示兒古詩改寫作文

㈠ 古詩《示兒》改寫

那是南宋的一天復，天灰濛蒙的制。有一位老人躺在低矮的茅屋裡奄奄一息，他就是南宋著名的愛國主義詩人——陸游。起風了，陸游將要走到人生的最後一步，他用盡全身的力氣，欠起身子，用微弱的聲音對他的兒孫說：「我等不到祖國的統一的那一天了，我好遺憾啊！」淚水順著他的眼角淌出來，兒孫們也跟著落淚。他接著又說：「我們現在在金人的管制下痛苦的生活，我在生之年沒有能親眼看到祖國的統一，我死不能瞑目呀！我死後，當中原得以收復的時候一定要告訴我，那我在九泉之下才能安心啊！」「父親，您放心吧，我會記得的告訴您勝利的消息！」他兒子悲切地答道。陸游眼裡流露著無奈和遺憾，咽下了最後一口氣。外面風更加狂了，像怪獸一樣撕咬著這搖搖欲墜的茅屋。 這位偉大的愛國主義詩人就這樣帶著滿腹的遺憾離開了人間。

㈡ 把示兒這首古詩。改編成一篇作文。要求四百字左右。速度一定要快。滿意立馬給分。記得六年級水平

天灰濛蒙的，在一所房子中，許多人面對床上的人低頭不語。年幼的孫兒，年邁的老者，每一個人臉上的表情都於外面的天氣一樣——又灰又冷、暗淡無光。這是為什麼呢？床上躺著的人又是誰呢？床簾里傳出一陣陣咳嗽，一位面部皺紋的慈祥老者慢慢地從床上坐起來，一隻手顫抖著從床簾里伸出來：「 吾……咳咳……」那位老者欲言又止，，這既是因為疾病的困繞，又是因為年邁的身體，「爹爹，保重身體啊！」一位愁容滿面的壯漢勸到，全家人忍不住都哭了出來。「我陸游……一生什麼都沒留下……只有幾首……發自肺腑的詩……咳咳」老者的咳嗽聲越來越厲害了，只聽「哇」的一聲，鮮紅的血從老者的嘴中噴了出來，地上、簾上、床上，又多又紅，幼小的孫子見狀，立刻地哭喊了起來，全家也急呼：「老爺子，別說了，我們都知道！」「不……咳咳……你們不知道」老者倔強地說道，不過一切話語都顯得那麼有氣無力，「我……陸游……咳咳……一生有兩個目的……一是咳咳……希望國家富強……統一安定……咳咳二是……希望百姓安居樂業……我，一生……作詩亦是為此……咳咳……」他面色蒼白，用奄奄一息的聲音繼續說下去，「而今，我……已知己命……咳咳馬上要離開人世……」「不，您不會的！」小孫子拚命地喊著。「乖，咳……我的遺產就這幾首詩……你們……要好好珍惜……在此，咳……我仍有願望沒有實現，祖國尚未統一，我亦留詩一首，既……做遺產，又……作遺囑，既……托我願，又……勉眾志……」這幾句話，老者並沒有喘多少氣，誰都感到奇怪，誰也想問個究竟，可這個屋中的人，都不說話，都在傾聽老人的指示，老者開口了：「吾兒聽著：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！「爺爺！」「爹爹 ！」「啊，您別走啊！」從此，宋朝的偉大詩人陸游就伴隨著一首流芳千古的詩永遠離開了人世。現如今，〈〈示兒〉〉這首詩已成傳世佳作，是因為他絕妙的文筆，也是因為他的愛國之心，而我面對科學技術飛速發展的今天，真想對九泉之下的陸游爺爺說一聲：「陸游爺爺，現在的中國已是國富民強，祖國統一也指日可待，您的〈〈示兒〉〉將會與全中國十二億人民的心同在，讓我們一起來迎接中國的真正統一，迎接中國美好的明天！」

