是：這種角色轉換之間,體現的是人類新老更替發展的必然規律。為什麼這么說？主要理由有三：
首先，古人雲「青出於藍勝於藍」。兒輩們的知識在達到一定時間段，是應當超越父輩的。什麼叫長江後浪推前浪,一浪更比一浪高呢？答日:這是必然的。試想一下,如果父子角色不轉換,兒子永遠在父親的指點下生存,所具備的在自然界獲取財富的能力永遠超不過上代,時代還會前進嗎?我們人類的物質生活還有指望不斷改善嗎?
其次，時代在進步，人們對於自然界的認識在不斷深化。後人的研究成果，一定是他的前輩所不了解的。當我們的祖先發明了文字時，一定不會想到現在人子孫們用上了電腦，而且利用計算機的運算，把衛星都送上天了。
其三，醫療技術的發展，更是一代更比一代強。好多以前不能根治的疾病，用現代醫療手段，可都能妙回春了。這當中的中堅就是被老一輩調侃為"有代溝"的中青年醫師.他們經驗豐富,眼明手快,代表著當今醫學的發展方向.
所以說，父輩與兒輩的角色轉換，其實是自然界的規律。有了這一規律，才使我們的人類社會不斷進步，才使我們的生活質量越來越美高，才有了老、中、青幹部的讓位交替，使國家建設後繼有人，才使我們人類的發展前景更廣闊、更遠大！
『伍』 以"角色轉換之間"為題的作文怎麼寫
還好吧，這是今年浙江省的語文高考作文題，雖然說難度是有的，要抓住「之間」這一詞，但相對小學六年級來說要求應該沒這么高，所以還是可以寫的。
『陸』 角色轉換之間的作文
親愛的孩子：
你好！
光陰似隙白駒，十六載春秋匆匆而逝。 爸爸由於工作上的事讓人煩心，無法靜下心來梳理思緒，一直拖到今天才得以實施，請諒。
回顧春節前後與你相處的日子，雖然也有一兩次不愉快之時，但總的來講，爸媽感到非常的幸福與快樂。同時令我們高興的是，你已基本上按照我們的建議安排著自己的生活起居與學習時間，盡可能的調整著自己的生物鍾，相信長期堅持下去，你一定會受益菲淺。
不知你是否還記得王蒙，本屆冬奧會女子500米短道速滑之王。在500米決賽中，王蒙克服其他選手搶跑、犯規等影響，按照教練之前的布置安排，專心做好每一個動作，充分發揮自己的平時訓練水平，終於成功衛冕。同樣還是王蒙，在1500米小組賽中，因技術犯規而被淘汰出局，無緣1500米金牌的角逐。1500米的出局固然有美國選手的因素，但也有王蒙心態的問題，由於王蒙一直沒有染指過這塊金牌，太想得到反而造成心態失衡，戰術不清晰、動作有些急躁，提前出局讓人倍感遺憾與惋惜。作為頂尖選手，成敗完全在於心態與細節，只有那些在比賽中能及時調整好自己的心態，不患得患失的去考慮比賽結果，充分發揮自己的平時訓練水平，同時又非常注意把握細節的選手，才不會給其他選手機會，也才能真正實現自己的夢想。運動場上這樣，考場上也同樣如此，只要擁有平和心態，正常發揮平時所學，答題認真仔細又注重細節把握，而不是患得患失的一味考慮成績與結果，就一定會取得理想的成績與結果。爸媽相信你，相信你一定會用真實的成績證明自己的努力與實力！
有則改之無則加勉，如何正確對待不同意見，不僅反映著一個人的胸襟，更展示著一個人的智慧。奉承頌揚的話人人都愛聽，但容易導致一個人的狂妄與自負，反而不利於進步與提高。真正聰明之人更注意傾聽不同意見，雖說逆言逆耳，但良葯苦口利於病，你想想，如果別人所言屬實，不就是給你了一個改正自己不足的大好機會，有道是當局者迷旁觀者清，只有認真聽取不同意見，才能使自己不斷提高與完善；如果別人所言毫無道理，那也是給自己提前敲響了警鍾，防微杜漸，從此讓自己變得更加強大與完美！春節期間爸爸因為你的作文而讓你不開心，在表示歉意的同時，爸媽更希望你能以良好的心態正確對待不同意見，有則改之無則加勉，讓自己的人生更完美！
作為高二的最後一個學期，其重要性不言而喻，爸媽也不再重復，只是希望你能把握好每一天，讓自己的每一天都變得既充實而又有收獲。需要提醒你的一點就是，這個學期有兩個重點需要你重視，一個就是3月份的學業水平考試，另外一個就是5月份的化學競賽預賽。對待學業水平考試，一定要高度重視，認真復習積極備考，確保全A通過。對待化學競賽，既然你經過慎重考慮不放棄，那麼爸媽就義無反顧的做你堅定的支持者，在此，爸媽有個建議給你：提高課堂學習效率，爭取用最短時間消化吸收每天課堂所學，然後抽出一定時間專攻競賽知識。把握好課堂學習機會，其實就是節約時間，也就是在提高學習效率，這一點希望你銘記在心。以你的實力，順利通過預賽並取得優異成績絲毫不成問題，關鍵還是爸媽前面所講的心態，相信你一定會證明自己的！
好了，爸媽就啰嗦這么多，希望你永遠開心快樂！
你的父母
2011年4月*日
『柒』 2010浙江高考作文角色轉換之間，創意滿分作文。要有新意！
當今世界迅疾變化，
物質變化突飛猛進，
精神變化尤為迅速，讓年輕一代獲益匪淺，
也
讓老一代措手不及。
於是，
施教者與受教者之間的角色常常發生轉換。
這個世界亂套了，
有
人否定地搖搖頭；
這個世界真好，
也有人持贊成的態度。
但我以為，
好與不好應讓後世來評
判。
當今的年輕人確實不同於以往的年輕人。
他們活力十足，
創意十足。
《喜洋洋與灰太狼》
的成功說明這一點；他們不因循守舊，喜歡突破與挑戰，無數驚險的運動成為他們的見證，
如蹦極；
他們更富有社會責任感，
從赴西部支教的徐本禹到長江大學三名救人的大學生無不
顯示了這世界是新一代的天下！
他們的行為與思想給予了這個社會所缺失的，
反哺著年長的
一代。
這
「
反哺
」
是中國社會所需要的，是歷史發展前行的動
?
