⑴ 誇誇孝義特產的短文
孝義核桃的歷史至少有2500年。果實個大圓整，皮薄，出仁率高，香脆可口，其仁富含人體新陳代謝所需的多種微量元素。尤其是孝義西部山區特產的「龍眼核桃」，個大，皮薄，夾少，桃仁飽滿，味道香，品質佳，有「中華核桃王」之美稱。在孝義市下堡鎮趙西溝石瓮溝，有一棵生於明朝永樂年間，至今已有六百餘年的核桃古樹。 據《武氏族譜》記載，唐朝武則天長兄武元慶的後裔遭貶流放，發配至福建後，思念故鄉，其後人借參軍之機，重返晉地，居於山野村舍，先後居本地馬術嶺、下衛底、趙西溝、黃文村、東小景等地，為恩澤故鄉，引進核桃，集鄉里鄉親，廣泛種植，輻射汾州各地，乃稱汾州核桃的淵源。歲月變遷，核桃種植益盛，代代相傳，此樹堪稱汾州核桃古稀之最，獲「汾州核桃樹齡王」之殊榮
⑵ 誇誇孝義特產的短文50字
我們的校園里環復境優美，空制氣清新，是個美麗的地方。
春天，樹木長出了新的枝芽，小草從地下探出腦袋，扭動著身子，在春風中舞蹈。可有趣了！
夏天，天氣特別炎熱，小朋友們都穿短袖，下面穿短褲。還有小朋友跑到大樹下休息。
秋天，小草有黃色的有綠色的，好看極了。樹葉都變黃了，有的還落了下來，真像下了一場落葉雨呀！
冬天，雪花飄落。同學們有的在歡樂的堆雪人，有的同學在高興的捉迷藏，還有的同學在快樂得打雪仗......可好玩了，而且雪景非常美麗。
⑶ 孝義特產的作文40字。
孝義核桃的歷史至少有2500年。果實個大圓整，皮薄，出仁率高，香脆可口，其仁專富含人體新陳代屬謝所需的多種微量元素。尤其是孝義西部山區特產的「龍眼核桃」，個大，皮薄，夾少，桃仁飽滿，味道香，品質佳，有「中華核桃王」之美稱。在孝義市下堡鎮趙西溝石瓮溝，有一棵生於明朝永樂年間，至今已有六百餘年的核桃古樹。 據《武氏族譜》記載，唐朝武則天長兄武元慶的後裔遭貶流放，發配至福建後，思念故鄉，其後人借參軍之機，重返晉地，居於山野村舍，先後居本地馬術嶺、下衛底、趙西溝、黃文村、東小景等地，為恩澤故鄉，引進核桃，集鄉里鄉親，廣泛種植，輻射汾州各地，乃稱汾州核桃的淵源。歲月變遷，核桃種植益盛，代代相傳，此樹堪稱汾州核桃古稀之最，獲「汾州核桃樹齡王」之殊榮。
⑷ 我的家鄉孝義350字作文
我居住在孝義,孝義是一個迷人的城市.
每當夜幕降臨,孝義就亮起來了版,整個孝義變成了燈的海洋,光的世權界.站在高處往下看,整座城市像國王的綴滿了寶石的王冠,閃閃發亮.廣場四周,彩燈勾畫出一幢幢高大建築物的雄偉輪廓.白天的孝義也非常美麗,在幢幢高大雄的樓房,一條條筆直的柏油馬路,一輛輛奔跑的汽車,一排排蔥蔥蘢蘢的樹木,一座座絢麗的花壇,構成了一幅迷人的圖畫.圖畫中人來人往,人們都忙著自己的活兒.有的做生意,有的上學,有的上班,還有人的在購物.義都的家家利超市是孝義最大的超市,購物的人很多,商品也非常多,琳琅滿目,物種齊全,應有盡有,人們想買的日常用品在此都能買到.
孝義現已進入百強城市,我相信將來她會變得更加美麗.我要好好學習,長大後為孝義做貢獻,為祖國做貢獻.
⑸ 孝義主要美食的作文兒。
我居住在孝義,孝義是一個迷人的城市.