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㈢ 把古詩 《示兒》 改寫成一篇完整的故事50字

很久以前，偉大詩人陸游在臨終前寫下最後一首詩《示兒》。

天陰沉沉的,有一間茅屋裡傳來一陣陣悲哀的哭聲.是什麼事讓家人如此傷心?走近一看,原來是一張床上躺著一位病危的老人.那位老人就是愛國詩人陸游啊！這時天下起了毛毛細雨。

陸游有氣無力地對妻子說：「你不要太傷心，人抄生老病死是常事。我死後你一定要和孩子們好好活下去啊！」「兒啊，你爹最悲傷的事就是不能夠親眼看見祖國統一啊！」陸游喘著粗氣，對兒子們說，「我也明白人死後便什麼都不知道了，但宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭祀祖宗，一定要把收復中原，九州統一這件大事告訴我呀！咳咳。」「爹！你別講了！歇一歇！」孩子們淚流滿面，陸游也奄奄一息，指了指桌子上的筆和墨。孩子們馬上會意了，拿了筆和墨。

陸游吟誦著：「死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭——無忘——告——乃翁。

當孩兒記好轉身看父親的時侯，宋朝的偉大詩人陸游就伴隨著一流傳千古的詩永遠離開了人世

㈣ 把《示兒》這首詩改成一篇短文50字

很久以前，偉大詩人陸游在臨終前寫下最後一首詩《示兒》。
天陰沉沉的,有一間內茅屋裡傳來容一陣陣悲哀的哭聲.是什麼事讓家人如此傷心?走近一看,原來是一張床上躺著一位病危的老人.那位老人就是愛國詩人陸游啊！這時天下起了毛毛細雨。
陸游有氣無力地對妻子說：「你不要太傷心，人生老病死是常事。我死後你一定要和孩子們好好活下去啊！」「兒啊，你爹最悲傷的事就是不能夠親眼看見祖國統一啊！」陸游喘著粗氣，對兒子們說，「我也明白人死後便什麼都不知道了，但宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭祀祖宗，一定要把收復中原，九州統一這件大事告訴我呀！咳咳。」「爹！你別講了！歇一歇！」孩子們淚流滿面，陸游也奄奄一息，指了指桌子上的筆和墨。孩子們馬上會意了，拿了筆和墨。
陸游吟誦著：「死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭——無忘——告——乃翁。
當孩兒記好轉身看父親的時侯，宋朝的偉大詩人陸游就伴隨著一流傳千古的詩永遠離開了人世。

㈤ 把《示兒》一詩改寫成一篇記敘文

天灰濛蒙的，在一所房子中，許多人面對床上的人低頭不語。年幼的孫兒，年邁的老者，每一個人臉上的表情都於外面的天氣一樣——又灰又冷、暗淡無光。這是為什麼呢？床上躺著的人又是誰呢？床簾里傳出一陣陣咳嗽，一位面部皺紋的慈祥老者慢慢地從床上坐起來，一隻手顫抖著從床簾里伸出來：「吾……咳咳……」那位老者欲言又止，，這既是因為疾病的困繞，又是因為年邁的身體，「爹爹，保重身體啊！」一位愁容滿面的壯漢勸到，全家人忍不住都哭了出來。「我陸游……一生什麼都沒留下……只有幾首……發自肺腑的詩……咳咳」老者的咳嗽聲越來越厲害了，只聽「哇」的一聲，鮮紅的血從老者的嘴中噴了出來，地上、簾上、床上，又多又紅，幼小的孫子見狀，立刻地哭喊了起來，全家也急呼：「老爺子，別說了，我們都知道！」「不……咳咳……你們不知道」老者倔強地說道，不過一切話語都顯得那麼有氣無力，「我……陸游……咳咳……一生有兩個目