。這
「
反哺
」
也不再是多年前的隱
而不顯，
而是時時刻刻真真切切地在改變著我們的世界。
這
「
反哺
」
終將帶動整個社會的發展，
而年輕一代，也會成為這個社會的中流砥柱。
但是，這種文化
「
反哺
」
就真的一點問題也沒有了嗎？我看不然。
社會發展總是曲折地向前邁步，
「
文化反哺
」
也不例外。這些年，最令人詬病的便是
90
後所創造的
「
近乎腦殘
」
的游戲和
「
非主流文化
」
了。
從一定意義來說，
這是他們創造力的體現，
但確實，
他們因此被貼上了
「
頹廢
」
的標簽，
並被人們批評
「
還不如
80
後
」
。
這時便需要社會與
家庭對他們的引導了，年長一代
?
是沒有被完全替代。
積極的引導與教育是必須的。
年長一代需要教育這新生的一代做人所需要的，
要讓他們
學會寬容，
學會奉獻，
學會凡事都有一個度。
要創意但不能損害他人利益，
要自信卻不是自
負。其實，在年長一代對年輕一代的施教中，他們也會獲得對這個社會的新的認知與思考，
學會與時俱進。
這就是
《禮記
•
學記》
所說的
「
教學相長
」
吧。
當年輕一代與年長一代思想產生
交流、沖撞與融合，這個社會才會像一艘開足了馬力的大船，駛向更廣闊的海洋。
所以說，
施教者與受教者的角色並非一成不變的。
在適當的時候，
角色轉換會給我們的
生活帶來更多驚喜，帶給我們的社會以新鮮的空氣。正如清代的趙翼所說：
「
江山代有才人
出，各領風騷數百年
」
。
【標卷解析】
這是一篇閱卷專家組評定的標桿範文。
文章所以被定為標桿範文，
由以下幾點特色決定：
1
．主題強勢，內容龐大。文章以
「
文化反哺
」
為主題，這已經是對考生的一種考驗。但
該生對這個考驗不僅沒有畏懼。
更加讓人贊嘆的是，
文章的落筆之處竟然是時代發展和社會
現狀，對大部分考生來說這無疑是一個頗為宏大又強勢的挑戰，但該生卻做到了從容不迫，
也只有這種氣度才能成就這種文章。
『捌』 以角色轉換為話題的作文
當心遇到心，我們會互相體諒對方，理解對方，當心碰到心，我們的角色在轉換，我們的心靈也被震撼。在心與心的述說中，我們的角色也在變化，在心與心的交流中，在角色轉換之間，我們體會到的，是互相經歷的痛苦，互相經歷的艱辛。當我的心與媽媽的心互相交換，我體會到的，是媽媽為我而付出的巨大的艱辛和因我而起的萬千勞苦。當我成為了媽媽，當媽媽成為了我，我感受到的是媽媽「起得比雞早，睡得比狗晚」、「辛苦勞動一整天，回來還要受孩子氣」的現實。每天早晨5：40，媽媽不管冷與熱，睡醒沒睡醒，都要硬著頭皮起床，給我准備早飯，還要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看著我吃完早飯，幫我把書包拿上電動車，急匆匆的送我去學校；把我送到學校以後，又要去擁擠的菜市場買菜，買完菜，還要急急忙忙的去上班；在上班的過程中，還要掛念著自己的兒子在學校怎麼樣，幹了什麼，是否讀好書，是否認真讀書，有沒有被老師批評，總是因為這個而心不在焉，有好幾次耽誤了老闆布置的工作，媽媽就是這樣每天在焦急和憂慮中度過。終於等到下班了，媽媽還怕自己的兒子在學校門口久等，不敢怠慢，又風塵僕僕地趕到了學校門口，但總是兒子出來比媽媽還要晚，媽媽只好與風雨作伴，一等就是半個多小時，兒子才會出現。回到家，媽媽又顧不上休息，馬上去洗衣做飯。晚上，做完家務以後，媽媽還要陪著我一起奮戰，等我做完了全部作業，早已是晚上十點多了，媽媽顧不得疲憊，又要哄著我入睡後，才拖著沉重的身軀回去睡覺。明天又是如此。將心比心，比心後，心靈的沖擊讓我久久不能沉靜。如果我是媽媽，是多麼希望自已的兒子出類撥瘁，對生活對學習專心進步，做一個學而有成的人。當角色轉換之間，我們的心靈也隨之受到震撼。名師點評：同樣是寫母愛的文章，小作者的這篇文章寫得更加真實，更加令人感動。小作者將自己與媽媽的角色進行轉換，深刻體會到了媽媽每天的辛苦。買菜、做飯這些都是很瑣碎的小事，但是卻最能貼近讀者的心，最能引起讀者的共鳴，想必很多讀者都在這篇文章里看到了自己媽媽的影子了吧。這篇文章看出了小作者是一個很懂事很孝順的好孩子，能將心比心，體會媽媽的辛苦。那麼小作者以後可要多幫媽媽分擔一點，自己能做的事就自己做吧，讓媽媽不要再那麼辛苦了。