每當夜幕降臨,孝義就亮起來了,整個孝回義變成了燈的海洋,光的世答界.站在高處往下看,整座城市像國王的綴滿了寶石的王冠,閃閃發亮.廣場四周,彩燈勾畫出一幢幢高大建築物的雄偉輪廓.白天的孝義也非常美麗,在幢幢高大雄的樓房,一條條筆直的柏油馬路,一輛輛奔跑的汽車,一排排蔥蔥蘢蘢的樹木,一座座絢麗的花壇,構成了一幅迷人的圖畫.圖畫中人來人往,人們都忙著自己的活兒.有的做生意,有的上學,有的上班,還有人的在購物.義都的家家利超市是孝義最大的超市,購物的人很多,商品也非常多,琳琅滿目,物種齊全,應有盡有,人們想買的日常用品在此都能買到.
孝義現已進入百強城市,我相信將來她會變得更加美麗.我要好好學習,長大後為孝義做貢獻,為祖國做貢獻.
⑹ 關於孝義的1500作文
有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年；使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年；是純粹具有「搖滾」精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱為「中國最古老的動畫片」。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂；正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化——孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。作文
皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣：首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔；或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒；也許看慣了那些憂郁、哀傷的「美文」的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的
⑺ 我的家鄉孝義作文500字
我居住來在孝義,孝義是一個迷自人的城市.
每當夜幕降臨,孝義就亮起來了,整個孝義變成了燈的海洋,光的世界.站在高處往下看,整座城市像國王的綴滿了寶石的王冠,閃閃發亮.廣場四周,彩燈勾畫出一幢幢高大建築物的雄偉輪廓.白天的孝義也非常美麗,在幢幢高大雄的樓房,一條條筆直的柏油馬路,一輛輛奔跑的汽車,一排排蔥蔥蘢蘢的樹木,一座座絢麗的花壇,構成了一幅迷人的圖畫.圖畫中人來人往,人們都忙著自己的活兒.有的做生意,有的上學,有的上班,還有人的在購物.義都的家家利超市是孝義最大的超市,購物的人很多,商品也非常多,琳琅滿目,物種齊全,應有盡有,人們想買的日常用品在此都能買到.
孝義現已進入百強城市,我相信將來她會變得更加美麗.我要好好學習,長大後為孝義做貢獻,為祖國做貢獻.
⑻ 尋找最美孝義作文500字
魅力孝義
聽說，有一種傳統叫孝；
聽說，有一種品質叫義；
聽說，有一個地方叫孝義，
——題記( 書村網 www.mcqyy.com )
捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。
孝義是我的家鄉。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當地的鄭興「割股奉母」的純朴孝行，和「義虎救樵夫」的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。
靚麗的風景。
盛夏季節，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾著微波，人們在水裡透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午後的清靜和清風的溫柔。
一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發激烈地生長，飽食陽光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立於水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。
悠久的傳統。
生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精緻的皮影……無不傳承著先人的技藝與文化，無不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質文化遺產。
在孝義每年一度的文化節中，各類精彩絕倫的藝術品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。