的……一是咳咳……希望國家富強……統一安定……咳咳二是……希望百姓安居樂業……我，一生……作詩亦是為此……咳咳……」他面色蒼白，用奄奄一息的聲音繼續說下去，「而今，我……已知己命……咳咳馬上要離開人世……」「不，您不會的！」小孫子拚命地喊著。「乖，咳……我的遺產就這幾首詩……你們……要好好珍惜……在此，咳……我仍有願望沒有實現，祖國尚未統一，我亦留詩一首，既……做遺產，又……作遺囑，既……托我願，又……勉眾志……」這幾句話，老者並沒有喘多少氣，誰都感到奇怪，誰也想問個究竟，可這個屋中的人，都不說話，都在傾聽老人的指示，老者開口了：「吾兒聽著：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！「爺爺！」「爹爹 ！」「啊，您別走啊！」從此，宋朝的偉大詩人陸游就伴隨著一首流芳千古的詩永遠離開了人世。現如今，〈〈示兒〉〉這首詩已成傳世佳作，是因為他絕妙的文筆，也是因為他的愛國之心，而我面對科學技術飛速發展的今天，真想對九泉之下的陸游爺爺說一聲：「陸游爺爺，現在的中國已是國富民強，祖國統一也指日可待，您的〈〈示兒〉〉將會與全中國十二億人民的心同在，讓我們一起來迎接中國的真正統一，迎接中國美好的明天！」

㈥ 將《示兒》這首詩改寫成故事

《示兒》改

那是南宋的一天，天灰濛蒙的。有一位老人躺在低矮的茅屋裡奄奄一息專，他就是南宋著名的屬愛國主義詩人——陸游。

起風了，陸游將要走到人生的最後一步，他用盡全身的力氣，欠起身子，用微弱的聲音對他的兒孫說：「我等不到祖國的統一的那一天了，我好遺憾啊！」淚水順著他的眼角淌出來，兒孫們也跟著落淚。他接著又說：「我們現在在金人的管制下痛苦的生活，我在生之年沒有能親眼看到祖國的統一，我死不能瞑目呀！我死後，當中原得以收復的時候一定要告訴我，那我在九泉之下才能安心啊！」「父親，您放心吧，我會記得的告訴您勝利的消息！」他兒子悲切地答道。陸游眼裡流露著無奈和遺憾，咽下了最後一口氣。外面風更加狂了，像怪獸一樣撕咬著這搖搖欲墜的茅屋。

這位偉大的愛國主義詩人就這樣帶著滿腹的遺憾離開了人間。

㈦ 把《示兒》寫成作文，500字

《示兒》的改寫作文300字_小學生作文400字的評論
南宋的一天，天灰濛蒙的，下著淅淅專瀝瀝的小屬雨，樹葉在秋風中瑟瑟發抖。在一座低小的茅屋裡躺著一位老人，他就是著名的愛國主義詩人——陸游。
老人勉強地坐了起來，把自己的兒女叫到身邊，要來紙筆費力地寫了一首詩——《示兒》。寫完了之後，他眼角閃著晶瑩的淚花，對自己的大兒子說：「兒呀，我知道人死了以後，就什麼也不知道了……」大兒子阻止道：「父親，您不要這么說！您會好起來的」陸游拉著兒子的手說：「我一生都盼望能親眼看見平定後的中原。而現在，北方的遺民還在胡人統治下，生活在水深火熱之中。唉！……」兒子忙安慰說：「父親，您放心，南朝的軍隊不會忘記北方的人們。」父親長出了一口氣說：「如果有那麼一天，你在祭奠我的時候，一定不要忘記告訴我，我在天之靈也會心安的。」說完緊接著一陣劇烈的咳嗽，最後噴出一口鮮血，他停止了呼吸。
雨下得越來越大了，風也更狂了，一位偉大的詩人就這樣帶著一生的遺憾離我們而去。

㈧ 古詩 示兒 改編為敘事作文,怎樣改編

你了解示兒的故事就會寫出一篇好敘事作文

南宋 陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(註：乃翁意思是「你的父親」。）

詩譯： 本來就是知道人死去了就什麼也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家裡祭祀祖先的時候，不要忘記(把這件事情)告訴我。