舌尖上的孝義。
又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……
孝義人家的麵食更為經典。細長的拉麵，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特製的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過節的金燦燦的油糕，粗糧麵食既有營養，又美味可口，令人贊不絕口。
孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，朴實善良，向一代又一代人昭示著自己獨特的魅力。
⑼ 關於家鄉--孝義風俗的作文
在孝義境內，民間代代相傳的婚俗，繁而不厭，俗而有趣，因其大都為求祥瑞、盼通順、促和睦、祈家旺，且是娛樂活動，故久盛不衰。現擇共要項分述於後。
一送合餅與送日子
在未婚男女雙方定婚之日，男方隨介紹人到女家，攜帶新娘出嫁的衣裝、禮件、聘禮和酒席錢等，吃早餐定婚宴。而後，女方相隨胞姐或表姐、介紹人，到男家去吃午餐定婚宴。除帶上女方家送給女婿的衣裝外，"合餅"一套定婚證物必帶。所謂合餅，象徵雙方願意和合成親。全套合餅，包括形如二尺直徑圓形大的烤餅兩個，以油酥面作皮，內也白糖、青紅絲、玖瑰等混合餡。一個餅面的中間刻以圓圖形，一個餅面的中間刻方圖形，意謂天圓地方，男為天，女為地。此外，還有一對如意，一對胡蘆的小件。這套合餅，男方家除留一個圓形圖案的整餅外，將另一方形圖案的餅，依照方形線再加上一個把把切下，返回女家，取意雙方都有了定婚信物的把柄。至於如意和葫蘆蘆，男女雙方各一。意，生男養女，吉祥如意。在定婚後的次日，男方家要把合餅切成像一指寬的小尖條，凡親朋鄉里每戶送一條，名曰「吃甜頭」，告示村人親朋，我家兒子定婚了。
結婚一般都揀個吉利日成婚。日子揀好後，經女方復驗同意，男方要「送日子」。早在清末民初，送日子這天，介紹人要帶上婚禮日子單，拿上紅布縫製成的小口袋，內裝形如指頭大的七
個鍍銀小元寶，名曰「子孫庫」，送到女家。女家將新娘給新郎綉的荷花句句，俗稱 「送袋袋」「錢勾鈕」帶回男家，就算定了舉行婚禮的日子。
二、敲門鼓與座糕基
在孝義解放前和解放初，雙方在婚禮前一天下午進行敲門鼓和座糕基婚俗活動。敲門是在男家院門外左側放一面大門鼓，新郎母親身穿紅襖，頭罩綢帕前行，新郎身背喜炮布袋後跟，炮袋內裝勺子、辮麵杖、十八顆核桃(象徵男孩）、十八顆紅棗(象徵女孩）、母子二人來到門鼓前，把核桃紅棗放在鼓面上，母親一手用勺子，一手用辮麵杖搗鼓兩下，口裡念:"咯咯，搗鼓埋，俺兒明天恭喜哩，"再用勺子搗七下，拼杖搗八下，邊搗邊念:"七勺子，八辮杖，孫兒孫女都引上。"最後，再在鼓的下面搗兩下，邊搗邊念:"咯咯，又兩下，跟上媽媽回家吧。"之後，把落在地下的核桃棗伙起，備作新人的被角和尿盔內置放。
座糕基是在女方婚禮前頭一天下午進行。蒸糕前，女方母親身穿紅襖，頭罩紅綢帕，手捧供品在房、院四處敬神，而後坐在院中一個椅子上。在鞭炮聲中，廚師端出頭籠糕面座在鍋上，母親走到蒸籠前，把頭上的紅帕摘下蓋在籠頂上。座籠廚師把紅帕揭走。同時，出嫁閨女在房中凈身洗浴，更換新衣，坐在厚厚的炕褥上，准備出閣。鄉間稱此叫"座糕基，爬高頭。"
三、迎親乘轎，響器執侍，風冠霞披
境內在解放前迎親時都乘轎。早在我國唐代以前，開明君主祝庶民結婚為一生大喜事，特欽賜平民百姓在結婚時，可享受像君王招咐馬一樣的排場，名日"小登科"。從此，民間出了賃鋪。賃鋪仿照宮廷樣式，備有花轎、燈籠、鑼旗、彩旗、太陽旗、金槍玉斧朝天刺、金瓜二載綉花傘、五幅捧壽龍風扇等108件全副攣駕。賃鋪還備有新郎戴的狀元帽或禮帽，帽上插的銀花、長袍、馬褂、蹲子鞋、勇披的紅綠綵綢。還有新娘出嫁時頭戴的風冠、宮花、身穿的霞披、手上戴的銀指甲等小件。清末民初，只有達官富豪之家才能賃起四乘轎，全副盔駕，以顯排場，庶民只賃用兩乘轎及十幾件蔡駕護轎。
四、捏面花和迎親雙捧盒
在成婚時，雙方主戶要捏制各種樣式的面花模、花捲饃供親友吃用，小圓模供祭祖祭路，貢花模供敬神。特別是男家要捏制三種花模，一是小駒模，結婚日，放在院內桌上，供鄰里人搶奪。據說，不開懷的媳婦，吃上此饃可懷胎有孕。二是花糕饃，又稱"棗""模"，形體如臉盆大，一層麵皮，一層棗，層層加高，形似塔，棗似花。取意，兒子今日成婚，開花結籽。三是脈根模，比花糕模小，做法一樣，蒸熟後，上面插一枝花，置於新人房的窗檯上，取意"婚配之日，早懷貴子，一脈相承，栽根立後。」 多給點！
⑽ 關於孝義作文490字
孝是中華民族的傳統美德。世界無處不充滿「孝」。孝順父母是我們每個回人的事情，從答小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華名族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。