陸游（1125一1210年），字務觀，號放翁，是我國傑出的愛國詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸佔著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生後的第二年，金國佔領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之後，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，並答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下苟延歲月。後來宋孝宗趙眘與金簽訂的「隆興和議」及寧宗趙擴與金簽訂的「開禧和議」，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的傑出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由於幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此後無論在朝廷和地方做官，到川、陝前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，並且終於結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以後，猶十之三四。至七十以後，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》雲：「乞傾東海洗胡沙」，《老馬行》雲：「中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙」，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」之句，則放翁之素志可見矣。

當然，這里所謂「十之五六」，「十之三四」，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的「素質」是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。

歷代文人，凡是讀過《示兒》詩的無不為之感動。早在南宋當時，劉克庄就有一首絕句說：
不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！

這是1234年金朝被蒙古族滅亡之後，南宋政府從淮西調兵進駐開封城內，並從開封分兵收復了洛陽之後，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告「乃翁」的。但是好景不長，那個歌舞湖山、奸臣當道的南宋小朝廷連暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況這「方張之寇」的蒙古大軍呢？多虧廣大愛國軍民奮起阻擊，才使得這個風雨飄搖的政權又延續了四十多年。這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷後》，詞意極為沉痛，其末四句雲：
青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！

這是說，陸游臨終時以不見「九州同」為憾事，現在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩，前一首洋溢著「漫卷詩書喜欲狂」的激情，後一首抒發了「亡國之音哀以思」的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩引發的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。

其他評述陸詩而特別提到《示兒》這首的，就我所見，不下三十餘家（請參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說它有宗譯「三呼渡河」之意，或者說它與杜甫「一飯不忘」的忠君愛國相同，也有讀後嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見這首詩情真語摯，感人之深！

但是以上諸人，大都是受了此詩的感染而引起共鳴，卻未暇對它的內容作細致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數當代朱自清先生的《愛國詩》一文。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠於一朝，也就是忠於一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。並指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認為陸游「雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。」因此在歷代愛國詩中，他特別推崇這首《示兒》詩，並對它做了具體的分析：

《示兒》詩是臨終之作，不說到別的，只說「北定中原」，正是他的專一處。這種詩只是對兒子說話，不是什麼遺疏遺表的，用不著裝腔作勢，他盡可以說些別的體己的話；可是他只說這個，他正以為這是最體己的話。詩里說「元知萬事空」，萬事都擱得下；「但悲不見九州同」，只這一件擱不下。他雖說「死去」，雖然「不見九州同」，可是相信「王師」終有「北定中原日」，所以叮囑他兒子「家祭無忘告乃翁」！教兒子「無忘」，正見自己的念念不「忘」。這是他的愛國熱誠的理想化；這理想便是我們現在說的「國家至上」的信念的雛形。……過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人。（見《朱自清選集》，1952年開明書店版）

朱自清本人也是一個深情的愛國者，新、舊詩都作得很好，所以他對陸游其人其詩的分析是深具慧心的。他從《示兒》詩中看到陸游「愛國熱誠的理想化」，換言之，也就是陸游愛國思想的進步性和它所達到的高度。關於這一點，我們還可以進一步略加說明和補充：第一，陸游熱愛祖國是和他熱愛人民的思想感情緊密結合的，既包括對「忍死望恢復」的中原「遺民」的深切懷念，也包括對「歲輦金幣輸胡羌」的南宋老百姓的同情與哀憫。其次是他對祖國不可分割的北方大好河山的繫念，如「三萬里之黃河」和「五千仞之太華」，以及「兩京宮闕」等等。再則是他對民族語言和整個民族文化的愛護，惟恐在異族的長期統治下遭到破壞與同化，以致「東都兒童作胡語」，甚至整個第二代都「羊裘左其衽」，改變了漢族的生活習慣，忘記了自己祖先的傳統（有關例證，詳見拙著《陸游傳論》下編第四章）。這些才是他「但悲不見九州同」和熱盼「北定中原日」的主要原因，也是他愛國思想的根本內容。列寧說：「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。」其中包括對家鄉、對祖國和對自己的人民、對優秀傳統的愛。陸游詩里所表現的思想感情正是這些。因此朱文聲稱：「過去的詩人里，也許只有他才配稱為愛國詩人」，這個評價雖顯得過於強調，有抹殺他人之嫌，但為了指出特色，我們應該承認這是十分中肯而且公允的。

《示兒詩》是中華民族寶貴的文化遺產。如今，距陸游寫出他的《示兒詩》雖已過去七、八百年，但詩中所表現的愛國熱誠，仍然催人淚下，發人深省。「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」這首詩里「但悲不見九州同」的哀音，對祖國統一，認同回歸，仍然是一個有力的呼喚!
[作者介紹]

陸游：（1125-1210）南宋詩人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。

這首詩是一位陸游對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。可憐天下父母心啊

生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身．
紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿．據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：「陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴」。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮江隆興通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。

中國古代最偉大的愛國詩人陸游
中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這么寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。
陸游是中國南宋詩人，生於公元1125年。陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。
不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。

㈨ 把示兒改寫成一篇短文

很久以前，偉大詩人陸游在臨終前寫下最後一首詩《示兒》

天陰沉沉的,有一間茅屋裡傳來一陣陣悲哀的哭聲。

是什麼事讓家人如此傷心?

走近一看,原來是一張床上躺著一位病危的老人。

那位老人就是愛國詩人陸游啊！

這時天下起了毛毛細雨。

陸游有氣無力地對妻子說：「你不要太傷心，人生老病死是常事。我死後你一定要和孩子們好好活下去啊！」

「兒啊，你爹最悲傷的事就是不能夠親眼看見祖國統一啊！」陸游喘著粗氣，對兒子們說，「我也明白人死後便什麼都不知道了，但宋朝的軍隊向北方進軍，收復中原的時候，祭祀祖宗，一定要把收復中原，九州統一這件大事告訴我呀！咳咳。」

「爹！你別講了！歇一歇！」孩子們淚流滿面，陸游也奄奄一息，指了指桌子上的筆和墨。

孩子們馬上會意了，拿了筆和墨。

陸游吟誦著：「死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭——無忘——告——乃翁。

當孩兒記好轉身看父親的時侯，宋朝的偉大詩人陸游就伴隨著一流傳千古的詩永遠離開了人世。

現如今，《示兒》這首詩已成傳世佳作，是因為他絕妙的文筆，也是因為他的愛國之心。

㈩ 把陸游的詩《示兒》改寫成敘事文

《示兒》改寫成敘事文示例如下：

公元1210年元月的一個夜晚，寒風凜冽，燭火微弱。彼此陸游八十五歲，已到了彌留之際。這位偉大的詩人費力地起身坐到幾案前，把他的孩子們都叫到身邊，他有許多話要囑咐他們。

大兒子緊握父親的手問：「父親，您還有什麼話要囑咐我們，請您說吧，我們聽著。」

「孩子們啊，」陸游用微弱的聲音說，「唉，我本以為我本來知道，當我死後，人間的一切就都和無關了；唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。」

小兒子含淚說：「父親，您一定可以看見就九州統一的！」陸游苦笑了一下，回答：「我也想啊，但天命不從人。」說完，他抬起頭望著天花板，一滴淚珠從他的眼角慢慢滑落。大家沉默了，屋子中，只有隱隱約約的啜泣聲。陸游又說：「你們也別傷心了，人總有一死，不必太過在意。「頓了一頓後，他接著說道：「我這一世忠君愛國，如今抗金大業未就，你們當謹記，當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時，你們舉行要家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！」說完，陸游用顫抖的手提起筆來，寫下了這樣一首詩：

《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師被定中原日，家祭無忘告乃翁。

寫完後不久陸游就帶著無窮遺恨仙逝了，只留下了這首基調高昂的愛國詩……